中國史讀后感600字
其中有一個故事烙印在了我的心頭：“亞羅”號事件。晚清政府腐朽無能，實(shí)是“人為刀俎，我為魚肉”，所謂“亞羅”號事件只不過是英國為了侵略中國而打出的一個幌子。中國水師在中國船上查捕海島，完全是中國的內(nèi)政，與英國一點(diǎn)關(guān)系也沒有，可英國的領(lǐng)事巴夏禮竟夸大事實(shí)，弄虛作假，激起英國首相向中國開戰(zhàn)的欲望。這件事就是一把鑰匙，開啟了第二次鴉片戰(zhàn)爭，開啟了西方侵略者對中國無休止的戰(zhàn)爭。圓明園被燒毀，中國被迫簽約，土地被迫割讓，中國已深陷“半殖民地”的標(biāo)簽。還有“馬桶陣”“葉名琛事件”讀著這本書，仿佛心已落入萬丈深淵，屈辱帶來的懊惱，叩擊著心里的一潭死水。果然如大家所說的，中國的近代史就是一段屈辱的歷史。這一段歷史，更是讓我明白“落后就挨打”的道理
但人生就得向前看，一個國家的進(jìn)程也是如此。被鐐銬所牽制，并不代表一生都無法掙脫牢籠。被迷霧遮住了眼，并不昭示永遠(yuǎn)處于迷茫之中。正像大家所說的，中國這頭雄獅正以驚人的速度覺醒、咆哮、飛奔，直奔向世界之巔。港澳回歸，昭示中華民族正一點(diǎn)一點(diǎn)奪回自己的位置;中國GDP超10萬億美元，宣告中國的經(jīng)濟(jì)正在飛速發(fā)展;北京奧運(yùn)精彩絕倫，中國女排東山再起，打破外界對于“東亞病夫”的成見;兩彈一星、中國天眼、嫦娥工程，對于科學(xué)的追求引領(lǐng)國民奮發(fā)向上;而在全球新冠疫情中，中國對疫情的控制，對病毒的平息的速度更是驚人的，不可思議的。隔離病毒，但不隔離人與人之間的團(tuán)結(jié)，人與人之間相連的愛。
這就是現(xiàn)在的中國，崛起的雄獅，一鳴驚人的飛鳥，無一處不展現(xiàn)著他活力跳動的脈搏，蓬勃發(fā)展的生命力。或許歷史是不忍回首的，過去是慘不忍睹的。但只要以史為鑒，勇于改過。觸底反彈也是如此偉大。
中國史讀后感600字（精選篇2）
最近，經(jīng)好友推薦讀了馮友蘭的作品《中國歷史簡史》。感受頗多。
這本書主要記述了中國歷代的哲學(xué)精髓及背景，也重點(diǎn)闡述了道家、儒家學(xué)派的思想，及為中國哲學(xué)做出巨大貢獻(xiàn)的文人。
全書中給我印象最深的是“內(nèi)圣外王”。其意思是：政治領(lǐng)袖應(yīng)當(dāng)具有高尚的心靈。內(nèi)圣是指這個人的內(nèi)心致力于心靈的修養(yǎng);外王是指這個人在社會活動中好似君王。
當(dāng)今的社會是一個充滿競爭的社會。它不僅“要求”人們要在表面上做的富麗堂皇，表現(xiàn)的十分優(yōu)雅大方。還要在內(nèi)在的修養(yǎng)與自身的價值，不能“一問三不知”。
前幾日，島城出了一位美女作家，寫了一本深受廣大讀者的青睞。在她舉行一次記見面會時，一位記者問她：“請問《將進(jìn)酒》中“君不見黃河之水天上來”，的下一句是什么?”那位美女作家深思熟慮后，試探性的說：“一江春水向東流?”臺底下一陣哄笑，此時她才明白自己答錯了。這件事反映了這個人只是達(dá)到了“外王”，而“內(nèi)圣”卻并未做到。
在當(dāng)今的社會，我們每一個人一定都要做到“內(nèi)圣外王”。既要有內(nèi)涵也要有君子的待人。如果只有表面的光鮮亮麗會被人認(rèn)為膚淺;可是如果只有內(nèi)在的內(nèi)涵，沒有表現(xiàn)出來，不會察言觀色，那么就極有可能被認(rèn)為只會“死讀書，讀死書”。所以，“內(nèi)圣”與“外王”相結(jié)合才能被社會認(rèn)同，才能有所成就。因?yàn)檫@類人既有圣人的內(nèi)在，又有君子的氣度。不論從事事業(yè)或是為人處事都有較好的方法。
我們一定要從小樹立這種“內(nèi)圣外王”的精神理念，會為將來打好堅固的基礎(chǔ)，希望大家都能做一個“內(nèi)圣外王”的人!
中國史讀后感600字（精選篇3）
暑假，我閱讀了蔣廷黻的《中國近代史》。它被史學(xué)界公認(rèn)為近代史研究的開山經(jīng)典，講述了從19世紀(jì)中國的外交到孫中山先生在北平逝世的史事。
在19世紀(jì)以前，中西沒有邦交，路途的遙遠(yuǎn)導(dǎo)致中外商業(yè)不大，中國皇帝的自大導(dǎo)致“天朝”在買賣方面不肯通融。英國使節(jié)到中國來，乾隆皇帝竟讓他行跪拜禮。這樣的不平等自然無法讓英國使節(jié)同意，乾隆皇帝很不高興，就讓他回國。使節(jié)提出的和平條約，中國全都拒絕了。其實(shí)當(dāng)時英國的工業(yè)革命已經(jīng)開始，英國日漸強(qiáng)盛起來，但中國皇帝仍然沉浸在歷代的光榮中。
當(dāng)時外國有的貨物中國也有，中國有的外國卻沒有。這樣的買賣對外國是無益的，所以外國人就想辦法增加本國貨物的出口。后來經(jīng)過試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)鴉片可以達(dá)到要求，于是英國便大力種植鴉片。中國雖然嚴(yán)厲禁止鴉片買賣，但仍然沒有用，鴉片在中國興盛起來。林則徐“虎門銷煙”后，鴉片戰(zhàn)爭開始。清廷屢戰(zhàn)屢敗后知道沒有辦法，和英國簽訂了《南京條約》。從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭為標(biāo)志進(jìn)入近代史。
此后洪秀全在廣州創(chuàng)立了上帝會，企圖建立一個新的朝代。他們認(rèn)為孔教、佛教、道教都是妖術(shù)，只有上帝的教義才是至高無上的。而曾國藩是孔孟的忠實(shí)信徒，他率領(lǐng)湘軍與洪秀全抗?fàn)帯：髞砗樾闳淖笥移鹆藘?nèi)訌，湘軍在曾國荃的領(lǐng)導(dǎo)下打進(jìn)南京，洪秀全自殺，太平天國滅亡。
中國想要擺脫外國的欺壓，于是便用盡方法自強(qiáng)，嘗試與外國打仗，卻并不順利。與日軍戰(zhàn)敗后，康有為輔助光緒變法，進(jìn)行了“百日維新”，卻遭到慈禧太后的打壓。孫中山總理提出了民族復(fù)興的方案，經(jīng)過十五年的軍閥割據(jù)，中國終于不再為西方帝國主義所打壓。
如果清朝統(tǒng)治者不實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，中國就不會遭到列強(qiáng)的欺壓。所以我們應(yīng)當(dāng)堅持對外開放，實(shí)現(xiàn)互利共贏。而在中國近代史中，不論是林則徐、曾國藩，還是洪秀全、李鴻章，都在為中華民族的未來而努力。也許他們的方法不一定正確，但是他們的目標(biāo)是清晰的，他們都為中國貢獻(xiàn)了力量。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們的精神，熱愛中國，支持中國，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
中國史讀后感600字（精選篇4）
《中國近代史》是由蔣廷黻先生編寫的一部講述中國近代歷史上的重要事件及其背景的書。這本書是蔣廷黻先生對中國近代社會的思考，1840年--1925年這段時間，也讓我對神州大地上的人民有了更多的了解。
當(dāng)時的中國政府由于自古以來的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以及過于膨脹的君主專制，不明白他們所面對英國、法國并非是蠻夷之國，西方國家?guī)е澥匡L(fēng)度并不是到中國來朝拜進(jìn)貢，而是來進(jìn)行貿(mào)易。那時的中國，繼續(xù)做著天朝上國的美夢，根本不知道工業(yè)革命將給人類帶來怎樣的變化，而此后引發(fā)的鴉片戰(zhàn)爭僅僅是因?yàn)榛实蹖ΥR嘎爾尼十分無禮。中國直到鴉片戰(zhàn)爭失敗及剿夷派崩潰后，才有人意識到改革是強(qiáng)國之路。
其中讓我感受最深的是林則徐這個人物，他是典型的中國士大夫的代表人物。鴉片戰(zhàn)爭的失敗跟林則徐本人是有著很大關(guān)系的。在虎門銷煙時，林則徐看起來是一個十分有決斷，有思想，一心為國保衛(wèi)人民且百戰(zhàn)百勝，戰(zhàn)無不勝的人。其實(shí)他也真的覺悟到了是時候去西方取經(jīng)了，但是他為什么沒有把他的想法大膽公開出來?如果從他那時起，覺悟了的士大夫都去表達(dá)自己，那中國的現(xiàn)代化可能會早二十年。他為什么不這樣做?因?yàn)樵谒闹校拿u(yù)比拯救世界更重要。這也是中國士大夫的通病。我認(rèn)為這有兩方面原因，一是士大夫本來就是膽小懦弱，不敢說出實(shí)話，另一方面是皇帝和官場的大背景十分固化，且皇帝時常用人不當(dāng)，使士大夫們不敢言也不敢怒。所以我認(rèn)為現(xiàn)在的統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)多聽取八方的意見，讓真正有抱負(fù)的明珠慧眼幫助中國一直進(jìn)步。
其實(shí)只要當(dāng)時政府回過頭去仔細(xì)想一想，就會發(fā)現(xiàn)閉關(guān)自守是多么大的錯誤。遠(yuǎn)在唐朝時，日本就派遣唐使來中國學(xué)習(xí)。快速引進(jìn)中國文字，服飾，建筑甚至是管理制度，它可以取其精華去其糟粕，然后進(jìn)行很徹底的進(jìn)行改革，于是它就越來越強(qiáng)大。不說日本，當(dāng)時玄奘西行，引進(jìn)了佛教，使其在中國發(fā)展。佛教的引進(jìn)不僅豐富了人們的生活選擇，還促進(jìn)了國家的管理。這說明引進(jìn)外國的優(yōu)秀文化是一個促進(jìn)國家發(fā)展的好辦法。倘若當(dāng)時的中國有足夠高的智慧，大膽引進(jìn)西方文明，將戰(zhàn)爭化險為夷，那么中國不僅會與西方強(qiáng)國并駕齊驅(qū)，而且一定會在國際上重塑中國文明的輝煌。歷史不會改變，但我們可以吸取歷史的教訓(xùn)。學(xué)習(xí)歷史，吸取教訓(xùn)，是走向成功的最好捷徑。在做決定時，想一想曾經(jīng)走過的彎路，或許，它就會輕松許多了。
中國史讀后感600字（精選篇5）
今年暑假，我閱讀了蔣廷黻先生寫的《中國近代史》一書，這本書用簡明的語言講述了中國近百年的歷史演變，文化沖撞，歷史大事件及重要?dú)v史人物。
清朝中后期，英國為逆轉(zhuǎn)中英貿(mào)易局勢，不斷向中國輸入鴉片，直到1839年林則徐虎門銷煙，英國派遠(yuǎn)征軍侵華，發(fā)動第一次鴉片戰(zhàn)爭。清政府被迫簽訂了第一個不平等條約——《南京條約》，中國開始淪為半殖民地半封建社會。在國內(nèi)，洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國起義爆發(fā)，最后被曾國藩鎮(zhèn)壓。日本經(jīng)過明治維新后高速發(fā)展，在中日甲午戰(zhàn)爭中勝利，后來與其他西方列強(qiáng)簽訂的各項不平等條約讓中國徹底淪為半殖民地半封建社會。這迫使清廷開始實(shí)行變法和新政，但變法和維新并未成功。孫中山先生提出三民主義，組織同盟會，發(fā)動辛亥革命，推翻清朝，建立中華民國。隨后國內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，直至1937年日本全面侵華。中國人民終于團(tuán)結(jié)起來，進(jìn)行全民抗日。
清朝后期的國人仍不知西方列強(qiáng)之強(qiáng)大，而且對國際局勢沒有清楚的認(rèn)知，尚以“天朝上國”自居。在鴉片戰(zhàn)爭失利中，國人還是麻木不仁、妄自尊大、不肯做出改變，概因國人守舊性太重，而且士大夫階級缺乏大無畏的精神，以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主體，縱使是有遠(yuǎn)見之士，也害怕清議的指摘。
中國在經(jīng)歷過數(shù)次簽訂不平等條約和改革失敗后，爆發(fā)了辛亥革命瓦解清朝。但中國卻不可能這么快進(jìn)入民主時期，因?yàn)榇藭r中國面臨更多的障礙，如國民程度之低劣，國民經(jīng)濟(jì)之困難等。中國又因軍閥混戰(zhàn)無法統(tǒng)一，中國的近代化進(jìn)一步推遲。
于是孫中山先生創(chuàng)立黃埔軍校，加緊培養(yǎng)人才，讓中國在近代史這條大路上邁進(jìn)。中國，走上復(fù)興之路。
在我看來，中國在19世紀(jì)未能進(jìn)行根本上的變法和維新，與國人的思想有很大的關(guān)系。國人因循守舊，不肯接受西方先進(jìn)的科學(xué)知識和制度，思想被禁錮并更加腐朽。這時，只有像孫中山、毛澤東這樣的偉大領(lǐng)袖才能帶領(lǐng)中國和中華民族走向復(fù)興。而他們麾下又出現(xiàn)一批像周恩來、鄧小平這樣的人才，為中國的強(qiáng)盛做出巨大貢獻(xiàn)。
以史為鏡，可以知興替。中華民族的頑強(qiáng)、不屈和對國家富強(qiáng)的渴望推動中國在復(fù)興之路上不斷前進(jìn)。作為中華少年，我們應(yīng)順著時代的浪潮，努力學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢而不懈奮斗。