蘇軾〔宋代〕

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴;余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

赤壁賦譯文

壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。不一會兒，明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間來回移動。白茫茫的水汽橫貫江面，水光連著天際。放縱一片葦葉似的小船隨意漂浮，越過浩瀚無垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘風凌空而行，并不知道到哪里才會停棲，飄飄搖搖好像要離開塵世飄飛而起，羽化成仙進入仙境。

在這時喝酒喝得非常高興，敲著船邊唱起歌來。歌中唱到：“桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。我的情思啊悠遠茫茫，眺望美人啊，卻在天的另一方。”有會吹洞簫的客人，配著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。

我的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向客人問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢?”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么?這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么?當初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰(zhàn)船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，面對大江斟酒，橫執(zhí)長矛吟詩，本來是當世的一位英雄人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢?何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長江的沒有窮盡。想要攜同仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風中罷了。”

我問道：“你可也知道這水與月?時間流逝就像這水，其實并沒有真正逝去;時圓時缺的就像這月，終究沒有增減。可見，從事物易變的一面看來，天地間萬事萬物時刻在變動，連一眨眼的工夫都不停止;而從事物不變的一面看來，萬物同我們來說都是永恒的，又有什么可羨慕的呢?何況天地之間，萬物各有主宰者，若不是自己應該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風，以及山間的明月，聽到便成了聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受。”

客人高興地笑了，洗凈酒杯重新飲酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。

赤壁賦注釋

選自《經(jīng)進東坡文集事略》卷一(《四部叢刊》本)，這篇散文作于宋神宗元豐五年(1082)，在此之前蘇軾因烏臺詩案(元豐二年)被貶謫黃州(今湖北黃岡)。因后來還寫過一篇同題的賦，故稱此篇為《前赤壁賦》，十月十五日寫的那篇為《后赤壁賦》。赤壁：實為黃州赤鼻磯，并不是三國時期赤壁之戰(zhàn)的舊址，當?shù)厝艘蛞艚喾Q之為赤壁，蘇軾知道這一點，將錯就錯，借景以抒發(fā)自己的懷抱。

壬戌：宋神宗元豐五年(1082)，歲在壬戌。

既望：既，過了;望，農(nóng)歷十五日。“既望”指農(nóng)歷十六日。

徐：舒緩地。

興：起，作。

屬：通“囑(zhǔ)，致意，此處引申為“勸請”的意思。

少焉：一會兒。

白露：白茫茫的水汽。橫江：籠罩江面。橫，橫貫。

縱一葦之所如，凌萬頃之茫然：任憑小船在寬廣的江面上飄蕩。縱：任憑。一葦：像一片葦葉那么小的船，比喻極小的船。《詩經(jīng)·衛(wèi)風·河廣》："誰謂河廣，一葦杭(航)之。"如：往，去。凌：越過。萬頃：形容江面極為寬闊。茫然，曠遠的樣子。

馮虛御風：(像長出羽翼一樣)駕風凌空飛行。馮：同"憑"，乘。虛：太空。御：駕御(馭)。

遺世獨立：遺棄塵世,獨自存在。

扣舷：敲打著船邊，指打節(jié)拍，舷，船的兩邊。

擊空明兮溯流光：船槳拍打著月光浮動的清澈的水，溯流而上。溯：逆流而上。空明、流光：指月光浮動清澈的江水。

渺渺兮予懷：主謂倒裝。我的心思飄得很遠很遠。渺渺，悠遠的樣子。化用目眇眇兮愁予__《湘夫人》懷，心中的情思。

美人：此為蘇軾借鑒的屈原的文體。用美人代指君主。古詩文多以指自己所懷念向往的人。

倚歌而和(hè)之：合著節(jié)拍應和。倚：隨，循。和：應和。

如怨如慕，如泣如訴：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是傾訴。怨：哀怨。慕：眷戀。

余音：尾聲。裊裊：形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長。

縷：細絲。

舞幽壑之潛蛟：幽壑：這里指深淵。此句意謂：使深谷的蛟龍感動得起舞。

泣孤舟之嫠(lí離)婦：使孤舟上的寡婦傷心哭泣。嫠：孤居的婦女，在這里指寡婦。

愀(qiǎo巧)然：容色改變的樣子。

正襟危坐：整理衣襟，嚴肅地端坐著。危坐：端坐。

何為其然也：曲調(diào)為什么會這么悲涼呢?

月明星稀，烏鵲南飛：所引是曹操《短歌行》中的詩句。

繆：通"繚"盤繞。

郁乎蒼蒼：樹木茂密，一片蒼綠繁茂的樣子。郁：茂盛的樣子。

舳艫(zhú lú逐盧)：戰(zhàn)船前后相接。這里指戰(zhàn)船。

釃(shī)酒：斟酒。

橫槊(shuò)：橫執(zhí)長矛。

侶魚蝦而友麋鹿：以魚蝦為伴侶，以麋鹿為友。侶：以...為伴侶，這里是名詞的意動用法。麋(mí)：鹿的一種。

扁(piān)舟：小舟。

寄：寓托。

蜉(fú)蝣：一種昆蟲，夏秋之交生于水邊，生命短暫，僅數(shù)小時。此句比喻人生之短暫。

渺滄海之一粟：渺：小。滄海：大海。此句比喻人類在天地之間極為渺小。

須臾(yú)：片刻，時間極短。

長終：至于永遠。

驟：數(shù)次。

遺響：余音，指簫聲。悲風：秋風。

逝者如斯：語出《論語·子罕》："子在川上曰：'逝者如斯夫，不舍晝夜。'"逝：往。斯：此，指水。

盈虛者如彼：指月亮的圓缺。

卒：最終。消長：增減。長：增長

則天地曾不能以一瞬：語氣副詞。以：用。一瞬：一眨眼的工夫。

是造物者之無盡藏也：這。造物者：天地自然。無盡藏(zàng)：佛家語。指無窮無盡的寶藏。

共食：共享。蘇軾手中《赤壁賦》作“共食”，明代以后多“共適”，義同

更酌：再次飲酒。

肴核既盡：葷菜和果品。既：已經(jīng)。

狼籍：又寫作“狼藉”，凌亂的樣子。

枕藉：相互枕著墊著。

既白：已經(jīng)顯出白色(指天明了)。

《赤壁賦》重點實詞

1、舉酒屬客(勸人飲酒)

2、徘徊于斗牛之間(明月停留)

3、縱一葦之所如(任憑)(到)(往，到??地方去)

4、凌萬頃之茫然(越過)(曠遠的樣子)

5、浩浩乎如馮虛御風(駕)

6、羽化而登仙(像長了翅膀似的)

7、擊空明兮溯流水(月光下的清波)(逆流而上)

8、望美人兮天一方(內(nèi)心所思慕的人，古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征)

9、渺渺兮予懷(悠遠的樣子)

10、倚歌而和之(循，依)(唱和)

11、不絕如縷(細絲)

12、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦(使??起舞)(使??哭泣)

13、蘇子愀然(容色改變的樣子)

14、正襟危坐(都是端正的意思)

15、方其破荊州，下江陵(當)(占領)(攻下)

16、橫槊賦詩(朗誦)

17、固一也之雄也(本來)

18、況吾與子漁樵于江渚之上(打漁砍柴)(江邊)

19、侶魚蝦而友麋鹿(以??為伴侶，以??為朋友)

20、而卒莫消長也(最終)(消減和增長)

21、而吾與子之所共適(享受)

22、杯盤狼藉(凌亂)

23、不知東方之既白(亮)

24、逝者如斯(此，指水)

25、盈虛者如彼，而卒莫消長也(消減和增長)

26、則天地曾不能以一瞬(竟然)

27、而吾與子之所共適(享有)

28、不知東方之既白(形容詞作動詞，顯出白色)

赤壁賦虛詞

1.而

(1)浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止(連詞，表轉(zhuǎn)折)

(2)倚歌而和之(連詞，表修飾)

(3)正襟危坐，而問客曰(連詞，表承接)

(4)侶魚蝦而友麋鹿(連詞，表并列)

(5)逝者如斯，而未嘗往也(連詞，表轉(zhuǎn)折)

(6)盈虛者如彼，而卒莫消長也(連詞，表轉(zhuǎn)折)

(7)自其不變者而觀之(連詞，表修飾)

2.之

(1)月出于東山之上(助詞，的)

(2)凌萬頃之茫然(助詞，定語后置的標志)

(3)哀吾生之須臾(助詞，的)

(4)蓋將自其變者而觀之(代詞，它)

(5)茍非吾之所有(助詞，主謂之間取消句子獨立性)

(6)耳得之而為聲(代詞，它)

(7)取之無禁，用之不竭(代詞，它們)

(8)吾與子之所共食(助詞，主謂之間取消句子獨立性)

3.于

(1)蘇子與客泛舟游于赤壁之下(介詞，在)

(2)月出于東山之上(介詞，從)

(3)徘徊于斗牛之間(介詞，在)

(4)于是飲酒樂甚(介詞，在)

(5)此非孟德之困于周郎者乎(介詞，被)

(6)漁樵于江渚之上(介詞，在)

(7)寄蜉蝣于天地(介詞，在)

(8)托遺響于悲風(介詞，在)

4.乎

(1)浩浩乎如馮虛御風(形容詞詞尾)

(2)飄飄乎如遺世獨立(形容詞詞尾)

(3)郁乎蒼蒼(形容詞詞尾)

(4)此非孟德之困于周郎者乎(語氣詞，表示疑問)

(5)而又何羨乎(語氣詞，表示疑問)

(6)相與枕藉乎舟中(介詞，在)

特殊句式

渺渺兮予懷(主謂倒裝句)

游于赤壁之下(狀語后置)

凌萬頃之茫然(定語后置)

何為其然也?(賓語前置)

而今安在哉?(賓語前置)

寄(如)蜉蝣于天地，渺(如)滄海之一粟。(謂語省略，省略句)

而又何羨乎!(賓語前置)

是造物者之無盡藏也(判斷句)

客有吹洞簫者(定語后置)

此非孟德之困于周郎者乎——定語后置(被動句)

知不可乎驟得(倒裝)

固一世之雄也(“也”為標志的判斷句)

此非曹孟德之詩乎?(“非”為標志的判斷句)

(其聲)如怨如慕，如泣如訴(省略句)

(其聲)舞幽壑之潛蛟(省略句)