文章從用詞來說，在大量的現(xiàn)代語匯之中，兼用一點文言語匯，如“漠然”“瀲滟”“誅伐”“疾趨”“焉知”“愚氓”“奈何”等。同時，也使用了不少成語及一般的四字短語，如：“司空見慣”“等閑視之”“曲徑通幽”“盤曲而上”“魯?shù)铎`光”“閑情逸致”“月白風(fēng)清”等。而這些詞匯對于我來說有些許還真沒有見過，也不清楚是什么意思，但通過這篇文章的學(xué)習(xí)我覺得提高了許多。

文章從句式來說，多用對偶或一般的整句，如：“一面傍湖，一面靠山”“林中小鳥，枝頭鳴蟬，仿佛互相應(yīng)答”“綠葉接天，紅荷映日”“使儒者立怯者強”“人們爭名于朝，爭利于市”等，寫出當(dāng)時動蕩社會中的不良現(xiàn)象，用非常委婉的語言描述下來。即使是一般的散句，在變化的句式中，也顯出一種嚴(yán)謹(jǐn)。如：“秋天，楓葉變紅，與蒼松翠柏相映成趣，凄清中又包含濃烈”“你倘若問一個燕園中人，決不會有任何人注意到這一棵古藤的存在的，決不會有任何人關(guān)心它的死亡的，決不會有任何人為之傷心的”。從而你會看出作者對古藤的側(cè)面熱愛。語言雖然不說，但是已經(jīng)從問人、人不知道、只有作者一個人知道，說明了古藤的渺小。人們的漠不關(guān)心與作者對古藤的情郁于忠。有些句子雖然只是口語，但你也會感到一份純粹和優(yōu)美。如文章開頭所寫：出家門，向右轉(zhuǎn)，只有二三十步，就走進一條曲徑。顯得十分簡潔、親切，并有一種情味在其中。通過這篇文章我體驗到了寫作也是一種美，并能給人帶來享受。對我今后的作文會有很大幫助，我會把精華灌輸?shù)浇窈笪业奈恼吕飦怼?/p>

課文共有十六段，雖然只有這短短的十六段，但是每一段中介紹的非常全面。把古藤朝氣蓬勃、貌美如畫，與古藤經(jīng)歷十年坎坷、磨難形成鮮明的對比。古藤花雖然還在叢中笑，但是，根已經(jīng)被堅決、徹底、干凈、全部的消滅掉。作者的心痛和對古藤的惋惜，都在文章的字、詞、句中透露出來。同時，作者還用非常委婉的句式批判了當(dāng)時“愚氓”之人的惡劣，把當(dāng)時的社會形勢展現(xiàn)在了我們面前。看看中國的過去，再看看我們的現(xiàn)在，我們需要捫心自問，現(xiàn)在該做些什么?

通過學(xué)習(xí)《幽徑悲劇》，使我意識到了人類應(yīng)該與大自然和諧相處。不能因為人類的需求和貪婪，導(dǎo)致生存環(huán)境的惡化和生態(tài)失衡。還應(yīng)做到人與人、人與世間萬物的相互溝通、交流并和諧相處，社會才能穩(wěn)定的向前發(fā)展。

曲徑悲劇讀后感600字（篇2）

家門前的這條小路是如此平凡，就像季羨林先生的《幽徑悲劇》里的小徑，“因為天天見面，也就司空見慣，對它有點漠然了。”門前的這條路是用紅色的磚塊鋪成的，因為不斷有鞋子和車輪的踏過、駛過，它已經(jīng)變得坑坑洼洼，像一位歷經(jīng)滄桑的老人，滿臉皺紋。但是，它卻留下了我許多美好的回憶。如果說季老先生的那條幽徑是悲劇的話，那這條路就是喜劇了。

這條路鋪成的時候，我才學(xué)會走路。聽媽媽說，那時候，她總是領(lǐng)著我在這條路上練習(xí)走路。媽媽讓我站好，然后自己后退幾步，蹲下，我踉踉蹌蹌地?fù)涞綃寢尩膽阎小?/p>

小時候，一到晚上，我就和爺爺拿著小板凳坐在小路邊，看著天上的星星和月亮，聽爺爺講《嫦娥奔月》、《牛郎織女》的故事。這條小路和我一起認(rèn)真傾聽著爺爺動人的故事，嫦娥姐姐為不讓壞人吃下仙藥而自己吃下仙丹，飛向了寒冷的月宮而不能與家人團聚了作文無情的王母娘娘拆散了牛郎織女的家庭，從此天河兩隔，難得團聚，我們聽得好感動，好傷心。

大概在四年前，小路邊有一棵石榴樹，一到秋天，樹上就掛滿了只有雞蛋大小的紅石榴，像一盞盞小燈籠，我們這群孩子看到這么美的石榴樹，不忍心摘下這些紅通通的“小燈籠”，只是輕輕地摸一摸它。到了冬天，石榴樹只剩下光禿禿的樹枝，我們看了都覺得心疼，便把彩帶系在樹枝上，小石榴樹又充滿了生機。大家都在小路上嬉戲、打鬧，好不熱鬧。可是不久后，因為路太窄影響交通而被砍掉了，伙伴們也不常來玩了，小路顯得寂寞。為了讓小路恢復(fù)往日的生機，我在路旁種了些迎春花，現(xiàn)在的小路又和從前一樣生機勃勃了。

踩著小路我一天天長大。我也越來越懂得，美的事物絕不可毀滅，世界上應(yīng)多一些真善美，少一些假惡丑。

這條路留給我的回憶真的很多，它見證了我的成長!

曲徑悲劇讀后感600字（篇3）

讀季羨林老先生的《曲徑悲劇》已經(jīng)是第三遍了，每一遍都讓我得到不同的感受。讀它，感覺有一種真實的、呼之欲出的感情融在里面，為文中古藤而悲，為季老而悲，為文_中受到迫害的文人而悲，為被損毀的文物而悲。在我看來，《曲徑悲劇》實在稱得上是季老先生的大作。

文章一開始，先介紹了這一條幽徑和一株藤蘿，幽徑是大大有名的幽徑，藤蘿也是有歷史的藤蘿。幽徑是"一面傍湖，一面靠山，蜿蜒曲折，實有曲徑通幽之趣"，藤蘿有著這蒼黑古勁像蒼龍般的粗干。這兩景，給作者生活平添了不少的樂趣。然"史無前例的十年浩劫，不但人遭劫，花木也不能幸免"。藤蘿們和其他一些古丁香樹等等，被異化為"修正主義"，遭到了無情的誅伐。所幸還有那顆懸在空中、不易被發(fā)現(xiàn)的藤蘿安存，使是作者在悲憤、惆悵之余，得到惟一的一點安慰，致使發(fā)出"這個世界還是值得留戀的"的感慨。可是，"人生畢竟還是一個荊棘叢，決不是到處都盛開著玫瑰花"，這株藤蘿界的魯?shù)铎`光也被無情的砍伐，季老為其命運感到深深地不平，用文中的話說，"它雖閱盡人間滄桑，卻無害人之意。每到春天，就以自己的花朵為人間增添美麗。焉知一旦毀于愚氓之手。它感到萬分委屈，卻投訴無門"。此藤蘿之命運尚如此悲慘，處于文_中的文人又會受到何等的苦難?季老為一株古藤而悲，更是千千萬萬于浩劫中的文人而悲，為遭到無理無情的毀滅的文物而悲傷，其赤子之心，讀之可鑒。

《幽靜悲劇》一文中不僅包含了季老熾熱的感情，更是一篇情景交融、文質(zhì)上乘的散文。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、節(jié)奏不緊不慢。在景物描寫中。雖不是名景，卻勝似名景。如描寫"不知名的小花，從春天開起，過一陣換一個顏色，一直開到秋末。到了夏天，山上一團濃綠，人們仿佛是在一片綠霧中穿行"。這樣的景象生活中隨處可見，然而文章中讀起來卻是別有一番風(fēng)味，仿佛那景象又重現(xiàn)在你的眼前。心理描寫也是絲絲入扣，動人心弦。在描寫作者經(jīng)歷的藤蘿被砍，怕走幽靜時，作者這樣描寫道："我不敢再看那一段懸在空中的古藤枯干，她真的像吊死鬼一般，讓我毛骨悚然。非走不行的時候，我就緊閉雙眼，疾趨而過。"此段把作者痛苦而又無奈的心緒寫的惟妙惟肖，淋漓盡致。每讀之，都能與作者一同感受他那悲哀至極的心情。這就是語言的魅力吧!將未見的景象、已逝心情重新描繪，使之重現(xiàn)于他人的面前，能有這樣大的語言魅力，便也是《曲徑通幽》的最大魅力了。

讀完《曲徑悲劇》，我為季老的拳拳之心而感動。世界上一草一木可謂都有感情，故有"一花一世界，一葉一菩提"。而人們爭名于朝，爭利于世，哪有一顆閑心來關(guān)懷一棵古藤的生死呢?往往最珍貴的，會讓我們在不經(jīng)意間忽略。唯有一顆寧靜淡泊的心，才能使你領(lǐng)略到生活的美與真實。季老正是有了這樣一顆心，才能為一株枯藤之死而哭泣，才會領(lǐng)會到生活的真諦。

曲徑悲劇讀后感600字（篇4）

季老筆下的幽徑在燕園，臨后湖。每逢夏日，必定是季荷飄香，沁人心脾。幽徑很幽靜，人跡罕至，卻是靜美非常，令人心曠神怡。仿佛整個人都融合到了自然里。

幽徑有一藤蘿，沒有另幾株長的位置討喜，沒人來欣賞。無棚無架，無人來看，孤傲孤單的暗自生長。正因他年事已高，長的又粗又壯，盤旋在樹干之上，回繞在樹枝之間。年年開出經(jīng)久不敗的紫葡萄似的花，藏在深深綠葉中，輕易不露面，像閨閣中羞澀的少女，點綴著綠葉濃碧，一串一串兒的，可謂是“綠肥紅瘦”。古藤無人鑒賞，倒也自得其樂，長的既婀娜又雄壯，比溫室弱花強得多。

古藤，一直沉默不求人賞的古藤，竟也被拉出來批判。他又怎么知道“修正主義”，他向來不關(guān)心人類的事情，卻被平白的扣上了一頂大帽子。他自顧自的攀爬，開花，生長，不求人夸贊其美麗，只是要一個靜靜的空間讓他生活罷了。可就這樣都被異化了。幾株古藤仿佛礙著了那些愚氓的眼，非得拎出來，批斗，肆意蹂躪。古藤不會說話，不會反擊，只會默默承受，而他們卻樂滋滋的批判無辜的古藤。

好在，幽徑的那株古藤因為他平淡中的平淡而被忽視了。只是比原來更加孤單，他的朋友都在十年浩劫里被砍伐，逃過這一劫，季老正撫胸長嘆，古藤也就這樣死掉了。那時恰是初春，藤蘿初綻紫色小花，剛開始微笑迎接陽光，就這樣匆匆的被砍了。再也不會有新的花開出來，藤蘿死了。美被毀滅了。悲劇開始張牙舞爪的露出他猙獰的面孔。季老還未開始喜悅，就又要開始悲慟了。剛剛?cè)计鸬南Ｍ鹁瓦@樣被無情的掐滅了，僅剩一縷孤煙，仿佛一聲不甘愿的嘆息。那藤蘿成了枯干的死枝，垂在半空，威風(fēng)緩慢吹過，幽幽地?fù)u晃著，好像隨時能伸出手來扼住來人的喉嚨，似怨恨又似悲鳴的控訴他的冤死!

總之，古藤死了。不論為什么砍掉它。這不僅是幽徑悲劇，更是燕園悲劇，全人類的悲劇!為一己私利而忽略大局，幻想著有朝一日可以征服自然卻來自于自然的人啊，多么可悲荒唐!當(dāng)人類以為自己已經(jīng)征服了自然的時候，自然正在慨嘆著人類的可悲，而人，已經(jīng)陷入了自己制造的悲劇中，像一個小丑，卻無法自拔。

曲徑悲劇讀后感600字（篇5）

國學(xué)大師季羨林寫過一篇文章，名為《幽徑悲劇》。如果時隔十年再來重新品讀這篇文章，會發(fā)現(xiàn)這是多么切合當(dāng)下的社會生活現(xiàn)狀啊。

燕園中的幽徑，每天都有許多人來來去去地走過，但是心思細(xì)膩者，無幾。只注意前方的路，只看到前方的光芒四射，卻絲毫沒有感受到角落中渴望救助的呢喃。或許按照成功學(xué)的種種理論，這是目標(biāo)，是堅持，做大事就該心無旁騖，一沖到底。可事實是，這樣的人，雖然成了大事，但是沒有發(fā)現(xiàn)生活中美的眼睛，不懂山水，不懂花鳥，不懂放松。就如同古時的老夫子，我們姑且稱之為古代的“校長”吧，以嚴(yán)厲而聞名，戒尺教鞭樣樣齊全，打起來可真沒個輕重的，僵硬的面孔，僵硬的話語，也難怪魯迅先生對這種封建教育十分批判。但是今天的校長們呢，個個都在相互比較，比誰更幽默，比誰更受學(xué)生歡迎，演講生動精彩，舉的事例讓人或感動，或震驚，或憤怒，或大笑。這說明什么?說明現(xiàn)在的人們和以往不同，我們開始慢慢注重心靈和情感方面的教育或體驗，不再一味地追求經(jīng)濟發(fā)展而導(dǎo)致整個社會毫無生氣。

季老細(xì)膩，他聽到了古藤的呼救和哭泣。而在我看來，北大至少還是個文人集萃的地方，也會有人注意到這棵古藤，若是換了現(xiàn)在，在公路邊，公園里，如此喧鬧的地方，就更少有人會注意甚至為它悲傷了，這難道不也是“悲劇”的其中之一嗎?

我們一家昨天去公園散步，看到一群年輕媽媽在為她們的女兒摘花，那些開得正艷的月季，就這么被拔了起來，被呆在了本不該是它們呆的地方。母親在我身邊哀怨地說道：“可惜了這么漂亮的花兒。”說完便別過頭去，不愿再看。這時，我對母親竟有一種特別的敬意了，也許自小就在深閨中的母親，對這些東西特別敏感吧。

我盼望著有一天，季老說的“十字架”會交給我們每個人來背負(fù)。這是一種社會對于自然的愧感。