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三國演義讀后感600字

時(shí)間: 小龍 讀后感

《三國演義》是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)所流行的話本收集而成的,主要是介紹東漢末年,群雄四起,爭(zhēng)霸天下的野心為背景,故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成,其中,以蜀漢為主體,所以,作者對(duì)蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加,對(duì)魏中的主要角色,曹操,則是以貶居多。

在《三國演義》這本書中,我最欣賞的人物是諸葛亮,他是一個(gè)國家的統(tǒng)治需要忠臣,需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。他火燒新野,借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,七擒七放孟獲,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。

《三國演義》是我國的四大奇書之一(三國演義、水滸傳、西游記、金瓶梅),亦是章回小說之一,所以在我國文學(xué)史上占有很重的地位,也得到了很多的評(píng)價(jià),其中,有許多故事都使很多人拍案叫好,包括:三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等……

看完三國演義,才感覺到中國文學(xué)的博大精深,也感受到作者的寫作能力,羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生,如:關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……,讓讀者都與故事的劇情融合為一體,隨著故事劇情的高潮而起伏,《三國演義》因?yàn)閷儆谡禄匦≌f,故事具有連續(xù)性,讓人有一直想看下去的心理,而且不會(huì)覺得枯燥乏味,故事編排得宜,緊張刺激,使人有一種深陷其中,好像自己也處在東漢末年,群雄割據(jù)的亂世之中,《三國演義》不僅是在當(dāng)時(shí)有一種象征的功用,也是令一種體制的創(chuàng)新,更是研究明清小說的典范之一,所以,《三國演義》真是一本值得在再看的好書,每閱讀一次,就感覺多了一次不同的體驗(yàn),文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。

三國演義讀后感600字(篇2)

“劉備劉玄德,張飛張翼德,關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng),”大家都很熟悉。沒錯(cuò),這就是《三國演義》。

《三國演義》分為三部分。第一部分講劉、關(guān)、張?zhí)覉@三結(jié)義,招賢納士,齊心協(xié)力同破黃巾賊。第二部分是請(qǐng)孔明出山,立蜀國,與吳國孫權(quán)聯(lián)軍,同抗曹操。第三部分講關(guān)羽被擒,張飛被部下斬,劉、孔明又相繼病逝,后主劉禪昏庸無能,最終孫權(quán)降魏,蜀國滅亡,三分歸一統(tǒng)。

我敬佩三國人物。三國英雄者,多也,其一例,我最敬佩:話說劉備撤軍,軍中不見了趙子龍,張飛誤以為子龍降曹,大怒,欲取子龍首級(jí),備勸住,方止。卻說子龍那邊,子龍找到后主劉禪,甘夫人卻投井自盡。于是,趙云很是悲哀,但曹操十萬雄兵在后,不得已之下,子龍將禪護(hù)入懷中,挺鋼槍,奪寶劍,使出渾身解數(shù),殺開一條血路。幸得曹孟德求賢若渴,不叫人殺趙云,加上碰上張飛,終脫出重圍。

這段話描寫生動(dòng),寫出趙云的忠心耿耿,一心為國,忠心救主的高尚品質(zhì)。再看看中國歷史,岳飛、吳佩孚,蘇軾等有節(jié)氣者固然多,但為何會(huì)釀成悲劇?是無氣節(jié),國之奸臣所為。那時(shí)有節(jié)氣者似鐵鉉者甚多,卻又談何容易?余者投敵棄友,雖利己,卻為后人所不齒。

再看看現(xiàn)代者,處于享樂主義社會(huì)中的人,大部分懦弱無比,更別談中華民族的“玉碎不改其白,竹焚不毀其節(jié)。”的美德了。先別說這些“之乎者也”的了,現(xiàn)今中國人明說抵制日貨,與日不共戴天,誰卻曾想到過人是支持洋貨,抵制國貨了呢?

現(xiàn)今,中華民族之節(jié)氣,行將消弱,愛國人士都很憂心。其實(shí),愛國不須干出轟轟烈烈的大事,只是得有愛國氣節(jié),愛國之情操。勿須說多好,只須有真才實(shí)干。

讀完《三國演義》,我感慨萬千。“青山依舊在,何處夕陽紅?”民族之氣節(jié),愛國之情操,是我中華民族千古國魂,令高山仰止!

三國演義讀后感600字(篇3)

讀完了四大名著其一——《三國演義》這本書,可真是感慨萬千!此書是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著,它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事,使我對(duì)這本書中的一些人物產(chǎn)生了敬佩之情,同時(shí)也對(duì)一些人物產(chǎn)生了鄙視之情。

趙云:他是我在《三國演義》中所敬佩的一個(gè)人。他,對(duì)劉備忠心耿耿,幾次沖鋒陷陣把小阿斗從死神的手中拽出來;子龍單騎退追兵。為蜀漢立下赫赫戰(zhàn)功……他真的不愧對(duì)“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”這個(gè)稱號(hào)啊。

曹操:在《三國演義》中,羅貫中為了突出劉備的仁義,把曹操寫成奸詐之人。但這并不能阻擋我對(duì)曹操的敬佩之情。曹操,善用人才,記得當(dāng)時(shí)典韋因?yàn)榫筒懿俣⒂聽奚?,曹操在給他奠基時(shí),哭得淚流滿面;他的謀臣郭嘉死后,他也十分痛心。在他這里,使我知道了做人要善用人才,要有謀略,要有膽識(shí),還要時(shí)時(shí)刻刻聽從好的意見。

劉禪:在我記憶的腦海中,他從來都是一個(gè)昏君、懦夫。是誰,把蜀國雙手獻(xiàn)他人?是他,劉禪。是誰,在國家滅亡后還喝酒作樂?是他,劉禪。我打心眼里瞧不起他,絕對(duì)不做像他那樣的人!

呂布:我認(rèn)為他是一個(gè)貪財(cái),貪色的人。他和董卓之所以會(huì)兵刃,還不是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間。從他的結(jié)果來看,這樣子的人最后果真沒有什么好下場(chǎng)。看來,做人也一定要?jiǎng)傉话?、正直?

三國演義讀后感600字(篇4)

滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。

“神威能奮武,儒雅更知文。天日心如鏡,春秋義薄云。”的確,關(guān)羽自始至終都不失一個(gè)英雄的本色。

關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì),水淹七軍,刮骨療傷,……都將關(guān)羽的忠義之舉,智勇之能,一展無遺,其虎牢關(guān)的英勇,白門樓上的恩義,令赤兔馬都為之殉命,何況人乎?

成也蕭何,敗也蕭何,麥城之戰(zhàn)失利,關(guān)羽面臨著心與血的生死抉擇,以他的才能,一旦受降,富貴權(quán)力會(huì)一涌而至,“玉可碎不可損其白,竹可破不可毀其節(jié)”他背負(fù)著忠君的滄桑與巍峨,透著不盡的壯烈與蒼涼,留給世人一個(gè)從容赴死的背影,赤誠,雋永……

其實(shí)在當(dāng)時(shí),見風(fēng)使舵已成氣候,哪國強(qiáng)大就降哪國的亦不少見,像馬超,姜維,張松……或許在當(dāng)時(shí)會(huì)威名遠(yuǎn)揚(yáng),但當(dāng)歷史沉淀到今日,他們也就暗淡無光了。一臣侍二主可以長(zhǎng)安樂,但關(guān)羽寧死不降,蜀國的恥辱就是關(guān)羽的恥辱,這時(shí),體面的義無反顧是唯一的。因?yàn)?,中國人不僅活在生命的百年里,還注重活在千年的歷史中。

余秋雨說過:“沒有悲劇就沒有悲壯,沒有悲壯就沒有崇高”關(guān)羽的悲劇,又蘊(yùn)含著多少滄桑的感傷和無盡的蒼涼!都說勝者為王,我卻一直在心里稱他為“失敗了的英雄”,不管定語為何,他依然盈滿炎黃脈搏的英雄本色。

關(guān)羽,演繹了千年不變的精魂,演繹了蕩氣回腸的凝重。

忠義永存,

英雄無愧!

三國演義讀后感600字(篇5)

看完三國演義,才感覺到中國文學(xué)的博大精深,也感受到作者的寫作能力,羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生,如:關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……讓讀者都與故事的劇情融合為一體,隨著故事劇情的高潮而起伏,《三國演義》因?yàn)閷儆谡禄匦≌f,故事具有連續(xù)性,讓人有一直想看下去的心理,而且不會(huì)覺得枯燥乏味,故事編排得宜,緊張刺激,使人有一種深陷其中,好像自己也處在東漢末年,群雄割據(jù)的亂世之中,《三國演義》不僅是在當(dāng)時(shí)有一種象征的功用,也是令一種體制的創(chuàng)新,更是研究明清小說的典范之一,所以,《三國演義》真是一本值得在再看的好書,每閱讀一次,就感覺多了一次不同的體驗(yàn),文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。

《三國演義》寫了三個(gè)國家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉。

黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了。

董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺。

群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無首,為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。

再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了,最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。

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