華胥引讀后感600字

時(shí)間：2024-04-07 01:11:03 小龍讀后感

華胥引讀后感你們知道怎么寫嗎？一生玉食本無(wú)憂，怎奈紅顏惹情愁。世本想與長(zhǎng)相守，人言冷暖奈何優(yōu)。長(zhǎng)空無(wú)盡長(zhǎng)相思，三更冷暖有誰(shuí)知。安得今生長(zhǎng)相伴，華胥夢(mèng)引會(huì)白首。文章含讀《華胥引》有感、《華胥引》讀后感等600字字左右的讀書筆記作文3篇，供您參閱。

華胥引讀后感600字精選篇1

花了一天半看完華胥引，突然什么也不想干，就想閉上眼睛回憶那一個(gè)個(gè)凄美虐心的故事。早之前就下了它的電子書因?yàn)槁犝f(shuō)它口碑不錯(cuò)，但不知為何就棄了。后來(lái)想起始終覺(jué)得半途而廢很不爽又從閨蜜那借來(lái)了并一口氣讀完。浮生盡，十三月，杯中雪和一世安，相信每一個(gè)讀者讀完后總有一個(gè)故事能深入腦海。我印象最深刻的便是鶯哥——那個(gè)強(qiáng)大卻也脆弱的女子。

小小年紀(jì)卻去學(xué)習(xí)如何殺人，害怕打雷，暈血，卻仍穿梭于暗影中揮刀嗜血。只因身為殺手的她，犯了兩個(gè)錯(cuò)，動(dòng)情和對(duì)一個(gè)不該動(dòng)情的人動(dòng)情。對(duì)于容潯，我作為旁觀者始終沒(méi)有太強(qiáng)烈的情感，或是憎恨，或是為鶯哥而不值，痛心。只覺(jué)得，這是一個(gè)不敢正視情感的懦夫，自欺欺人將對(duì)鶯哥的愛(ài)移植到錦雀身上，直到得知她的死，才恍然若悟。而他的懦弱卻也成全了鶯哥與容垣。他知她，他懂她，他心痛她。他知她不叫錦雀，她叫鶯哥，鶯哥。他懂她身上的每一道傷痕。“不喜歡我的東西，我也不喜歡他。”他心痛她。他決定愛(ài)她護(hù)她，一直護(hù)到了最后，縱使她恨著他，誤會(huì)著他。在鶯哥與容垣的愛(ài)情面前，容潯微不足道。

大抵是性格原因，喜愛(ài)鶯哥的那份強(qiáng)大與冷漠，卻也只是希望著能有一個(gè)那樣懂她的所有軟弱的容垣吧。大抵都是如此，外表越是如何的強(qiáng)大與冷漠，卻總希望著有一人能一眼看穿。

同時(shí)也羨慕著慕言與君拂，一個(gè)一心一意只想嫁與她，一個(gè)后宮只想她一人獨(dú)占，她們的愛(ài)情如此純粹而干凈。一個(gè)是時(shí)常耍性子的小孩子，一個(gè)是如兄如父的令人安心的夫君。這樣的愛(ài)情再簡(jiǎn)單不過(guò)，再幸福不過(guò)。即使只相伴了十五年，卻也足夠永恒。

成語(yǔ)一心一意：只有一個(gè)心眼兒，沒(méi)有別的考慮。如：《三國(guó)志·魏志·杜恕傳》：“免為庶人，徙章武郡，是歲嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新書》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”又如：所以彭官保便一心一意的料理防守事宜，莊制軍便一心一意料理軍需器械。——清·張春帆《宦海》第四回

成語(yǔ)半途而廢：半途而廢[bàn tú ér fèi]，意指“半途而廢”之“途”，典源作“涂”。事情沒(méi)做成功就停止。比喻做事情有始無(wú)終。語(yǔ)本《禮記·中庸》。[源]《禮記·中庸》子曰：“素隱行怪，後世有述焉，吾弗為之矣。君子遵道而行，半涂而廢，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遯世不見(jiàn)知而不悔，唯圣者能之。”[典故]“半途而廢”原作“半涂而廢”。“半途”是半路的意思，即“中道”、“中途”，“半途而廢”是指半路就停下來(lái)而不再前進(jìn)，整句成語(yǔ)引申為事情沒(méi)能持續(xù)下去就停止的意思。這個(gè)成語(yǔ)出自《禮記·中庸》，孔子認(rèn)為君子遵循正道而行，假如半途而廢，而他是絕不能中途停止的。充分顯露出對(duì)圣人德行的向慕。“半途而廢”就用來(lái)比喻做事情有始無(wú)終。

華胥引讀后感600字精選篇2

本來(lái)是什么都不必再說(shuō)的，因?yàn)榇藭昝溃覍憘€(gè)勞什子的觀后感有添油加醋之嫌，但還是忍不住，大概我就像是愛(ài)上最美好的少年一樣愛(ài)上唐七。(好吧，作者是女的)

她的新書有多好呢，反正三位顧客的故事，看得我是淚水從眼角很煽情地滑落，毫無(wú)懸念。三個(gè)故事里的女主角們都決絕、冷冽，愛(ài)得將性命付之一炬。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，吶喊了命運(yùn)，老天白眼。如果讓我們都回到所有的轉(zhuǎn)折點(diǎn)會(huì)怎么?是不是明媚的相遇注定了凄哀的悲劇?可她們的誓言依舊刻在生命里。青花瓷瓶，漫山楓火，扶桑花開。美得逆心。

我在結(jié)局來(lái)臨之前猜測(cè)君拂該是善終的，所以抱著這個(gè)念頭哪怕看到蘇譽(yù)動(dòng)手也覺(jué)得是劇情需要，無(wú)妨的，卻也在阿拂感恩一切時(shí)感動(dòng)，她在死前懷揣幸福，大概一如前面三位吧，跨越了死生，華胥的意義自在不言中。(呃...我這不好使的腦子啊，我最后也沒(méi)搞明白結(jié)局，唐七沒(méi)說(shuō)清楚，我看她是在說(shuō)：你猜啊，你猜。)

在看書之前，王侯將相的故事大概寫爛了，蕩氣回腸也就這么回事，情節(jié)不過(guò)如此，然后就集體組織穿越吧。(無(wú)視我)我喜歡作者點(diǎn)到為止的情感描寫與場(chǎng)景刻畫，人物糾葛與鏡頭穿插之間仿佛有插曲播放，揪著你最軟弱的地方，告訴你，在無(wú)人保護(hù)的時(shí)候要比誰(shuí)都要堅(jiān)強(qiáng)。情節(jié)上，愛(ài)極了宋凝在戰(zhàn)場(chǎng)上翻找沈岸，宋凝死去時(shí)的場(chǎng)景，她的驕傲，她的風(fēng)光，在水榭的大火里痛痛快快的燃燒，好生華美。再是鶯歌與容桓去賭坊，榮桓還未賭就說(shuō)自己輸了，這一橋段的鋪墊，細(xì)膩地表現(xiàn)出愛(ài)情的懸念，若一場(chǎng)對(duì)弈，絕處逢生，還有鶯歌說(shuō)著誓言并完成誓言，躺進(jìn)棺材里那樣的瘋狂與孤注一擲，敢愛(ài)敢恨。杯中雪里，一個(gè)大大的烏龍，搞得卿酒酒虐了別人虐了自己，她最后說(shuō)起自己的一生，無(wú)盡感慨，感人肺腑，但最讓我佩服的是在這個(gè)故事結(jié)尾處，看到公儀斐一個(gè)人演著說(shuō)：永安，卿酒酒。

一世長(zhǎng)安里，慕言能在夢(mèng)里的推理也只有慕言了，最了解阿拂的人才可以，不牽強(qiáng)，水到渠成。

終于了解為什么要分開蘇譽(yù)和慕言，因?yàn)檫@兩個(gè)人，一個(gè)是給所有人敬仰的，一個(gè)是給君拂的，合在一起就是完美，或者說(shuō)，兩個(gè)都很完美，又或者說(shuō)，這就是一個(gè)人。但不是演的，與生俱來(lái)的。

有一點(diǎn)我很贊同，女生在喜歡的人面前會(huì)表現(xiàn)的很完美的樣子，不上廁所，不爆粗口，不打架，不罵人，那就以最快的速度上洗手間，爆粗口，打架，罵人......

君拂后來(lái)一直就鬧，使小手段不喝藥之類的，那才是她。我想會(huì)找的法子治好的，一切繼續(xù)，只是故事就到此了。再編下去，反而丟失了原來(lái)那些美好。好比前面的作品，《三生》到夜華回來(lái)就很好啦，我們只看糾結(jié)，不看幸福(會(huì)妒忌的)。所以，《華胥引》就到慕言回來(lái)，回家煮粥喝，就好了，到底有沒(méi)有珠子就讓讀者們慢慢吵吧。

每一個(gè)故事，精致如瓷。

我喜歡女主人公的神叨叨，男主人公的優(yōu)雅。

我想，接下去的《步生蓮》里的人物，該神叨叨的，繼續(xù)，該優(yōu)雅的應(yīng)該優(yōu)雅不了了，估計(jì)該被神叨叨到神叨叨了。

華胥引讀后感600字精選篇3

讀了網(wǎng)上最流行的《華胥引》，算不上一本很好的小說(shuō)，故事有曲折起伏，語(yǔ)言也算有趣，但都脫不了小女生寫情愛(ài)故事的套路，女主角永遠(yuǎn)貌美如花，男主人公永遠(yuǎn)深情款款，至死不渝。孰不知人間美女千里挑一，一往情深的男人更是稀有，怕是億里也挑不出一個(gè)吧!想分辨一個(gè)故事作者的性別其實(shí)很容易，只須看主人公即可。若女主角被描寫成冰清玉潔、不食人間煙火的仙子，卻對(duì)男主角愛(ài)的付出一切都在所不惜。作者大抵是個(gè)男性。若男主角被描寫得用情至深，愛(ài)上一個(gè)女人便終其一生不能忘懷，那作者大體是女人了。

大約人總是自私的。男人總希望女人可以為自己付出一切在所不惜，最好這女人再貌似天仙，純潔的不食人間煙火。那就滿足所有的期待了。經(jīng)歷了現(xiàn)實(shí)中青草遍地、芳草難尋的無(wú)奈;脂粉橫流、清純不再的失望;賢淑成為歷史、野蠻當(dāng)?shù)赖耐纯?男人也只能把所有的夢(mèng)想寄托給小說(shuō)中的人物，讓女主人公集所有優(yōu)點(diǎn)為一身。對(duì)同性是聊以安慰，對(duì)異性是樹一個(gè)楷模，他日騙無(wú)知少女時(shí)也可佐以為證。

女人則是被天生的無(wú)安全感折磨，一心尋找可將此心托付終身的人。特別是在現(xiàn)實(shí)中遍尋無(wú)果，又看過(guò)太多的薄情寡義的負(fù)心漢，漸漸連自己也懷疑那樣的那人是否存在。當(dāng)現(xiàn)實(shí)那樣硬生生擺在眼前，硌的眼生疼生疼。只好把內(nèi)心僅有的一點(diǎn)幻想融進(jìn)故事里：我無(wú)法左右現(xiàn)實(shí)中你的方向，但故事里的你愛(ài)上了，就是一輩子。這樣的結(jié)果是：故事里多了許多讓人印象深刻又贊嘆不已的男人，混淆了更多女人的視線，把故事當(dāng)成了現(xiàn)實(shí)，拔高了對(duì)現(xiàn)實(shí)的期待值，被無(wú)情的事實(shí)傷得更重。家里有女兒的人實(shí)在應(yīng)該注意，青春朦朧的年代一定少看小說(shuō)，尤其要少看女作者寫的小說(shuō)。以免誤把書里的故事當(dāng)成真，把書里的深情當(dāng)成自然，反而承受不了現(xiàn)實(shí)之重，帶來(lái)一生的遺憾或痛苦。

扯遠(yuǎn)了，值得寫兩句的也就是故事的創(chuàng)意吧。一把織夢(mèng)的琴，一個(gè)夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的交替。每個(gè)人在一生中總有選擇的關(guān)口，非此即彼的時(shí)刻，無(wú)論選了那條路，誰(shuí)能保證自己未來(lái)不會(huì)后悔。總會(huì)忍不住的想，如果當(dāng)時(shí)我選了另外一條，怕是比今日更好吧?如果夢(mèng)里我們可以將過(guò)去的遺憾彌補(bǔ)，如果夢(mèng)里可以重新來(lái)過(guò)，誰(shuí)又經(jīng)得起這樣的誘惑，哪怕要付出生命?生命的珍貴本就在是一條單行線，只能往前不能往后。如果可以有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)過(guò)往，誰(shuí)又會(huì)在意是夢(mèng)中還是現(xiàn)實(shí)?佛說(shuō)一切皆是虛空，包括我們認(rèn)識(shí)的真實(shí)世界。也許現(xiàn)在的我們也正在做夢(mèng)，夢(mèng)醒后是另外的世界在等待我們。

成語(yǔ)不食人間煙火：道教稱神仙或修道者不吃熟食。比喻人有出世之意。也比喻詩(shī)畫之意高超，不凡凡俗。如：宋·阮閱《詩(shī)話總龜前集》卷九引《直方詩(shī)話》：“坡讀其詩(shī)，嘆息云：此不是吃煙火食人道底言語(yǔ)。”又如：“紅藕香殘玉簟秋”七字，便有吞梅嚼雪，不食人間煙火氣。——清·梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》卷三

成語(yǔ)在所不惜：在：處于。表示處于某種情況，決不吝惜。如：明·無(wú)名氏《嬌紅傳》：“樂(lè)極生悲，俗語(yǔ)不誣。妾病不能扶持，生愿不諧，死亦從兄，在所不惜也。”又如：果能攖城固守，區(qū)區(qū)民房，原在所不惜。

華胥引讀后感600字精選篇4

“夢(mèng)一場(chǎng)她起弦風(fēng)雅奏一段白頭韶華……也許是被封面這樣短短的文字吸引，也許是讀了前兩本書之后對(duì)唐七公子的期待，文字是一如既往的細(xì)膩柔軟，故事情節(jié)是一如既往的跌宕起伏，和蔡康永文字的哲理思辨不同，和方文山歌詞的膾炙人口不同，但他們同我一樣被吸引了。

說(shuō)說(shuō)我欣賞這本書的地方，不只是因?yàn)橄矚g看小說(shuō)，每本書都有它的獨(dú)到之處，而這本書我喜歡它的情節(jié)和文字，嗯我總是愛(ài)那些我沒(méi)有并且模仿不來(lái)的東西。

先說(shuō)說(shuō)故事。書中可見(jiàn)作者深厚的文字功底，故事中是有作者天馬行空的想象力，然而與其他小說(shuō)不同的是其背后極其深厚的古典文學(xué)素養(yǎng)，不是憑空捏造，而是作者在閱讀了大量的古書之后的積淀。與大多數(shù)長(zhǎng)篇不同，不是一整個(gè)完整大故事，而是在兩位主人公大背景的故事主線下，串聯(lián)起來(lái)的一個(gè)個(gè)小故事。即便換了人物，變了風(fēng)景，故事是一樣的令人心傷。主人公也是在一開始就死去后又復(fù)生，自然融入神奇的色彩，而不讓人覺(jué)得狗血。

文字是帶著古風(fēng)的柔美，從封面開始，包括每個(gè)章節(jié)的小標(biāo)題都是那么精致，每一句話都是那么美，也看得出作者的功底和用心。這種語(yǔ)言的凝練，是需要積累沉淀的罷。而作者在講故事的時(shí)候更是用一種輕松活潑的方式和古風(fēng)巧妙地融合，讓人看了愉悅舒服。總是用一種輕松的調(diào)調(diào)敘述著悲傷的故事，也許能緩沖掉一些傷心。

讀完原著，沒(méi)有一點(diǎn)看電視劇的沖動(dòng)，且不論演員的表現(xiàn)和改編后大量的變動(dòng)，許多情節(jié)還有那種文風(fēng)是什么特效都無(wú)法表現(xiàn)的。

成語(yǔ)膾炙人口：膾：切細(xì)的肉;炙：烤熟的肉。膾和炙都是人們愛(ài)吃的食物。指美味人人愛(ài)吃。比喻好的詩(shī)文受到人們和稱贊和傳訟。如：五代·王定寶《唐摭言》卷十：“如‘水聲常在耳，山色不離門’，又‘掃地樹留影，拂床琴有聲’……皆膾炙人口。”又如：一部膾炙人口的《國(guó)風(fēng)》與《小雅》，也是“三百篇”的最精采部分，便是詩(shī)歌合作中最美滿的成績(jī)。——聞一多《歌與詩(shī)》

成語(yǔ)一如既往：一：完全;既往：從前，已往。指態(tài)度沒(méi)有變化，完全象從前一樣。如：蘇叔陽(yáng)《第二次握手》：“清末以來(lái)，到海外求學(xué)的中國(guó)人何止千百，在學(xué)業(yè)上有成就的也大有人在，可是，中國(guó)又窮又弱的現(xiàn)狀一如既往，絲毫無(wú)所改變。”又如：它一如既往，是一片蓬勃的繁忙景象。

華胥引讀后感600字精選篇5

《華胥引》內(nèi)容簡(jiǎn)介：華胥一引，亂世成殤。琴弦震響于九州列國(guó)之上，無(wú)聲驚動(dòng)。這是一個(gè)發(fā)生在亂世的故事。城破之日，衛(wèi)國(guó)公主葉蓁以身殉國(guó)，依靠鮫珠死而復(fù)生。當(dāng)她彈起華胥調(diào)，便生死人肉白骨，探入夢(mèng)境與回憶。幻術(shù)構(gòu)成的曲譜里，盡是人世的辛酸與苦澀。而她與亡她國(guó)家的陳國(guó)世子一次一次于幻境中相遇，身份兩重，緣也兩重。清平華胥調(diào)，能不能讓每個(gè)人追回舊日的思念，不再悲傷?再次相遇便是公子的虐心大作《歲月是朵兩生花》了。公子用她的風(fēng)格，她的文筆為我們娓娓道來(lái)一個(gè)關(guān)于遺忘、守護(hù)與重逢的故事。頑強(qiáng)像雜草，不似花卻比花妖嬈的顏宋，一直是我最揪心的憐惜(嘆息)。好在，在最后，公子又一次給了我們一個(gè)圓滿的結(jié)局，讓我們看完不至于太過(guò)怨念。如今便有了案前這本公子歷時(shí)兩年的驚才絕艷之作——《華胥引》。