這是讀完《平凡的世界》這本書后，我的第一個感覺。在這部被譽為“第一部全景式描述中國當代城鄉生活的長篇小說”的巨著中，作者圍繞著主人公孫少安與孫少平兄弟倆在這個平凡的世界中不斷超越自身的局限，最終獲得生活上的成功，譜寫了一曲充滿活力的生命之歌，向人們揭示了人生的自強與自信、奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂，并以一幕幕催人淚下的苦難所展現出的人物的頑強堅韌的信念告訴人們：苦難與挫折只是個軀殼，真正廣闊的生活好處在于我們對生活理想所持的生生不息的虔誠與熱情中所體現的堅強的信念——“相信自我能飛!”

少平與少安兩兄弟同為黃土地的兒子，在“平凡的世界”中，他們以各自不一樣的方式探索著人生。《平凡的世界》能夠說是作家傾注了畢生精力的作品。他把寫作的焦點放普通人的生活上，表達了強烈的平民意識與抗爭意識。少平與少安都不是輕易向命運妥協的人，他們相信自我的雙手可能改變命運，他們在一次次苦難中得到錘煉與升華。

常常出現這種狀況，每當人們在看完一部小說后，而置身于故事人物其中，情緒也久久受故事人物的影響，這也許就是作者在用自我的心，或自我的生命去寫的緣故吧。他們并不是為了賺別人的眼淚，那也是他們自我的情不自禁。一個好的作家在寫作時，并不急于下筆，而是經過想當長地一段“孕育”之后，他們應對文學，有著宗教般的虔誠，寫作在他心中就應是神圣的，來不得虛偽，欺詐和裝腔做勢，也容不得骯臟和居心不良。因為一顆丑惡的心是寫不出真善美的好文章的，也不會讓人淚流滿面的。難道你不是這樣認為的嗎?

穆斯林的葬禮讀后感600字篇2

禁不住友人的強烈推薦，終于翻開《穆斯林的葬禮》這本書。過去的和現在的，兩條主線并行描述，到最終匯合，揭開所有的謎底，感嘆作者的巧妙構思，令情節更加引人入勝。加之作者深厚的文字功底，不乏精美文句，光是讀這些文字就已然享受了，更別說情節扣人心弦，果然是本好書呀。

再說說劇中人物，無一例外，都是悲劇，所以看的過程，心情略顯沉重。

最大的悲劇人物是碧兒，她是所有角色中最虔誠的穆斯林教徒，嚴格恪守著穆斯林的教規。早年喪父，為了家業，嫁給了父親的徒弟韓子奇，碧兒不懂愛情，她認為教規最大，祖業最大，但是現實生活卻跟她開了天大的玩笑。因為時事的變遷，韓子奇娶了玉兒，并生下了新月，新月生活在她的身邊，時刻提醒著她曾經的痛苦，但又不能恨新月，畢竟是胞妹的孩子，有著同樣的血脈，既愛又恨，復雜的情感，令新月對這個媽媽時常琢磨不定。

最虔誠的穆斯林教徒，卻原來嫁給了一個漢人。她最在意的兒子天星，因為她的從中作梗，拆散了一對情投意合的鴛鴦，非但沒有得到兒子的愛，卻只有兒子的怨恨。胞妹玉兒，因為她的不寬容，遠走他鄉，唯一的親人從此天涯兩隔。祖業"奇珍齋"因她的猜忌，葬送在她的手里——她不僅自己不幸，也給別人制造了很多不幸，她是故事情節的起因，一切因她展開。玉兒的遠走他鄉;天星沒有娶到真愛;當年管家老侯受冤致死，老侯的子孫得以抄家，抄走了韓子奇的畢生收藏，致韓子奇抱憾離開人世;新月和楚雁潮的愛情隨著新月的離去成為最大的遺憾，令人唏噓不止。

穆斯林的葬禮讀后感600字篇3

冰心曾稱《穆斯林的葬禮》為“一本奇書”。作者霍達用她獨特的哀傷筆觸，向我們講述了二十世紀二十年代至七十年代，梁、韓兩家三代人的愛恨情仇，玉月交融的凄美故事。

懷著復雜的心情讀完最后一頁，我的腦海中浮現出納蘭性德的四句詩：

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

如果一切從頭開始，璧兒與玉兒未與易卜拉欣相遇，如果新月與楚雁潮不曾相識相知，命運的齒輪是否會有所改變?穆斯林的葬禮，究竟埋葬了什么?要解答這一切，必須從璧兒——梁君璧開始。

少女時期的璧兒是全書中最美好的人物，連后來近乎完美的新月都要遜她三分。她聰慧賢淑，雖未曾讀過書，卻將家中事務打理得井井有條普;她孝順父母，疼愛妹妹，買回的櫻桃一定要父母妹妹先嘗;她剛強不屈，在父親病逝后絲毫不屈服于仇人蒲綬昌……她溫柔而堅毅，幾乎完美的形象讓人愛惜不已。然而，她唯一致命的弱點——眼界窄小，沒有文化，成為了日后所有悲劇的源頭。她不理解愛情，只懂得“過日子”;她學不會寬容，逼垮了賴以生存的奇珍齋;她不明時局，導致了新月的意外出生，導致了下一代人更悲慘的命運!惹人愛的璧兒，咄咄逼人的韓太太，梁君璧的轉變讓所有人心寒，究竟是什么使她的形象天翻地覆?是時代!

抗日戰爭前，百姓們的思想仍停留在一粥一飯，而八年抗戰開始后，無數有識之士開始了“安得廣廈千萬間”的思索，澎湃的思潮涌動，新一代青年誕生于世。一生嗜玉的韓子奇，成為了其中一員，而梁君璧，舊時代培養了她腐朽的思想，不可能再有任何改變，她永遠只是一個自私自利的小市民!而她的妹妹梁冰玉，同韓子奇思想一致，惺惺相惜，兩代人的悲劇由此而始，可笑可恨!

梁亦清、韓新月的葬禮，是題目“穆斯林的葬禮”的由來。然而，面對窗外綿綿細雨，我不禁沉思：葬禮只是單純的葬禮么?顯然不是。

作者是生在新中國的新回族，她想要通過這個故事埋葬的，正是那些如同梁君璧一樣的、思想止步不前的傳統穆斯林們!為那些家族偏見、民族偏見，那些毒害中國人民的思想糟粕，舉行最后的葬禮!作者希望同是炎黃子孫的我們，能懷著平等的心態對待所有人，不要再出現書中的悲劇。

人生若只如初見，回到易卜拉欣打碎玉碗的那一刻，回到楚雁潮與新月初遇的那一刻，回到奧立佛身中彈片前的那一刻……時光無法倒流，凄美的故事終成永恒。

時代鑄就悲劇，悲劇成就《穆斯林的葬禮》。

穆斯林的葬禮讀后感600字篇4

《穆斯林的葬禮》的序中寫道：這是玉的長河，不，人生的長河，命運的長河，悲劇的長河。很多時候，命運就是這樣，人生多歧路，命途無常。

韓子奇一生追求自己的夢想，奇珍齋歷經興衰，苦苦經營一生，最后，珍寶卻被擄掠一空，實在令人唏噓不已!

新月之死，令人悲痛欲絕，她的死，是纏綿的，又是壯烈的，她盼望著天明，在天明時死去，這是人世間多么大的悲痛!

“這是一部穆斯林的圣潔的詩篇，充滿悲劇的美感”

世界上沒有一個青年不曾向往愛情，每個人心中都有一顆愛的種子。它可能萌發的很早，也可能貯存很久;它可能成熟于短短的一瞬間，也可能歷經漫長的磨難而最終凋謝。

楚雁潮與新月的愛情，勇敢而熱烈，樸實而不平淡，又似乎是經歷了一次哄哄烈烈的熱戀，真摯而淳樸。可是，命運對他們的追弄，讓人看得傷心悲痛，惋惜。

人生有如一場苦行僧的修行，冰玉寫給女兒的信 “在陌生人中孤獨的旅行，不是為了尋找謀生的出路，也不是尋找愛，而是在尋找自己。人可以失落一切，唯獨不可以失落自己。”讓我在凄涼的尾聲中找到偉大的力量!

當我們正經歷著人生最艱難的時期，一定不要失落自己。縱使生活總是讓我們遍體鱗傷，最后，那些受傷的地方一定會變成我們最強壯的地方!

月盈月虧，人生無常，唯有不失落自己，方得始終。

穆斯林的葬禮讀后感600字篇5

這是一本講述一個穆斯林家庭三代人的命運沉浮的故事。在不同時代下有著不同的內容，卻又交錯相關，最后衍變成一場悲劇，最終郁郁而終。令人抽象地體會到命運的多舛以及愛的深沉。

全文分為兩部分，第一部分是以幼年的韓子奇如何在機緣巧合下入住了北京一戶普通的`穆斯林家庭后想當時的主人家學習琢玉的技術，歷經磨難之后成就一番大業，但因時代背景以及命運的捉弄下使得家業不復存在，以及韓子奇與師傅兩個女兒的情感糾紛為主線。

第二部分則以韓子奇的女兒韓新月為主人公，講述韓子奇一家在經歷“七七盧溝橋”事變后以及一系列政治上的動蕩后幸存下來，生活逐漸步入正規，但又因上代人的恩怨情仇以及韓新月有先天性心臟病最終衍變為一場悲劇。令人感概“命運”與“情”這兩個詞。

這是一本將“愛”這個抽象的概念表達的如此真實的書。有韓子奇與他師傅的大女兒“梁君璧”相互支撐的愛情。有韓子奇與師傅的小女兒梁冰玉在身處異鄉且生命受到威脅下相互依靠的“禁斷之戀”。也有三代人韓天星與其原本廠友—一個樸實的女孩容桂芳，因他的母親梁君璧看不起容桂芳的家世，用離間計將兩個相愛的人因誤會而“咫尺天涯”的沒有結果的愛情。以及韓新月與其老師楚雁潮的師生之戀，但因回族的規矩以及韓新月的先天性心臟病從而變成一段凄美而悲壯的愛情。無一不使人感概萬分。并不像一些小說的圓滿結局，而是以悲劇結尾，使情的理解更為深刻且難忘。

當韓新月臥病在床，得知自己的病已不是現代醫學可以力所能及的時候，她請求楚雁潮放棄自己，任自己自生自滅時，楚雁潮憤怒了，他向新月訴說：“愛是什么?愛就是火，火總是光明的，不管那熊熊燃燒的是煤炭還是木材，是大樹還是小草，只要是火，就閃耀著同樣的光輝!愛就是愛，它是人類自發的美好情感，我因為你才愛你，此外沒有任何目的，不要用’自我犧牲’這樣的詞來貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛，也得到了愛，愛得越深，愛得強烈，愛得長久，這就是一切!”如此感人肺腑的一段話令多少讀到這的人潸然淚下。

愛得濃郁，愛得深沉，此情此景，也不枉此書的好評如潮。