《短歌行》意象蘊藉,勁健有力。下面是小編整理的短歌行的感情基調(diào)，以供大家閱讀。

　　短歌行的感情基調(diào)一

　　自從張玉谷《古詩賞析》說這首《短歌行》是“嘆流光易逝，欲得賢才以早建王業(yè)之詩”后，幾乎眾口一詞，都說詩的主題是渴慕賢才，感嘆功業(yè)未成，簡直要把這首詩說成是詩體的求賢令了。張玉谷的話幾乎是一錘定音，給后來無數(shù)的人提供了現(xiàn)成的答案。這樣的曲解，在我看來是有點令人驚異的——雖然自古以來這樣的曲解可謂比比皆是。這種曲解無視作品本身的表達(dá)，把成見強(qiáng)加于作品，硬把有關(guān)作家生平和時代背景的材料塞到作品中去，好像一首詩就是一個裝雜物的袋子。

　　曹操的《短歌行》是一首游宴詩。劉勰在《文心雕龍·樂府》中，把三曹樂府詩歸為“述酣宴”和“傷羈戍”兩類。“述酣宴”指的就是當(dāng)時流行的游宴詩。而在《文心雕龍·明詩》中劉勰把游宴詩的基本內(nèi)容概括為“憐風(fēng)月，狎池苑，述恩榮，敘酣宴”。“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。……越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩”，不正是“述恩榮、敘酣宴”嗎?更具體一點說，是寫宴會上賓主相得之樂，與感激故舊之情。這是詩中寫得特別動人的內(nèi)容，為什么會視而不見而妄加曲解，硬要把它和“欲得賢才以建王業(yè)”聯(lián)系在一起呢?《短歌行》的情感基調(diào)是悲涼的，一落筆就從憂思寫起。這憂思是與年命短暫無常的感嘆聯(lián)系在一起的，但又仿佛超越了年命無常的憂患，有著更為深廣的內(nèi)涵。對于懷抱殷憂的人來說，這憂思原本就是莫名的，是“憂來無方，人莫之知”(曹丕《善哉行》)。詩中在“述恩榮，敘酣宴”之際，卻忽而轉(zhuǎn)出憂思：“明明如月，何時可輟?憂從中來，不可斷絕”，“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，無枝可依。”詩寫憂思極迷茫飄忽之致，真切地傳達(dá)了憂傷彷徨的心情。那是長久積郁在心中的無名的憂思，在對酒當(dāng)歌之際，在這特別容易觸動人心的時刻(因為酒和音樂都能搖蕩人心)，一經(jīng)觸發(fā)，便情不自已。把宴會上賓主相得之樂以及感激故舊之情與人生的憂思結(jié)合在一起寫，這也是詩意感人至深的重要原因。正是在游宴歡會之際，更容易觸動人生無常的哀感;而反過來說，也正是在體認(rèn)人生無常的憂思中，才更深切地感受到歡會的難得和賓朋故舊之情的珍貴，詩因此寫得一唱三嘆，感慨不已。這一切無疑和“渴慕賢才”、“建功立業(yè)”是沒有什么關(guān)系的。如果詩的主題是“欲得賢才以早建王業(yè)”，那么這種政治化色彩濃重的思想感情也不可能具有如此動人的力量，不可能打動古往今來無數(shù)普通的讀者。應(yīng)該說詩的最后四句“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心”，確實表示了求賢的心愿，但實際上更表現(xiàn)了詩人的自負(fù)，表現(xiàn)了他雄視天下，不可一世的氣度——只不過這種自負(fù)和氣度由于隱藏在禮賢下士的態(tài)度中，而隱去了崢嶸的頭角，顯得有些深藏不露罷了。所以，說最后四句是表達(dá)求賢的心愿，猶不免是皮相之談，更何況要把整首詩看作是求賢令呢?實際上，這最后四句詩與題旨并沒有多大關(guān)系，在整首詩中似乎顯得有點“脫節(jié)”;因為那原本只是“曲終奏雅”，是出于作者對自己特殊身份的考慮而作出的“表態(tài)”——因為他畢竟是一個高高在上的統(tǒng)治者，是以“主人”的身份參加宴會的。這種“曲終奏雅”實際上也相應(yīng)地表現(xiàn)在他臣僚的作品中。比如王粲《公宴詩》云：“昊天降豐澤，百卉挺葳蕤。涼風(fēng)撤蒸暑，清云卻炎暉。高會君子堂，并坐蔭華榱。嘉肴充圓方，旨酒盈金罍。管弦發(fā)徽音，曲度清且悲。合坐同所樂，但訴杯行遲。常聞詩人語，不醉且無歸。今日不極歡，含情欲待誰。見眷良不翅，守分豈能違?古人有遺言，君子福所綏。愿我賢主人，與天享巍巍。克符周公業(yè)，奕世不可追。”詩寫顧曲酣飲之樂，而結(jié)尾四句不忘稱頌一下“賢主人”(指曹操)。這也是出于對自己身份的考慮而作出的“表態(tài)”，也是“曲終奏雅”，而且也以周公來相比。區(qū)別只是在于身份的不同，前者是出自“主人”的自許，后者則是出自下僚的奉承。

　　郭茂倩的《樂府詩集》引《樂府解題》的話評曹操《短歌行》，以為此詩主旨是“言當(dāng)及時為樂”。這句評語久遭眾人鄙棄，人們都是把它當(dāng)作似乎不值一哂的反面意見提起的。實際上這句評語至少比張玉谷的判斷更接近真實，雖然說主旨是“言當(dāng)及時為樂”也是不夠準(zhǔn)確和全面的。但《短歌行》原本寫的是歡會宴樂，在感嘆人生短暫之余，著意敘寫了賓朋相得之歡與故舊之誼，言外豈無人生苦短，應(yīng)當(dāng)及時行樂之意?

　　短歌行的感情基調(diào)二

　　短歌行 曹操 對酒當(dāng)歌,人生幾何? 譬如朝露,去日苦多。 慨當(dāng)以慷,憂思難忘。 何以解憂,唯有杜康。 青青子衿,悠悠我心。 但為君故,沉吟至今。 呦呦鹿鳴起筆學(xué),食野之蘋。 我有嘉賓,鼓瑟吹笙。 明明如月,何時可掇? 憂從中來,不可斷絕。 越陌度阡,枉用相存。 契闊談宴,心念舊恩。 月明星稀,烏鵲南飛。 繞樹三匝,何枝可依? 玩具山不厭高,海不厭深。 周公吐哺,天下歸心。 推薦答案明顯答非所問。《短歌行》雖然開頭情緒稍嫌低沉,但整首詩的基調(diào)還是昂揚奮發(fā)的,并非悲傷憂愁。《短歌行》實際上就是。 錯,《短歌行》作于赤壁之戰(zhàn)前期,當(dāng)時曹操要橫掃孫劉,一統(tǒng)天下,怎么會悲傷呢 不是悲傷憂愁,我覺得這是大情懷,一個英雄站在高處難免有一種高處不勝寒的感覺,同時也是自己遠(yuǎn)大胸懷的一種真是寫照。

　　短歌行的感情基調(diào)三

　　“青青子衿,悠悠我心。”是引用《詩經(jīng)》里一女子思戀情郎的句子 這里是表示曹操渴望賢才。后面他未引用的是“縱我不往,子寧不來。”隱含著他表示他不去找人才,但希望人才來找他。 這是我自己的見解 接下來的是別人的 簡評 《短歌行》是漢樂府的舊題,屬于《相和歌·平調(diào)曲》。這就是說它本來是一個樂曲的名稱,這種樂曲怎么唱法,現(xiàn)在當(dāng)然是不知道了。但樂府《相和歌·平調(diào)曲》中除了《短歌行》還有《長歌行》,唐代吳兢《樂府古題要解》引證古詩“長歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長”和晉代傅玄《艷歌行》“咄來長歌續(xù)短歌”等句,認(rèn)為“長歌”、“短歌”是指“歌聲有長短”。我們現(xiàn)在也就。 山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。