10個歷史成語故事簡短【篇1】

班門弄斧

魯班是戰國時代的魯國人。他是一個善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來把他奉為木匠的始祖。

班門弄斧即在魯班門前賣弄使用斧子的技術。也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡稱“班門弄斧”。這和俗語所說的“關公面前耍大刀”的意思差不多。

其實，“班門弄斧”這句成語早在唐朝就有它的雛形了。文學家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧于班郢之門，斯顏耳！”意思是說，在魯班和郢人（也是一個操斧能手）的門前表現用斧子的本事，臉皮也太厚了。

這句成語有時也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領。

10個歷史成語故事簡短【篇2】

鐵杵磨針

唐朝大詩人李白小時候不喜歡念書，常常逃學，到街上去閑逛。

一天，李白又沒有去上學，在街上東溜溜、西看看，不知不覺到了城外。暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書多沒意思?”

走著走著，在一個破茅屋門口，坐著一個滿頭白發的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過去，“老婆婆，您在做什么?”

“我要把這根鐵杵磨成一個繡花針。”老婆婆抬起頭，對李白笑了笑，接著又低下頭繼續磨著。

“繡花針?”李白又問:“是縫衣服用的繡花針嗎?”

“當然!”

“可是，鐵杵這么粗，什么時候能磨成細細的繡花針呢?”

老婆婆反問李白:“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢?”

“可是，您的年紀這么大了?”

“只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情。”

老婆婆的一番話，令李白很慚愧，于是回去之后，再沒有逃過學。每天的學習也特別用功，終于成了名垂千古的詩仙。

10個歷史成語故事簡短【篇3】

南柯一夢

過去有個叫淳于棼的人，住在廣陵，家里房子的南邊種了一棵大槐樹，他經常在這棵槐樹下乘涼。有一年他過生日，結果不小心喝 醉了酒，便在槐樹下呼呼大睡，并且做了一個夢，他夢到自已到了大槐安國，在這里跟公主結成了相濡以沫的夫妻，當上了附馬爺成了達官貴人，還在南柯郡做了太守，一做就是二十年，榮華富貴享受不盡。不過后來他因為打仗失利，公主又死了，就被遣送了回家。一 覺醒了過來，他發現自已在樹下躺著，家人還在打掃院子，自已還抱著個酒壺。于是他四面八方看了看，看到槐樹下面有個螞蟻窩，原 來他夢中的大槐安國就是這個螞蟻洞，而槐樹最南邊的那個枝兒就是他所在的南柯郡。“南柯一夢”這個成語便是人們從他的夢里概括 出來的。

唐.李公佐《南柯太守傳》中記載：一個名字叫做淳于棼的人做了一個夢，夢中到了大槐安國，娶 公主為妻，做了附馬，還做了南柯郡的太守，享盡了榮華富貴。后來因為出征戰敗公主也死去，國王開始對他產生了懷疑，便把他遣了 回去。醒過來才知道這原來都是一場夢。大槐安國是他家大槐樹下的一個螞蟻窩，而南柯郡是大槐樹最靠近南邊的一枝。

10個歷史成語故事簡短【篇4】

明察秋毫

戰國時期，齊宣王一心一意想要稱霸，統領諸侯。有一次，他向孟子請教如何統一天下。孟子開誠相見地說：“要講王道，用道德的力量來統一天下。”齊宣王聽了有些迷惑不解，問道：“您能把有關齊桓公、晉文公的事跡講給我聽聽嗎?”孟子說：“對不起，我們孔夫子的門徒向來不講霸主的事。”齊宣王又問道：“那要有怎樣的道德才能統一天下呢?”孟子對齊宣王說：“我聽說，有一次鑄新鐘，要殺牛祭鐘，您于心不忍將好好的一頭牛殺掉，這說明您是有善心和德行的。所以說，要統一天下您是有這個德行的，就看您想不想了。”孟子推心置腹地接著說道：“比如有人說，他力量很大，可以舉起三斤的東西，但卻拿不動一根羽毛;他可以將秋天鳥兒的絨毛看得清清楚楚(明察秋毫)，卻看不見一車的柴草。您相信這些話嗎?”“當然不相信。”齊宣王肯定地說。孟子又說：“如今您對待動物尚且如此有愛心，卻不能用來愛保護老百姓，這也同樣叫人難以相信。老百姓之所以不能夠安居樂業，是您根本不去關心的緣故。其實，舉不起一根羽毛，是不用力氣的緣故;沒看到一車柴草，是因為不去看的緣故。所以您不用德來統一天下，是您不去做，而不是不能做啊!”齊宣王聽后恍然大悟。

10個歷史成語故事簡短【篇5】

了如指掌

中國歷代的帝王都要選址大興土木建造始祖廟，按照等級在店里把始祖依次排序設置靈位，每到有重要節日或大型活動的時侯，帝王便到廟里祭拜祖宗以求得保佑，稱為“啰”禮。很多人對“啰”禮一知半解，于是便向孔子求教，在當時孔子認為魯國宗廟靈位的順序和自已主張的思想并不相符，違背了周禮名分顛倒，所以他不回答來向他請教的人，只是指著他的手掌開誠相見地說：“知道啰禮的人治理國家就像把東西放在這里一樣。”他的意思是說如果治理國家的人懂得‘啰’禮的話，那肯是懂得禮的，只有知禮的人才能夠把國家治理得長治久安。原文出自《論語.八佾》：“或問禘之說。子曰：‘不知也;知其說者之于天下也，其如示諸斯乎!’指其掌。”了如指掌就是從這句話中演化出來的。

10個歷史成語故事簡短【篇6】

口蜜腹劍

唐玄宗當朝時，李林甫擔任宰相，他很會看皇帝的臉色來辦事情，善于阿其所好獻殷勤，對皇帝身邊的大臣妃子都想辦法討取他們的歡心，因此他擔任宰相一職長達一十九年。李林甫為了掌握唐玄宗的行蹤，他買通了皇帝身邊的人，皇帝的一舉一動他都清清楚楚。他平時跟人接觸的時侯都裝得一副平易近人的樣子，實際上卻非常的陰險毒辣，經常在背后耍一些小手段來鏟除對他的地位有威脅的人。有一次他聽說唐玄宗要重用后部侍郎盧絢，就馬上把盧絢調走然后把他降職，卻告訴唐玄宗盧絢病入膏肓不能到任。在聽說唐玄宗要重要嚴挺之的時侯又把他請到京城來看病，再跟皇帝說嚴挺之已年老體弱多病需要治病，用這種手段他害了很多才氣無雙的人，所以大家都知道他是個口蜜腹劍的人，都對他深惡痛絕。

10個歷史成語故事簡短【篇7】

功虧一簣

周朝時期，周武王是個求賢若渴的人，他善于任用有能力的人來治理國家，因此周朝在當時國富民強，周圍的國家都來朝拜，還有距離周朝很遠的小國家也來進貢，西戎也派出使者到周朝來拜賀，并帶來了西戎特產的一種大狗進獻給周武王，周武王因此興高采烈。這時侯太保召公向周武王進諫說道：“武王這是您的圣德呀，周圍的國家對您心服口服，給您進獻特產，您也應該給他們賞賜以表示您的誠信。贈品無所謂貴踐，有德才顯得物品的貴重，圣主不應樂此不疲地沉醉在玩物當中，這樣會失掉德行，喪失志氣，正所謂玩物喪志。非本地的珍禽異獸養它也沒有什么用，不收人家的東西人家更會臣服于你，作為德高望重的明主最重要的是能夠珍愛有能力的人，這才是國家穩定的大計，大德來自于小德，好像要筑一座九仞高的山，如果最后一筐土沒有加上去，就相當于這座山沒有堆成。能夠一直保持注意這些方面的話，才可以讓國家長治久安。”周武王聽了召公說的話以后，更加專心致志的治理國家朝政了。

10個歷史成語故事簡短【篇8】

兒女情長

鐘嶸在對晉朝赫赫有名的詩人張華的作品評價中，在《詩品》里有這樣一段：“晉司空張華詩……雖名高曩代，而疏亮之士，尤恨其兒女情多，風云氣少。”詩人張華喜歡模仿王粲(字仲宣，建安時期詩人，代表作《七哀詩》等)的寫作風格，張華的詩詞用字講究，詞藻絢麗，以追求文字上的華美，其中比興的手法比較突出，因此在當時名氣比較大。不過在鐘嶸看來張華的詩很多都是敘述兒女柔情的，氣勢奔放豪邁的很少。后來評論里說到的“兒女情多”慢慢演變成了“兒女情長”這個成語。

10個歷史成語故事簡短【篇9】

草菅人命

賈誼，洛陽人，自小聰慧過人，才氣無雙，是西漢時期赫赫有名的文學家。漢文帝賞識他的才華召他進宮，擔任梁王劉揖的老師。在漢文帝眾多的孩子中梁王劉揖是他最寵愛的兒子，漢文帝希望他多讀些書將來做個德才兼備的好皇帝，所以要賈誼好好教導他.賈誼就此發表了一番議論。他推心置腹地說：“教他讀書固然舉足輕重，但輔導皇子一位將來的好帝王，更重要的是教他怎樣做一個剛正不阿的人。像秦末時期的趙高教導秦二世胡亥，只教授他如何施行嚴刑酷法，動不動就是滿門斬首，胡亥在他的輔導下，結果變得惡貫滿盈。一當上皇帝就開始濫殺無辜，殺人就像割茅草，不把人命放在眼里，不僅殺害了愛國名將蒙恬、蒙毅兄弟，還腰斬了丞相李斯，始皇下葬時還讓許多宮女嬪妃和民工一起為始皇殉葬，這些難道都是胡亥天生就有的本性嗎?他之所以會變得如此殘暴，最根本的原因在于教導他的人沒有引導他走上正道。”漢文帝和眾位大臣聽了都很敬佩他，認為賈誼所講的道理很深刻。后來賈誼做了梁王的老師后，果然是言出必行，不僅悉心教導他讀書，還常常告訴他做人的道理。可惜天有不測風云，梁王在一次騎馬練習射擊時，不小心摔下馬死了。賈誼終日哭得肝腸寸斷覺得自己沒有盡到老師的責任，不久也抑郁而死，終年33歲。但賈誼發表的言論卻留了下來，也就有了“草菅人命”這個成語。

10個歷史成語故事簡短【篇10】

安如泰山

漢景帝時期，淮陰人枚乘曾經擔任過吳王的“郎中”一職，吳王劉濞對漢景帝劉啟非常的不滿意，他私下里跟楚王、趙王沆瀣一氣，相互勾結想要反叛。枚乘對劉濞的反叛行為相當的不滿，于是他便上書勸諫，書中推心置腹地說道：“夫以一縷之任,系千鈞之重,上懸無極之高,…能聽忠臣之言，百舉必脫。必若所欲為,危于累卵，難于上天。變所欲為，易于反掌，安于泰山。今欲極天命之壽，敝無窮之樂，究萬乘之勢，不出反掌之易，以居泰山之安，而欲乘累卵之危，走上天之難，此愚臣之所以為大王惑也!”意思是說：如果能聽取忠言，所有的禍害都是可以避免的，如果要按照您所想的去做那是不自量力，就相當于“危于累卵，難于上天”，只不過如果你能改變的話仍然可以“易于反掌，安于泰山”。現在如果您想讓你的一生幸福無邊，勢力很大，但你又想要冒險得到這些，我是非常替您擔憂的呀。但是劉濞決心孤注一擲并不愿意聽他所說的，于是枚乘只好棄暗投明離開劉濞投奔到梁考王劉武那兒去了。