“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”，出自《圍城》書(shū)中才女蘇文紈的一句話(huà)，此書(shū)作為錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。

雖是 40年代的作品，閱讀多次卻能夠無(wú)數(shù)次引起我的共鳴!很多的事情，就像是發(fā)生在身邊，人物的心情，就像是從自己記憶中掏出來(lái)的東西，貼切的讓人吃驚!仿佛去看心理醫(yī)生的病人被醫(yī)生一下子戳中了心事一樣，有幾分不可思議，又有幾分難堪，卻還有幾分爽快!

這是一本有趣的書(shū)。更深刻地說(shuō)，這是一本睿智的書(shū)，因?yàn)樗从谝晃恢钦邔?duì)于人性的洞察與調(diào)侃。我驚奇于書(shū)中既有《儒林外史》式的冷嘲，又滲有馬克·吐溫式的熱諷幽默。那些信手拈來(lái)的比喻，不但詼諧生動(dòng)，而且精辟警人，富于哲理。 難以想象，擁有多方面造就的學(xué)者竟然還保有如此豐富的想象力。這不是一般的想象力，不同于孩子般的天真爛漫，它來(lái)自于智慧、學(xué)識(shí)、才華，以及自己的情趣。它時(shí)不時(shí)地拿起生活中的可笑之處開(kāi)開(kāi)玩笑，將生活本身展現(xiàn)在讀者面前，將“圍城”中人在各種背景下的痛苦、感傷、可笑等作為自己觀察、諷刺的對(duì)象，令讀者感覺(jué)到一個(gè)個(gè)看似遙遠(yuǎn)但卻離我們很近的鮮活的人物形象。

他從身邊瑣事娓娓道來(lái)，總有那么一處是撞擊到你塵世的靈魂。你看《圍城》中，談話(huà)、吃飯、交友、戀愛(ài)、工作、家庭，全是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，是那樣生動(dòng)，鮮活、逼真地呈現(xiàn)在讀者眼前。

讓我們不斷自醒人生是圍城，職業(yè)是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩擾包圍。

像我們常會(huì)有這樣的想法：小的時(shí)候，渴望成長(zhǎng);長(zhǎng)大了，卻又懷念童年時(shí)風(fēng)中蕩漾的秋千。我們永遠(yuǎn)都不會(huì)對(duì)現(xiàn)在滿(mǎn)足。讀完《圍城》，我突然有一種沖動(dòng)，突然想對(duì)身邊所有人大聲地說(shuō)：“懷念已過(guò)去的，珍惜還擁有的。”因?yàn)閺倪@本書(shū)中我了解到，只有珍視生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們才能看清生活，不致在人生的道路上迷失方向。

圍城讀后感600字（篇1）

《圍城》是我看的第一部名著，兼第一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。那時(shí)(初中)只覺(jué)得作者語(yǔ)言運(yùn)用可謂“隨心所欲”，對(duì)人間百態(tài)的描寫(xiě)更稱(chēng)得上運(yùn)籌帷幄。只有“功力深厚”的人才會(huì)寫(xiě)出隨意而不空洞、有趣卻不浮夸、尖刻然不偏激的文章。而這樣的作者，肯定是有一定境界的，其心不為外物左右。

再看《圍城》，已是工作四年。文中語(yǔ)言嬉笑怒罵渾然天成自不必說(shuō)，劇中人物卻更讓人感慨。中國(guó)人一直講內(nèi)心修為，我們現(xiàn)在講要擺正心態(tài)。心態(tài)固然重要，但是人的能力、境遇以及憑能力而創(chuàng)造的境遇何嘗不重要?方鴻漸如果不是不學(xué)無(wú)術(shù)也不會(huì)處處碰壁做一個(gè)“無(wú)用之人”;不如此，他也不會(huì)整天雞毛蒜皮、牢騷滿(mǎn)腹;更不必心氣不順，時(shí)常與老婆吵架，去應(yīng)驗(yàn)?zāi)恰皣恰钡闹湔Z(yǔ)。你看那趙辛楣，同樣是痛苦失戀——或者他被蘇文紈拋棄遠(yuǎn)比方鴻漸的追求唐曉芙不成更加嚴(yán)重——畢竟趙辛楣追隨了蘇“二十年”!然而趙辛楣卻并無(wú)大礙，一是因?yàn)樗愿窀鼮槔硇运欤匾氖牵湃A能力出眾、有一技之長(zhǎng)、仕途暢順的緣故。

正所謂“忙碌的蜜蜂沒(méi)有時(shí)間去苦惱”，同樣，經(jīng)歷順境的人也沒(méi)有必要去感傷。豈能單純依賴(lài)“心態(tài)”去一一化解?精神的愉悅是需要現(xiàn)實(shí)支撐的，苦中作樂(lè)終不是辦法。心里幸福感的產(chǎn)生是有條件的——雖然物質(zhì)追求絕不是人生的終極意義。

所以人不能唯利是圖，但也絕不可庸常無(wú)為;人不能利欲熏心，同時(shí)也不必與世無(wú)爭(zhēng)。“心態(tài)”是自己的精神，“追求”決定自己的物質(zhì);精神與物質(zhì)相輔相成，共同化為“生活”，是為“人生”。畢竟莊子的境界不是每個(gè)人都可以達(dá)到的，也不是每個(gè)人都愿意達(dá)到的。

“圍城”圍的是心，而心外難以“無(wú)物”。積極奮斗、誠(chéng)實(shí)爭(zhēng)取，校正心態(tài)、胸能容物，人生的幸福，應(yīng)該有資格去索取了。

圍城讀后感600字（篇2）

讀完了圍城，不得不說(shuō)，這確實(shí)是一部精彩的、有深度的、不可不讀的經(jīng)典小說(shuō)。

在看之前，我除了知道這部經(jīng)典之作的名字和作者外，甚至連主要內(nèi)容都摸不清楚，在老師的推薦下，我去買(mǎi)了這本書(shū)。剛開(kāi)始感覺(jué)是看不懂，但是對(duì)后面的內(nèi)容有無(wú)限的幻想。所以，懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說(shuō)，十分詫異的發(fā)現(xiàn)小說(shuō)中的”圍城”竟是指婚姻。“城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)。”在當(dāng)今這個(gè)流行“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂边@句話(huà)的時(shí)代，真沒(méi)想到早在上世紀(jì)中葉，就有一位站在時(shí)代制高點(diǎn)上的偉大的作家，以高雅幽默的方式提出了這個(gè)觀點(diǎn)，而非當(dāng)今這般庸俗。憑借作者對(duì)生活細(xì)微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感悟，足以成就一部讓肅然起敬的傳世之作。

整個(gè)故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的，主人公方漸鴻的一切遭遇——畢業(yè)、失戀、任教、結(jié)婚……無(wú)疑不都是在“圍城”內(nèi)外進(jìn)進(jìn)出出，這一切的目的也不過(guò)是要闡發(fā)結(jié)婚就如身陷圍城一樣。但我想方漸鴻到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美滿(mǎn)似乎還可以理解。而錢(qián)鐘書(shū)先生如果讓他與心上人唐曉芙成為眷屬，婚后再吵架鬧翻，那么“如果取了意中人也不過(guò)爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己取的總不是意中人”“圍城”會(huì)不會(huì)更加牢不可破呢?不過(guò)作者是偏愛(ài)唐曉芙的，不愿讓她嫁給方漸鴻。盡管這樣，其實(shí)《圍城》還是一樣的精彩。

事實(shí)上，這座無(wú)形的圍城始終是存在的，只是錢(qián)鐘書(shū)先生把三十年代的這座城具體形象化了。讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè)，悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，高手如云，存在的明爭(zhēng)暗斗比書(shū)中更加激烈也更兇險(xiǎn)。其實(shí)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城，我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變得豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩睿俏覀兙陀肋h(yuǎn)處于一座圍城之中。

最后，我還想說(shuō)一句讀后感，愿我們能好好的把握好，珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會(huì)更快樂(lè)更美好的。

圍城讀后感600字（篇3）

一本好書(shū)是經(jīng)得起時(shí)間的磨礪的，《圍城》就是那本經(jīng)得起時(shí)間磨礪的好書(shū)，它于一九四七年在上海初印，一九八零年重印，然后到現(xiàn)在，一直受到讀者們的喜愛(ài)。《圍城》這本書(shū)我也是剛剛讀完不久，但我對(duì)這本書(shū)的感受特別深。本書(shū)以方鴻漸為線(xiàn)索，來(lái)表現(xiàn)世間百態(tài)。人物的描寫(xiě)十分的精致，不同的群體表現(xiàn)出不一樣的為人處世的方法，很具有諷刺意義。我們都是活在這個(gè)世界上的人，我們都活在“圍城”里，同時(shí)又活在“圍城”外。永遠(yuǎn)達(dá)不到的是目標(biāo)，永遠(yuǎn)滿(mǎn)足不了的是欲望。我相信我們每一次讀它的感覺(jué)是不一樣的，五年后看它是新的，十年后看它還是新的，一百年后看依然是新的。《圍城》就是如此。

楊絳先生其實(shí)早已概括出了《圍城》的精髓：圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。是啊，人生的愿望大都如此!舉個(gè)非常簡(jiǎn)單的例子：當(dāng)我們上小學(xué)，上中學(xué)的時(shí)候，我們都盼望著上大學(xué)，因?yàn)樯狭舜髮W(xué)就沒(méi)有人逼著我們?nèi)プ鲎鳂I(yè)了;就沒(méi)有人阻止我們干著干那了;我們會(huì)有大把大把的時(shí)間可以做我們想做的事情;我們可以光明正大的跟自己喜歡的異性交往;我們還可以去我們想去的地方……太多太多的誘惑誘使著我們快點(diǎn)長(zhǎng)大。可是當(dāng)我們真正上了大學(xué)，我們才領(lǐng)悟到事實(shí)不是這樣的，入學(xué)的新鮮感過(guò)后，我們開(kāi)始變得越來(lái)越頹廢了，我們開(kāi)始上課玩手機(jī)，逃課，整天把自己關(guān)在宿舍里打游戲，宿舍門(mén)都不想邁出一步，漸漸地我們迷失了自己。當(dāng)一個(gè)人安靜地時(shí)候，我們腦海里呈現(xiàn)的都是上大學(xué)以前那純真的，無(wú)邪的，美好的回憶。我們開(kāi)始感嘆時(shí)間為什么如此的殘酷，為什么消逝的如此的快。我們“致青春”、“憶童年”，現(xiàn)在才恍悟兒時(shí)的我們是多麼的童真，少年的我們多么的歡快，18歲的我們是多么的快樂(lè)。但那都已經(jīng)成為過(guò)去。我們每一個(gè)人都活在一個(gè)“圍城‘里面，我們總是在抱怨總是在怨天尤人，可當(dāng)我們真的走出來(lái)的時(shí)候又開(kāi)始悔恨，開(kāi)始追憶。

同學(xué)們，其實(shí)生活在再苦的日子里也會(huì)有滿(mǎn)足的人，生活在再富足的日子里也會(huì)有不滿(mǎn)足的人。所以無(wú)論活在什么環(huán)境中，什么條件下，我們都要有一顆平常的心，享受當(dāng)下，享受現(xiàn)在美好的時(shí)光，不要等我們老了再去蹉跎歲月……

圍城讀后感600字（篇4）

讀完《圍城》，感觸很深。書(shū)中有話(huà)：圍在圍城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大多如此。也早有聽(tīng)過(guò)類(lèi)似的話(huà)，但形容的淺顯，絕沒(méi)有如此深刻。

這本書(shū)真真正正是“讀”完的，每逢對(duì)白，都要把自己安在人物角色上，附上角色的靈魂，將對(duì)話(huà)讀出聲，感受角色的情緒，時(shí)而亢奮，時(shí)而憤恨，情緒全然處于被動(dòng)地位，被故事走向牽制。讀到李梅亭，眼前立刻浮現(xiàn)出一副尖酸刻薄的嘴臉，讀到趙辛楣，君子坦蕩蕩、浩然正氣等詞馬上跳出來(lái)成為標(biāo)簽，跟隨著人物性格進(jìn)行的人物對(duì)話(huà)，語(yǔ)氣聲調(diào)都要有所區(qū)別，讀到方鴻漸與孫小姐吵架時(shí)恨不能拍桌子大喝一聲以從氣勢(shì)上優(yōu)先取勝，但是現(xiàn)實(shí)中又一壁將它作為反向的范例，認(rèn)為婚姻中這樣的拌嘴是萬(wàn)萬(wàn)不可的，單是氣來(lái)是不怕的，就怕是要傷了心。

錢(qián)鐘書(shū)先生的文字直擊內(nèi)心，人物細(xì)節(jié)的刻畫(huà)太到位了，人心的黑暗面曝光在一層黃紙之上，書(shū)中人物的小動(dòng)作和壞心思讓人討厭的牙癢癢，恨不能鉆進(jìn)書(shū)中揭穿他面具顯露出其真面目來(lái)，使他無(wú)處遁形。在此之外也反省了自己。有時(shí)常想，生而為人，許多的小心思隨著人情世故逐漸長(zhǎng)成，依附著每個(gè)個(gè)體形成了自私的本質(zhì)，無(wú)私便成為了人們舍棄本質(zhì)中自私程度的量詞，人生來(lái)本就自私，那么舍棄的多了，我們稱(chēng)它為無(wú)私，舍棄的少了，就稱(chēng)為自私，這本也無(wú)可厚非，畢竟也總有雞湯來(lái)問(wèn)，你不就是為自己而活嗎?講到這里就多說(shuō)兩句，有時(shí)覺(jué)得自己是個(gè)無(wú)私的人，有時(shí)覺(jué)得自己又好像很自私，偶爾覺(jué)得自私很好，認(rèn)為自私的人活得快樂(lè)，又要鄙夷自己，你這想法真是自私，自私是每個(gè)人都擁有的屬性，卻總被拿來(lái)當(dāng)做貶義詞。說(shuō)回正題，讀完這篇，討厭起人類(lèi)的自私本性來(lái)，這幾天談話(huà)做事，都要克制。無(wú)論如何，還是想做一個(gè)坦蕩蕩的小女子。這是圍城叫我學(xué)會(huì)的，我應(yīng)當(dāng)感謝。

不論從哪方面講《圍城》都是本很好的書(shū)，也是一本不應(yīng)該只讀一遍的書(shū)，過(guò)段時(shí)間，一定會(huì)再拜讀一遍，可能到時(shí)又會(huì)有不一樣的感受了。