還是那個命題，活著的意義是什么，這本書的作者的想法是“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著”。

以前看過電影版的《活著》，不得不說電影已經很還原小說了，沒什么刪減的。活著給了我一點靈感，如果從第三人稱來寫這本書寫出來的只是可憐文中主角悲慘的遭遇，只有從第一人稱才能帶入那種感情，仿佛活靈活現。我也有這種瓶頸的感覺，當然第三人稱也有它的好處。

說回重點“活著究竟是為了什么”。人生的確總是會遇到不測之風云，好端端的一個人，說沒就沒了。我們都不能保證我們能活多久，不能保證下一秒我們是否還能活著。那活著的意義呢，照《活著》來說，活著本來就不簡單，茍存于世界就已經了不起了，但這只是最底層生存的需要，到了現代，生存基本都能滿足，滿足了之后就會想要實現更高層次的需求，自我實現的需求，馬斯洛需求層次理論也是這么想的，大概需求分五層，像金字塔一樣，依次為生理需求、安全需求、愛與被愛需求、尊重需求、自我實現需求。基本上逐層實現，但也能跳著來，沒完全實現底層也能實現上層，比如畢加索之類的追求藝術的人。

活著本身就是人生的終極問題，人們也爭論不休，每個人都有它的道理，受個人因素的影響而變化，具有個人獨特性。

看到一種有趣的觀點“人生本來就沒有意義，每多活一天便多一點意義”就是活著的意義是自身每天創造的。我覺得有個例子也許能支持這種觀點：小時候不怎么思考活著的意義，因為思想沒有到那種深度，長大之后，學的東西豐富了，就思考這些了。

能活這么久已經很幸運了。人生短暫，不想浪費時光，不想再頹了。想活得有意義點。多看點書吧，只是做不到，總是不由自主地玩了起來。然后就懊悔。

《活著》的讀后感【篇2】

如果我們有更多選擇，就不會有這么多咄咄逼人的欲望。但是我們只能沿著這條狹窄的小道，麻木地走過去。不得不說，這也是一種可悲。

我也懂得做人應該積極樂觀的處世至理，讀余華的小說《活著》，我的人生觀卻沒有特別大的改變。要說收獲，則無非是在感嘆之余，再一次被提醒：人應該知足。

我認為之所以有一部分人像我一樣沒事胡思亂想，無非是因為人的軟弱，因為人的不懂得知足，總是想要得更多。

《圣經》中提到：天然人的生命是十分軟弱的，人的體內人的成分使人易怒，沖動，不能自制。這一點我是相信的。人的軟弱，使人面對困境時往往無力支撐自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善惡卻無膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨自唱著歌走路，在烈日炙烤的峭壁無聲地攀爬，在無橋無船甚至無人的野渡泅過冰冷的河面，充分顯示自己的勇氣與智慧，那么在現實的世界里，人的日子會有更合理的安排。

但同時，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿足的。未經滄桑的人總是容易在現實的捆綁中藉著心靈的不滿足幻想著換個環境，一味認為物質的困境使自己忙于無意義的奔波，無暇顧及精神享受。于是，在不如意的現實邊緣，痛苦地接受一襲又襲虛無的沖擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過著看人臉色甚至隨時可能遭人毒打，隨時可能朝不夕保的日子，你還會為曾經的生活盡不如意嗎?或許那時，更多的便只剩下懊惱和追悔了吧。

生活從來都不容易。讀了《活著》，我想，接受現實，努力成長，好好活著，活著，活著……

《活著》的讀后感【篇3】

合上書本已是深夜，閉上眼睛，冥思、遐想。《活著》這部小說中的主人公福貴一生的命運在腦海深處層層涌現，撞擊著藏在深處的靈魂，《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，他們相互感激，同時也相互仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他同時還講述了眼淚的寬廣和豐富，講述了絕望的不存在，在講述主人公富貴如何承受生活巨大苦難時，也令我從中深受啟發。

福貴年輕時貪圖享樂，以致傾家蕩產，父親不久便被氣死，母親也相繼離世，原以為命運到這里便會有一些的好轉，但往往事與愿違，幾年平靜生活過后，接踵而來的是兒子、女兒、妻子、女婿、外孫的相繼死去。最后，只剩得福貴與一頭老牛在世上相依為命。中國過去六十年所發生的一切災難都一一發生在福貴與他的家庭身上，但當厄運來臨時，福貴并沒有自哀自憐，在稍許的麻木后，又開始迎接生活的挑戰，以一己之力承擔著照顧這個破敗家庭的重擔，他始終沒有放棄生命的想法，即使在這個世上他僅有一頭牛，幾畝田與破茅房。所以當這部沉重的小說結尾時，我沉沉的感受到活著的意志，是福貴身上唯一不能被剝奪走的東西。

我已經被這堅強的意志所打動，我明白了無論遇上多大的困難，只要有一顆堅強、樂觀的心，世上沒有邁不過的坎。每次深陷困境時，只要想起有一位老人在世上僅與一頭牛相依為命，但他那活著的意志超乎于常人，我們更會精神抖擻，充滿這斗志。

《活著》以簡單的美麗和樸素的力量，召喚著我不斷前行。有人會認為福貴的一生是苦熬的一生，但對于福貴自己，我相信他感受到了幸福。

《活著》體現了一個簡單而又深刻的道理：人不是為了活著本身而活著，而是為了活著之外的任何事物活著。

《活著》的讀后感【篇4】

今天我翻開了雜志《讀者》，看到引人注目的大標題——人靠什么活著，便把文章讀完。看完文章后，我的心久久不能平靜。

這篇文章主要講了：一個貧窮的鞋匠和他太太收養了一個小孩，這個小孩本是天使，他從近年發生的三件事中，知道了上帝所問的問題的答案，明白上帝已經寬恕他了。

讀完這篇文章后，我感慨萬分。文章最后說道：“誰生活在愛中，誰的生活里就有上帝，誰心中就有上帝，因為上帝就是愛。”其實人靠什么活著?人就靠“愛”活著。沒有了愛，人們就會感到孤獨，久而久之，便會在孤獨中逝世。愛像一片寬闊的湖泊，拯救生命干枯的沙丘;愛像一汪清澈的泉水，滋潤遭遇不幸的心靈;愛像一個甜蜜的微笑，鼓勵陷入困境的人們……

其實人世間的愛很多，我曾經看到過這樣一個故事：一個小男孩為了拯救有生命危險的叔叔，拿著一美元去買“上帝”。他的這種行為感動了一個老頭子。老頭子賣給了他“上帝”。其實這個老頭子是一個富翁，于是他請來專業醫生治療小男孩的叔叔，使他叔叔康復了。

是小男孩對他叔叔的愛，感動了一位富有的老頭子，才讓他叔叔康復。愛可以讓死神望而卻步，可以增進彼此的友誼，可以縮短彼此間的距離。曾聽過一句歌詞“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”，世界能變得如此生動、美麗、精彩，是因為愛，因為愛是人間的春風，是生命的源泉，是象征幸福的花朵，因為愛無處不在。也因為文中鞋匠及他太太對孩子的愛，令他們家逐漸富裕，也令本是天使的小孩得到了上帝的寬恕。

無論你身處何地，你都不要感到悲觀，因為愛無處不在。你要永遠記住，人靠“愛”活著。

《活著》的讀后感【篇5】

“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。”——《活著》

余華說“活著在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。”

因此，忍受與苦難造就了活著。

看書過程中對作者文筆無比佩服，用第一人稱講述他在田間遇到的這個叫福貴的老人的一生。卻又恨他，恨作者一次次給我們一點點美好，一點點希望，卻更把我們推向更大的深淵。

第一次大哭是有慶突如其來的死亡，那個早上還迷迷瞪瞪就跑去給羊割草，中午放學又光腳跑三四十里地回家割草，急急忙忙扒了飯回學校的有慶就這樣，被抽血死去。怎么能讓人接受呢?等看到鳳霞有了美好的'家庭，卻又因為生孩子大出血而死。好不容易生下的苦根，卻又因吃豆子而死。騙我的，生活還是這樣狗屎。

我無法再像一開始那樣批判福貴，將他不幸的開始歸結于自作自受。魯迅先生說人與人的悲歡并不相通，這個世界上也從未有過“感同身受”這回事。沒有經歷過，其所言所行都十分蒼白而無力。

如果有人問我如果你是福貴，你能挺過這么多苦難，繼續活著嗎?我想我是不能的，但是如果我真的成了福貴，可能也是這樣活著。

我以前也總覺得為了活著而活著沒有意義。有一段時間心理上出現了很強的抑郁情緒，其實什么也沒有發生，卻感覺自己在泥潭里。在深淵，在低谷，甚至對生活失望，對人際交往無感，其實活著就是活著沒有任何意義。我的經歷跟福貴相比不值一提。

現在我只想好好的活著，有意義的活著。

人生如逆旅，我亦是行人。