在這個世界上有一種珍貴的東西叫幸福，它看不見，摸不著，卻一向在你的身邊。有的人認為幸福是榮譽，是金錢，是權力，而我認為，幸福是母親對你深深的愛。

經(jīng)過閱讀《我與地壇》，我也深深的反思了自我對種種不對。寫作業(yè)時，媽媽讓我身體要挺直，肩膀不要一高一低，我總是會反駁一句：這跟您有什么關系;暑假里，我每一天都吃冰條，媽媽說，女孩子冰條吃多了對身體發(fā)育不好。可我還是趁您上班了，偷偷吃。我還記得許多這類的事，可是在做過之后沒有勇氣對您說對不起。媽媽，我愛您!是您給了我一個充滿愛與奇跡的世界;是您在我身邊不斷的督促，鼓勵我去勇敢地放飛自我的夢想;是您給我自信，讓我微笑著去應對生活。

我與地壇讀后感作文（篇2）

散文記敘了作者從青年到中年時自我以往經(jīng)歷過的一些事。他先講了那座令自我畢生難忘的“伴侶”——地壇。這是座被棄廢的古園，作者的家就在旁邊。作者總是認為這是一種緣分——地壇等著自我出生，又等到自我活到最狂妄的年齡時猛地殘廢了雙腿。

殘廢對作者來說，無疑是一大打擊。在那段陰暗的日子里，地壇成了作者第二個家。作者經(jīng)常在地壇里苦思冥想，自我為什么要出生已頹廢到極點的作者甚至想過死。之后，作者又想通了關于出生的問題，他安心下來，不再為生和死煩惱。

接下來就是怎樣活的生存問題了，作者又天天去地壇，在老樹下或荒草或頹墻旁，去默坐，去呆想，去窺看自我的靈魂。常常一坐，作者就坐了好多個時辰。那段時間，作者的母親變得十分痛苦。她明白把作者悶在家里結果會更糟，可又擔心作者獨自一人在地壇里想些什么。有一次，作者發(fā)現(xiàn)忘帶了什么東西，又回到到家。作者發(fā)現(xiàn)母親依舊是一副送自我走得動作。只是，那時作者并沒有發(fā)現(xiàn)母親的痛苦與煎熬。等到母親逝世后，作者才從母親的一句話中體會到:“出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好。”作者最終明白，這句話其實是母親的自我安慰，是暗自的禱告。可惜，這時母親已永遠離開了作者。

在后面的時間里，作者又先先后后地遇到了一些人。每遇到一個人，作者都有不一樣的感觸。在這漫長的期間里，作者又想到了生存問題。于是，他開始動手寫作。在他正寫得熱火朝天時，他卻又想到死的問題。一個朋友對作者說:“你不能死，還得寫呢，還有好多好作品等著你去寫呢。”因為這句話，作者又想通了問題。他又有了活下去的信心。

我與地壇讀后感作文（篇3）

由于作者“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他深刻體會到了人生中隱藏著的常人感受不到的痛苦。應對如此從未經(jīng)歷過的痛苦，作者勇敢地選擇了進取的應對它，并開始思考人生，思考生命。

“只是到了這時候，紛紜的往事才在我眼前幻現(xiàn)得清晰，母親的苦難與偉大在我心中滲透得徹底。”僅有到了那最關鍵的一刻，人的心才會有所覺悟，可是到了那時，一切都晚了，我們已無力挽回。

對每個人而言，生命僅有一次。對于這僅有的一次，我們應當要學會進取地、好好地把握它。對于每一堂課，每一次任務，每一項作業(yè)，我們都要進取地應對它，而不是刻意地去躲避。選擇逃避，總有一天你會為此流出悔恨的淚水!

死對我們來說是必然的。“人從出生的那一刻起，就已經(jīng)在逐步走向死亡。”所以我們更應當學會合理安排時間，讓自我的生活變得更加充實，而不虛空。作者史鐵生從地壇這個特定的環(huán)境中，感悟了人的生死只是上帝或自然法則的一種安排，經(jīng)過深沉的哲學思考，滲透了生命的真諦，完成了一次最艱難的思想飛躍，變得不再畏懼死亡，而是能坦然地迎接死亡這一現(xiàn)實。

所以，他最終振作起來了。上帝為他關上了一扇門，而他卻用自我的毅力與正確的態(tài)度打開了一扇窗。這種頑強的精神十分值得我們學習!

在我看來，這篇文章是作者發(fā)給人生的一封感激信，他試圖經(jīng)過這次寫作來回顧自我以往的生活，尤其是雙腿殘廢之后，那段艱難的歲月，陪伴他的人或物。作者是幸運的人，當時的情景很容易就能夠聯(lián)想到，二十出頭的青年，意氣風發(fā)，正是大展才華，揮灑青春的年紀，就這樣癱了，出行不方便那到是次要，而在內(nèi)心的憤慨與寂寥是常人無法體會的，于是他暴戾，陰郁。

我與地壇讀后感作文（篇4）

在我看來，這篇文章是作者發(fā)給人生的一封感激信，他試圖經(jīng)過這次寫作來回顧自我以往的生活，尤其是雙腿殘廢之后，那段艱難的歲月，陪伴他的人或物。作者是幸運的人，當時的情景很容易就能夠聯(lián)想到，二十出頭的青年，意氣風發(fā)，正是大展才華，揮灑青春的年紀，就這樣癱了，出行不方便那到是次要，而在內(nèi)心的憤慨與寂寥是常人無法體會的，于是他暴戾，陰郁。

然而，他的頭腦還是清醒的，他努力的克制自我，于是他遇到了地壇，也能夠說是地壇找到了他，亙古不變的景象轉化為內(nèi)心的震撼，遍地的蕭條，卻讓內(nèi)心孤獨的他找到了心靈的家園，于是他愛上了那里，那里的一切仿佛是專門為他設計的，寧靜，空曠，沒有人來打攪，他能夠靜靜的坐在那，抑或看書抑或發(fā)呆，于是，先前的躁動便被地壇這寬宏的大氣所吞噬，能夠說，這使心靈的沉淀。

可嘆的是，作者忘記了，他不是棄兒，在他痛苦的時候還有一個人比他更痛苦，那就是他的母親，年輕卻飽受苦難的兒子，行動不方便，內(nèi)心暴動，煩躁，卻偏偏一個人去了那荒蕪的地壇，作為母親，怎能不擔心，但只能待在房間干等，內(nèi)心的煎熬卻在激烈的進行，她沒有錯，但此刻卻在默默忍受兒子給自我的懲罰，母愛是寬容的，兒子的安全才是她此刻最擔心的。

回憶過往，當年那個自暴自棄的少年已經(jīng)長大，于是他緬懷著那段時光，在那艱難歲月中對生命的理解，以及母親給予的關愛與啟發(fā)，地壇里他自省，彌漫著濃郁的人生況味，但那只說明過去，此刻，作者有了自我的理解：幸福之路永遠掌握在自我手中。

我與地壇讀后感作文（篇5）

我第一讀《我與地壇》，完全是搞不清楚它要講些什么;可是在我第二次讀的時候似乎漸漸體會到它在指引些什么;為了弄明白它的意味，我不厭其煩地讀第三遍，結果理清了思緒，對其進行探索，我最終想通了。當然感觸最大的并不是史鐵生悲慘的身世，不公的命運，而是地壇引導他所感悟到的人生真諦。

因病癱瘓的史鐵生想要尋死，之后因地壇的命運與其相似，經(jīng)過一段時間的深思熟慮，對人生的看法實現(xiàn)了成功的過渡，進取的人生觀戰(zhàn)勝了消極頹廢的思想，對生與死的問題釋然了，明白到我們的出生不是由自我決定的一樣，死亡也不該由我們自我來決定，有權決定這一切的是上帝——自然法則，我們的任務則是在法則允許的時限和條件下自然地生存，生命的自然進程就可帶給個體和周圍世界以和諧安寧。

已經(jīng)活了十五個的年頭的我，似乎不曾想過“要不要去死”或者是“為什么要活”的問題。或許在我的意識里面，活著從我們出生的那一刻就是一件很理所當然的事情，至于死也是必然的，又何必這么早就想死，靜靜地在生到死的過程中慢慢地欣賞周邊的風景不好嗎?就像是花兒不為什么而開花，只要在特定的季節(jié)，在必須的條件下，它就會盛放，一切都很自然地發(fā)生。更何況，能夠活著就是一個奇跡，難道我們不應當珍惜這個機會嗎?