遲子建是中國當(dāng)代文學(xué)史上一位杰出的女作家，在她的很多作品中都不難發(fā)現(xiàn)或多或少的帶有童年生活的痕跡。下面就是小編給大家整理的女作家遲子建散文，希望大家喜歡。

　　女作家遲子建散文篇1：傷懷之美

　　不要說你看到了什么，而應(yīng)該說你斂聲屏氣凝神遐思的片刻感受到了什么。那是什么?傷懷之美像寒冷耀目的雪橇一樣無聲地向你滑來，它仿佛來自銀河，因為它帶來了一股天堂的氣息，更確切地說，為人們帶來了自己扼住咽喉的勇氣。

　　我八歲的時候，還在中國最北的漠河北極村。漫天大雪幾乎封存了我所有的記憶，但那年冬天的漁汛卻依然清晰
在目。冬天的漁汛到來時，幾乎家家都徹夜守在江上。人們帶著干糧。火盆、捕魚的工具和廉價的紙煙從一座座木刻楞房屋走出來。一孔孔冰眼冒出乳白的水汽，雪橇旁的干草上堆著已經(jīng)打上來的各色魚類。一些狗很懂得主人的心理，它們搖頭擺尾地看到上魚量很大，偶爾又有雜魚露出水面時，就在主人摘鉤的一瞬間接了那魚，大口大口地吞嚼起來。對那些名貴的魚，它們素來規(guī)規(guī)矩矩地忠實于主人，不聞不碰。就在那年漁汛結(jié)束的時候，是黃昏時分，云氣低沉，大人們將魚攏在麻袋里，套上雪橇，撤出黑龍江回家了。那是一條漫長的雪道，它在黃昏時分是灰藍(lán)色的。大人們抄著袖口跟在雪橇后面慢騰騰地走著，他們之間沒有任何言語，世界是如此沉靜。快到家門口的時候，天忽然落起大片大片的雪花，狗狗書籍我眼前的景色一片迷蒙，我所能聽到的只是拉著雪橇的狗的熱氣沼沼的呼吸聲。大人們都消失了，村莊也消失了，我感覺只有狗的呼吸聲和雪花陪伴著我，我有一種要哭的欲望，那便是初始體會到的傷懷之美了。

　　年齡的增長是加深人自身庸碌行為的一個可怕過程。從那以后，我更多體會到的是城市混沌的煙云。狹窄而流俗的街道、人與人之間的爭吵、背信棄義乃至相互唾棄，那種人、情、景相融為一體的傷懷之美似乎逃之夭夭了。或者說傷懷之美正在某個角落因為蒙難而掩面哭泣。

　　一九九一年年底，我終于又在異國他鄉(xiāng)重溫了傷懷之美。那是在日本北海道，我離開札幌后來到了著名的溫泉圣地——登別。在此之前已經(jīng)領(lǐng)略過層云峽的溫泉之美了。在北海道旅行期間一直大雪紛紛，空氣潮濕清新，景色奇佳。住進(jìn)依山而起的古色古香的溫泉旅館后，已是黃昏時分了，我洗過澡穿上專為旅人預(yù)備的和服到餐廳就餐。席間，問起登別溫泉有何獨到之處時，日本友人風(fēng)趣地眨眨眼睛說，登別的露天溫泉久負(fù)盛名。也就是說，人直接面對著十二月的寒風(fēng)和天空接受沐浴。我吐了下舌頭，有些興奮，又有些害怕。露天溫泉只在凌晨三時以后才對女人開放。那一夜我輾轉(zhuǎn)反側(cè)，生怕不慎一覺醒來云開日朗而與美失之交臂。凌晨五時我肩搭一條金黃色的浴巾來到溫泉區(qū)。以下是我在訪日札記中的一段文字：

　　溫泉室中靜悄悄的，仍然是濃重的白霧襲來。我脫掉和服，走進(jìn)霧中，那時我便消失了。天然的膚色與白霧相融為一體。我?guī)缀跏菓{著感覺在霧中走動——先拿起噴頭一番淋浴，然后慢慢朝溫泉走去。室內(nèi)溫泉除我之外還有另外兩人，我進(jìn)去后就四處尋找露天溫泉的位置。日語不通，無法向那兩位女人求問，看來看去，在溫泉的東方望見一扇門，上寫五個紅色大字：露天大風(fēng)呂。漢語中的“露天大風(fēng)”自不用解釋，只是“呂”字卻讓人有些糊涂。漢語中的“呂”除了做姓氏之外，古代還指用竹管制成的校正樂律的器具，代表一種音律。把這含義的“呂”與“露天大風(fēng)”聯(lián)系起來，便生出了“由風(fēng)彈奏，由呂校音”的想法。不管如何，我必須挺身而出了。

　　我走出室內(nèi)溫泉，走向那扇朝向東方的門。站在門邊就感覺到了寒氣，另外兩位女子驚奇地望著我。試想在隆冬的北海道，去露天溫泉，實在需要點勇氣啊。我猶豫片刻，還是將門推開。這一推我?guī)缀踝屟┗ńo嚇住了，寒氣和雪花匯合在一起朝我襲來，我身上卻一絲不掛。而我不想再回頭，尤其有人望著我的時候，我是絕不肯退卻的。我朝前走去，將門關(guān)上。

　　我全身的肌膚都在呼吸真正的風(fēng)、自由的風(fēng)。池子周圍落滿了雪。我朝溫泉走去，我下去了，慢慢地讓自己成為溫泉的一部分，將手撐開，舒展開四肢。坐在溫泉中，猶如坐在海底的苔蘚上，又滑又溫存，只有頭露出水面。池中只我一人，多安靜啊。天似亮非亮，那天就有些幽藍(lán)，雪花朝我襲來，而溫泉里卻暖意融融。池子周圍有幾棵樹，樹上有燈，因而落在樹周圍的雪花是燦爛而華美的。

　　我想我的筆在這時刻是蒼白的。直到如今，我也無法準(zhǔn)確表達(dá)當(dāng)時的心情，只記得不遠(yuǎn)處就是一座山，山坡上錯落有致地生長著松樹和柏樹，三股泉水朝下傾瀉，琤琤有聲。中央的泉水較直，而兩側(cè)的面積較大，極像個打漁人戴著斗笠站在那。一邊是雪，一邊是泉水，另一邊卻結(jié)有冰柱(在水旁的巖石上)，這是我所經(jīng)歷的三個季節(jié)的景色，在那里一并看到了。我呼吸著新鮮潮濕而浸滿寒意的空氣，感覺到了空前的空靈。也只有人，才會為一種景色，一種特別的生活經(jīng)歷而動情。

　　我所感受到的是什么?是天堂的絕唱?那無與倫比的傷懷之美啊!我以為你已經(jīng)背棄了我這滿面塵垢的人，沒想到竟在異國他鄉(xiāng)與你驚喜地遭逢，你帶著美遠(yuǎn)走天涯后，傷懷的我仍然期待著與你重逢。

　　去年九月上旬，我意外地因為心動過速和痢疾而病倒了。一個人躺倒在秋高氣爽的時節(jié)，傷感而絕望，窗外的陽光再燦爛都覺得是多余的。我盼望有一個機會出去呼吸新鮮空氣，在城市里我已經(jīng)疲憊不堪。九月二十日，大病初愈的我終于踏上了一條豪華船。歷時十天的旅行開始了。省人大的領(lǐng)導(dǎo)考察沿江大通道，加上新華社、《光明日報》的兩位記者和我的一位領(lǐng)導(dǎo)及同事陪同，不過二十人。船是“黑龍江”號，整潔而舒適。我們白天在甲板眺望風(fēng)景，看銀色水鳥在江面上盤桓，夜晚船泊岸邊，就宿在船上。船到達(dá)邊境重鎮(zhèn)撫遠(yuǎn)，停留一天后，第二天正午便返航了。那時船正行駛在黑龍江上，岸兩側(cè)是兩個國度：中國和俄羅斯。是時俄羅斯正在內(nèi)亂，但葉利欽很快控制了局面。那是九月二十五日的黃昏，飯后我獨自來到船頭的甲板。秋涼了，風(fēng)已經(jīng)很硬了，落日已盡，天邊涌動著轟轟烈烈的火燒云，映紅了半面江水。這時節(jié)有一群水鳥忽然出現(xiàn)在船頭不遠(yuǎn)處，火燒云使它們成為赤色。它們帶著水汽朝另一岸飛去，我目隨著它們，突然發(fā)現(xiàn)它們身上的紅色在瞬間消失了，俄羅斯那岸的天空月白風(fēng)清，水鳥在那里重現(xiàn)了單純的本色。真是不可思議，一面是灰藍(lán)的天空和半輪淡白的月亮，另一側(cè)卻是紅霞漫卷。船長在駕駛室發(fā)現(xiàn)了我，便用擴音器送出來一憂郁纏綿令人心動的樂曲。我情不自禁地和著樂曲獨自舞蹈起來。我旋轉(zhuǎn)著，領(lǐng)略著這紅白相間的世界的奇異之美。我長發(fā)飄飄，那一時刻我感覺自己就是一個女巫。沒有誰來打擾我，陪伴我舞蹈的，除了如臨仙界的音樂，便是江水、云霓、月亮和無邊無際的風(fēng)了。傷懷之美在此時突然撞入我的心扉，它使我忘卻了庸俗嘈雜的城市和自身的一切疾病。我多想讓它長駐心中，然而它棲息片刻就如裊裊輕煙一般消失了。

　　傷懷之美為何能夠打動人心?只因為它浸入了一種宗教情懷。一種神圣的不可侵犯的憂傷之美，是一個帝國的所有黃金和寶石都難以取代的。我相信每一個富有宗教情懷的人都遇見過傷懷之美，而且我也深信那會是人一生中為數(shù)不多的幾次珍貴片斷，能成為人永久回憶的美。

　　女作家遲子建散文篇2：周莊遇癡

　　未見周莊，先就喜歡上了它的名字。文人總改不了“望文生義”的虛榮毛病，所以一廂情愿地認(rèn)為周莊一定是個古樸、寧靜。平和的有種夕陽西下安閑情調(diào)的小鎮(zhèn)。

　　從蘇州到周莊，乘車大約要一個多小時。那天是周日，陰雨。同行者說這日子游局莊不好，因為上海離周莊很近，每逢雙休日，周莊便人潮蜂擁，到處都是“阿拉”聲。我便暗暗祈禱雨下得再大一些，那樣“阿拉”聲也許便會退潮。可是烏云并不偏袒我滿含自私情懷的游興，它很正直地從天庭撤退了。我第一眼望見的周莊，便是一帶青磚灰樓頂上跳蕩著的一輪濕漉漉的白太陽。

　　周莊舊名貞豐里，開始只是個小村落，到了元朝中葉，它才逐漸發(fā)展起來。一個地方的迅速繁榮，必定與商業(yè)活動有關(guān)，而商人中的巨富無疑起著舉足輕重的作用。周莊也不例外。是江南富豪沈佑由湖州南潯遷徙至周莊，才仿佛在一夜之間給周莊下了一場白銀大雪，使這里富得閃光。而沈佑之子沈萬三又給這白銀般的富庶涂抹了一層燦爛的金黃色，使它顯出一派登峰造極般的輝煌，以至人們傳說沈萬三有一個聚寶盆。然而富庶極端了便有“招搖”之嫌，沈萬三便因此而罹難。

　　據(jù)民間傳說，明太祖朱元璋要修筑南京城墻，沈萬三曾資助一萬三千兩白銀，負(fù)責(zé)洪武門至水西門一段工程。后來工程超支，他又捐出一萬三千兩。但朱元璋貪得無厭，命沈萬三獻(xiàn)出聚寶盆。沈萬三不從，將銀子運回周莊，藏在銀子浜下，又?jǐn)y帶聚寶盆遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。后來他被朱元璋的御林軍捉住，發(fā)配云南充軍。而《周莊鎮(zhèn)志》記載：“富民沈秀者助筑都城三分之一，請犒軍，帝怒曰：匹夫犒天下之軍亂民也，宜誅之。后諫曰，不祥之民，天將誅之，陛下何誅焉!乃釋秀，戍云南。”

　　不管是傳說還是史料，都能證明沈萬三是因為“露富”而犯上。只要你讓皇帝感覺到富得咄咄逼人了，即便不馬上人頭落地，也只能是雖生猶死、茍延殘喘地度過殘生。

　　沈萬三終于客死他鄉(xiāng)，他的靈柩后來被運回周莊，葬于銀子浜底。

　　周莊的石橋和窄窄的巷道中，果然有層出不窮的“阿拉”聲。我們隨著導(dǎo)游進(jìn)入“沈廳”。沈廳原名敬業(yè)堂，清末改為松茂堂。由沈萬三后裔沈本仁于清乾隆七年建成。沈廳面臨河埠，水上有苫著天藍(lán)色布的船在往來穿梭。沒有我想象中的臨河梳妝或淘米洗菜的女人，那船雖然也古舊，但載的都是嬉笑不已的游人。沈廳的中部是茶廳和正廳，我坐在廳中央的紅木椅子上小憩的一刻，覺得一股砭人肌膚的陰涼從足下生起，仿佛我正踩在寒氣蕭森的地獄之口上。我參觀過很多有錢人的宅院，它們大都有著高大的門樓，廳堂四四方方，里面雕梁畫棟，陳設(shè)的椅子也大都笨重不堪。這樣的屋子因為遠(yuǎn)離窗口，所以陽光的進(jìn)入就極為艱難。何況周莊的建筑屋檐與屋檐之間幾乎相交錯，陽光投射下來已經(jīng)頗多阻隔，又怎談得上一瀉廳堂呢。少見陽光的房屋，在擁有其凝重氣氛的同時，必然給人一種揮之不去的壓抑感，給人一種隔絕了自然的沉悶感。流連于沈廳那數(shù)不清的房屋，就仿佛是行走在地下墓穴一般，讓人覺得陣陣悲涼。后來我們一行人聚在一處小茶坊前就著腌莧菜喝阿婆茶，我偶然看見窗前幾株綠色植物的葉片上鼓著幾滴被陽光照得晶瑩剔透的雨滴，才覺得沈廳的周圍仍然有生命在搏動，而在那一瞬間抹去了拜訪它時縈繞于心頭的凄涼感和蕭瑟感。

　　周莊保留下來的基本上是明清建筑，它的基調(diào)是灰色的。在綠色永不凋、永遠(yuǎn)是春天的江南，這種灰色總是像閃電一樣跳躍。一座座的石橋像一匹匹駿馬一樣橫跨在水巷上，并在水中投下它們的倒影。陽光照著石橋和石橋上的人，也照著水中的石橋和人淡墨似的倒影。吆喝茶點的聲音仍然從深巷中掠過奇峭的飛檐傳來。在某一瞬間，我似乎捕捉到了周莊的神韻，然而不絕如縷的游人很快就沖淡了那種感覺。我在嘈雜聲中想象九百年前的周莊，也是這樣的建筑，不過人很少，坐在廳堂里喝茶的時候，便能清楚地聽到歸船的槳聲。船歸的時候，也許會驚擾水中浮游的鴨子，也許閨中的小姐在臨河的繡樓里推開窗戶，看看那歸船上是否有她喜歡的人。若沒有她喜歡的人，又有沒有她喜歡的絲綢或陶器。屋前的垂柳把一半綠意賦予石墻，另一半綠意卻裊裊漫向河水。天色黃昏時，水巷里溢滿金色，糯米糕和清茶的氣息在每一位盼夫歸來的婦人的指間琴音般縈繞。灰蒙蒙的周莊就在一派典雅平和的氣氛中滑入夜晚。后來月亮起來了，周莊沒有夜游人，月光就散散淡淡地照著周莊的石橋、流水、屋檐、垂柳以及樹深處的鳥……

　　然而紛亂的現(xiàn)實很快又把我與周莊的“神交”隔絕，我們開始參觀“迷樓”。迷樓原名德記酒店，柳亞子先生同南社詩詞社的人曾在此居留并飲酒作賦。順著狹窄的樓梯攀上二樓，兀然看見幾個南社成員的蠟像，他們看上去仿佛是在切磋詩藝，然而人物凝固的表情卻給人一種徹頭徹尾的做作感。其實有這一座古舊的小樓足以讓人想象南社成員在此居留時的風(fēng)采了，然而人們卻總以為用蠟像來復(fù)原某種生命才能達(dá)到栩栩如生的效果。于是我敗興地下樓，又尾隨大家來到三毛茶樓。據(jù)說三毛曾在1989年仲春來到周莊，我們參觀的正是三毛喝茶的地方。茶樓很小，桌凳比較古舊，墻壁上有三毛的巨幅黑白照片。我覺得三毛自縊時不該選擇絲襪，而應(yīng)該用自己的長發(fā)做繩索來結(jié)束自己，她的長發(fā)太美了。我坐在三毛茶樓小憩的一刻，石巷中忽然傳來一陣潑辣的叫罵聲。那是一個女人的聲音。罵聲瑯瑯，無拘無束，跟雨后的陽光一樣自由灑脫。我從窗口探出頭，見是一個梳短發(fā)、著白背心的微胖的中年女人倚著一家鋪子的石墻在罵，她目光散漫，舉止粗俗，一眼望去便知她是個癡呆。然而正是她這一通罵，使我覺得九百年前的周莊突然掉頭回來了。這深深的石巷中有一種經(jīng)久不息的癡語長風(fēng)般地穿越了時空。我驀然想起了沈萬三的悲劇命運，他因“露富”而犯上，而癡人卻不會因為“露癡”而遭貶滴。“癡”向來被認(rèn)為是一種無知，所以處于這一狀態(tài)的人不管說出如何辛辣的話，都不會遭人嫉恨。難怪歷史上有那么多名人因為突遭厄運而“佯癡”渡過難關(guān)，他們以一種消極的方式進(jìn)行了內(nèi)心最痛切的反抗。于是就有了阮籍、嵇康的假意“癲狂”，有了明代大才子楊慎被流放云南后，酒后插花滿頭穿巷而過，使人疑為癡人的傳說。“癡”是一種可以使心靈自由飛翔的生存狀態(tài)，它像一座永遠(yuǎn)開著窗口的房屋，可以迎接八面來風(fēng)。于是我便想，沈萬三若是一個“癡人”，肯定會逃出朱元璋為他設(shè)置的“虎口”。但沈萬三不是一介書生，而是財大氣粗的商人，這決定了他不會佯癡來求生存。所以世上的英雄有兩種，一種是叱咤風(fēng)云、我行我素、把生命置之度外的人;一種是內(nèi)斂激情、藏鋒不露、能忍受奇恥大辱的人。而我更欣賞的是前者，因為他們像飛旋在陽光中的灰塵一樣透明。

　　朱元璋在南京擁有一片綠意濃郁的山陵作為長眠之所，而沈萬三則是“水冢”一座，葬于周莊的銀子浜底。王者的靈魂在千秋萬代后仍然可以在大地上浪漫地浮游，而沈萬三的靈魂則永遠(yuǎn)濕漉漉地浸在水中，仿佛是在低低飲泣。

　　女作家遲子建散文篇3：年年依舊的菜園

　　外祖母家有一片很大很大的菜園。春天一到，最先種上的是菠菜、生菜和白菜，之后種香菜、水蘿卜和土豆，再之后種那些爬蔓的植物：豆角、倭瓜、黃瓜等。當(dāng)然，如果弄到茄子秧、柿子秧、辣椒秧，它們也一定會被恰到好處地栽種在園子里，那時候菜園中的蔬菜品種可就豐富多了。

　　外祖母對外祖父說：“你去給園子鋤鋤草。”

　　我便跟著外祖父到園子中鋤草。

　　外祖父對外祖母說：“你去園子里給我弄點蔥來蘸醬。”

　　我便跟著外祖母到園子中拔蔥。

　　我常常在幫助外祖父鋤草的時候?qū)⒚缫蹭z了下來，我也往往在幫外祖母拔蔥的時候?qū)⑹[根斷在土里。

　　我總是幫倒忙，但外祖父和外祖母從不責(zé)備我，我是太愛菜園了。

　　菜園中不總種菜，也種花。花種在邊邊角角的地方。有步步高、胭粉豆、大煙花、地瓜花、爬山虎，當(dāng)然種得最多的要數(shù)掃帚梅了。只要花一開，蜜蜂 和蝴蝶山就來了。綠油油的菜地襯托著紫白紅黃的花朵，看上去美極了。

　　如果看厭了菜園的景致，當(dāng)然還可以走出園子到自留地去。自留地的面積可要比菜園大多了，它大多種苞谷和麥子。我喜歡啃青苞谷吃，那滋味甜絲絲的，感覺是在吃糖，可又比糖的味道柔和多了。而我喜歡麥子并不喜歡它的果實，我喜歡麥芒，那些像胡茬子一樣的麥芒可以用來撓癢癢。

　　太陽剛下山了，菜園中還散發(fā)著陽光留下的余溫，待到月亮升起的時候，菜園完全是另外的景致了。分不清哪里是花，哪里是菜，只是見月光像泉水一樣傾瀉下來，把那些開花的不開花的植物全都鍍上一層銀光。這時候蜜蜂和蝴蝶都不見了，只是聽得見水邊青蛙的叫聲，像是在歌頌月夜下菜園的美景。而當(dāng)天色微明、菜園種的植物沾染了濃重的露水、太陽忽然躍出山頂將露珠照散的時候，農(nóng)人們也就下田干活了。

　　外祖父和外祖母都是農(nóng)民。農(nóng)民是土地真正的主人。我扯著外祖父的手時感覺那手是粗糙而荒涼的，我扯著外祖母的手時感覺那手也是粗糙而荒涼的。外祖父擺弄那些農(nóng)具的時候我便也跟著擺弄，外祖母給地施肥時我便也跟著施肥。

　　我不喜歡谷子。外祖母就說：“谷子是糧食啊，人是靠它才活命的啊。”我就漸漸喜歡上了谷子。

　　外祖父說：“別小看我這片菜園和自留地，它可以養(yǎng)活城里的幾十條人命哪。”

　　我便知道城里其實是個很貧乏的地方。

　　外祖母告訴我，我生活的地方就是農(nóng)村，我便知道農(nóng)村是廣大的，我也知道那些菜地和麥田都是農(nóng)民的命根子。我跟著他們學(xué)會了打壟、鋤草、間苗、施肥和收割，所以直到如今我的手仍然缺乏女性的細(xì)膩和柔美，它們同樣是粗糙而荒涼的。

　　當(dāng)我的雙手遠(yuǎn)離那些農(nóng)具的時候，我就很自然地用手拿起筆回憶那些讓人感到樸實和親切的消逝了的日子。回憶那菜園，菜園里的螞蚱和蜻蜓;回憶麥田，豐收后有稻草人屹立在麥田里的情景。我便覺得那田野的風(fēng)又微微吹來，我的心頭不再是一潭死水，我生命的血液又會暢快地在體內(nèi)涌流起來。

　　當(dāng)我坐在城市的咖啡廳里聽著那些飽食終日的人發(fā)著空虛的牢騷，我便會想到外祖父勞累一天后吃罷晚飯沿著菜園散步的情景。外祖父呼吸著真正的空氣，所以無論在他生前或死后，他的睡眠都是安詳?shù)摹Ｈ缃袼谒N過黃豆和玉米的土地上安息了。

　　外祖母依然健在，她仍然用她粗糙而荒涼的手忙碌在菜園里。外祖母種的菜外祖父如今是吃不到了，就由她的兒孫來吃，而到了她的兒孫也吃不到了的時候，外祖母肯定早就不在人間了。而菜園總要有人種下去。人一代代地老去，菜園卻永遠(yuǎn)不老。

　　冬天來了。冬天來了的時候菜園就被雪覆蓋了。那些好看的螞蚱和蜻蜓不見了，那些花和碧綠的菜蔬也都死滅了。白雪覆蓋著生長過茂盛植物的土地，白雪同樣覆蓋著為耕種這些植物而死去了的人的靈魂，那些寂寞而寬厚的依附著土地的靈魂。

　　我的手是粗糙而荒涼的。

　　我的文字是粗糙而荒涼的。

　　
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