翻開這本厚重的書，跟隨著作者屠格涅夫的筆尖，我就那么地進入書中，作了一次奇異的獵人游歷。這本書就是著名的《獵人筆記》。

我懷著激動的心情翻著書頁，看到了那霍里與那卡里內奇，是誰說農奴缺少地主保護就不能生活了？不但如此，情況還恰恰相反，霍爾離地主老爺的“保護”遠，所以生活好，而卡里內奇有著行獵老爺的“保護”，反倒連一雙草鞋的錢都落空。在這本《獵人筆記》中，其它的情節也無不體現出屠格涅夫為農奴打抱不平的心情，在如此美麗的大自然景色中，發生的卻是種種悲劇！

在《莓泉》一篇中，符拉斯因喪子，長途跋涉去向地主請求減租，卻被怒斥一頓，趕回家去；斯交布希卡窮得“每天不知道用什么東西糊口”。他受盡欺壓，甚至連打噴嚏和咳嗽都膽戰心驚！這是多么腐朽的農奴制度！不用太多例子，從這么一篇中便可見一斑。作者在揭露社會現象時并不是直接描寫，而是含蓄、簡約，言盡而意無窮，揭露了地主殘暴，虛偽的真實面孔。這使我在無意中觸摸到了俄國社會的本質。

俄國社會是如此不公！宛如一個金字塔，沙皇高高在上，貴族與地主坐享農奴們的勞動成果，而農奴卻從始至終徘徊在下層。就是那么一句話，定格了他們的地“農奴將永遠是卑賤的農奴，而地主將永遠是高貴的地主”。這是多么不公！地主們身上穿著凌羅綢鍛無所事事，而農奴們卻要每天每日穿著整潔的“制服”給老爺們做牛做馬；地主們衣食無憂，而農奴們卻要起早貪黑為掙得面包而干活；地主們的桌上山珍海味應有盡有，而農奴們卻過著有了上頓沒下頓的生活……

屠格涅夫著實令我敬佩，他并沒有以地主老爺的態度居高臨下地看待農奴，而是以朋友的身份出場，和農奴一起打獵，一起討論些平常的瑣事。他那深厚的人道主義和民主思想已深深地把我吸引，我仿佛也在書中，為那些農奴打抱不平……

這時，在你看完這本書時，不會不稱贊屠格涅夫為“大自然的詩人”。這本書是用來燃燒的，它是那么神奇的一本“燃燒火種的書”。

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屠格涅夫用他的“神筆”將風景描繪的極其優美，人物生動形象。這本書深深吸引我的原因首先是作者對大自然風光的精彩描寫。本書中作者那生動、形象的描述激起了我對大自然的熱愛，也勾起了我對童年時代暑假生活的美好回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里，秋天的天氣有點怪，一會兒陽光普照，一會兒又下起了小雨，天空中時而飄滿白云，一忽兒又都散得干干凈凈，藍藍的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時，都會有一種想放聲朗讀的欲望，的確可以陶冶性情。

書中的人物也是生動形象，書中描繪了各種各樣的地主如：蠻橫地搶占他人土地的地主;折磨莊稼人和家仆的科莫夫;設立莊園“辦事處”，通過一批爪牙進行管理的女地主洛斯尼亞科娃等。通過對這些地主乖僻行為和習性的描寫，使讀者聯想到，在他們主宰下的黑暗王國里，廣大的農民會有什么樣的命運。

本書二十五個故事中出現的人物有善良的農民，有受欺凌的農奴，落魄的小地主和冷酷無情的貴族地主，地主們身上穿著綾羅綢緞，農奴們則要每天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭面子。地主們衣食無憂，而農奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農奴們則是有了上頓沒下頓，只有到過節才能討到餡餅。地主們常為一點小事打罵農奴，而農奴們只能吞聲吐氣……表達了作者對農奴制的痛恨和批判、并指出是農奴制使廣大的農民陷入悲慘的生活境地。作者對農民和農奴表示出深切的同情，同時也對那些高傲而自私的貴族地主給予無情的嘲諷和鞭撻。

法國作家德·沃蓋說：屠格涅夫的才華“正好表現于保持現實和理想之間的驚人的勻稱，每個細節都停留在現實主義的領域……而整個說來卻漂浮在理想的領域。”法國作家莫洛亞更干脆地稱屠格涅夫的現實主義為“詩意的現實主義”。我想，用這個詞來評價《獵人筆記》的創作風格也是恰如其分的吧。

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在一片混雜著海水與黃沙的海灘上，一群衣衫襤褸的纖夫“蠕動”著。遠遠望去，他們似一團焦黑的蟲，令人不禁心生惡心，但細細端詳，他們卻神似一群毫無意識的行尸走肉——黑得與頭發渾為一體的皮膚，空洞卻又充斥著絕望的眼神，雙手耷拉著，毫無生機。這一切，宛如地獄，這與周圍蔚藍的大海有著鮮明對比。這，確實是畫，但也是冷漠的現實。這種現象在沙皇統治時期的俄國格外常見，而在屠格涅夫的《獵人筆記》中，它變得栩栩如生。這本書揭露了當時農奴的悲慘生活與地主的殘暴，虛偽。

記得書中有一段詳細的解說，寫得是“這些地主個個風度翩翩，禮賢下士，十分地關心農民們的利益且個個受過高等教育”。但是，一旦自己對下屬有絲毫不滿，便透出野獸的一面——鞭打，拷打，毆打等各種折磨，為所欲為。雖然它沒有正面指出他們對農奴做的一些事，但這些細節卻似一面透徹的明鏡，照出了他們的虛偽，也照出了他們的殘暴。

而書中也有一些場景也令我為那些沒有自由，沒有思想的農奴們感到無限可悲，那就是他們在面對地主時的反應。有一個小農奴，年僅15歲，跟隨主人出行，在過河時，他陷入了爛泥之中，他無從掙脫。而他的主人就在身旁，他只需拉一下主人的袖子就可以存活——但他沒有，對主人的敬畏使他放下了手。而這甚至使他險些失去性命。

對于主人的畏懼甚至遠遠超過了自己性命的重要性，難道全部的農奴都視自己已如畜了嗎？難道他們已放棄自己的生命了嗎？不，還是有著少許農奴對自己的生活充斥著美好的憧憬的。像霍里，他也是農奴出身，但他不服從自己的命運，他用自己的聰明才干，青春年華，來擺脫自己悲慘的命運。而這，正是大多俄羅斯青年的美好品質——對自己充滿信心，有著聰明才干與對工作的熱忱。

而這本書的作者屠格涅夫，我認為他才是一位大英雄。他本為地主，卻設身處地為農奴著想，他用一本《獵人筆記》使所有可悲的農奴得到了解放，而當他面對沙皇的放逐，卻從是勇敢不屈，竭力挽回農奴的利益。

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最近閑暇了會翻看屠格涅夫的《獵人筆記》，真正地放松下來，用心去讀去感受了，才發現作品中蘊藏的美，發現其折射出的現實主義光輝。

我印象極為深刻的一篇是《利戈夫村》，作品中主要刻畫了弗拉季米爾與蘇喬克兩個人。佛拉基米爾深受當時社會風氣毒害，對上層階級奉承獻媚，歧視下層人民，對不如他的人諷刺挖苦，是一個可憐而又可悲的人物。

最讓人印象深刻的是蘇喬克，他出場已是六十左右的老人“光著腳丫，衣衫襤褸，蓬頭亂發，外表像丟了飯碗的家仆”，聲音“疲憊而微弱”，一個生活在社會最底層的人物形象呼之欲出。

他的生活經歷早已教會了他服從。一生被賣六七次，僅僅是作為土地的附帶品而被賣出或被繼承。職業是不由他選擇的，廚師、車夫、戲子、船夫……一切只能隨著主人的好惡而定。面對主人公的問話，蘇喬克回答畢恭畢敬。丑惡的一切已把他對生活的期望值擠壓到了動物的層次“有口飯吃，就謝天謝地了”。更別提別的“人”權了。封建農奴制的怪癖的女主人終身未婚，她就不允許所有人結婚。可憐又善良的他祝她“進天堂”。

這樣的他當然是沒有反抗能力的。當船最終于因為不堪重負而墜入水里時，葉兒莫萊沒有責怪自己為了抓一只死鴨子而使船傾側并最終導致船的沉沒，首先訓斥的是蘇喬克。而蘇喬克只是回答“都怪我”。是的，他只知道服從，他還會辯解嗎，他還有思考的能力嗎?……

當最后返回岸上時，另一名馬車夫請蘇喬克吸引，精疲力盡的老頭蘇喬克“猛吸一口煙，以致感到惡心，他又吐痰又咳嗽”，樣子卻“相當滿足”。看來讓人心酸不已。也許對于他來說，能自由地支配自己的行為就是一種滿足，健康是他們考慮不到的，真正的幸福是什么樣子是他們從來就不知道也無法去享有的。

屠格涅夫筆觸細膩、含蓄，生活在最底層的農奴悲慘生活以及被扼殺了的精神被惟妙惟肖地刻畫出來，語言細膩，不愧是一位卓越的現實主義大師。