在我國(guó)宋朝的時(shí)候，有一個(gè)名叫孫山的才子，他為人不但幽默，而且很善于說(shuō)笑話，所以附近的人就給他取了一個(gè)“滑稽才子”的綽號(hào)。

有一次，他和一個(gè)同鄉(xiāng)的兒子一同到京城，去參加舉人的考試。

放榜的時(shí)候，孫山的名字雖然被列在榜文的倒數(shù)第一名，但能然是榜上有名，而那位和他一起去的那位同鄉(xiāng)的兒子，卻沒(méi)有考上。

不久，孫山先回到家里，同鄉(xiāng)便來(lái)問(wèn)他兒子有沒(méi)有考取。森山既不好意思直說(shuō)，又不便隱瞞，于是，就隨口念出兩句不成詩(shī)的詩(shī)句來(lái)：“解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外。”

解元，就是我國(guó)科舉制度所規(guī)定的舉人第一名。而孫山在詩(shī)里所謂的“解元”，乃是泛指一般考取的舉人。他這首詩(shī)全部的意思是說(shuō)：“舉人榜上的最后一名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的后面。”

從此，人們便根據(jù)這個(gè)故事，把投考學(xué)校或參加各種考試，沒(méi)有被錄取，叫做“名落孫山”。

有趣的成語(yǔ)故事分享（精選篇2）

韓愈，字退之，是唐代中葉時(shí)的偉大文學(xué)家。

他二歲時(shí)就死了父親，不久他的母親又死去。幼時(shí)依靠他哥哥韓會(huì)和嫂嫂鄭夫人過(guò)活。韓會(huì)有一個(gè)嗣子（愈次兄介之子，出繼與長(zhǎng)兄會(huì)為嗣）叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年紀(jì)此韓愈小一點(diǎn)。后來(lái)韓會(huì)四十二歲的時(shí)候，因宰相元載的事，貶為韶州刺史，不到幾個(gè)月就病死在韶州，這時(shí)韓愈只有十一歲，十二郎也很小。韓愈雖然有三個(gè)哥哥（會(huì)、弁、介），都很早離開(kāi)了人世。這時(shí)，繼承祖先后代的，只有韓愈和他的侄子十二郎兩個(gè)人，零丁孤苦，沒(méi)有一天離開(kāi)過(guò)。

韓愈十九歲時(shí)自宜城前往京城，以后十年的時(shí)間中，只和十二郎見(jiàn)過(guò)三次面。當(dāng)他正打算西歸和十二郎永遠(yuǎn)生活在一起的時(shí)候，不幸十二郎就在這時(shí)死去了。韓愈知道了這消息，悲痛欲絕，寫(xiě)了一篇“祭十二郎文”，叫建中備了一些時(shí)下的物品從老遠(yuǎn)的地方去致祭他。這篇祭文，一字一淚，令人讀來(lái)心酸。

祭文中有“一在天之涯，一在地之角。”的句子，后人便把它引伸成“天涯海角”這句話，用來(lái)比喻極其遙遠(yuǎn)的地方。

有趣的成語(yǔ)故事分享（精選篇3）

唐朝有一個(gè)和尚，號(hào)國(guó)澤，對(duì)佛學(xué)有高深的造詣，和他的朋友李源善很要好，有一天，二人一同去旅行，路過(guò)一處地方，看見(jiàn)一個(gè)婦人在河邊汲水，那位婦人的肚子很大，已經(jīng)懷孕了。圓澤指著婦人對(duì)李源善說(shuō)：“這個(gè)婦人懷孕已經(jīng)有三年了，等待我去投胎，做它的兒子，可是我一直避著，現(xiàn)在看見(jiàn)她，沒(méi)有辦法再避了。三天之后，這位婦人已經(jīng)生產(chǎn)，到那個(gè)時(shí)候請(qǐng)你到她家去看看，如果嬰孩對(duì)你笑一笑，就是我了。就拿這一笑作為憑證吧！再等到第十三年那一年，中秋的月夜，我在杭州天竺寺等你，那時(shí)我們?cè)傧鄷?huì)罷。”他們分別后，就在這一天夜裹圓潭果然死了，同時(shí)那個(gè)孕婦也生了一個(gè)男孩子。第三天，李源善照看圓澤的話，到那位婦人家里去探看，嬰兒果然對(duì)地笑了一笑。

等到第十三年后的中秋月夜，李源善如期到達(dá)天竺寺去尋訪；剛到寺門(mén)口，就看到一個(gè)牧童在牛背上坐看唱歌，道：“三生石上舊情魂，賞月吟風(fēng)不要論，慚愧情人遠(yuǎn)相訪，此身雖異性常存。”

現(xiàn)在一般人凡是比喻有特別的緣份。或朋友閑在一種偶然的機(jī)會(huì)里或特殊的環(huán)境中相識(shí)，成為知己，又能夠幫助自己的，就以“三生有幸”來(lái)稱(chēng)譽(yù)。

有趣的成語(yǔ)故事分享（精選篇4）

唐朝的時(shí)候，有一個(gè)人當(dāng)了省郎的官，因官運(yùn)不怎么亨通，不管做甚么事情，往往都不如他的心意，所以時(shí)時(shí)出去，想藉游玩散散心。有一天，他到了京國(guó)寺，游倦了，就寄宿在寺里。晚上做了一個(gè)夢(mèng)；他夢(mèng)中走到一處巖石下，碰到一位老和尚；在老和尚的面前，有一個(gè)極小香爐，爐檀香煙裊裊上升。老和尚對(duì)省官說(shuō)道：“這小香爐中的香煙還是你許愿時(shí)留存下來(lái)的，現(xiàn)在你已做了三世人了。你一世你是唐玄宗時(shí)代的劍南安撫巡官；第二世你是憲宗時(shí)候的西蜀書(shū)記，第三世就是現(xiàn)在的省郎官。”他聽(tīng)了老和尚這番話，恍然有點(diǎn)覺(jué)悟，彷佛記憶三世所做的官，都是庸庸碌碌，一事成。

于是，再也不愿意在宦海里浮沈，對(duì)人生似乎恍然徹悟。

又王中的詩(shī)句，也有“干戈未定欲何之，一事無(wú)成兩鬢絲”的感嘆語(yǔ)。

現(xiàn)在上了年紀(jì)的人，事業(yè)上要是沒(méi)有成就的話，通常都是拿一事無(wú)成來(lái)感嘆。有時(shí)年紀(jì)不大的人，你問(wèn)他事業(yè)做得怎樣，他也會(huì)說(shuō)“一事無(wú)成”呀！

有趣的成語(yǔ)故事分享（精選篇5）

春秋時(shí)，齊景公自從宰相晏嬰死了之后，一直沒(méi)有人當(dāng)面指謫他的過(guò)失，因此心中感到很苦悶。

有一天，齊景公歡宴文武百官，席散似后，一起到廣場(chǎng)上射箭取樂(lè)。每當(dāng)齊景公射一支箭，即使沒(méi)有射中箭鵲的中心，文武百官都是高聲喝彩：“好呀！

妙呀！”“真是箭法如神，舉世無(wú)雙。”

事后，齊景公把這件事情對(duì)地的臣子弦章說(shuō)了一番。弦章對(duì)景公說(shuō)：“這件事情不能全怪那些臣子，古人有話說(shuō)：“上行而后下效。”國(guó)王喜歡吃什么，群臣也就喜歡吃什么；國(guó)王喜歡穿什么，群臣也就喜歡穿什么；國(guó)王喜歡人家奉承，自然，群臣也就常向大王奉承了。”

景公聽(tīng)了弦章的話，認(rèn)為弦章的話很有道理，就派侍從賞給弦章許多珍貴的東西。弦章看了搖搖頭，說(shuō)：

“那些奉承大王的人，正是為了要多得一點(diǎn)賞賜，如果我受了這些賞賜，豈不是也成了卑鄙的小人了！”他說(shuō)什么也不接受這些珍貴的東西。

后人便把“上行下效”來(lái)形容上面的人喜歡怎么做，下面的人便也跟著怎么做。在我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里不是正多看這樣的人和這樣的事嗎？例如一家公司的主持人經(jīng)常在外吃喝玩樂(lè)，不理業(yè)務(wù)，他的下屬也跟著不務(wù)正事，這便是“上行下效”。這成語(yǔ)約含義是否定的，所以它形容的也一定是不好的事情了

有趣的成語(yǔ)故事分享（精選篇6）

刻舟求劍

從前，有個(gè)人帶著一把寶劍坐船。船才開(kāi)出來(lái)，突然聽(tīng)見(jiàn)“撲通”一聲，他的劍落到水里去了。

怎么辦呢?他想了半天，終于想到了一個(gè)辦法，他用小刀在船上刻了一個(gè)印記，便悠然自得的在船上坐著。

劃船的人很著急，對(duì)他說(shuō)：“讓我把船停下來(lái)，你快跳下去把劍撈起來(lái)吧!”

可那個(gè)人卻指著船說(shuō)：“到了對(duì)岸再說(shuō)吧，反正我在船上劃了一條線，劍是從這兒落下去的，到時(shí)候從這里下去找就行啦!”

劃船的人說(shuō)：“你的劍掉進(jìn)了水里，劍又不會(huì)跟著船走，怎么還能在對(duì)岸找到呢?”

那個(gè)人不聽(tīng)船夫的話，于是，船夫把船劃到了對(duì)岸。

這時(shí)，那個(gè)人脫掉衣服，從他劃的那條線那里跳了下去，可他撈了很久什么也沒(méi)撈到。

劍掉進(jìn)了河里，現(xiàn)在船走了這么遠(yuǎn)，他是不能從船上的線找到劍的。

刻舟求劍就是從這個(gè)故事來(lái)的。“舟”是“船”，“求”是“尋找”。有的人辦事不管時(shí)間地點(diǎn)的變化，始終不肯改變?cè)瓉?lái)的主意，我們就可以說(shuō)他是刻舟求劍。

有趣的成語(yǔ)故事分享（精選篇7）

畫(huà)餅充饑

三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)有一個(gè)叫盧毓[yù]的人，他是前東漢名臣盧植的小兒子，盧毓為人忠厚，學(xué)識(shí)淵博，魏文帝把他提拔為侍中。

在職三年盧毓對(duì)魏文帝曹丕提出過(guò)很多好的建議，魏文帝最初不太高興，但是后來(lái)見(jiàn)他忠心耿耿，踏踏實(shí)實(shí)，就提拔他做了吏部尚書(shū)。接著魏文帝要盧毓推薦一個(gè)與他自己差不多的人接替侍中的職位，盧毓推薦了鄭沖。

魏文帝說(shuō)，鄭沖這個(gè)人你不推薦我也知道，你重新推薦一個(gè)我不知道的人吧，盧玉推舉了阮武和孫幽二人，后來(lái)魏文帝選擇孫幽擔(dān)任了侍中。

有一次，魏文帝對(duì)盧玉說(shuō)，國(guó)家能不能得到有才能的人，關(guān)鍵在于選拔人才，選拔人才不要只看那些有名聲的，名氣不過(guò)像在地上畫(huà)的餅一樣，是不能吃的。

盧毓回答說(shuō)，靠名聲不可能真正得到有才能的人，只能發(fā)現(xiàn)一般的人。我認(rèn)為好的辦法是對(duì)他們進(jìn)行考核，看他們是否真的有才學(xué)，現(xiàn)在廢除了考試法，全靠名譽(yù)提升或降職，所以真?zhèn)坞y辨，虛實(shí)混淆。

后來(lái)，魏文帝采納了盧毓的意見(jiàn)，下令制定考試法，用推薦和考試相結(jié)合的辦法錄用人才，受到了人們的稱(chēng)贊。

現(xiàn)在人們就用畫(huà)餅充饑來(lái)比喻只憑虛名空談或者空想，借以自我安慰，而不能解決實(shí)際的問(wèn)題。

有趣的成語(yǔ)故事分享（精選篇8）

畫(huà)蛇添足

在很久以前，楚國(guó)有一家人，祭完祖之后，他們準(zhǔn)備把一壺祭祀用的酒，賞給幫忙辦事的人喝。由于幫忙辦事的人較多，這壺酒不夠這么多人喝，若是讓一個(gè)人喝，那能喝得有余。這一壺酒究竟要怎么分呢？

大家都安靜下來(lái)，這時(shí)有人提出建議：每個(gè)人在地上畫(huà)一條蛇，誰(shuí)畫(huà)得快，就把這壺酒給他喝。大家都認(rèn)為這是一個(gè)不錯(cuò)的方法，都同意這樣做。于是，在地上畫(huà)起蛇來(lái)。

有個(gè)人畫(huà)得很快，一轉(zhuǎn)眼最先畫(huà)好了，他就端起酒壺就要開(kāi)始喝酒。但他回頭看看別人，還都沒(méi)有畫(huà)好呢。心里就想：他們畫(huà)得真慢。

他洋洋得意地說(shuō)：“你們畫(huà)得好慢啊！我再給蛇畫(huà)幾只腳也不算晚呢！”于是，他便左手提著酒壺，右手給蛇畫(huà)起腳來(lái)。

正在他一邊給蛇畫(huà)腳，一邊說(shuō)話的時(shí)候，另外一個(gè)人已經(jīng)畫(huà)好了。那個(gè)人馬上把酒壺從他手里奪過(guò)去，說(shuō)："你見(jiàn)過(guò)蛇嗎？蛇是沒(méi)有腳的，你為什么要給它添上腳呢？所以第一個(gè)畫(huà)好蛇的人不是你，而是我了！"

那個(gè)人說(shuō)罷就仰起頭來(lái)，咕咚咕咚把酒喝下去了。而那個(gè)給蛇畫(huà)腳的人只能看著他喝完酒了，這個(gè)時(shí)候懊悔也沒(méi)有用了。

這個(gè)故事諷刺了那些做事多此一舉，反而得不償失的人。后以“畫(huà)蛇添足”比喻做多余的事有害無(wú)益。也比喻虛構(gòu)事實(shí)，無(wú)中生有。

有趣的成語(yǔ)故事分享（精選篇9）

鄭人買(mǎi)履

古代有一個(gè)鄭國(guó)人，鞋子破了，想到集市上去買(mǎi)雙新的，買(mǎi)多大的呢？

他在家里找了把尺子，用尺子仔細(xì)量了一下自己的腳，做了一個(gè)尺碼，然后就放心的到集市上去了。

集市上人山人海，熱鬧極了，他隨著人流擠來(lái)擠去。

啊，有了，他眼睛一亮，終于找到了賣(mài)鞋的攤子。到了鞋攤，他挑了又挑，好不容易選中了一個(gè)式樣，剛要買(mǎi)，一摸兜，哎呀，剛才出門(mén)太匆忙了，把量好的尺碼忘在家里了。

說(shuō)完，他要跑回家拿尺碼去。

賣(mài)鞋的人叫住他，“你給誰(shuí)買(mǎi)鞋啊？”

“給我自己買(mǎi)啊！”

賣(mài)鞋者說(shuō)：“那有什么尺碼？穿上試試不就行了嗎？”

那鄭國(guó)人說(shuō)：“不，我量的尺碼很仔細(xì)，可準(zhǔn)了，照著買(mǎi)準(zhǔn)錯(cuò)不了，我還是回去把尺碼拿來(lái)吧，免得買(mǎi)的不合適。”

說(shuō)完轉(zhuǎn)身跑了。

鄭國(guó)人跑回家，東翻翻西看看，那個(gè)尺碼竟找不到了。他終于在床下找到了那個(gè)尺碼，他又急急忙忙地趕回集市，等他氣喘吁吁在走到集市時(shí)，已經(jīng)晚了。集市散了，鞋攤也早收了，鄭國(guó)人穿著開(kāi)著口的破鞋，手里拿著尺碼，懊悔的在街上走來(lái)走去。

人們聽(tīng)說(shuō)這件事以后都很奇怪：“你為什么不用自己的腳試鞋，卻偏偏要回家取那個(gè)尺碼？”

鄭國(guó)人瞪圓了眼睛，一本正經(jīng)的說(shuō)：“這尺碼是我反復(fù)量出來(lái)的，最準(zhǔn)確，我當(dāng)然相信他了。我的腳不一定可靠啊！”

人們聽(tīng)了，禁不住哄堂大笑。

后來(lái)就演變成鄭人買(mǎi)履這句成語(yǔ)，人們用來(lái)諷刺那些只相信教條而不相信客觀實(shí)際的人。

有趣的成語(yǔ)故事分享（精選篇10）

掩耳盜鈴

春秋時(shí)侯，晉國(guó)貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機(jī)跑到范氏家里想偷點(diǎn)東西，看見(jiàn)院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去。可是鐘又大又重，怎么也挪不動(dòng)。他想來(lái)想去，只有一個(gè)辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。

小偷找來(lái)一把大大錘，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎？他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開(kāi)雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠(yuǎn)方。

他越聽(tīng)越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。咦，鐘聲變小了，聽(tīng)不見(jiàn)了！小偷高興起來(lái)，妙極了！把耳朵捂住不住就聽(tīng)不進(jìn)鐘聲了嗎！他立刻找來(lái)兩個(gè)布團(tuán)，把耳朵塞住，心想，這下誰(shuí)也聽(tīng)不見(jiàn)鐘聲了。于是就放手砸起鐘來(lái)，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠(yuǎn)的地方。人們聽(tīng)到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。

故事出自《呂氏春秋·自知》掩耳盜鐘被說(shuō)成掩耳盜鈴，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。