有關(guān)古代成語(yǔ)故事（篇1）

楚莊王酷愛(ài)養(yǎng)馬，把那些最心愛(ài)的馬，都披上華麗的綢緞，養(yǎng)在金碧輝煌的廳堂里，睡清涼的席床，吃美味的棗肉。有一只馬因?yàn)殚L(zhǎng)得太肥而死了。楚王命令全體大臣致哀，準(zhǔn)備用棺槨裝殮，一切排場(chǎng)按大夫的葬禮隆重舉行。左右大臣紛紛勸諫他不要這樣搞，楚王非但不聽(tīng)，還下了一道通令：“誰(shuí)敢為葬馬向我勸諫的，一律殺頭。”

優(yōu)孟聽(tīng)說(shuō)了，闖進(jìn)王宮就號(hào)啕大哭。楚莊王吃驚地問(wèn)他為什么哭，優(yōu)孟回答：“那匹死了的馬啊，是大王最心愛(ài)的。像楚國(guó)這樣一個(gè)堂堂大國(guó)，卻只用一個(gè)大夫的葬禮來(lái)辦馬的喪事，未免太不像話。應(yīng)使用國(guó)王的葬禮才對(duì)啊！”

楚王說(shuō)：“照你看來(lái)，應(yīng)該怎樣呢？”優(yōu)孟回答：“我看應(yīng)該用白玉做棺材，用紅木做外槨，調(diào)遣大批士兵來(lái)挖個(gè)大墳坑，發(fā)動(dòng)全城男女老幼來(lái)挑土。出喪那天，要齊國(guó)、趙國(guó)的使節(jié)在前面敲鑼開(kāi)道，讓韓國(guó)、魏國(guó)的使節(jié)在后面搖幡招魂。建造一座祠堂，長(zhǎng)年供奉它的牌位，還要追封它一個(gè)萬(wàn)戶侯的謐號(hào)。這樣，就可以讓天下人都知道，原來(lái)大王把人看得很輕賤，而把馬看得最貴重。”

楚王這時(shí)終于恍然大悟，知道這是優(yōu)孟在含蓄地批評(píng)他，便說(shuō)：“我的過(guò)錯(cuò)就這樣大嗎？好吧，那你說(shuō)現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦呢？”優(yōu)孟答到：“事情好辦，依臣之見(jiàn)，用灶頭為槨，銅鍋為棺，放些花椒桂皮，生姜大蒜，把馬肉燉得香噴噴的，讓大家飽餐一頓，把它葬到人的肚子里。”

寓言啟示：對(duì)人做思想工作，要特別注意方式方法，哪種方式最易使對(duì)方接受就采用哪種方式。而“將欲廢之，必固興之”，這一樸素的辯證法觀點(diǎn)，是首先值得考慮的。

有關(guān)古代成語(yǔ)故事（篇2）

三國(guó)吳主孫亮喜愛(ài)吃生梅子，吩咐太監(jiān)去庫(kù)房里取來(lái)蜂蜜漬梅。孫亮津津有味地吃著，忽然在蜜中發(fā)現(xiàn)了一顆老鼠屎。大家都嚇得面面相覷。太監(jiān)連忙跪下奏道：“這一定是庫(kù)吏瀆職所致，請(qǐng)陛下治罪。”庫(kù)吏被召到堂上。孫亮問(wèn)他：“剛才太監(jiān)是從你手上取蜜的嗎？”庫(kù)吏戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地回答：“蜜是臣下交給他的，但給他時(shí)并沒(méi)有鼠屎。”“胡說(shuō)！”太監(jiān)指著庫(kù)吏鼻子，“鼠屎早就在蜜里了，這是你欺君罔上！”

太監(jiān)一口咬定是庫(kù)吏干的，庫(kù)吏死不承認(rèn)，說(shuō)是太監(jiān)放的。兩人在堂上爭(zhēng)執(zhí)不下。侍中官刁玄和張邰出列奏道：“太監(jiān)和庫(kù)吏言語(yǔ)不同，難以決疑，不如押進(jìn)監(jiān)獄，一同治罪。”孫亮環(huán)視眾人，說(shuō)：“這個(gè)容易知道。”馬上吩咐衛(wèi)兵當(dāng)眾剖開(kāi)鼠屎。大家定睛看去，只見(jiàn)鼠屎外面沾著蜜汁，里面卻是干燥的。

孫亮哈哈笑著說(shuō)，“要是先在蜜中，里外都應(yīng)浸濕，而今外濕里燥，顯見(jiàn)是剛才放進(jìn)去的。這一定是太監(jiān)干的事！你與庫(kù)吏有仇，故意嫁禍給庫(kù)吏，欲借朕之手替你除去庫(kù)吏。可是你卻故意侮辱朕，今日若不殺你，世人都以為朕好欺負(fù)，左右武士將他拉出去斬首，以示他欺君之罪。”太監(jiān)嚇得渾身哆嗦，連忙撲通一聲跪下，磕頭求饒，左右的人也感到十分吃驚。

寓言啟示：只要深入調(diào)查研究，對(duì)各種現(xiàn)象進(jìn)行細(xì)致深入的分析，就能見(jiàn)微知著，察暗圖明，世界上沒(méi)有什么事情是不可以搞清楚的。

有關(guān)古代成語(yǔ)故事（篇3）

北宋時(shí)，有個(gè)名人，他既是詩(shī)人又是當(dāng)時(shí)的丞相。他就是王安石。他有一個(gè)兒子叫王霧，從小就很聰明。在王霧只有幾歲的時(shí)候，有個(gè)南方來(lái)的客人送給他家一頭獐，一頭鹿，一籠關(guān)起，放在客廳里。

王霧從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這兩種動(dòng)物，感到很新鮮，整個(gè)一個(gè)上午都在客廳里玩。客人見(jiàn)他玩得很起勁，就開(kāi)玩笑地對(duì)王霧說(shuō)：“別人都說(shuō)你人小聰明，我來(lái)考考你怎么樣？”王霧說(shuō)：“先生請(qǐng)講。”客人說(shuō)：“我問(wèn)你，哪只是獐？哪只是鹿？”

王霧看了半天，明明不懂，但卻振振有詞地回答道：“這還不簡(jiǎn)單？獐旁邊的那只就是鹿，鹿旁邊的那只就是獐。”客人聽(tīng)了，感到十分驚奇。

寓言啟示：在遇到難題時(shí)，應(yīng)該發(fā)揮自己的聰明才智，避重就輕，巧妙回答。

有關(guān)古代成語(yǔ)故事（篇4）

從前，有一個(gè)人他生來(lái)就好吃懶做，一天到晚除了吃飯就是睡覺(jué)，什么也不愿干卻總是異想天開(kāi)，一會(huì)兒想著要吃這，一會(huì)兒又想著要吃那，又不想費(fèi)力氣。

一天，好吃懶做的他躺在床上忽然想到要能吃上野兔子做的佳肴該多好呀。他曾聽(tīng)人說(shuō)鶻烏可以捕捉野兔，于是他勤快了一次，起床出門到市場(chǎng)上去買鶻烏。他在街上轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，不知鶻烏是什么模樣。七買八買竟把一只鴨子買回家了，反正他還是不知道。

第二天，這個(gè)人把鴨子帶到野地里，等著野兔跑來(lái)。等呀等，果然有野兔子跑過(guò)來(lái)了。這人立即將鴨子拋擲出去，讓鴨子去抓野兔。可是，這只鴨子飛不起來(lái)，一拋出去它就撲打著翅膀落在地上了。這人急了，又抓起鴨子再拋擲出去，鴨子又重重地落到地上。這個(gè)人煩死了，他接連三四次把鴨子拋擲出去，鴨子始終是飛不起來(lái)。

這時(shí)，只見(jiàn)鴨子摔倒了又從地上站立起來(lái)，哀哀地對(duì)他說(shuō)：“我只是個(gè)鴨子呀！你殺了我，吃我的肉，這是我應(yīng)盡的本分。可是你要我去抓兔子，我哪能做得到呢？你為什么偏偏要把拋擲的苦處強(qiáng)加到我頭上呢？”

這個(gè)人卻皺著眉頭說(shuō)：“你怎么會(huì)是只鴨子呢？我只當(dāng)你是只飛得快、善于捕捉野兔的鶻烏呢。”鴨子沒(méi)辦法，為了讓這個(gè)人相信自己的確是只鴨子，它伸出自己的腳蹼給他看，說(shuō)：“你看我這連在一起的腳丫子，看我這笨手笨腳的樣子，是會(huì)捕捉野兔的鶻烏嗎？”這個(gè)人無(wú)可奈何地看看鴨子，再看看四周，那只野兔子早已不知跑到哪里去了。這個(gè)人只好沮喪地返回家去。

寓意：?jiǎn)螒{自己的主觀想象，不顧客觀實(shí)際，強(qiáng)人所難，終究是達(dá)不到應(yīng)有效果的。

有關(guān)古代成語(yǔ)故事（篇5）

晏子辭世已經(jīng)十七年了。有一天，齊景公宴請(qǐng)各位大臣。酒席上，君臣舉杯助興，高談闊論，直到下午才散。酒后，君臣余興未盡，大家提出一起射箭比武。輪到齊景公，他舉起弓箭，可是一支箭也沒(méi)射中靶子，然而大臣們卻在那里大聲喝彩道：“好箭！好箭！”景公聽(tīng)了，很不高興，他沉下臉來(lái)，把手中的弓箭重重摔在地上，深深地嘆了一口氣。正巧，弦章從外面回來(lái)，見(jiàn)此情景，連忙走到景公身旁。

景公傷感地對(duì)弦章說(shuō)：“弦章啊，我真是想念晏子啊。晏子死了已經(jīng)十七年了，從那以后，就再也沒(méi)有人愿意當(dāng)面指出我的過(guò)失。剛才我射箭，明明沒(méi)有射中，可他們卻異口同聲一個(gè)勁地喝彩，真讓我難過(guò)呀！”

弦章聽(tīng)了，深有感觸。他回答景公說(shuō)：“這就是大臣們的不賢啊。論智慧，他們不能發(fā)現(xiàn)您的過(guò)失；談?dòng)職猓麄儾桓蚁蚰嵋庖?jiàn)，唯恐冒犯了您。

不過(guò)呢，話又說(shuō)回來(lái)了，我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一句話，就是‘上行下效’。不是嗎？國(guó)君喜歡穿什么衣服，臣子就學(xué)著穿什么衣服；國(guó)君喜歡吃什么東西，臣子也學(xué)著吃什么東西。

有一種叫尺蠖（huo）的小蟲子，吃了黃色的東西，它的身體就變成黃色；吃了藍(lán)色的東西，它的身體就又變成藍(lán)色。剛才您說(shuō)，十七年來(lái)沒(méi)有人再指出過(guò)您的過(guò)失，這是否是因?yàn)殛套尤ナ篮螅筒辉傧矚g聽(tīng)人家批評(píng)您，而只喜歡聽(tīng)奉承話所造成的呢？”

一席話說(shuō)得齊景公心里亮堂了，他不好意思地點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“太好了，今天這一番話，教我豁然開(kāi)朗。這是你做了先生，我做了學(xué)生了。”

寓意：只有真心愿意接受批評(píng)，才會(huì)經(jīng)常聽(tīng)到別人對(duì)你的批評(píng)、建議；如果總是聽(tīng)到別人恭維自己，那恐怕原因就在自己身上。弦章的話是有道理的。

有關(guān)古代成語(yǔ)故事（篇6）

熟能生巧

北宋時(shí)候有一個(gè)叫陳堯咨的人，十分善于射箭，當(dāng)時(shí)的人都明白他是一個(gè)百發(fā)百中的射箭手，所以大家都對(duì)他很敬佩。陳堯咨受到大家稱贊之后，覺(jué)得自己的本領(lǐng)已是天下無(wú)雙，便驕傲自滿起來(lái)。

一天，陳堯咨又在靶場(chǎng)表演他那百步穿楊的絕技。一箭射出，把又細(xì)又軟的柳枝條射斷了。觀眾們看得大聲喝彩，并要求他再來(lái)一次。這時(shí)有個(gè)賣油的老頭正從那里經(jīng)過(guò)，看了后，卻笑著說(shuō)：“這有什么了不起，只但是手法熟練些罷了!”陳堯咨聽(tīng)了，不禁大怒，喝道：“你這老頭有什么本領(lǐng)，竟敢藐(miǎo)視我?”老頭回答：“我哪里敢藐視你，我只是從幾十年的斟(zhēn)油經(jīng)驗(yàn)中，明白做熟了的事情，便會(huì)找出竅門來(lái)的道理。”說(shuō)著，便從他的油擔(dān)上取下一個(gè)葫蘆，葫蘆口上放一枚方孔銅錢，然后打了一勺油，高舉油勺往葫蘆里倒，倒下的油直得像一條線似的穿過(guò)錢孔進(jìn)入葫蘆中。油倒完了，把銅錢拿起來(lái)給大家看，錢孔周圍竟沒(méi)有一絲油漬(zì)，大家看了都贊嘆不已。老頭微笑著對(duì)陳堯咨說(shuō)：“我這也沒(méi)有什么了不起，只是熟能生巧罷了。”陳堯咨聽(tīng)了，一聲不響便掉頭走了。

之后的人便根據(jù)這故事引申出“熟能生巧”這個(gè)成語(yǔ)，用來(lái)說(shuō)明熟悉了所做的事情，便能找出做得更好的辦法來(lái)。

有關(guān)古代成語(yǔ)故事（篇7）

撲朔迷離

北魏時(shí)，有一戶姓花的人家，老父叫花弧。花弧有一個(gè)女兒，名叫木蘭，她從小就喜歡舞槍弄棒，武藝十分高強(qiáng)。

那時(shí)，北魏經(jīng)常和外族打仗，朝廷下令征兵，木蘭的父親年紀(jì)太大，弟弟又小，于是木蘭就想裝扮成男子，替父從軍。她穿上父親當(dāng)年穿過(guò)的盔甲，威風(fēng)凜凜地去見(jiàn)父親，表明自己的決心。花父很感動(dòng)，但是并不放心。于是，木蘭要求與父親比武，如果勝了就讓她去從軍。花弧向來(lái)不服老，就答應(yīng)了。父女倆就在花園里比劍，你來(lái)我往。花弧畢竟年老體衰，終于支持不住，敗下陣來(lái)，只好同意木蘭代替他去從軍。

木蘭武藝高強(qiáng)，智勇雙全，打了很多次勝仗，立下了大功。出征十二年，但是誰(shuí)也不知道她是女子。敵人終于投降了，木蘭凱旋，換上女裝。戰(zhàn)友們驚嘆道：“我們同行十幾年，都不知道你是個(gè)女子!”

木蘭捉來(lái)一對(duì)雌雄兔子，然后笑著說(shuō)：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，兩兔傍地走，安能辨我是雄雌。”意思是說(shuō)我女扮男裝，就像在地上走的兔子難以分辨出雌雄一樣，根本看不出來(lái)我是男的還是女的啊。

后來(lái)，人們就用“撲朔迷離”作為成語(yǔ)，比喻事情模糊復(fù)雜，真相難辨。撲朔，撲騰、亂動(dòng);迷離，眼半閉。

有關(guān)古代成語(yǔ)故事（篇8）

感恩圖報(bào)

春秋時(shí)候，吳國(guó)的大將軍伍子胥帶領(lǐng)吳國(guó)的士兵要去攻打鄭國(guó)。鄭國(guó)的國(guó)君鄭定公說(shuō)：“誰(shuí)能夠讓伍子胥把士兵帶回去，不來(lái)攻打我們，我一定重重地獎(jiǎng)賞他。”可惜沒(méi)有一個(gè)人想到好辦法，到了第四天早上，有個(gè)年輕的打漁郎跑來(lái)找鄭定公說(shuō)：“我有辦法讓伍子胥不來(lái)攻打鄭國(guó)。”鄭定公一聽(tīng)，馬上問(wèn)打漁郎：“你需要多少士兵和車子?”

打漁郎搖搖頭說(shuō)：“我不用士兵和車子，也不用帶食物，我只要用我這根劃船的槳，就可以叫好幾萬(wàn)的吳國(guó)士兵回去吳國(guó)。”是什么樣的船槳那么厲害呀?打漁郎把船槳夾在胳肢窩下面，跑去吳國(guó)的兵營(yíng)找伍子胥。

他一邊唱著歌，一邊敲打著船槳：“蘆中人，蘆中人;渡過(guò)江，誰(shuí)的恩?寶劍上，七星文;還給你，帶在身。你今天，得意了，可記得，漁丈人?”伍子胥看到打漁郎手上的船槳，馬上問(wèn)他：“年輕人，你是誰(shuí)呀?”打漁郎回答說(shuō)：“你沒(méi)看到我手里拿的船槳嗎?我爸爸就是靠這根船槳過(guò)日子，他還用這根船槳救了你呀。”伍子胥一聽(tīng)：“我想起來(lái)了!以前我逃難的時(shí)候，有一個(gè)打漁的先生救過(guò)我，我一直想報(bào)答他呢!原來(lái)你是他的兒子，你怎么會(huì)來(lái)這里呢?”

打漁郎說(shuō)：“還不是因?yàn)槟銈儏菄?guó)要來(lái)攻打我們鄭國(guó)，我們這些打漁的人通通被叫來(lái)這里。我們的國(guó)君鄭定公說(shuō)：‘只要誰(shuí)能夠請(qǐng)伍將軍退兵，不來(lái)攻打鄭國(guó)，我就重賞誰(shuí)!’希望伍將軍看在我死去的爸爸曾經(jīng)救過(guò)您，不要來(lái)攻打鄭國(guó)，也讓我回去能得到一些獎(jiǎng)賞。”伍子胥帶著感激的語(yǔ)氣說(shuō)：“因?yàn)槟惆职志攘宋遥也拍軌蚧钪?dāng)上大將軍。我怎么會(huì)忘記他的恩惠呢?我一定會(huì)幫你這個(gè)忙的!”伍子胥一說(shuō)完，馬上把吳國(guó)的士兵通通帶回去。打漁郎高興地把這個(gè)好消息告訴鄭定公。一下子，全鄭國(guó)的人都把打漁郎當(dāng)成了大救星，叫他“打漁的大夫”，鄭定公還送給他一百里的土地呢!

伍子胥為了報(bào)答打漁郎的爸爸幫助過(guò)他，他不但不攻打鄭國(guó)還讓打漁郎得到獎(jiǎng)賞，這就叫做“感恩圖報(bào)”。

這個(gè)成語(yǔ)用來(lái)形容對(duì)于別人給自己施與恩惠表示感激，并想辦法報(bào)答。

有關(guān)古代成語(yǔ)故事（篇9）

望梅止渴

有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽(yáng)似火，天上一絲云彩也沒(méi)有，部隊(duì)在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹(shù)木和被陽(yáng)光曬得滾燙的山石，讓人透不過(guò)氣來(lái)。到了中午時(shí)分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來(lái)，有幾個(gè)體弱的士兵竟暈倒在路邊。

曹操看行軍的速度越來(lái)越慢，擔(dān)心貽誤戰(zhàn)機(jī)，心里很是著急。可是，眼下幾萬(wàn)人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來(lái)向?qū)В那膯?wèn)他：這附近可有水源？向?qū)u搖頭說(shuō)：泉水在山谷的那一邊，要繞道過(guò)去還有很遠(yuǎn)的路程。曹操想了一下說(shuō)，不行，時(shí)間來(lái)不及。他看了看前邊的樹(shù)林，沉思了一會(huì)兒，對(duì)向?qū)дf(shuō)：你什么也別說(shuō)，我來(lái)想辦法。他知道此刻即使下命令要求部隊(duì)加快速度也無(wú)濟(jì)于事。腦筋一轉(zhuǎn)，辦法來(lái)了，他一夾馬肚子，快速趕到隊(duì)伍前面，用馬鞭指著前方說(shuō)：士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點(diǎn)趕路，繞過(guò)這個(gè)山丘就到梅林了！士兵們一聽(tīng)，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。

望梅止渴：故事出自《世說(shuō)新語(yǔ)》。成語(yǔ)，望梅止渴，比喻用空想安慰自己或他人。

有關(guān)古代成語(yǔ)故事（篇10）

愚公移山

傳說(shuō)古時(shí)候有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住著一位老人名叫愚公，快90歲了。他每次出門，都因被這兩座大山阻隔，要繞很大的圈子，才能到南方去。

一天，他把全家人召集起來(lái)，說(shuō)：“我準(zhǔn)備與你們一起，用畢生的精力來(lái)搬掉太行山和王屋山，修一條通向南方的大道。你們說(shuō)好嗎！”

大家都表示贊成，但愚公的老伴提出了一個(gè)問(wèn)題：“我們大家的力量加起來(lái)，還不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋兩座大山搬掉呢？再說(shuō)，把那些挖出來(lái)的泥土和石塊放到哪里去呢？”

討論下來(lái)大家認(rèn)為，可以把挖出來(lái)的泥土和石塊扔到東方的海邊和北方最遠(yuǎn)的地方。

第二天一早，愚公帶著兒孫們開(kāi)始挖山。雖然一家人每天挖不了多少，但他們還是堅(jiān)持挖。直到換季節(jié)的時(shí)候，才回家一次。

有個(gè)名叫智叟的老人得知這件事后，特地來(lái)勸愚公說(shuō)：“你這樣做太不聰明了，憑你這有限的精力，又怎能把這兩座山挖平呢？”愚公回答說(shuō)：“你這個(gè)人太頑固了，簡(jiǎn)直無(wú)法開(kāi)導(dǎo)，即使我死了，還有我的兒子在這里。兒子死了，還有孫子，孫子又生孩子，孩子又生兒子。子子孫孫是沒(méi)有窮盡的，而山卻不會(huì)再增高，為什么挖不平呢？”

當(dāng)時(shí)山神見(jiàn)愚公他們挖山不止，便向天帝報(bào)告了這件事。天帝被愚公的精神感動(dòng)，派了兩個(gè)大力神下凡，把兩座山背走。從此，這里不再有高山阻隔了。

有關(guān)古代成語(yǔ)故事（篇11）

安然無(wú)羔

公元前266年，趙國(guó)國(guó)君趙惠文王去世，他的兒子太子丹接位為趙孝成王。由于孝成王還年輕，國(guó)家大事由他的母親趙威后負(fù)責(zé)處理。趙威后是一個(gè)比較賢明而有見(jiàn)識(shí)的中年婦女。她剛剛主持國(guó)事的時(shí)候，秦國(guó)加劇了對(duì)趙國(guó)的進(jìn)攻。趙國(guó)危急，向齊國(guó)求救，齊國(guó)要趙威后把她的小兒子長(zhǎng)安君送到齊國(guó)作人質(zhì)，然后再出兵。趙威后舍不得小兒子離開(kāi)，但是聽(tīng)了大臣觸龍的意見(jiàn)，還是把長(zhǎng)安君送到齊國(guó)。齊國(guó)出兵幫助趙國(guó)打退了秦軍。

有一次，齊王派使者帶著信到趙國(guó)問(wèn)候趙威后。威后還沒(méi)有拆信就問(wèn)使者。“齊國(guó)的收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?”

齊國(guó)使者聽(tīng)了心里很不興奮，說(shuō)：“我受齊王派遣來(lái)問(wèn)候您，現(xiàn)在你不先問(wèn)齊王，卻先問(wèn)收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在后面嗎?”

威后微微一笑，說(shuō)：“不是的。假如沒(méi)有收成，怎么會(huì)有百姓?假如沒(méi)有百姓，怎么會(huì)有君主?難道問(wèn)候時(shí)可以舍棄根本而只問(wèn)枝節(jié)嗎?”

齊國(guó)使者聽(tīng)了，一時(shí)說(shuō)不出話來(lái)。

這則“無(wú)恙”的典故，后來(lái)演化出成語(yǔ)，“安然無(wú)恙”。它的意思是：平安無(wú)事，沒(méi)有遭受損害或發(fā)生意外。恙，疾病，借指災(zāi)禍。

有關(guān)古代成語(yǔ)故事（篇12）

南轅北轍

從前有一個(gè)人，從魏國(guó)到楚國(guó)去。他帶上很多的盤纏，雇了上好的車，駕上駿馬，請(qǐng)了駕車技術(shù)精湛的車夫，就上路了。楚國(guó)在魏國(guó)的南面，可這個(gè)人不問(wèn)青紅皂白讓駕車人趕著馬車一直向北走去。

路上有人問(wèn)他的車是要往哪兒去，他大聲回答說(shuō)：“去楚國(guó)!”路人告訴他說(shuō)：“到楚國(guó)去應(yīng)往南方走，你這是在往北走，方向不對(duì)。”那人滿不在乎地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我的馬快著呢!”路人替他著急，拉住他的馬，阻止他說(shuō)：“方向錯(cuò)了，你的馬再快，也到不了楚國(guó)呀!”那人依然毫不醒悟地說(shuō)：“不要緊，我?guī)У穆焚M(fèi)多著呢!”路人極力勸阻他說(shuō)：“雖說(shuō)你路費(fèi)多，可是你走的不是那個(gè)方向，你路費(fèi)多也只能白花呀!”那個(gè)一心只想著要到楚國(guó)去的人有些不耐煩地說(shuō)：“這有什么難的，我的車夫趕車的本領(lǐng)高著呢!”路人無(wú)奈，只好松開(kāi)了拉住車把子的手，眼睜睜看著那個(gè)盲目上路的魏人走了。

那個(gè)魏國(guó)人，不聽(tīng)別人的指點(diǎn)勸告，仗著自己的馬快、錢多、車夫好等優(yōu)越條件，朝著相反方向一意孤行。那么，他條件越好，他就只會(huì)離要去的地方越遠(yuǎn)，因?yàn)樗拇蠓较蝈e(cuò)了。

這個(gè)故事告訴我們，無(wú)論做什么事，都要首先看準(zhǔn)方向，才能充分發(fā)揮自己的有利條件;如果方向錯(cuò)了，那么有利條件只會(huì)起到相反的作用。

有關(guān)古代成語(yǔ)故事（篇13）

望塵莫及

南朝時(shí)期，宋國(guó)有個(gè)叫吳慶之的人，很有才學(xué)。當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州太守王義恭對(duì)吳慶之特別賞識(shí)，便請(qǐng)他出來(lái)?yè)?dān)任類似秘書的幕僚工作。王義恭在辦公務(wù)時(shí)遇到什么問(wèn)題，都向吳慶之請(qǐng)教之后才做決定。后來(lái)王義恭因公事被皇帝殺害，吳慶之覺(jué)得很慚愧，認(rèn)為是自己的才能不足，輔佐不力，才導(dǎo)致這種不幸的結(jié)果。于是就找了個(gè)地方隱居起來(lái)，過(guò)著躬耕田畝、詩(shī)書自?shī)实娜兆樱瑳Q心以后不再出來(lái)做官。

不久之后，有個(gè)叫王琨的人就任吳興太守。他早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)吳慶之的賢名，便決定請(qǐng)他出來(lái)，擔(dān)任“功曹”的官職。可是，吳慶之不愿再參加政治活動(dòng)。所以，盡管王琨開(kāi)出的條件非常優(yōu)厚，都沒(méi)能說(shuō)服他。王琨不甘心輕易放棄，找機(jī)會(huì)又與吳慶之談起來(lái)做官這件事。吳慶之對(duì)王琨說(shuō)：“我一向資質(zhì)魯鈍，實(shí)在不懂什么官 場(chǎng)規(guī)矩，只因?yàn)閺那坝袀€(gè)太守看得起我，所以，才勉強(qiáng)出來(lái)替他奔走了一段時(shí)間。如果你還是要我，那簡(jiǎn)直是‘蓄魚于樹(shù)，棲鳥(niǎo)于泉’(把鳥(niǎo)放在水里，把魚養(yǎng)在樹(shù)上)!”吳慶之說(shuō)完后，連告辭都沒(méi)說(shuō)一聲拔腿就跑。王琨急忙跟在后面追趕。但是，出門以后，只見(jiàn)前面揚(yáng)起漫天的塵土，吳慶之已經(jīng)跑得不見(jiàn)蹤影了。

另?yè)?jù)《后漢書·趙咨傳》記載：趙咨受命為“東海相”，上任時(shí)經(jīng)過(guò)滎陽(yáng)。滎陽(yáng)縣令曹嵩等候在路口，專誠(chéng)迎接他，因他倆原本相識(shí)，想請(qǐng)他在滎陽(yáng)稍事停留，彼此談?wù)劇５w咨見(jiàn)了曹嵩，連車也不下就走了。曹嵩想送他到城外的十里長(zhǎng)亭，不料趙咨的車子走得挺快，一會(huì)兒就“望塵莫及”了。

有關(guān)古代成語(yǔ)故事（篇14）

一字千金

戰(zhàn)國(guó)末期，秦國(guó)有一個(gè)大商人，名叫呂不韋，他因在趙國(guó)經(jīng)商時(shí)，曾資助過(guò)秦莊襄王（名子楚）又把他的妾趙姬送給子楚為妻，待子楚接王位后，便被封為文信侯，官居相國(guó)。莊襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政（趙姬所生）接王位，便是歷有名的秦始皇，尊呂不韋為仲父，行政大權(quán)全操在呂不韋和趙姬的手中。

當(dāng)時(shí)養(yǎng)士之風(fēng)甚盛，有名的戰(zhàn)國(guó)四公子便都養(yǎng)有門客數(shù)千人，呂不韋也養(yǎng)了三千門客，作為他的智囊，想出種種辦法來(lái)鞏固他的政權(quán)。這些門客，三教九流的人，應(yīng)有盡有，他們各人有各人的見(jiàn)解和心得；都提出來(lái)寫在書面上。匯集起來(lái)，成了一部二十余萬(wàn)言的巨著，提名“呂氏春秋”。呂不韋就把這部書作為秦國(guó)統(tǒng)一天下的經(jīng)典。當(dāng)時(shí)呂氏把這書在秦國(guó)首都咸陽(yáng)公布：懸了賞格，說(shuō)有人能在書中增加一字或減一字者，就賞賜千金（合黃金一斤）。

這段記載，見(jiàn)“史記”：“呂不韋傳”。后來(lái)的人，根據(jù)這個(gè)故事，引申成“一字千金”一句成語(yǔ)，用來(lái)形容一篇文章的價(jià)值很高，或者稱贊一篇文章在修辭上特別出色，字字珠磯，不可多得。例如我們讀到一位名學(xué)者的新作，他提出了一個(gè)新的教學(xué)方法，不但能提高學(xué)生的學(xué)業(yè)程度和品質(zhì)，還能相應(yīng)增加教師本身的進(jìn)修，對(duì)這樣的一篇價(jià)值極高的文章，我們便可說(shuō)它“一字千金”了。在近代的社會(huì)中，樣樣都成了商品，文章也不列外，那么我們說(shuō)，某著作家的一篇文章，稿費(fèi)價(jià)格之高，相當(dāng)于“一字千金”。不過(guò)，通常我們還是用來(lái)形容文章的價(jià)值或修辭的美妙比較妥當(dāng)。

一字千金的意思是：形容文辭精妙，不可更改。

有關(guān)古代成語(yǔ)故事（篇15）

明察秋毫

齊桓公小白、晉文公重耳曾在春秋時(shí)先后稱霸，統(tǒng)領(lǐng)諸侯，是霸主中的代表。

幾百年后，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的齊宣王田辟?gòu)?qiáng)也想稱霸。

齊宣王對(duì)孟子說(shuō)：“您能把有關(guān)齊桓公、晉文公的事跡講給我聽(tīng)聽(tīng)嗎？”

孟子答道：“對(duì)不起，我們孔夫子的門徒向來(lái)不講霸主的事。我們只講王道，用道德的力量來(lái)統(tǒng)一天下。”

齊宣王問(wèn)道：“那要有怎樣的道德才能統(tǒng)一天下呢？”

孟子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，有一次新鐘鑄成，準(zhǔn)備殺牛祭鐘，您看見(jiàn)好好一頭牛，無(wú)罪而被殺，心中感到不忍。憑您這種好心，就可以行王道，施仁政，統(tǒng)一天下。問(wèn)題不在于您能不能，而在于您干不干罷了！比方有人說(shuō)：‘我的力氣能舉重三千斤，但舉不起一根羽毛；眼力能看清秋天鳥(niǎo)獸毫毛那樣細(xì)微的東西，卻看不見(jiàn)滿車的木柴。’您相信這種話嗎？”

齊宣王說(shuō)：“當(dāng)然不相信！”

孟子緊接著說(shuō)：“是呀，不能相信。如今您的好心能用來(lái)對(duì)待動(dòng)物，卻不能用來(lái)愛(ài)護(hù)老百姓，這也同樣難于叫人相信。老百姓之所以不能夠安居樂(lè)業(yè)，是您根本不去關(guān)心的緣故。顯然，這都是干與不干的問(wèn)題，而不是能與不能的問(wèn)題。您問(wèn)能不能行王道、統(tǒng)一天下，問(wèn)題也是如此，是不去干，而不是不能干！”