這學(xué)期，我讀過(guò)許多書(shū)，但是在這么多的書(shū)中，唯有《儒林外史》使我記憶猶新，書(shū)中的故事一直讓我念念不忘。

《儒林外史》是一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，他描寫(xiě)了許許多多的人物，并通過(guò)用生動(dòng)的形象，去反映了末期社會(huì)上的不好風(fēng)氣，同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡，還揭露了一些讀書(shū)人的卑鄙手段和作為，可以說(shuō)是可笑，可鄙，甚至于惡急的地步。

雖然《儒林外史》是一部諷刺小說(shuō)，講了一些腐朽之士，但是文中也講了一些文雅令人佩服之士，如王冕，蕭云仙等等，其中我最佩服王冕，因?yàn)橐驗(yàn)樗r(shí)候家里窮，上不起學(xué)，母親只得讓他去給鄰家放牛。懂事的王冕了解家里的情況，便答應(yīng)下來(lái)。他每天都去放牛，一直到長(zhǎng)大之后，他學(xué)會(huì)了畫(huà)荷花，才靠畫(huà)畫(huà)維持家庭生活，但他一直在為窮人作畫(huà)。后來(lái)，有一位官府的人請(qǐng)他作畫(huà)，他猶豫再三，才勉強(qiáng)答應(yīng)。……就是他這種孝順，懂事，潔身自好，不畏權(quán)貴的精神，就如他在《墨梅》中所說(shuō)：“吾家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”

他這幾種品德不正是我們給學(xué)習(xí)的嗎?從小體諒母親和家庭的難處和細(xì)想，遇到困難時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，不應(yīng)該貪圖富貴，對(duì)那些無(wú)恥的人，應(yīng)該敢于去職責(zé)教導(dǎo)。面對(duì)有困難的人，應(yīng)該去幫助他們給予鼓勵(lì)和愛(ài)心給他們。正所說(shuō)“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。”

這本書(shū)十分精彩，我把這本書(shū)推薦給大家，希望大家也來(lái)讀讀這本書(shū)。

儒林外史的讀后感作文精選篇2

《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感，表現(xiàn)，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會(huì)制度下，文人的心理觀念的腐朽及科舉，禮教和腐敗事態(tài)。至今仍非常具有警世意義。

既然寫(xiě)讀后感，就必寫(xiě)作者經(jīng)歷，以之結(jié)合，才可感而寫(xiě)。作者吳敬梓，一個(gè)厭惡世俗，憤度全倫的清代文人，身在官場(chǎng)的他，更是看透了不知多少沉浮，多少糾葛，也由此著作了《儒林外史》，此書(shū)以故事的形式，塑造鮮活人物，其故事人物的刻畫(huà)代表了作者對(duì)封建事態(tài)的一定看法。魯迅先生曾評(píng)價(jià)此書(shū)表述的委婉，犀利卻直白，不失為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典，可見(jiàn)此書(shū)的成功。

讀儒史，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人，害人。但更多的是讓我思考現(xiàn)在的中國(guó)。現(xiàn)在的中國(guó)早不是如以前一般;現(xiàn)在的中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國(guó)家;現(xiàn)在的中國(guó)更是為中華民族崛起而奮斗，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力，這令我們中華兒女感到無(wú)比驕傲。但在我們前進(jìn)的路上，總還是有一些絆腳石，例如：貪腐之風(fēng)不減，法律體制尚未較為完善，諸多政府機(jī)構(gòu)缺乏監(jiān)察，環(huán)境惡化等等，都是我們需要耐心，細(xì)致，認(rèn)真解決的問(wèn)題。

“趁風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”就讓我們行動(dòng)起來(lái)，盡己之力，為建設(shè)強(qiáng)大，民主，美麗的中國(guó)作出貢獻(xiàn)。

儒林外史的讀后感作文精選篇3

《儒林外史》是一本長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，主要寫(xiě)了清朝的一些讀書(shū)人觀念是讀書(shū)只為了當(dāng)官，心中只認(rèn)為“書(shū)中自有黃金屋”，所以，只有極少的官是清官。

《儒林外史》中，我最喜歡的是“王冕的故事”，“王冕的故事”主要寫(xiě)了元朝末年，有一個(gè)人叫王冕，在諸暨縣鄉(xiāng)村居住;七歲時(shí)死了父親，他母親做些針線活，供給他到村學(xué)堂里去讀書(shū)。王冕在隔壁人家放牛，每月給他幾錢銀子，還一邊放牛一邊讀書(shū)，在這樣的環(huán)境下，他12歲，就對(duì)天文、地理、經(jīng)詩(shī)、了如指掌，無(wú)所不通。

一天雨后，王冕來(lái)到湖邊，湖里有十來(lái)枝荷花，花苞上清水滴滴，荷葉上水珠滾來(lái)滾去。王冕一看從此對(duì)畫(huà)畫(huà)感興趣了，初時(shí)畫(huà)得不好，畫(huà)到三個(gè)月之后，那荷花精神、顏色無(wú)一不像，就像是湖里長(zhǎng)的。路人見(jiàn)畫(huà)得好，也有拿錢來(lái)買的。王冕得了錢，買些好東西孝敬母親。

長(zhǎng)大后，朝廷讓王冕當(dāng)官，王冕執(zhí)意不去，躲在了深山。我覺(jué)得王冕清高孤傲，不同留和污。有的古代把讀書(shū)當(dāng)成敲門磚——“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有圓如意，書(shū)中自有……”。為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書(shū)，可以從黑發(fā)考到白發(fā)：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜;歡喜瘋了的范進(jìn)……而王冕他不求名利，不為金錢，不為財(cái)富，這是一般人無(wú)法控制的。

今天，我讀了——《儒林外史》這本書(shū)，使我深有感處。是的，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，在我們的生活中是離不開(kāi)書(shū)的!

儒林外史的讀后感作文精選篇4

今天，我讀了一本諷刺小說(shuō)，那就是在清代遠(yuǎn)近聞名的《儒林外史》。

《儒林外史》主要說(shuō)了在舊時(shí)代時(shí)，各類人士對(duì)功名富貴的不同表現(xiàn)。描寫(xiě)了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當(dāng)時(shí)不良的世俗風(fēng)氣。

在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼—嚴(yán)監(jiān)生。他是一個(gè)膽小而有錢的人。他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)嚴(yán)監(jiān)生吝嗇，愛(ài)錢如命，我覺(jué)得這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。相反，我們?cè)谏钪袑W(xué)會(huì)大方，如果不大方，下場(chǎng)就是和嚴(yán)監(jiān)生一樣。而嚴(yán)監(jiān)生的另外一件事——悼念亡妻中知道，嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給親人花一點(diǎn)錢都不肯，充分得體現(xiàn)出嚴(yán)監(jiān)生愛(ài)錢如命。而《儒林外史》開(kāi)篇詞中一個(gè)生于鄉(xiāng)村的王冕，因家里沒(méi)錢，就去放牛。但他喜歡讀書(shū)，所以每天賺的錢都去買書(shū)看。最后功夫不負(fù)有心人，成了縣內(nèi)的名人，許多人聘他做官，他都不接受，他逃到山中，過(guò)著隱居的生活。說(shuō)明他討厭做官的昏晦的生活。

在生活中，也有這樣的人。我們經(jīng)常在電視上看到一些官員為了錢和權(quán)力，不顧人民利益，而做一些損人不利己的事，最終和嚴(yán)監(jiān)生的下場(chǎng)一樣。這些現(xiàn)實(shí)的事情告訴我們做人不能貪小便宜，要大方，不能愛(ài)錢如命。

《儒林外史》教會(huì)了我要大方，不能貪小便宜。

儒林外史的讀后感作文精選篇5

吳敬梓(1701~1754年)，字敏軒，號(hào)粒民，清代小說(shuō)家，安徽全椒人，是這本書(shū)的作者，他完美諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一面當(dāng)時(shí)封建的照妖鏡，他通過(guò)對(duì)封建文人、官僚豪紳、市井無(wú)賴等各類人物無(wú)恥行為的真實(shí)生動(dòng)的描寫(xiě)，深刻揭露了行將崩潰的封建制度的腐朽性，并涉及了政治制度、倫理道德、社會(huì)風(fēng)氣等等。這本書(shū)是當(dāng)時(shí)諷刺的精品，同時(shí)也奠定了后來(lái)諷刺文體的發(fā)展

魯迅說(shuō)"迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤在士林。其文又戚而能諧，婉而多諷，于是說(shuō)部中乃始有足稱諷刺之書(shū)。"這是一本很棒的書(shū)，這本書(shū)的意圖清晰，人物刻畫(huà)的深動(dòng)形象，無(wú)不顯示出了他們最深處的黑暗心情。就如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓(xùn)混官場(chǎng)，周進(jìn)對(duì)于仕途的情有獨(dú)鐘，范進(jìn)中舉等等。

王冕是個(gè)農(nóng)民出身的放牛娃，他憑借聰明好學(xué)，但他從未踏入仕途，不被功名利祿所煩惱，憑借著自己的知識(shí)和技能孝敬母親自食其力，當(dāng)他得知朝廷要他做官時(shí)，他逃進(jìn)了會(huì)稽山隱居，因?yàn)樗廊魏我粋€(gè)人，無(wú)論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動(dòng)，只能做一名沒(méi)有靈魂的奴才了。他最終成了一個(gè)磊落瀟灑的人。

這個(gè)故事就非常顯而意見(jiàn)諷刺了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗氣氛，做官就沒(méi)了靈魂，變成了會(huì)動(dòng)的行尸走肉，這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，可以請(qǐng)人考試，可以行賄，可以冒名頂替，書(shū)中也有這樣的描寫(xiě)。

這本書(shū)，直接暗示了清朝要滅亡的局勢(shì)，在文字獄的鎖定下，吳敬梓仍然發(fā)表了這本書(shū)，相信這本書(shū)會(huì)流傳更久。