在看了《朝花夕拾》之后，我對當時的舊社會有了新的認識，我也認識了一個真魯迅。

魯迅，他棄醫從文，因為他知道，學醫只能治好他們身體上的病，不能改變舊社會的人的落后，迷信的思想，所以他選擇了從文，《朝花夕拾》便是魯迅的代表作之一。

在《朝花夕拾》一書中，衍太太這個人物也多次出現。《瑣記》一文中有這樣幾句話：“假如頭上碰得腫了一大塊的時候，去尋母親罷，好的是罵一通，再給擦一點藥;壞的是沒有藥擦，還添幾個栗鑿和一通罵。衍太太卻決不埋怨，立刻給你燒酒調了水粉，搽在疙瘩上，說這不但止痛，將來還沒有瘢痕。”衍太太看似十分好心，可燒酒是烈性的，不但不能治傷，還會使傷更重。衍太太還教小魯迅偷東西來賣錢：“也許你沒有留心。到大廚的抽屜里，角角落落去尋去，總可以尋出一點珠子這類東西……”

與衍太太形成對比的人物，正是魯迅的保姆——長媽媽。當小魯迅想要一本《山海經》時，長媽媽看似不在乎，卻已經牢記于心了。過了十天或一個月。長媽媽便把《山海經》買來了。你可能會認為沒什么大不了的。可是長媽媽不識字，把《山海經》讀成了“三哼經”，這肯定會造成一定的麻煩。而且，當時正值過年，店鋪都關門了，想要去買“三哼經”，必須要敲一敲書店的門……可見長媽媽是多么疼愛小魯迅啊!

但在書中，魯迅本人并沒有直接寫出衍太太與長媽媽的性格特點，還用了相反的語句來描寫她們。在描寫衍太太時，作者魯迅先生仿佛在贊揚衍太太的好，實際上他卻用了諷刺的手法，寫出了衍太太的自私、虛偽。而在寫長媽媽，看似在寫她的不好：睡覺擺成“大”字形，迷信……實際上，作者通過描寫，長媽媽的“不好”，寫出了長媽媽對自己的照顧，這也是本書的亮點之一。

魯迅筆下的《朝花夕拾》讓我仿佛回到了那個年代，看到了他身旁的善與惡……

朝花夕拾六年級讀后感600字篇2

《朝花夕拾》原名《舊事重提》。

魯迅以回憶往事為題，每篇緊扣主題，表面文字平淡無奇，只是普通回憶記敘文，實際上不僅有溫馨的回憶，還有當時舊社會和正人君子理性的批判和諷刺。用普通的文字喚醒當時處于黑暗社會思想奴役多年的人們，直擊“正人君子”們的要害。

《藤野先生》一文記述了魯迅看見在日本的清國留學生不學無數而感到失望，中國人被斬還大喊萬歲，意識到學醫救不了中國人，從而毅然決然地棄醫學文。

《無常》，《狗貓鼠》二文猛烈抨擊了當時有權有勢卻自私自利不為老百姓考慮的“正人君子”們，無常看似贊揚陰間的鬼，宣揚迷信，實則諷刺了人們麻木不仁毫不關己，甚至比陰間的鬼還沒有人情味的狀態。而狗貓鼠則是以動物來表達對“正人君子”之流所持的“偽善”“公理”“正義”深深地厭惡。

《范愛農》一文，諷刺了當時的政治腐敗，不重用人才，有權有勢的人都不會為百姓做打算，而一些優秀的愛國的又有才華的大好人才就此埋沒，甚至被生活所困，草草了結了寶貴的生命。

魯迅先生用筆桿子當槍桿子，不僅諷刺了當時黑暗的人心，還喚醒了一批又一批的人民，朝花夕拾不僅是平淡無味的回憶，還是拯救中國最好的藥。

這本書的內容直擊我心，使我深刻地體會到了當時社會的黑暗，和黑暗下名為“孩子”的鮮艷的花朵的艷麗。

朝花夕拾六年級讀后感600字篇3

《朝花夕拾》中國現代作家魯迅的回憶性散文集，里面講述了魯迅童年及青年時所經歷的往事。《朝花夕拾》中的很多文章都是中國人耳熟能詳的經典，其中還包括我們學過的課文《從百草園到三味書屋》。

《朝花夕拾》原名《舊事重提》，書中共有10篇文章。作品的先后順序是以作者從童年到青年的生活來安排的。《朝花夕拾》中對人物的描寫非常細致，如：《從百草園到三味書屋》中寫壽鏡吾先生讀古文時“總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著向后面拗過去，拗過去”，讓讀者很容易就可以想象出這個場景，并且感覺非常真實;《阿長與山海經》中寫阿長睡覺時“伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個‘大’字，擠得我沒有余地翻身”，晚上有個人這樣睡著，把自己的位置給占用了，那感覺一定不好受。諸如這樣細致的描寫還有很多。

在這十篇位置中，令我印象最深的是《藤野先生》。這是魯迅寫他青少年在日本留學時的文章，文章重點寫了他的老師藤野先生。藤野先生對學生非常關心，而且在教學上非常嚴謹。文章中寫他拿去魯迅上課時抄下的講義，當魯迅拿回講義時，講義從頭到尾，都用紅筆添改過。魯迅在講義上的一個圖畫錯了，藤野先生還幫他指正，并和藹地給他講解。這些情景就非常鮮明地表現出藤野先生的個性特點。而且藤野先生對魯迅這樣的有潛力的學生要離開學校后，感到很惋惜。藤野先生在魯迅的心中留下了非常深刻的印象。

《朝花夕拾》不僅僅是一本回憶性散文集，同時也蘊含著許多哲理，每次翻開它，都會有一種中國人特有的親切感。這是我們人生中一本不可多得的好書。

朝花夕拾六年級讀后感600字篇4

近期讀了魯迅《朝花夕拾》，品讀了他的童年生活，使我極其向往。

說起他的童年，就不得不提起百草園和三味書屋了。

那時他的年齡應是與上學前班的年紀相仿的，與昆蟲鳥雀為伴，與木藤花草為友。渴了，餓了便摘下幾顆覆盆子，酸甜可口;累了，便靠著泥墻，望著天空，享受生活。而與現在我的童年相比，便是多了幾分自由與樂趣的。也許是我上了學，感覺太枯燥了罷，也許是時代的步伐太快，把它們都丟棄了罷，總之，現在是再也尋不到的。

人們說起魯訊那時的社會，便是封建、黑暗的，正因為如此，他們最大的心愿便是在一座荒園中玩耍、打鬧吧!

再說三味書屋，便是現代的學校了，沒有了百草園中的自由與樂趣，只有嚴厲的老師與枯燥的學習。

魯訊的童年除了是無奈與快樂，更多的還有一些悲涼……

例如《父親的病》，魯訊請了人們口中的“神醫”來為父親治病，年幼的魯訊還是未能保住父親的生命，而且還被榨取了不少錢財，從此家道中落，也正是從此發現了社會的黑暗。這位年僅16歲的小男孩便失去了父親，這也使他極其痛恨黑暗，一直與邪惡勢力做斗爭，掀開那些光鮮亮麗的外表，讓人們夢中驚醒!

魯訊從快樂到悲涼再到堅強，不禁令人同情，但不可否認的是也正是這些練就了他那一種不屈服、不氣餒的精神。他更是以筆為武器，寫下了一篇留芳干古、耐人尋味、激勵精神的醉人文章!

朝花夕拾六年級讀后感600字篇5

偶然間，我從書架里翻出了一本魯迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。這本書我從未看過，自然沒能理解這部散文集獨特的名字。

靜靜地品味著字里行間的故事，我發現全是魯迅先生童年時期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想，這大概便是書名的內涵吧!我心中這樣想著。這本《朝花夕拾》中，雖彌漫著一股率真爛漫的童趣，卻又滲透著魯迅先生尖銳諷刺的筆調，而鮮明的對比手法為文章添色不少。就像在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，表達了魯迅對舊社會私塾的不滿。

而在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。

另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。可見，《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，諷刺了傷人的封建禮教，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，著實令人心曠神怡，無限向往。

朝花夕拾，舊事重提，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。