法律的讀后感【篇1】

法律”是一個讓人耳聞能詳，卻又不能算熟悉的字眼。加強民主與法制教育是新時期思想政治教育一項重要、艱巨的任務。目前我國的青少年犯罪，全國刑事立案所占比例約為65%，處于“居高不下”的局面。特別值得注意的是近年來，14-18歲青少年犯罪發案率呈上升趨勢，成為犯罪的高發年齡段，也就是我們學生所處的年齡段，這也更加說明了我們學生要加強普法的重要性。且犯罪的危害性越來越大，低齡化、團伙化、暴力化、智能化等趨勢越來越明顯。因此，必須要致力于抓好小學生法制教育，防止學生偏常行為，落實行為規范，杜絕違法犯罪，推進學校文明建設，取得良好效果。

有的學生，被多姿多彩的網絡游戲所吸引，夜以繼日地玩游戲。有的還拿自己的零花錢去網吧，如果錢不夠了，就偷家里的錢，去騙父母、親戚、朋友的錢。慢慢地形成了網癮讓自己不能自拔。據專家分析，很大原因是由于迷戀游戲，現在的游戲很多都有殺人的場面，游戲者慢慢養成了隨便動刀動槍的習慣， 于是在生活中往往會不經過大腦思考便動手了……。只有弘揚正氣，打擊歪風邪氣，才能在全社會形成文明守法的濃厚氛圍。所以，必須運用法律這個武器，勇于同違法行為作斗爭。運用正當防衛同違法犯罪行為作斗爭!

法律的讀后感【篇2】

“法2113制”一個人人都熟悉的字眼。我經常會通過電視、報紙、大人們的談話，知道很多的有關法制的資料，這些資料使我受到了極為深刻的法制教育.俗話說得好：“小時偷針，大時偷金。”“小時偷油，大時偷牛。”這就告訴了我們：如果一個人從小就沒有養成良好的行為習慣，沒有良好的法律紀律意識，隨意做損壞公物，打人，罵人，甚至偷竊等壞事，不僅僅是給你個人的形象抹黑，而且會漸漸腐蝕你的心靈漸漸地，就會使你經常情不自禁地犯這樣那樣的錯誤。如果你不能夠痛改前非，繼續發展下去，那些惡習就會在你心理根深蒂固，而且會越變越嚴重。到時，你很可能走上犯罪的道路，最終等待你的，就只有失去人生自由的監獄了。這并不是危言聳聽，近年來青少犯罪率呈上升趨勢，便是證明.青少年正處在長身體、長才干的時期，可塑性很強。

作為學生要想讓犯罪遠離我們，首先應該把主要精力放到學習上，處處以優秀的人為榜樣，努力學習科學文化知識，提高自身素質。要“慎言行，謹交友”，要聽進家長、老師和同學的教誨，從小養成好的行習慣，不貪圖享樂，不看不健康的影視作品，不去網吧那些容易讓人沉淪的游樂場所去;要和品質好的同學在一起，相互告誡，相互激勵，取長補短，擇善而從，見惡而避。要認真學習法律知識，依法律己，提高自己辨別是非的能力。總之，作為一個小學生，要讓犯罪遠離我們，要付出的努力還將很多，很多。要與法律作朋友，與犯罪作斗爭。我們要知法、懂法、用法，學會利用法律保護自己，才能健康成長，走好人生的每一步!

法律的讀后感【篇3】

看了這本書，被美國這種特有的思想方式吸引住了。

用作者打的一個比方，就是美國人，一切都想依靠收銀機，而不相信別人。即使是一個很小的工作，也想要造出來個可信的工具來替代人的崗位。美國的那套法律，更是采用了收銀機思想，使每一個機構之間都處于相互平衡，相互制約，而不至于哪一派得到無上的權力，而造成專權專制。這就與中國的封建制度相去甚遠。美國總統做超出自己權力的事情，都會受到其他機構的約束。

在美國著名的時間事件中，就與中國古代時那種皇帝就是至高無上的思想差之太遠。其中，美國總統在爭取連任的時候，想探聽對頭下一步的計劃，所以就想非法安裝了監聽器。而那些安裝監聽器的人員太不專業，導致被警察抓住。然后總統就越陷越深，一步步的犯罪想要掩蓋真相，最后實在無法跳出來了。看到這的時候真是替總統著急，怎么一個超級大國的總統，連這點事都搞不定呢?看著他干什么都受到法律的約束，雖然都是違法的，但這法律也不至于如此的無孔不入吧?但事實如此，美國法律，編寫的可真是無縫不補，每一處都弄得十分完美。真是跟收銀機一樣啊，只是為了造福人民的。

就是這么一本在美國的華人寫得書，介紹了很多親自到了美國才能感受到的內容。

法律的讀后感【篇4】

孟德斯鳩是十八世紀法國資產階級革命前期啟蒙運動的杰出代表，也是法國資產階級著名的法學家。《論法的精神》是其一生重要的著作，當時的伏爾泰把此書推崇為“理性和自由的法典”。 《論法的精神》是資產階級法學最早的經典著作，它不僅為法國和其他國家的資產階級提供了理論武器，而且也為資產階級國家和法律制度的建立提供了模式和原則，追求自由、主張法治、實行分權的理論。

孟德斯鳩開篇便闡述了他的自然法理論。他認為，“世間我們看到的萬物都是由一個盲目的命運所創造的”，這種說法荒謬絕倫，盲目的命運是無法創造“具有智能的創造物”的，而是有一個最淺顯的理性的存在。法就是這個淺顯理性與各種存在物之間關系的總和，同時也體現著所有客觀存在物彼此之間的關系。因此，從最大限度廣義上理解，法是源于客觀事物性質的必然聯系，世界上所有的存在物都有屬于自己的法。

孟德斯鳩把法分為自然法和人為法。他認為所有規律產生之前，便有了自然法，理性是自然法的淵源，自然法是人為法的基礎。在《論法的精神》中孟德斯鳩并沒有將政治法和民事法截然分開，因為他探討的并不是法律本身，而是法的精神。法律與一國國情相符合、同已經建立或將要建立的政體的性質及原則相吻合，法律與國家自然條件的關系，與政治所能容忍的自由度、與居民的信仰、性情、財富、人口、貿易、風俗習慣的關系，以及法律條款之間的內在關系等等，這些關系和觀點的綜合便構成了所謂的“法的精神”。

三權分立學說是其思想核心。他提出了行政、立法和司法的分權理論，認為三權相互制衡，才能保障公民的自由。三權分立原則作為一種學說，最先由英國資產階級...

法律的讀后感【篇5】

法律與我們同行，法律與我們作伴。我們生活在這個法律的世界里，是否真正理解法律了呢?對法律的無知，就是在傷害自己。對于林肯說過的“法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律”我深有感觸。法律和道德如同一根線，在你剪斷法律線是時，道德線也同時收到牽連。要知道，心中牢記法律，道德也逐漸形成了。

法律與道德是支撐這個社會的柱子。破壞這根柱子同時，也在破壞你自己的未來。或許你覺得你自己在遵守法律，但是，在你毆打同學時，已經觸犯法律了。雖不滿十六周歲不用服刑事責任，但也要由其監護人承擔相關的民事賠償責任。這時，你不僅為你所做的事而受到處罰，還牽連到你的家人。為你的未來添上了陰影，讓人們為你的道德而感到鄙視。后悔已成了觸犯法律者的代名詞。要想讓你的世界充滿色彩，就要加強自己的“柱子”

法律是人定的，它說不可拆除他人信件閱讀，那么你就安靜的看自己的信件。它說不可帶匕首等利器到公共場所，那么你就帶上你的書去公園看。它說不可進入舞廳等傷害未成年人身心健康的場所，那么就到操場上活動身體。在你遵守的同時，你的道德也在提升。道德能使一個人的未來顯得跟美好，要知道“無才有德，可以培養;有才無德，堅決不用。”而那道德的源頭也就是法律。

法律的世界時美好的，他總能保護每個人不受傷害。他在支撐整個世界。不要為了一時的快樂而得到一世的痛苦。或許你可以去觸犯那些法律。非要去閱讀他人的信件，非要攜帶利器到校園，非要去舞廳消費，非要去毆打別人。若真到了那個地步，我想，那可不是偷閱信件、帶利器到校園、毆打他人那么簡單了。那可是在危害社會，傷害自身的利益。你大可去找個律師，憑他們的三寸不爛之舌，找法律的縫隙，鉆進去，就能脫離責任了。那么這個世界就不在美好，到處都有人喊冤，開始報復社會。確實，也發生過這類事。