周國平是我很喜愛的作家。看他的書是高三時候的事，現在回想起來，他的書陪伴我整個的高三生活，用思考與哲理給我浮躁的心情增添一股沉靜的清泉。周國平的散文集《安靜》，對比昔日的“守望”和“朝圣”，似乎來得更為純粹和徹底。我喜歡《安靜》，不僅緣于這個詩意化的詞語，更是驚羨“安靜”這樣一種境界。周國平在書中說道：“人生最好的境界是豐富和安靜，安靜是因為擺脫了外在的虛名浮行的誘惑。”正是這種對追求的執著讓我更深切地感受到安靜的無比珍貴。

依照通常的情況，安靜這個命題到了哲學家手里，總會演繹成生存與死亡的掙扎。然而在周國平卻能輕而易舉地將安靜的氛圍融入到書中的每一篇文章，每一行文字，讓我剛打開書頁，就已經不能釋手。在周國平的隨性抒寫下，安靜成了一種天然的存在。年齡長久的提煉和沉積，讓其內心更為充盈，使其生命擺脫浮躁而逐漸趨于安靜。也正是因為如此，注定了安靜不是一種瞬間的偶得，而是從最深的絕望中尋找最美麗的驚喜，這是一種成熟人生的境界。

所以，我一般都會選擇在深夜讀周國平，點一盞臺燈，泡一壺香茶，跟隨他去尋找安靜。

安靜不是一瞬間的偶得，安靜需要心靈的創造。在書的目錄里，我發現了久違的親切話題：幸福、藝術、執著、平淡、智慧、死亡、存在……書中處處遺留著哲學和散文的痕跡。這兩者時而平行，相互對望相互傾慕;時而相交，綻放出無聲的思維火花，令人心曠神怡。書中，他所展現的人生體驗與讀者 所關切的世間感悟的詞語外殼上，沒有一個“安”字，也沒有一個“靜”字，但它們都毫不例外地與安靜的距離最短。周國平所期待的，正是這樣的一種充滿樂趣的安靜。生活中只要有樂趣為伴，我便不會感到寂寞難耐，因為我會覺得，這安靜，怎么品味都別有情趣。

周國平散文集讀后感600字（精選篇2）

周國平說：新年伊始，我只有一個很簡單的愿望。我希望在離城市很遠的地方有一間自己的屋子，里面只擺幾件必要的家具，絕對不安電話，除了少數很親密又很知趣的朋友外，也不給人留地址，我要在那里重新學會過簡單的生活。

周國平的話，道出了我的心聲，也引起了我強烈的共鳴。

雖然，這種陶淵明式的世外桃源，對自己而言不太容易實現。但卻可以隨心所欲的大小變通。譬如，現在正值大年初二，就可以放棄回自己的安樂小家，強烈要求在娘家多值班幾天。利用春節的幾天大假，過一個簡單安靜的生活。這幾天里，就干脆放棄和朋友一起喝酒聚會，放棄一起去豪情的唱歌，也放棄自己最近最喜歡的呱呱讀書，就這樣專心陪伴最親愛的媽媽，和媽媽說說話聊聊天，陪媽媽看看電視做做家務。待媽媽休息時，自己還可以靜下心，彌補前段沒寫的讀書感想。何樂而不為。

這會兒，初二晚上九點。白天孩子都回娘家，人的大聚會，整整熱鬧了一天。現在媽媽躺床上休息了。我也可以歡歡喜喜寫讀書感想了。媽媽家好安靜啊!真好。

我本來就屬于不喜熱鬧的人。有時雖然處在熱鬧的人群中，但人在心不在，思想卻不知游離在何方?心遠地自偏，喜歡安安靜靜做好本職的工作，喜歡做自己想做的事，閑暇時光去欣賞自己想欣賞的人和事。從不喜歡人云亦云，隨波逐流，也不喜歡把人和事復雜化。喜歡簡單的做人，喜歡專一認真的做事和生活。

此刻，手捧著濃濃的咖啡，呆呆的望著媽媽家的天花板，自己和自己的心靈對話，也認真讀著自己靈魂的這本書，更尋求著心情的寧靜。這時候看起來自己很寂寞，但，其實不!這簡單的生活，即使算是寂寞，那么，這種寂寞的感覺，真好。

突然想起一首歌：寂寞使我如此美麗……

周國平散文集讀后感600字（精選篇3）

最近，讀了周國平的散文集，里面優美的語言和富有哲理的故事深深吸引了我，它讓我的生活變得充實。

其中我印象最深的是一篇叫《等的滋味》的文章。文章以“人生有許多時光是在等中度過的”開頭。的確，從我們成為胚胎的那一刻，我們就等著出生;從我們出生后我們就等著長大;從我們長大后，我們就等著接觸新的事物。我們無時無刻在等。

等的滋味同樣也是不同的。或幸福，或悲傷，或煩悶。但唯一相同的是，等的人都是處于被動的一方。等的可拍就在于此，對于自己等的事完全不能支配，對于其他的事又完全沒有心思。

等在不同的角度上也不同。等在命運之門面前，等的是生存和死亡;等在生計之窗面前。等的是柴米油鹽。因此人們對不同的等的感覺也不同。

其實，我們等的最終就是死亡，但是人們似乎忘了這一點而在等著別的什么。就是這種思想，才讓我們不斷地，去追求，去創造，去開拓自己的人生。使自己在等待死亡的時間里有是可做。

所以，等不僅是排著隊向前走，它同時也在催促著我們去做更多的事。

在這本書里還告訴我許多，生與死的意義，生命的名字，失去的價值。它使我更加理解人生，更看透生命的本質。我也在讀這本書中，感受到了讀書的樂趣。我相信，只有多讀書，我們才能了解更多。讓讀書成為我們的生活方式吧，我們的生活也一定能在此中得到充實。

周國平散文集讀后感600字（精選篇4）

書籍是人類進步的階梯。——高爾基

我熱愛書籍，因為讀書仿佛是與高尚的人在對話，我從中獲益匪淺。我仰慕名人嚴謹的邏輯與細膩的情感，在他們的作品中，我感受到的是他們的精神世界，或喜，或悲。在閱讀時，我感到自己仿佛已經變成了作家的血液，在迅速流動，貫穿每一個角落，而那些文字仿佛變成了細胞，在我的血液中遨游。我喜歡這種感覺，可以說是迷戀，而令我感觸最深的便是周國平。在他的世界里，我深深沉迷。

悲觀

周國平的散文極為細膩，富有哲理。但是現實生活中，命運仿佛對他不公。他女兒出生不久，剛開始牙牙學語，便夭折了。為了表達自己的悲痛、自己的遺憾、自己對女兒的愛與祝福，他寫成了一部回憶錄。我們可以想想，當周國平面對病床上只會喊“疼”的女兒自己卻束手無策的時候是怎樣的感覺。“心非木石豈無感”，一般人已經臨近崩潰了，何況是心理如此細膩的他。他內心深處將會泛起多大的波瀾?面對自己的至親至愛，他內心將會承受多大的打擊?不知有沒有資格，我想說：“我懂”。

執著

在他的散文中，我懂了許多的道理與哲理，他有許多作品都勸勉大家人生要有執著的精神。他說悲觀只是一時的，人生總要執著。執著會拯救悲觀，執著在人生中有著很重要的作用，它決定著人能否有機會來實現人生的價值。生命需要執著，是的，任何生命都需要執著。執著是成功的最基本因素。他說悲觀主義是一條錯誤的路，冥思苦想的人生是虛無的，想一輩子也還是那么一回事，反而失去了生命的樂趣。但是他也說，并不能一味的執著，這樣也會離智慧越來越遠。當時，我還不懂。

超脫

我不理解他的那句話，但是我后來明白了。一個人不能一味的執著，這樣便會產生悲觀，悲觀的心理產生愈多，就愈不能執著。這怎么辦呢?他說就把自己分成兩個，一個讓他去執著，不顧一切;另一個則現實，讓現實去生活，讓執著去追求，超脫一切，變得忘我。

悲觀，執著，超脫，三種因素始終存在著。那便是我心中的周國平。在他的世界，我深深沉迷。

周國平散文集讀后感600字（精選篇5）

似乎每一個假期，學校都回布置讀書的任務。好像是我們這些學生除了寒暑假之外，就不會有時間看書了似的。當然，假期所讀的書與平時讀的完全不在同一檔次，畢竟，誰有本事在讀完一本科幻小說或是漫畫之后能寫出合乎要求的讀后感?于是乎，我的同學們只好拿起平時只放在書架上沖樣子的名著讀了起來。

我卻幸運得多了。多虧我的未雨綢繆，厚厚的一本《周國平散文》，讓我利用每天中午的時間一點一點蠶食，到放假時只剩下幾十頁了。我只需趁熱打鐵，將之讀完即可。

周國平這個名字，很多人都覺得陌生。倒是和他一字之差的周和平老師更有些知名度。周國平先生是一位典型的讀書人，著書立說和翻譯外國哲學著作似乎就是他工作的全部。他的書或是文章，無非兩個方面：散文隨筆和哲學論著。前者描繪了一個文人的精神家園，后者反映了他的學術生活。我讀到的，自然是他文人的一面。

周國平的隨筆散文，真正映了“隨”和“散”這兩個字。每篇文章都透著淡然，好像是從心中自然而然地流淌出來一般。他的文章更多地關注自己而不是家國大事，好像就一直停留在“修身、齊家、治國、平天下”的“修身”境界。

這看似不夠偉大，用套話說就是“缺少社會責任感”。不過如果以他所制定的修身圓滿的標準來衡量，天下之大，那些正行治國之事的“偉人們”又有幾個是做到了修身、甚至嘗試過修身呢?官吏腐敗問題是哪一個國家都不可避免要面臨的問題。可如果我們恪守“修身齊家治國平天下”的方略，循序漸進的話，哪里還會有貪官污吏得勢的道理?

每個人在社會上都有自己的任務和位置。如果不細心叩問自己的心靈，如何能發現社會早已為自己預留的位置?對于我們，人生的大半都是未知，都需要探索;可是如果在邁出探索的步伐之前，連自己的目的地都不清楚;或是在行進途中漸漸迷失了方向，那又有什么資格口稱自己是在探索人生呢?前進的步伐一刻也不能停下，了望的目光更是一刻也不能松懈。周國平用他的散文教給我們把握出世入世的度：即不能不問世事，那是不可能且自私的;也不能沉浸于俗世，迷失了自我。

如果把攀登人生的高峰類比于登山，那么最佳的狀態應該是：肉體在不懈的攀登，步步為營，深陷崇山的掩映之中，靈魂則跳出山外，以旁觀者的清澈目光為前進指明方向，永遠不迷失。這顯然是神仙的境界，凡人想要達到無疑是奢談。

我們只有退而求其次，在每次出發之前先問問自己夠不夠堅定;定期停下來修整，總結過去并展望未來，看看自己的路線是否偏移。“認識你自己”，這是指導精神生活的圣經。

我希望自己能夠秉持這圣經，不忘審視自己。學習的范疇，不只是我們現在體會到的那么淺薄，我希望自己有一天可以明白更多。