蘇軾十六進京赴考，雖因考官的失誤只得摘取榜眼，但事實上，他卻是那個真正的狀元，稱其“鬼才”不足為過。貶至黃州時，那一首《赤壁賦》掀起了文學史的驚濤駭浪，拍碎了多少詩人“風花雪月”、“無病呻吟”的美夢。晚年的蘇軾，有“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼”的狂傲和老當益壯的豪情，亦有“人生如夢，一樽還酹江月”的蕩氣回腸的氣勢和超脫瀟灑的神韻。

文如其人——他是浪漫之詩人，豪放之詞家，超脫之文人。他的豪邁眾所周知，故他的溫柔和深情才更為扣人心扉。一首《江城子》，字字悲涼，句句斷腸，無奈“十年生死兩茫茫”，讀來令人無語淚漣漣。一直以來，蘇軾在人們眼中，幾乎成了“樂觀”的代名詞，似乎他流露出的情感中有一絲悲哀都是令人詫異的。殊不知他也是人，而非仙非神。“小軒窗，正梳妝”，恍然間，他記起了亡妻梳妝時的嬌美，他都記得，他沒有忘。即使相隔十年，相隔陰陽兩界，他都沒有忘。辛酸淚，無處訴，月夜孤身一人，身居他鄉，哭成此詞，何人不感慨?何人不動容?

蘇軾的人格魅力難以琢磨，他像一個熔爐，將“儒”、“佛”、“道”三種看似截然不同的思想巧妙地鍛煉融合在一起。他積極入世、憂國憂民;不計得失，信奉眾生平等，卻又認為死生是相生相成，追求內心平和。然而，要清楚蘇軾究竟是怎樣做到的，我們就不得不提“烏臺詩案”。

“東坡何罪?獨以名太高”。蘇軾的弟弟蘇轍如是說。“烏臺詩案”，他被小人誣陷，雖死罪可免，但卻活罪難逃。一貶至黃州，二貶至余杭，三貶至瓊州。瓊州即海南，宋時仍是荒夷之地，名副其實的天涯海角。貶，再貶，貶至無可再貶之地。問起：“恨否?”他只是笑著：“何為恨?眼前見天下無一個不是好人”。“眼見天下無一個不是好人”。我不是蘇軾，也無法真正明白，這一句看似輕描淡寫的話后，究竟有多少的情感在其中。這是種對自己，對小人的釋然、包容，而其中又有刻在他骨子里的積極、樂觀與曠達。或許還有些什么。但是，由一個被迫墜入深淵的人說出這樣的話，我的感受只有震撼和千萬分的心疼。

蘇軾有情有愁，他是個俗人;他的思想是汲取了世間精華，又仿佛脫離紅塵。世人皆說李白是騰飛成仙，陶淵明是遁土化靈，他們都是“仙靈”。然而蘇軾不一樣，至始至終，他都在人間。

蘇東坡傳初三讀后感600字精選篇2

《ThyGayGenius》，這是《蘇東坡傳》的英文書名。如果直譯過來，應當叫作《歡樂的天才》，想來是個頗具喜劇色彩的名字——譯者張振玉先生依然選擇《蘇東坡傳》為名，我想，應當是考慮了中華歷代的人才濟濟，只怕僅以《天才》為題，便會引發我們太多的遐思吧。蘇東坡——應當指出，這是一個快樂且無所畏懼的文人，天真爛漫的心至死不渝。他走過的路，與大多數中國古代文人相似;但他靈魂所經歷

的一切，卻足以讓其他文人嘆為觀止。

林語堂先生用“心靈的喜悅”來描述蘇東坡的一生。蘇軾自己也說：“浩然之氣、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣。”蘇東坡像是有著一種特殊的魅力，他的身上有一種熠熠光輝，恬淡之中，撥響我們靈魂的琴弦……也許，千百年后，當我們站在這樣的一個視角上，重新去審視這個偉大靈魂的背影時，理應明白——那樣一些人，相對與永恒，他不過是微乎其微的塵埃罷了——然而，他們卻用自己有限的生命，締造著永恒的奇跡。我想，這便是一個真正意義上的蘇東坡了。

我以為，蘇東坡作為一代文豪，有著超乎尋常的才華是其次，最為重要的，還是他的性情。他的性情，甚至不能說清是溫柔還是豪放——如果說山水滋潤了他的靈魂，那么赤壁便激蕩著他的胸臆。于是《赤壁懷古》、《前后赤壁賦》這樣優秀的作品應運而生了——如果，東坡居士僅僅流連于江南的詩情山水之中，想來我們也沒有機會聽到“大江東去”的千古一嘆了。一個靈魂對于文化與地域的兼容并包，對于浪漫豪壯的雙重詮釋，才可以稱得上是健全和完善的。

蘇東坡的文章，經得住推敲并不多——從杜撰一事，就可窺見一斑。“想當然耳”，《禮記》上的事本是周公身上的，東坡來了個“張冠李戴”，成了堯的故事。雖說杜撰讓蘇東坡的形象有了一絲幽默的意味，但談笑之余，亦驚嘆其人格之灑脫。人的性格難免有缺憾，也許完美之是一種苛求。但是，蘇東坡的一生有著一個通向完美的趨向。正如林語堂先生所言：“生命畢竟是不朽的、美好的，所以他盡情享受人生。”這是一種通往永恒的希冀，一種靈魂的升華。我想，說蘇軾至孝、至仁，那是溢美之辭;說他至慧、至善，未免也不夠貼切;然而，回首凝望那個千年之前的生命——他的靈魂，只是歷史長河中的一縷煙塵，但是，他的自我，已經超越了人生。

是的，蘇東坡只是一個性情中人，一個用喜悅來填充自己一生的人。也許他的言辭在嘆息，也許他的心靈在嘆息，但他的生命，卻閃爍著熠熠的和諧之光。他的生命，浩然之氣猶存。

蘇東坡傳初三讀后感600字精選篇3

夜里，躺在床上，輾轉難眠，心中似乎有著太多事情無法釋懷，親情、友情又或者是成績，那令人厭惡的一幕幕不斷地在我的腦海中山東，如同一場永無止境電影，一鏡到底，不給你留下任何喘息的機會。煩躁、郁悶此時一股腦涌上了心間，睡意全無。我從床上坐起，拉開厚重的窗簾，讓外面的一絲光亮能夠透進來。涼夜如水，只有那月光與我作伴，我癡癡地望著那月亮，仿佛看到了什么人的面影，我的心中泛起了一陣陣漣漪，那個名字幾乎脫口而出，但我望著那一輪明月中瀟灑自在的身影，最終還是沒有叫出口，我看著他朝我揮揮手，帶我乘著清風走進了那一幕幕過往……

蘇東坡歷經六十余年的風雨洗禮，一生可謂坎坷不平，在蘇東坡的仕途中，有多少奸佞小人因內心的嫉妒與政治上的愚昧，不惜一切手段都要把這一位大文豪打擊地無路可退，一次次貶謫，一次次遠離，我們的蘇東坡離那中原越來越遠，離那政治的成功越來越遠，有多少人為他傷心苦悶，但我們的大文豪卻不以為地對他的弟弟說：“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”，我們的蘇軾就是如此地灑脫自然，內心歡樂自然，仿佛世間一切都只不過是一陣拂過水面，帶起一絲漣漪的清風一般，無足掛齒。

自古以來有多少人想擁有如蘇東坡一般的豪氣與瀟灑，但最終都因一場雨而打消了此些念頭。的確，有多少人能夠像蘇東坡這般因走累而舊地而坐，因下雨而放聲大笑呢?

蘇東坡以坦蕩二字度過自己的一生，他不計較任何，縱情想了樂。他敢對天子說：“我豈犬馬哉，從君求帷傘?”，他敢于向帝王直言陳述：“苛政猛于虎。水旱殺人，百倍于虎;人畏催欠，甚于干旱……，為人的率真自然當真應該向蘇東坡學習，此般自然與率性豈是塵世中的凡夫俗子可模仿而來的?

如同林語堂所說，蘇東坡是一位樂天派，敢問這時間有什么東西能夠阻擋住他的步伐?有什么東西能使我們的大文豪感到畏懼?所謂的功名利祿，所謂的迫害在蘇東坡眼中又算得了什么呢?他的眼中只有天下的蒼生百姓，只有民間的疾苦罷了。那貶謫又怎能影響蘇東坡對民生的關心?

我們用他自己的話說，他過去的生活態度，一向是嫉惡如仇，遇有邪惡，則“如蠅在食，吐之乃已”。

我的眼皮漸漸地沉了，心中似乎多了一份清明，突然發覺自己內心所煩悶之事不過是那許久未清理的書架上的一層薄灰罷了，輕輕一吹，便消失得無影無蹤了。

我又望向那輪月亮，只看見里面的人背對著我揮揮手，擺擺衣袖，走進了一片虛無，留下了“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。故在天為星辰，在地為河岳，幽則為鬼神，而明則復為人。此理之常，無足怪者。”和一陣爽朗的笑聲，我在心里默默地重復著這句話，看著那月亮露出了許久未見的笑容。

蘇東坡傳初三讀后感600字精選篇4

那兩鬢斑白的中年男子，雙手倚杖，對著那波瀾壯闊的江面，在蒼茫的夜色中發出一聲長長的嘆息。他的頭發不再漆黑，額角平添了幾許皺紋。他的眉眼清秀而俊逸，雙頰微紅，狹長的雙眸微有醉意，憔悴又難掩風流。他，就是蘇東坡。

“夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營?夜闌風靜穀紋平。小舟從此逝，江海寄余生。”寫下這首詞，已是蘇軾被貶黃州的第三年了。他仰臉，望著那涼如水的夜色。新黨們都在干什么呢?又是在想方設法陷害他一般心無城府的人嗎?又要制造下一樁烏臺詩案嗎?他苦笑了一下，恬淡又暗含憤懣。

北宋百姓，眼看著，就要因宋神宗對西夏的勃勃野心而過上民不聊生的生活，宋神宗終算暫停了西征的腳步，換得片刻安寧。而他，也因烏臺詩案謫居于黃州，換得些許寧靜。

“長恨此身非我有，何時忘卻營營?”經常憤恨這軀體不屬于我自己，什么時候才能忘卻功名利祿，停止奔走鉆營?可人在世上，身不由己，他心懷凌云壯志，卻無從實現。他呆呆地眺望著那一望無際的江面，“夜闌風靜穀波平。”深秋時節，略微有涼意，冷風鉆入他的衣領，他忽然找到了一種歸屬感，他想伸手抱一抱那湛藍的江。可一陣冷風吹來，灌入他的衣領，他終于打了個冷顫，清醒過來。靜謐的江面就如朝廷，表面云淡風輕，實則風起云涌，勾心斗角。他又一次嘲弄地笑了：“小舟從此逝，江海寄余生。”

當人老了，有些人會漸漸地在大自然中找到歸屬感。因為，她美。她是由內而外的美，是清澈簡單的美，是不摻雜一絲雜質的美。厭倦了凡世，看破了紅塵，便開始向往那些簡單的風景。

他被家童關在門外，卻絲毫沒有責怪的想法。他聆聽著江聲，想起了很多，他想起了自己已故的妻子王弗，他時常會夢見她，熟悉的窗前，熟悉的眉眼。他想起了將至的中秋，又想起了曾經的中秋，家鄉的中秋，那才是真正的中秋吧。自己也曾是無憂的少年啊，帶上時興的頭冠，雄赳赳地大搖大擺地上街去啊。

他苦笑，誰沒個過去啊。可是若享受過安居樂業，誰又甘愿再一次顛沛流離呢?

從北宋到南宋，從眉州到黃州，從少年到男子，從夫妻恩愛到孤獨一人，甚至天人永隔，有時候，不過一個轉角的距離。

蘇東坡傳初三讀后感600字精選篇5

古今中外的文人數不勝數，我卻唯獨鐘愛蘇軾。原因有二：一便是其作品;二便是其為人。其作品豪邁、灑脫、果決;華麗的辭藻之下無一絲半點遮遮掩掩、拖泥帶水，而又富含哲理。他的詩詞文章，是絕不會留下后話，不存在所謂俗套的多余的“弦外之音”，這便是說，他是把他所想一吐無余了，這也是為何讀蘇詞，末了只留下強烈的震撼的原因了。

蘇軾的性格、為人，我想是千言萬語也訴不盡。僅從生平而言我想杜甫與他最為相似：前半生錦衣玉食;后半生顛沛流離。不為別的，只因他口無遮攔、心直口快，因而成為了朋黨之爭的受害者。我想他是上天派來的使者。他興辦水利，注重農業發展，拯救廣大黎民百姓于水深火熱之中。他關心人民疾苦，他沒有狂熱地追求權力的欲望，取而代之的是懷著悲天憫人的情懷去實干。他盡自己所能，為百姓所思所做。人們所敬重的不是權傾朝野、胡作非為的王安石;而是默默無聞、與世無爭的地方官吏蘇東坡。他的這些偉績，我想比起他在文學上的造詣絲毫不會遜色，反之也許會更加耀眼。

他走遍大江南北，廣交朋友無數。歌姬、僧人無一例外，他都一視同仁。他懷著一顆佛教徒的心，感化他人;無謂鬼神。他處世圓滑而無心機，嫉惡如仇而對事不對人。也因為如此，奸佞之人決容不得他的正氣凜然。他一日不除，奸黨一日不安。面對彈劾，他不為之所動，毫無畏懼，其政敵也無可奈何。獄中的他仍安心養息，鼻息猶如驚雷。被貶黃州，仍不忘記憂國憂民。自從“東坡居士”為人所知，他已矗立于人生之最高峰。

或許他真是因降生于天蝎宮下，一生禍多福少。而他是以堅強的意志勇往直前、意念無轉。他生于盛世，最終卒于亂世。

無所謂勝負，但結果顯而易見。名列于元祐黨人碑上的他最終將永遠被世人所銘記了。