悲哀、悲慘、悲痛、悲觀或死亡、不幸的同義語，它與日常語言中的“悲劇”一詞的含義并不完全相同。讀莎士比亞的《哈姆萊特》就會有亞里士多德的感受，感受到的是悲劇的美麗與偉大，莎士比亞所塑造的每個人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。這復仇的火焰源起于國王的陰謀。克勞狄斯國王為了爭奪先王的王位、王冠與王后，竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔，謀殺了先王，得到了一切。

國王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。于是，哈姆萊特王子決定替父報仇，安息游蕩人間的鬼魂，因為他多次錯過機會，最后雖然殺死了國王，卻也死在了同樣是替父報酬的雷歐提斯的劍下。愛情的忠誠與背叛或許是復仇的另一大因素。哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個背叛了父親的王后，讓王后意識到自己所犯下的罪錯。在擊劍中，她代飲毒酒而死去。王子雖然在復仇的時候曾讓奧菲莉婭萬般傷心，然而，在心上人即將下葬的時候，他也曾止控不住心中的悲傷，傷痛不已。即使是復仇的不得已也不能掩蓋王子對奧菲莉婭的忠誠、純潔的愛!

從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復無常的探密與告密中，足以見證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來換取國王與王后的嘉獎，或是加封爵位，或是賞賜珍寶，而得到的一切有一份真誠的友誼中的信任重要嗎?霍拉旭雖是個軍官，但卻在哈姆萊特將要面對未知的危險，對話鬼魂的時候不撇下王子一個人逃走，而是盡自己的力量拉住王子。復仇時他始終沒有違背對哈姆萊特王子許下的諾言，只字不提所看到的一切。在哈姆萊特臨終之前，他也曾想喝下剩下的毒藥，與王子共長眠……哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿，但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻!

波洛涅斯有一對擁有高尚美德的兒女，然而他自己竟是如此得虛偽，為討國王、王后的歡心，他不惜出賣女兒的珍貴愛情，他在國王、王后與王子之間油腔滑調，故做媚姿，最后因偷聽王子與王后的對話，慘死在哈姆萊特王子的劍下。他的愛管閑事與虛偽不也折射出人性丑惡的一面嗎?“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題。

高中讀書筆記大全800字篇2

“所謂的父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：‘不必追。’”——《目送》

在兒子上小學的第一天，“我”無比準確地盯著自己孩子的背影，兒子也不停地回頭，眼神中訴說著不舍；兒子十六歲去美國做交換生，與“我”在機場告別，“我”固執地看著他的背影，可是他卻從未回眸。

我想著自己便是領導筆下的華安。回想自己第一天上學時的場景，那時候的記憶已然不清，不知是否也有一個一直注視著我的背影的眼眸，而這個眼眸值得我們去千百次回首。

領導說：“我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有，一次都沒有。”這時的領導內心是痛的吧。那時的華安不再是小時候那個依戀父母，走幾步一回首的小孩子了。他長大了么，如果是長大了，為何感受不到身后那熾熱的目光呢？不是說母子連心么？為何當母親的眼神漸漸黯淡下去時，卻感受不到一點心痛呢？

對于領導筆下的《目送》，我們又能懂得多少？那種屬于父母的眷戀與無奈，也許還要等到我們真正身為人父人母時才能真正體會罷，畢竟人生不是紙上談兵。“當局者迷，旁觀者清”，在生活中，誰又能知道自己到底錯過了多少滿懷期待的眼神？只期待我們能早些發現，至少，要在它們消失前發現，因為總有一天，他們會離開，去往另一個世界，正如文中寫道的：“火葬場的爐門前，棺木是一只沉重而又巨大的抽屜，緩緩往前滑行。沒有想到可以站得這么近，距離爐門也不過五米。雨絲被風吹斜，飄進長廊內。我掠開雨濕了前額的頭發，深深、深深地凝望，希望記得這最后一次的目送。”去回應父母那些不舍，充滿擔憂的目光，而不是讓那些目光進入了深邃的黑洞，沒有出口，也沒有退路，最后變成朦朧的淚眼。

好吧，不必追，我們有再多的遺憾和不舍都不過是生命的過程，我們只能往前走，用現在的好去填補過去的空白與傷口，帶著真摯的愛閱讀人生。

高中讀書筆記大全800字篇3

初讀《文化苦旅》感覺沒有什么興趣，我本就是不喜歡散文的，在作業之下，不得不粗略地將它看完。

近幾星期，語文老師給班中每一個同學又發了一本從校圖書館借來的《文化苦旅》，作為閱讀課上翻閱之用，這才仔細地閱讀。

沒想到，初讀了幾頁，就被吸引在其中，它和我之前讀過的散文書完全不同，它邏輯嚴密，有思想，有內容，不空洞，沒有華麗的詞藻，只有樸實的文字。每一個章節并不只是一篇散文，而是一篇篇引人入勝的小故事，帶你重游作者小時的家鄉，帶你重返清未的莫高窟，帶你重回富裕的宋朝，帶你重回0那個艱苦的歲月。

我孤陋寡聞，在讀此書之前，并不知道余秋雨何許人也，借著這本書也讓我對他有了一個粗略的認識。

在我看來，他首先是一個才華橫溢的作家，而后，他又是一個思想深刻的哲學家。

他在《文化苦旅》這本書中，以深刻的文字，展現給我們那一處處古跡背后的辛酸和沉痛，喚醒中民族的意識和民族情感。

今我印象最深的一段，莫過于王圓箓在莫高窟的所作所為，他的那些丑陋行為讓人惡心得發指，同時也體現了一個小國民的無知和愚味，但世人均罵王圓箓，卻少有人注意到另一個人——翻譯蔣孝琬，他才是一切事情成功的原因，沒有他，王圓箓與斯坦因就無法交流，從而斯坦因也無法取走那么多珍貴的經卷。

讓我們來看一看他的經為，蔣孝琬談判的結果，居然只花四塊就解決問題，斯坦因立即贊揚他，說這是一場中英外交談判的勝利，蔣孝琬一聽，十分得意，我對他的形為已經無語，我真想知道，連父母之國都不尊重愛護的一個人，名字中還有一個孝字。引用余秋雨先生的原文“我對他的行為十分厭惡，因為他應該知道，所謂的中英外交談判意味著什么，我并不奢望在他心底會對當時已經極其可憐的父母之邦產生一點小慚愧，我只想，這種橋梁式的人物如果把一方的河岸扒塌了，他們以后還能干什么。”

余秋雨先生在《文化苦旅》的自序中寫道：“報紙上說我書寫得輕松瀟灑，其實完全不是如此，那是一種很給自己過不去的勞苦活。一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋涼，是大喜悅大悲憤，最后總是要閉一閉眼睛，平一平心跳回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻。”

所以，《文化苦旅》不僅是一部散文集，也是從作者身上到歷史之上的印射。

高中讀書筆記大全800字篇4

這是一本簡單的不能再簡單的書，講述的也是一個普通的不能再普通的故事，但簡單的故事在沒有任何華麗詞藻的修飾下向人們展現了一個深邃的哲理。樸實的語言中流露著真摯的感情。往往讓人在不知不覺中淚流滿面。抑或是陷入深深的思考。

作者余華為大陸先鋒派小說代表人物，與葉兆言、蘇童等人齊名。1960年出生于浙江省杭州市，因父母都為醫生，所以他從事過五年牙醫。后棄醫從文，正因為他有過醫生的經歷，所以他的作品也像一個熟練的外科醫生慢條斯理地將生活俄殘酷本質從虛假人道中剝離出來一樣，而《活著》正是他眾多代表作品中的經典之一。

本書以獨特的寫作特點，以第一人稱的獨特視角向讀者展現了本書主人公福貴平凡而又坎坷的一生。地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業一貧如洗，貧困之中的福貴因為母親生病前去求醫，沒想到半路被國民黨抓了壯丁。后回到家鄉才知道母親已經去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙子女，女兒不幸成了聾啞人，兒子機靈活潑……然而真正的悲劇從此才開始漸次上演。每讀一頁都讓我們止不住淚濕雙眼。因為生命里難得的溫情一次次被死亡撕扯得粉碎，只剩下老了的福貴和一頭老牛在陽光下回憶。

人為什么而活著?這是每一個讀過此書的人都會思考的問題，也許大家的回答都是不一的，但作者卻給出了一個統一的答案：人活著本身除了活著以外并無任何意義，那么如果一定要賦予其意義，那么可以作為意義的只有活著本身。正如書中所寫：人只為了活著本身而活著。

作者將一個個希望展現給讀者卻又一次次無情的將其打破。這就是本書的一個特點，其實人生也正是如此。上帝就像一個精明的生意人，給你一份快樂就搭配幾倍于快樂的苦難。所謂的幸福與生命存在的價值也在快樂與苦難不斷交替中有所體現。

一個生命的消逝如同一顆流星的隕落，那么自然，自然的讓我們害怕，但生老病死如同四季的變更，沒有人能夠改變，我們所能做的就只有好好的活著，即使有多大的苦難，我們依然有存活下去的信念和勇氣。