《赤壁賦》為中學(xué)語文傳統(tǒng)名篇,教師講解課文時(shí),比較難把握作者的情感轉(zhuǎn)換,或者語焉不詳,在《赤壁賦》中,蘇軾是怎樣完成一次思想情感的突圍和升華的歷程的呢?下面就是小編給大家整理的赤壁賦教案，希望大家喜歡。

　　赤壁賦教案一：《赤壁賦》教案

　　教學(xué)目的

　　1、了解"賦"的特征，鑒賞本文的音韻美和意境美。

　　2、分析本文寫景、議論、抒情相結(jié)合以及虛實(shí)結(jié)合的寫作方法，鑒賞文章的表達(dá)技巧。

　　3、結(jié)合作者處境，體驗(yàn)作者情感，理解作者的人生感悟。

　　教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　1、作者對人生的看法如何理解。

　　2、景、情、理的融合，寫景的技巧。

　　教學(xué)方法

　　誦讀、翻譯、理解、總結(jié)拓展

　　教學(xué)課時(shí)

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、解題，介紹"賦"的特點(diǎn)。

　　2、介紹作者生平以及寫作背景。

　　3、結(jié)合誦讀分析前半部分的思想內(nèi)容。

　　一、導(dǎo)入新課

　　本文的作者和題目大家一定不會(huì)陌生，在第三單元我們就學(xué)過北宋大文學(xué)家蘇軾的詞作

　　《念奴嬌·赤壁懷古》。今天我們要學(xué)習(xí)的課文仍然是蘇軾的一篇與赤壁有關(guān)的作品。大家可以想象一下，蘇軾為什么對赤壁情有獨(dú)鐘，本文與《念奴嬌·赤壁懷古》所表達(dá)的思想感情有什么異同。

　　二、作者介紹和寫作背景

　　蘇軾 (1037-1101 ) ，字子瞻，自號(hào)東坡居士，北宋四川眉山人，官至翰林侍讀學(xué)士，禮部尚書。書、文、詩、詞、畫，俱成大家。 他和他的父親蘇洵，弟弟蘇轍均以詩文稱著于世，世稱"三蘇"。"三蘇"和同時(shí)代的王安石、歐陽修、曾鞏，唐代的韓愈、柳宗元一起，被稱為"唐宋八大家"。

　　北宋元豐二年(1079年)，蘇軾被貶調(diào)湖州。貶調(diào)的原因是他不贊成王安石的新法。在奉調(diào)時(shí)，蘇軾依例向宋神宗上表致謝。本是官樣文章，但他知道自己被外放，是新黨的御史們作了手腳，因此心中的不平之氣便按捺不住，不由得在表中寫出了略帶牢騷的"知其生不逢時(shí)，難以追陪新進(jìn);查其老不生事，或可牧養(yǎng)小民"一句。當(dāng)時(shí)朝中政敵章惇、蔡確等人借此指責(zé)蘇軾以"謝表"為名行譏諷朝廷之實(shí)，妄自尊大，發(fā)泄對"新法"的不滿，請求對他加以嚴(yán)辦。御史李定、何正臣、舒亶等人，舉出蘇軾的《杭州紀(jì)事詩》作為證據(jù)，說他"玩弄朝廷，譏嘲國家大事"，更從他的其他詩文中找出個(gè)別句子，斷章取義的給予定罪，如："讀書萬卷不讀律，致君堯舜知無術(shù)"。本來蘇軾是說自己沒有把書讀通，所以無法幫助皇帝成為像堯、舜那樣的圣人，他們卻指他是諷刺皇帝沒能力教導(dǎo)、監(jiān)督官吏;又如"東海若知明主意，應(yīng)教斥鹵變桑田"，說他是指責(zé)興修水利的這項(xiàng)措施不對。其實(shí)蘇軾自己在杭州也興修水利工程，怎會(huì)認(rèn)為那是錯(cuò)的呢?又如"豈是聞韶忘解味，邇來三月食無鹽"，說他是諷刺禁止人民賣鹽。總之，是認(rèn)定他膽敢譏諷皇上和宰相，罪大惡極，應(yīng)該處死刑。于是朝廷便將蘇軾免職逮捕下獄，押送京城交御史臺(tái)審訊。此時(shí)，沈括還出來告密，說蘇軾詩作有譏諷朝政之意，章惇等人便以蘇軾的詩作為證據(jù)(令蘇拭倒霉的詩句是歌詠檜樹的兩句："根到九泉無曲處，世間惟有蜇龍知。"這兩句詩被人指稱為隱刺皇帝："皇帝如飛龍?jiān)谔欤K軾卻要向九泉之下尋蜇龍，不臣莫過于此!")指控他"大逆不道"，想置他于死地。一場牽連蘇軾三十九位親友，一百多首詩的大案便因沈括的告密震驚朝野。這就是著名的"烏臺(tái)詩案"。

　　元豐二年(1079年)八月，蘇軾因"烏臺(tái)詩案"被加以誹謗朝廷的罪名，被捕入獄。在獄中一百多天，受審十余次，慘遭折磨。后經(jīng)多方營救，于當(dāng)年十二月釋放，貶為黃州團(tuán)練副使，但"不得簽署公事，不得擅去安置所"。元豐三年二月，蘇軾由開封到了黃岡，直到元豐七年四月才離開。

　　前后《赤壁賦》寫于元豐五年的七月和十月，這是蘇軾政治上失意，行動(dòng)上不自由，生活貧困，心情極其苦悶的時(shí)期。隨著政治權(quán)利和行動(dòng)自由的喪失，戴上了"思過而自新"的"罪人"帽子，在沉重的精神壓力下，東坡內(nèi)心產(chǎn)生了深刻的變化，他開始比以往任何時(shí)候更加感慨世事的紛擾和虛無，他哀嘆人生如夢，愁緒難譴,他渴望從那唯一不變而又與世事無關(guān)的江上清風(fēng)、山間明月中，求得慰藉和超脫。在黃州的四年，他過著清苦恬淡的生活，與和尚為友，同漁樵雜處置地耕田，種桑養(yǎng)牛。這時(shí)，他與"采菊東籬下，悠然見南山"的陶淵明產(chǎn)生了思想上的共鳴，從而在《前赤壁賦》里抒發(fā)了"吾生之須臾 "的感慨，流露出超然出世的思想。

　　然而，東坡畢竟是一個(gè)胸懷曠達(dá)，政治上有抱負(fù)的人，表現(xiàn)在他的詩、文、書、畫中是豪放的風(fēng)格和浪漫的色彩。蘇軾處于當(dāng)時(shí)的復(fù)雜政治斗爭中，本來是很想有所作為的，但在入獄受審并貶謫黃州的沉重打擊下，他不由得不從佛老思想中尋求慰藉，寄情山水，幻想出世。可是，他終究未能超脫也不甘超脫。黃州的山水勾起了他對古人的懷念，他觸景生情，傾吐了自己對曾經(jīng)大顯身手、建功立業(yè)的歷史人物崇敬、頌揚(yáng)的感情，同時(shí)也流露了自己治世立業(yè)的壯志。

　　總之，蘇軾的內(nèi)心是復(fù)雜的、矛盾的。消極退隱和積極進(jìn)取，疾世憤懣與逍遙山水的兩重情緒，在與世無爭的的思想后面，流露出不甘妥協(xié)的積極精神和鄙棄富貴、傲然獨(dú)立的曠達(dá)情懷。

　　1、本段的層次怎樣劃分?

　　可分三層。

　　第一層，第一句，點(diǎn)明時(shí)間、人物、地點(diǎn)。這是寫賦的筆法，如一首詩歌前的小序。

　　第二層，第二、三句，前句寫景，后句敘事，是月出之前的情況。

　　第三層，第五-七句，先寫景后敘事，是月出之后的情況。

　　2、本段展示了一個(gè)怎樣的境界?

　　本段展示了一個(gè)友人相聚、泛舟江上、暢飲美酒、詠詩誦文、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸、超

　　然物外的境界。 3、本段的感情色彩如何? 以喜悅為主。

　　五、第二段內(nèi)容分析

　　疏通文字后提問

　　1、本段可分幾層?

　　可分兩層。

　　第一層寫作者的歌聲。

　　第二層寫客人的簫聲。

　　2、本段刻畫了怎樣的意境?

　　本段刻畫了一個(gè)主客之間簫歌互答，悲喜交集的境界。

　　3、本段的"喜"從何體現(xiàn)?與上段的"喜"有什么不同?

　　本段的"喜"由主人"飲酒樂甚，扣舷而歌之"看出。本段的"喜"比上段更甚，這樣可為下層轉(zhuǎn)入"悲"形成更大的反差。

　　4、歌詞中的"美人"指代什么?歌詞表達(dá)了主人怎樣的情懷?

　　"美人"指所傾心的對象，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅(jiān)持對生活的執(zhí)著態(tài)度，堅(jiān)持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。

　　5、本段的"悲"從何體現(xiàn)?

　　本段"悲"從客人悲涼的簫聲中體現(xiàn)。

　　6、作者是怎樣描寫簫聲之悲的?

　　借助夸張、想象，運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動(dòng)的比喻，化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低徊的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。

　　7、本段在全文的結(jié)構(gòu)中起了怎樣的作用?

　　轉(zhuǎn)折過渡。

　　六、作業(yè) 課外閱讀

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　1、繼續(xù)分析課文內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情。

　　2、鑒賞課文的藝術(shù)特色，領(lǐng)略卓越的藝術(shù)成就。

　　一、分析第三段

　　疏通文字之后提問

　　1、本段主要寫了什么?

　　本段寫客的回答，闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情。

　　2、本段的感情色彩如何?

　　悲傷。

　　3、"客"是如何闡發(fā)當(dāng)時(shí)的情懷的?

　　"客"之所以悲，在于觸景傷懷，有感于人生短暫。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操

　　的詩句，進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么一個(gè)一世之雄尚且隨著大江東去，銷聲匿跡，那么默默無聞的平庸之輩，就更連影子都不曾晃動(dòng)一下就悄然消失了。表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無主義的思想。對于封建社會(huì)的文人來說，當(dāng)他們政治失意或生活遭遇到挫折的時(shí)候，往往就陷入到這樣的苦悶和迷茫之中。雖為客語，實(shí)際上也反映了作者本人思想中的消極面。

　　二、分析第四段

　　疏通文字之后提問

　　1、本段主要寫什么內(nèi)容?感情色彩如何?

　　本段的感情色彩變?yōu)橄矏偂Ｖ饕獙懱K子批評客的觀點(diǎn)，闡發(fā)了自己的人生感悟。

　　2、作者是如何闡發(fā)自己的人生感悟的?

　　蘇子的回答照應(yīng)文章開頭的寫景和客的答話，以明月、江水作比，說明世上萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的功夫都不能保持不變;從不變的角度看，萬物和人類都是永久存在的，用不著羨慕長江的無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促。應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神，執(zhí)著于自己的不朽事業(yè)，保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達(dá)的情懷。

　　3、如何評價(jià)作者的觀點(diǎn)?

　　(主要從觀點(diǎn)是積極還是消極的方面進(jìn)行討論)

　　作者的某些語言容易被理解為及時(shí)行樂，但這種思想并沒有從文章中直接反映出來，作者表明的觀點(diǎn)是希望一個(gè)人不要發(fā)無病之呻吟，不要去追求那種看似超脫塵世其實(shí)卻并不現(xiàn)實(shí)的幻想世界;而適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，在目前這種寧靜恬適的環(huán)境中不妨陶醉在大自然的懷抱中。作者的這種觀點(diǎn)包含一定的合理性，因?yàn)樽髡卟煌饪磫栴}絕對化，注意到事物相反相成的辨證關(guān)系。但這種觀點(diǎn)并不科學(xué)，他是沿襲了莊子的相對主義觀點(diǎn)，否認(rèn)衡量事物的客觀標(biāo)準(zhǔn)，抹殺事物質(zhì)與量的區(qū)別。總之，在當(dāng)時(shí)的背景下，作者的觀點(diǎn)還是積極的。

　　三、分析第五段

　　疏通文字后提問

　　1、本段感情色彩如何?主要寫了哪些內(nèi)容?

　　本段感情色彩是"喜"。照應(yīng)了開頭飄然欲仙的快樂。主要寫客人聽了蘇子的話，身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡。

　　2、這樣的結(jié)尾有什么深刻含義?

　　這種結(jié)尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯(cuò)，既不寂寞也不苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。

　　3、結(jié)合全文，應(yīng)如何認(rèn)識(shí)文中的主與客?

　　主客實(shí)際是一體，分別反映了作者內(nèi)心積極和消極的兩種心態(tài)。

　　四、藝術(shù)鑒賞。

　　1、寫景、抒情和議論的緊密結(jié)合。

　　全文不論是議論還是抒情，始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意，又蘊(yùn)涵著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說理，卻借追述歷史陳跡，緬懷歷史人物，顯示人生的變與不變的道理。

　　2、以文為賦的體裁

　　本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)和情韻，同時(shí)又吸收了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在聲韻和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調(diào)，使全篇文情勃郁頓挫，噴薄而出。與賦的講究整齊對偶不同，它的寫作更為自由。如開頭幾句全是散句，參差疏落之中卻有整飭;以下直至篇末，雖都押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是文義的一個(gè)段落，這就使本文很適宜于朗讀，極富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長處。

　　3、優(yōu)美形象，善于取譬的語言特色

　　如描寫簫聲的幽咽哀惋："其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。"將抽象而不易捉摸的聲、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。

　　赤壁賦教案二：《赤壁賦》教案

　　教學(xué)目標(biāo)：1、了解作者蘇軾的了解蘇軾的人生感悟，倡導(dǎo)積極的人生態(tài);

　　2、體會(huì)本文詩情、畫意、理趣完美融合的藝術(shù)特色;

　　3、探討本文中的人生哲理，從中得到啟發(fā)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)目標(biāo)“2”、“3”

　　教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)本文詩情、畫意、理趣的完美融合

　　教學(xué)方法：串講+探究、鑒賞

　　課時(shí)：2課時(shí)

　　教學(xué)步驟：

　　第一課時(shí)：

　　一、導(dǎo)入：(由《念奴嬌·赤壁懷古》導(dǎo)入 )

　　念奴嬌·赤壁懷古蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。

　　A、蘇軾：(1036—1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉州眉山(今四川省眉山縣)人。父親蘇洵，弟弟蘇轍都是唐宋散文八大家之一，世稱“三蘇”。(唐宋八大家：韓、柳、藕、三蘇、曾鞏、王安石)

　　蘇軾一生處于北宋新法與舊黨之間的斗爭、傾軋激烈時(shí)期。宋神宗時(shí)，因反對王安石變法，先后被貶官杭州、密州、徐州、湖州等地。后諫官彈劾他在詩文中有誹謗朝廷之語，被捕下獄，出獄調(diào)黃州團(tuán)練副使。宋哲宗元祐年間，舊黨執(zhí)政，蘇軾曾內(nèi)調(diào)任翰林學(xué)士等職，又因與司馬光為首的舊黨發(fā)生一些政見分歧，再次貶謫杭州。后來新黨重新上臺(tái)，蘇軾受到更大打擊，遠(yuǎn)調(diào)惠州(廣東省惠陽縣)、儋州(今海南島)，宋徽宗即位，大赦天下，在遇赦北還途中死于常州(今江蘇省武進(jìn)縣)。他在總結(jié)自己一生時(shí)曾痛苦地自嘲說:“問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州”。

　　蘇軾政治上思想保守，反對新法，但后期態(tài)度有所轉(zhuǎn)變，和舊黨又產(chǎn)生了一定程度的矛盾，造成一生受排擠抑郁不得志，但在各地方官任上，他同情人民疾苦，辦了不少有益人民的事，在詩詞中也有所反映。

　　蘇軾在文學(xué)藝術(shù)上是一位全才，不僅散文是北宋最杰出的大家，而且詩詞也有很高的造詣，開宋代“豪放派”詞風(fēng)。此外在書畫方面也有突出成就。

　　B、寫作背景：

　　1080年，蘇軾被貶黃州。在這里，他經(jīng)常來赤壁磯(黃岡西北的長江邊上，有一處風(fēng)景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因?yàn)樾螤钣行┫癖亲樱藗兙头Q它為赤鼾磯)頭游覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來到赤壁。這時(shí)他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌·赤壁懷古》。這年七月十六日和七月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響。它為以后的戲曲、繪畫、雕塑等提供了創(chuàng)作的題材。宋代畫家李公麟、明代畫家唐寅都畫過蘇軾舟游赤壁的畫。

　　蘇軾在赤壁的創(chuàng)作活動(dòng)，給赤壁增添了光彩，清人就干脆把黃州赤壁命名為“東坡赤壁”，并鐫刻在建筑物的門額上，由此名滿天下。直到今天，在黃岡東坡赤壁，仍有“二賦堂”、“酹江亭”、“坡仙亭”等名勝。

　　三、學(xué)生聽課文錄音，感知內(nèi)容，為生字生詞正音。

　　屬(zhǔ) 窈窕(yǎo tiǎo)斗(dǒu) 憑(píng)棹(zhào)和(hè)

　　愀(qiǎo)扁(piān)藏(zàng)藉(jiè)繆(liáo) 舳艫(zhú lú)

　　釃(shī) 槊(shuò)匏(páo)挾(xié) 肴(yáo)淆(xiáo)

　　四、梳理課文字詞：(略。時(shí)間不夠，可以延伸到第二節(jié)課。)

　　第二課時(shí)

　　一、內(nèi)容結(jié)構(gòu)

　　A.作者開始游赤壁時(shí)，景色如何?心情如何?

　　景：皓月當(dāng)空，碧水萬頃，月光朦朧，清風(fēng)徐徐，景象澄沏，如夢境一般。

　　事：友人相聚，泛舟江上，暢飲美酒，詠詩誦文，迎風(fēng)賞月。

　　情：“樂”。舒暢飄逸，飄飄欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。

　　第一段先景后事，由事生情。

　　B.作者的好心情是怎樣發(fā)生變化的?

　　第二段，由樂到悲，營造一種主客之間簫歌互答、悲喜交集的境界。承上啟下，引出主客對答。

　　樂：飲酒樂甚，扣舷而歌。

　　悲：客的簫聲。如怨如慕，如泣如訴。

　　C.第三段感情如何?寫曹操的用筆重點(diǎn)在哪里?客表達(dá)了什么樣的感慨?

　　寫主客問答，主要是客的感慨，闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情，感情色彩甚為悲傷。寫曹操不是為了說明他是英雄，重心在“而今安在哉”上，為了突出像他是詩人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”。客通過幾番對比，表達(dá)了人生短促無常的感慨。

　　D.第四段感情如何?作者是如何闡發(fā)自己的觀點(diǎn)的?

　　蘇子批評客的觀點(diǎn)，闡發(fā)了自己的人生感悟，感情變?yōu)橄矏偂Ｒ悦髟隆⒔鞅龋f明世上萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神，執(zhí)著于自己的不朽事業(yè)，保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達(dá)的情懷。

　　E.結(jié)尾段感情如何?

　　客心悅誠服。心情更加喜悅。“喜而笑”“相與枕藉”。

　　二、問題探究：

　　1、如何認(rèn)識(shí)文中的“主”與“客”?

　　A.結(jié)合背景分析，討論理解。“主”“客”實(shí)為一體，分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。進(jìn)一步發(fā)問“本文的旨趣、作者想要表達(dá)的情懷”。這是深層次理解文章的關(guān)鍵。明確：闡述了自然界變與不變的哲理，蘇軾思想中兩種情緒的對抗表達(dá)了他矛盾痛苦而又樂觀曠達(dá)的復(fù)雜心情。

　　B.進(jìn)一步發(fā)問:“為什么采用這種形式?”引出賦的特點(diǎn)。理解本文“以文為賦”的體裁形式。寫法上：“主客問答”“抑客伸主”。形式上：句式對襯整齊，聲律和諧押韻。對第二點(diǎn)，通過指導(dǎo)，學(xué)生誦讀體味。

　　2、鑒賞本文寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合。

　　全文創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說理，卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。回顧[探究]2，結(jié)合具體段落，找出寫景、抒情、議論的句子和段落以及標(biāo)志情、景、理三者轉(zhuǎn)換的語句，品味感受。

　　命

　　B、情感線索： 舉酒屬客扣舷而歌(樂) 楓籍舟中東方既白(喜) 客吹洞簫蘇子愀然(轉(zhuǎn)悲) 蘇子答客風(fēng)月共適(轉(zhuǎn)喜)

　　三、藝術(shù)特點(diǎn)

　　01、寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合： 全文不論抒情還是議論始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說理，卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。

　　02、“以文為賦”的體裁形式 本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)與情韻，同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具有詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調(diào)，使全篇文情勃郁頓挫;與賦的講究整齊對偶不同，它的抒寫更為自由。如開頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客逍舟于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之美;心下直到篇末，雖都押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是全文的一個(gè)段落，這就使本文特別宜于誦讀，極富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長處。

　　03、優(yōu)美形象，善于取譬的語言特色 如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，潤孤舟之嫠婦。”將抽象而不易捉摸的聲情，寫得俱體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。

　　赤壁賦教案三：《赤壁賦》教案

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、掌握常用文言實(shí)詞和虛詞的用法，學(xué)習(xí)本文清新流暢、駢散結(jié)合的語言風(fēng)格。

　　2、體會(huì)本文的感情變化以及景，情、理水乳交融的特點(diǎn)。

　　3、理解作者超脫的人生態(tài)度和樂觀曠達(dá)的情懷。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　體會(huì)文章的感情變化以及景，情、理水乳交融的特點(diǎn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　理解蘇軾的宇宙觀以及文中所傳達(dá)的曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度

　　課時(shí)安排：3課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入文本

　　對于蘇軾，我們已經(jīng)不陌生，他的詩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”、“人有悲歡離合、月有陰晴圓缺”以及“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”等膾炙人口。

　　蘇軾(1036~1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋偉大的文學(xué)家，書畫家，開詞中豪放一派，對后代有深遠(yuǎn)影響。宋神宗時(shí)，因反對王安石創(chuàng)行的新法被貶官，先后到杭州，密州等地任職。1079年，御使李定等摘其諷諭詩中的詩句，誣陷他以詩誹謗朝廷，被捕下獄(烏臺(tái)詩案)。后貶為黃州團(tuán)練副使。

　　1082年，蘇軾被貶黃州已經(jīng)兩年。這年七月十六日和十月十五日，蘇軾兩次乘舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的前后《赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響。

　　二、解讀文本

　　(一)聽朗讀課文。要求：

　　1、注意字詞的讀音及斷句;2、說說你聽此文的初步感受。

　　聽完朗讀，讓學(xué)生交流對《赤壁賦》有什么初步感受?在學(xué)生發(fā)表意見基礎(chǔ)上教師歸納：

　　1、語言上有一種抑揚(yáng)頓挫的聲韻之美。

　　2、寫景上有一種境界開闊飄飄欲仙的感覺。

　　3、情感上是悲中有樂，樂中有悲。

　　(二)研讀第一段

　　1、默讀，要求疏通句意(略)。

　　2、朗讀，赤壁之景到底怎樣，找出描寫赤壁之景的句子。

　　明確：清風(fēng)徐來，水波不興/月出于東山之上，徘徊于斗牛之間/白露橫江，水光接天/萬頃之茫然

　　3、請學(xué)生用自己的語言描繪出風(fēng)月無邊的赤壁秋景圖。

　　清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映，幽雅而寧靜，蒼茫而朦朧，風(fēng)月無邊，秋景如畫。板書：畫意——美

　　4、“一切景語皆情語”，在這清幽朦朧的景色中，主人公心情如何?哪些詞句最能直接傳達(dá)這種泛舟秋江的心情?

　　明確：“誦”、“歌”，表現(xiàn)出泛舟秋江賞美景的愉悅;“縱”有聽?wèi){、隨意的意思。主人公在茫無邊際的江水中從流飄蕩、任意東西，于是“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。”作者寫自己在遼闊江面上泛舟，仿佛在浩蕩的太空中乘風(fēng)飛行，毫無阻礙簡直就要遠(yuǎn)離人世，飄飄升入仙界里去了，令人陶醉其中。

　　如此之美景使作者產(chǎn)生心曠神怡、羽化登仙之“詩情”。板書：詩情——樂。此一樂也――山水之樂、詩酒之樂

　　5、朗讀第一段，要求讀出羽化登仙、飄然世外的歡快之情

　　(三)研讀第二段

　　1、朗讀，疏通句意。

　　2、本段是過渡段。開頭繼上文寫泛舟時(shí)的歡樂心情，“于是飲酒樂甚”，古人抒發(fā)歡樂之情往往是飲酒賦詩，此處也不例外，“扣舷而歌之”就是寫照。作者不僅歌“窈窕之章”，還歌“渺渺兮余懷，望美人兮天一方”。

　　多數(shù)人認(rèn)為，作者感情脈絡(luò)由喜轉(zhuǎn)悲，是從簫聲出現(xiàn)開始的。而清人李扶九在《古文筆法百篇》中說：“篇中所言，不過隨時(shí)行樂，惟‘美人’二字，則公真意所在。”

　　問：你認(rèn)為文中由樂轉(zhuǎn)悲的原因是什么――是客的簫聲，還是蘇軾歌中的“美人”二字本身就蘊(yùn)含著悲意?

　　討論后教師發(fā)表見解(供參考)：美人，一般認(rèn)為是君王，自己與君主天各一方，這就寫出了蘇軾忠君的殷切，希望君主能重用自己，希望自己能為大宋分憂，而自己卻遭受貶謫，理想無法實(shí)現(xiàn)，所以他在《念奴嬌赤壁懷古》中就感嘆“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)，人生如夢，一樽還酹江月”。

　　作者的心情于是由對天地自然界的浩渺的贊美引出對人世不如意的“悲情”，而這種悲情借客人簫聲的悲涼反映出來，“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴”，“泣孤舟之嫠婦”。蘇軾借助夸張，想象，比喻等手法，把洞簫那種低回的哀音表現(xiàn)得十分形象，真切，連讀者也不由得悲傷起來。

　　3、朗讀：體會(huì)、揣摩蘇子在唱歌時(shí)流露的悲情。

　　第二課時(shí)

　　一、研讀第三段

　　1、朗讀，先疏通句意。

　　2、問：客因何而悲呢?

　　明確：一悲英雄不在(板書)：贊頌曹操的功業(yè)并不是主要的，“而今安在哉?”一句才是重點(diǎn)。就是這么個(gè)一世之雄，隨大江東去而銷聲匿跡，是何等的黯然。這是客悲傷所在。

　　3、問：客除了悲嘆英雄不在，還有何悲?(朗讀“吾與子漁樵于江渚之上……羨長江之無窮。”)

　　(漁樵，作動(dòng)詞，打魚、砍柴;侶、友為意動(dòng)詞，以魚蝦為侶，以麇鹿為友)，

　　(“寄蜉蝣于天地，涉滄海之一粟。”――“蜉蝣與天地，滄海與一粟”對比，說明人的渺小。)

　　(“哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”吾生之須臾和長江之無窮對比，說明人生短暫，如匆匆過客。)

　　理想與現(xiàn)實(shí)之沖突的悲哀，此二悲也。二悲人生短暫，事業(yè)無成。(板書)

　　二、研讀第四段

　　1、朗讀第四段，疏通文意。

　　2、問：面對客人的回答，蘇子是怎樣表達(dá)自己的觀點(diǎn)的?

　　明確：蘇子以明月江水作比，從“變與不變”的角度闡發(fā)，說明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看，物我無盡，萬物和人類都是永久不變的。因此，用不著羨慕江水和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促。板書：由情入理

　　3、問：那蘇子認(rèn)為該怎樣度過人生呢?

　　明確：大自然是個(gè)無窮寶藏，江上之清風(fēng)有聲，山間之明月有色，江山無盡，天地?zé)o私，風(fēng)月長存，聲色俱美，正可徘徊其間而自得其樂。

　　正是用這種觀點(diǎn)看待萬事萬物，作者的悲怨也就得到了思想上的解脫。回歸自然，融于自然，在恬淡幽靜、氣氛清新的清風(fēng)明月中找到了精神的寄托。思想矛盾解決了，心胸也隨之曠達(dá)超脫起來。

　　第三課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)回顧第二節(jié)課內(nèi)容，特別是蘇軾的宇宙觀和人生觀

　　問：怎樣理解作者在官場失意之時(shí)的“樂”情?

　　明確：作者積極入仕，抱負(fù)遠(yuǎn)大，但卻人生失意，在激烈競爭中屢遭貶謫，又因“烏臺(tái)詩案”下獄，險(xiǎn)遭殺身之禍。后謫居黃州，倍感苦悶，但對生活卻從未失去信心，常借游賞山水之機(jī)，力求排遣郁悶心情。

　　蘇軾的人生觀應(yīng)該是樂觀曠達(dá)的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)他被流放到這偏遠(yuǎn)的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡單。

　　蘇軾對客做出的回答，也是對自己做出的回答，從容而大氣。人世間的一切榮辱、得失、憂樂甚至生死，已然置之于身外，回到大自然去吧，在大自然的懷抱里可以尋得精神上的超脫。

　　二、研讀第五段

　　1、朗讀，疏通文意

　　2、問：此時(shí)，客之心情如何變化?

　　客喜而笑——感情一掃悲傷而變得開朗樂觀，

　　杯盤狼籍——以杯盤的雜亂來反襯蘇子與客人內(nèi)心世界的舒坦、寧靜。

　　3、由此，我們得出《赤壁賦》的感情線索是樂——悲——樂。

　　問：那么，前后兩“樂”相同嗎?為什么?

　　明確：第一階段的樂是一種偏重于感官的愉悅，美景使作者暫時(shí)忘憂，主觀上力圖避開內(nèi)心煩擾而獲得的暫時(shí)的陶醉;而在最后階段的樂，是一種達(dá)觀之樂，是對生命真諦、宇宙真諦大徹大悟之后的至樂，是一種勇于直面現(xiàn)實(shí)而經(jīng)過深刻體悟之后的樂。無可置疑的是，這后一種樂(審美體驗(yàn))遠(yuǎn)比前一種更穩(wěn)定，更持久，更深刻。

　　4、問：文中的“客”真有其人嗎?

　　文中客和“我”對話，實(shí)質(zhì)是蘇軾讓從前的蘇子和現(xiàn)在的蘇子通過文章進(jìn)行一場超時(shí)空的鏈接。

　　客的回答，正是蘇軾自己貶謫黃州后的苦悶與迷惘的寫照。在《念奴嬌》詞里不也說“人生如夢”嗎?

　　主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面

　　主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安

　　客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小

　　四、寫作特點(diǎn)：

　　《赤壁賦》練習(xí)

　　一、閱讀《赤壁賦》完成練習(xí)。

　　1.寫出下列加點(diǎn)字的拼音。

　　壬戌之秋(　)(　)　　歌窈窕之章(　)(　)扣舷而歌之(　)蘇子愀然(　) 舳艫千里(　)(　)　　釃酒臨江(　)舉匏尊以相屬(　) 挾飛仙以遨游(　) 山川相繆( )

　　2.解釋下列畫線詞的意義

　　七月既望　　　　　　　　　　舉酒屬客

　　白露橫江　　　　　　　　　　縱一葦之所如

　　浩浩乎如馮虛御風(fēng)　　　　　　渺渺兮予懷

　　倚歌而和之　　　　　　　　　余音裊裊，不絕如縷

　　正襟危坐　　　　　　　　　　固一世之雄也

　　哀吾生之須臾　　　　　　　　知不可乎驟得

　　則天地曾不能以一瞬　　　　　而吾與子之所共適

　　相與枕藉乎舟中　　　　　　　山川相繆

　　3.指出下列各句中的劃線詞與例句中的加點(diǎn)詞含義或用法相同的句子。

　　①赤壁賦。( )

　　A.釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也。

　　B.刻唐賢今人詩賦于其上。

　　C.歲賦其二。

　　D.孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎。

　　②況吾與子漁樵于江渚之上。( )

　　A.少焉，月出于東山之上。 B.趙嘗五戰(zhàn)于秦。

　　C.寄蜉蝣于天地。 D.其勢弱于秦。

　　③西望夏口，東望武昌( )

　　A.月明星稀，烏鵲南飛。 B.方其破荊州、下江陵。

　　C.任意東西。 D.順流而東也。

　　④侶魚蝦而友麋鹿。( )

　　A.以先國家之急而后私仇也。 B.況吾與子漁樵于江渚之上。

　　C.月明星稀，烏鵲南飛。 D.抱明月而長終。

　　4.指出下列各句中句式與畫線句句式相同的句子。

　　何為其然也?( )

　　A.是故燕雖小國而后亡。 B.是以先帝簡拔以遺陛下。

　　C.此非孟德之困于周郎者乎? D.何以戰(zhàn)?

　　5.下列不同于其他句式的一項(xiàng)是( )

　　A.而又何羨乎? B.而今安在哉?

　　C.何為其然也? D.故凡愚者莫我若也。

　　二、閱讀語段，回答問題。

　　蘇予愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆。郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其 破荊州、下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬;寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮;挾飛仙以邀游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”

　　1. 歸納此語段的段意。____________________________________________________

　　2.“月明星稀，烏鵲南飛”語出 ____ 時(shí)代的曹操所寫的《 》詩。

　　3.“孟德困于周郎”指的是 _________________________________的往事。

　　4.作者列舉往事的目的是__________________________________________________。

　　三、閱讀下文，完成練習(xí)。

　　蘇子日：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物主之無盡藏也，而吾與子之所共適。”

　　客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

　　1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

　　(1)逝者如斯________________________________________________________________

　　(2)而未嘗往也_______________________________________________________________

　　(3)而吾與子之共適___________________________________________________________

　　(4)而卒莫消長也_____________________________________________________________

　　(5)肴核既盡，杯盤狼藉________________________________________________________

　　2.“逝者如斯”，語出《_______________》，它的語意為________________________________。

　　3.作者超越自我，把生命放到宇宙的永恒中加以考察，終于積郁釋然，作出了超曠達(dá)觀的解釋，得出了“_______________________________________________________”的結(jié)論。

　　四、解釋下列劃線詞的意義

　　⑴之

　　縱一葦之所如　　　　　　　　 凌萬頃之茫然

　　扣舷而歌之　　　　　　　　　 倚歌而和之

　　哀吾生之須臾　　　　　　　　 茍非吾之所有

　　⑵于

　　蘇子與客泛舟游于赤壁之下　　 月出于東山之上

　　此非孟德之困于周郎者乎　　 　 托遺響于悲風(fēng)。

　　⑶其

　　而不知其所止　　　　　　　　　其聲嗚嗚然

　　何為其然也　　　　　　　　　　方其破荊州

　　⑷而

　　固一世之雄也，而今安在哉　　　 侶魚蝦而友糜鹿

　　耳得之而為聲　　　　　　　　　 下江陵，順流而東也

　　4、指出下列句子中的詞類活用現(xiàn)象，并加以解釋

　　(1)舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

　　(2)西望夏口，東望武昌

　　(3)下江陵，順流而東也

　　(4)侶魚蝦而友糜鹿

　　5、指出下列句子的句式特點(diǎn)

　　(1) 蘇子與客泛舟游于赤壁之下

　　(2) 凌萬頃之茫然

　　(3) 渺渺兮予懷

　　(4) 此非孟德之困于周郎者乎

　　(5) 而今安在哉

　　(6) 是造物者之無盡藏也

　　6、翻譯下列句子

　　(1)寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。

　　翻譯：_______________________

　　(2)挾飛仙以遨游，抱明月而長終。

　　翻譯：_______________________

　　(3)蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。

　　翻譯：_______________________

　　(4)是造物主之無盡藏也，而吾與子之所共適。

　　翻譯：_______________________

　　參考答案：

　　一　1.壬戌rén xū　 窈窕yǎo tiǎo　 舷xián 　　愀qiǎo　 舳艫zhú　 lú　 釃shī　 匏páo 　 挾xié

　　2.既望(農(nóng)歷每月十六)　　　　　 屬(通“囑”，指勸人飲酒)

　　橫(彌漫，充溢)　　　　　　　 　縱(任)如(往)

　　浩浩(廣闊，遼遠(yuǎn))馮虛(凌空)　 渺渺(悠遠(yuǎn)的樣子)

　　倚(循，依)和(唱和)　　　 裊裊(形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長)縷(細(xì)絲)

　　危(端正)　　　　　　　　　　　 固(本來)

　　須臾(片刻)　　　　　　　　　　 驟得(多有所得)

　　曾(竟)一瞬(一眨眼)　　　　　 適(指享有)

　　枕藉(互相枕著墊著)　　　　　　 繆(通“繚”，盤繞)

　　3.①B ②C ③A ④A 4、D 5、D

　　二、1、描寫作者心情由樂轉(zhuǎn)悲。

　　2、三國 《短歌行》 3、赤壁之戰(zhàn)

　　4、由古今對比而生悲，由曹操的不可一世寫興亡之悲，起到反襯作用。

　　三、1、(1)這，指江水 (2) 流走 (3)享有 (4)消減或增長 (5)凌亂

　　2、《論語·子罕》 江水滾滾流去，比喻時(shí)間易逝。

　　3、自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?

　　四、　⑴

　　縱一葦之所如(助詞，無實(shí)義)　　 凌萬頃之茫然(助詞，定語后置的標(biāo)志詞)

　　扣舷而歌之(音節(jié)助詞)　　　　 倚歌而和之(代詞，代“歌”)

　　哀吾生之須臾(助詞，取獨(dú))　　 茍非吾之所有(助詞，的)

　　⑵

　　蘇子與客泛舟游于赤壁之下(介詞，在) 月出于東山之上(介詞，從)

　　此非孟德之困于周郎者乎(介詞，被)　　托遺響于悲風(fēng)(介詞，給)

　　⑶

　　而不知其所止(代詞，它，指“一葦”)　 其聲嗚嗚然(代詞，那)

　　何為其然也(代詞，指簫聲)　　方其破荊州(代詞，他，指曹孟德)

　　⑷

　　固一世之雄也，而今安在哉(連詞，表轉(zhuǎn)折)　 侶魚蝦而友糜鹿(連詞，表并列)

　　耳得之而為聲(連詞，表順承) 下江陵，順流而東也(連詞，表修飾)

　　4.

　　⑴舞，泣：使動(dòng)用法　　　 ⑵西，東：名作狀

　　⑶東：名作動(dòng)　 　　　　　⑷侶，友：意動(dòng)用法

　　5.

　　⑴狀語后置句　　　 ⑵定語后置句　　　 ⑶主謂倒裝句

　　⑷被動(dòng)句　　　　　 ⑸賓語前置句　　　 ⑹判斷句

　　6. ⑴像蜉蝣一樣寄生在天地之間，渺小得像大海中的一顆谷粒

　　⑵同仙人一起遨游，與明月一起長存

　　⑶如果從那變動(dòng)的一面看，那么天地間萬事萬物(時(shí)刻在變動(dòng))，連一眨眼的工夫都不停止

　　⑷這是大自然無窮無盡的寶藏，我和你可以共同享受

　　以上就是小編為你整理的赤壁賦教案，希望對你有幫助!

　　
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