關(guān)于讀書筆記范文篇1

罪惡社會的殘酷現(xiàn)實正如《笑面人》這部小說里的主人公格溫普蘭所審視的一樣：“在這個世界里，沒有愛情的婚姻，沒有兄弟骨肉情家庭，沒有良心的財富，沒有廉恥的美，沒有公道的法律，沒有平衡的秩序，沒有智慧的權(quán)利，沒有權(quán)利的權(quán)力，沒有光明的光彩。”

這樣九個“沒有”，深刻揭露了社會制度的腐朽沒落。作品主要通過對流浪藝人悲慘遭遇的描寫，真實反映了社會底層人民的苦難生活和上層建立的虛偽、奢侈的生活。我是帶著氣憤、同情看完這一本書的，在看的同時，我內(nèi)心更多充斥著的是陣陣悲涼。

我雖沒生長在17世紀(jì)的英國，但許多事情卻還是十分感同身受。

二十一世紀(jì)的中國街道，隨處可見的乞討的人，有的拖著一條腿苦苦哀求;有的手里拄著拐杖懷中抱著小孩;有的在大冬天赤裸著上身賣弄技藝……無論是出自什么原因，我總感覺他們是值得同情與關(guān)懷的，看著他們用低下哀求的目光看著路人時，我的心里總是會泛起一陣酸意。于是每走過一個行乞的人，我總會忍不住彎下腰力所能及地施舍點硬幣給他們。然而每一次都遭到質(zhì)疑和批判：首先，是母親略帶責(zé)備地擋住了我伸出硬幣的手:“你確定你要給他們?你肯定他們不是裝的?”;再然后，是朋友不屑地語言：“快走吧，這些人都是騙人的!”;再后來，是周圍路人的陣陣竊竊私語：“這小姑娘真傻，這種人嘛都是騙人的呀!怎么可以相信的啦，嘖，嘖，嘖，現(xiàn)在的騙子真是越來越多了”

我身處的是怎樣的一個世界?!聽到這些話，我心里一陣陣地發(fā)涼。這個國際化大都市——上海，呈現(xiàn)給我們的，是一個生造“笑面人”的社會，是一個摧殘人間的善良、正直和愛情的社會，也是一個畸形發(fā)展的社會!

我多想發(fā)出靈魂深處的吶喊，用它來喚醒沉睡在人類心底的善良：“醒醒吧!人類!”

關(guān)于讀書筆記范文篇2

在熠熠生輝的古今文化中，每一本寶貴的書籍在我們成長中都能發(fā)揮巨大的影響力，書籍就像一把開啟智慧之門的鑰匙，讓蒙昧的我們得以解脫，讓我們在知識的圣殿里盡情的攝取營養(yǎng)來滋補心田。《愛的教育》更似一方沃土，在我的心中植下一顆感恩的種子!

“感恩的心，感謝有你”歌曲中如是唱道。

《愛的教育》中有一篇父親寫給安利柯的信——《要知道感恩》。文中一句“安利柯，假如你只愛我，而不愛你的恩人，特別是除了父母之外，對你的恩情最為深重的老師，那我就會很不高興，我會生你的氣，就不認為你是個好孩子!”老師令我們喜悅，充實我們靈魂的每個知識點都飽含著他們的辛勤與汗水，帶我們走過風(fēng)雨，走出困境。用知識的營養(yǎng)將我們哺育，如同那勤勞的蜜蜂——“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜!”

感恩的概念看似模糊，其實卻也清晰——做好身邊的小事，在恰當(dāng)?shù)臅r間做恰當(dāng)?shù)氖虑椋闶亲钋‘?dāng)?shù)母卸鳌Ｃ鎸ξ业睦蠋煟险n認真聽講，尊重老師的勞動，汲取他給的知識，便是最好的感恩。

教師節(jié)要到了，我會親手做一張賀卡，寫上滿滿的祝福，帶上一顆感恩的心。祝愿所有的老師們健康快樂!我將一直抱著一顆感恩的心，去感恩給予我們深重恩情的教師，感恩這一份“愛的教育”!

關(guān)于讀書筆記范文篇3

佛家有云：“善因善果，善果善因;惡因惡果，惡果惡因。”可見，一件事情的因果往往有著密切的聯(lián)系，沒有一個人在做完一件事的開頭后撒手不管。抽身離開，與這中的結(jié)尾毫無關(guān)系。所以，我們需要對自己丟入石頭到水中后激起的水花負責(zé)，對所做的每一件事情負責(zé)。

小小的石子，被人扔入水中，讓平靜的水面激起朵朵浪花，隨著浪花，漾起圈圈漣漪，一圈一圈，直到溫延到腳邊，漫上腳背，那種感覺，有人享受，覺得如盛夏之清涼;有人憎惡，覺得如嚴(yán)冬之寒冰。對此，真可謂各有各的感受，但不可避免的，是它注定會漫上腳背，帶給人或舒適，或痛苦的感受。扔石子如水，是人的選擇，所以，我們沒有辦法，沒有機會，也沒有資格去逃避，對結(jié)果，我們只能選擇接受，不論結(jié)局是喜是悲。

其實，所謂的水花，不過是一個結(jié)局的代名詞罷了，真正難做到的，是對自己的所作所為心甘情愿地負責(zé)。

在學(xué)習(xí)中，同一個班上的學(xué)生也會有人對學(xué)習(xí)付出了不同程度的努務(wù)，所以得到的也不同。這是我們生活中最現(xiàn)實，最直接的例子了吧?用心學(xué)習(xí)的人，付出得多，用心得多，就將到了優(yōu)異的成績，老師掖可，同學(xué)的尊敬;相反，對學(xué)習(xí)敷衍了事的人，付出得少，漫不經(jīng)心，得到的是自己的不甘，老師的不快，同學(xué)的蔑視，但他們往往會心生抱怨，只是又有什么好抱怨的呢?是自己不努力。付出的永遠與得到的成正比，既然做了，就要心甘情愿地認了，想要改變結(jié)果，就要改變一開始的態(tài)度，否則，于事無補。

放眼世界，縱觀古今，所有的因果不都是相俯相承嗎?所有的結(jié)果，都需人負責(zé)。林肯廢除了黑奴制，但是死于非命，今人惋惜，至少他對他的堅持負了責(zé);項羽火燒阿房宮，實施暴敵，盡失人心，最終只得烏匯自刎，以謝天下……

太多太多的故事告訴我們，很多事的因果關(guān)聯(lián)，是不可因人而改變的，既然做了，就沒有時間后悔，要么改正，要么一意孤行，但最基本的，是對自己的所做所為負責(zé)。

關(guān)于讀書筆記范文篇4

“一日之際在于晨，一年之際在于春。”今年三月，我讀了《中華上下五千年》這本書。這本書講的是五千年來中國的改革與變遷，這條東方巨龍輝煌的事跡。中華民族的歷史，源遠流長，禮貌燦爛。從盤古開天辟地到三皇五帝，再到中華民國，上下五千年，英雄萬萬千。我印象最深刻的是“孟母三遷”和“李時珍著《本草綱目》”這兩個故事。

“孟母三遷”主要寫孟母為了讓孟子有個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，能夠好好學(xué)習(xí)，將來有出息，搬了三次家，孟子最終最終成為僅次于孔子的名儒。“李時珍著《本草綱目》”寫李時珍行醫(yī)后開始編寫《本草綱目》，為了采集發(fā)現(xiàn)新的藥物，他披荊斬棘，攀懸崖，臨絕境，從1552年到1578年共27年，他嘔心瀝血，歷盡千辛萬苦，最終編成《本草綱目》一書。

這本書讓我們了解歷史，感受歷史，夸父那種恒心，那種毅力，蘇武對國家的忠誠，司馬遷、司馬光的勤奮好學(xué)，海瑞的清政廉明……都深深影響著我。作為新時期的少年，在學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技的同時，也要扎扎實實的學(xué)好我國淵源的歷史文化，把上下五千年的燦爛禮貌代代相傳，這是我們義不容辭的職責(zé)!我心潮澎湃：“今日我以祖國為榮，明天祖國會這我而自豪，我今后必須要努力學(xué)習(xí)……”

關(guān)于讀書筆記范文篇5

記憶中的天子，記憶中的皇帝，是穿著嵌著玉龍的皇袍，帶著串著一條條珠子的皇冠，高高在上地坐在列主列宗所傳下來的皇位上。他的一個指令，所有人都要聽之任之;甚至他的每一句話都是圣旨，代表著上天的指令。然而，從另一個角度看去，這一切都是表面現(xiàn)象。深藏其中的懸秘，是他才能無法施展的無奈，是他的一舉一動都要受到他人的關(guān)注，是他的私生活受到他人的干擾。

皇帝，這兩個字眼讓人聯(lián)想起的便是“九五之尊”這四字。那么，你肯能會問，即是九五之尊，那么他會受誰牽制?有怎樣牽制呢?其實，皇帝受臣下牽制在過往朝代中不少，但是過往朝代的皇帝好像都能選擇出正確的決定。李世明之時，雖有多數(shù)官臣進諫，但那只能算得上是建議與指責(zé)罷了，李世明也會聽從臣下正確的建議而采取措施。而萬里在任時卻與之不同，萬歷很小的時候就上任了，受著臣下的輔佐，所以官臣進諫已經(jīng)算不上是建議，而是帶這威脅之意。

明朝時代是極重視禮儀和儀式的，明朝時也是主張以道德、倫理治國，而不是以法制國。早朝和午朝是明代以來特例獨行的，早朝過往的舉行是風(fēng)雨無阻，禮儀也極其講究，到了萬歷之時才被罷免了。而經(jīng)筳是皇帝不可免去參加的一種儀式，經(jīng)筳是通過講歷史來勸諫皇帝。雖極為繁瑣，但萬歷皇帝仍作為學(xué)生未缺席過。

轉(zhuǎn)折發(fā)生在張居正死后以及立嗣問題上。作為皇帝的老師兼首輔張居正先生，生前有著功名，用自己的權(quán)利壓制一切反對他的勢力。死后，各種污名被清算，受賄賂，動搖皇帝的決策，各種罪名使皇帝對自己的老師連一點的敬仰之情都不剩。立嗣的爭執(zhí)，萬歷想要“廢長立幼”卻不能直接提出，萬歷便一拖再拖，最后不得已，只能聽從文官的安排。經(jīng)歷了各種變故使萬歷看透一切，本對生活無熱情可言，現(xiàn)在只對生活充滿厭倦，他開始消極的方式對待，以無為治國。最后他連經(jīng)筵也不出席。受阻之后，他便不再出紫禁城一步。其實，歸根結(jié)底是因為文官集團出現(xiàn)了“不讀書，有權(quán)不識字，有錢不小事倒有人夸薦”仗權(quán)欺人的形式。最后受苦的還是普通老百姓，以致出現(xiàn)了”興，百姓苦：亡，百姓苦“的一種局面。

這樣的皇帝這樣的九五之尊，所以多人羨慕，卻得不到真正的自由。

其實，作為老百姓更為好些。雖沒有九五的權(quán)利，但有著柴米油鹽簡單的樂趣：雖沒有九五之尊高高在上的霸氣，但有著自己內(nèi)心的自由。雖被稱為庶民，但也有著貧窮的快樂。

這樣的皇帝這樣的九五之尊，所以多人羨慕，卻得不到真正的自由。九五之尊，并不是最完美的，因為皇帝也是一個“有血有肉”的人，九五卻是處處受絆。

權(quán)力與羈絆，永遠都是關(guān)聯(lián)在一起的，當(dāng)你想要擁有權(quán)利識別忘了還有約束在你身旁，“簡單就好”，“且行且珍惜”，這兩句話是我們經(jīng)常所說的，這兩句話也是在告誡我們滿足當(dāng)下的生活。

關(guān)于讀書筆記范文篇6

摘要式讀書筆記，是在讀書時把與自己學(xué)習(xí)、工作、研究的問題有關(guān)的語句、段落等按原文準(zhǔn)確無誤地抄錄下來。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁碼等，便于引用和核實。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標(biāo)準(zhǔn)。摘錄式筆記可分為：

(1)索引讀書筆記

索引讀書筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書處。如果是書，要記冊、章、節(jié)，如果是期刊，要記期號，報紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。例如：莊照：《也談為誰立傳》，《光明日報?〈史學(xué)〉》

(2)抄錄原文讀書筆記

抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目，在引文后面注明出處。

關(guān)于讀書筆記范文篇7

剛開始時，當(dāng)我看到這個書名我就感覺到了這本書的分量，當(dāng)我通讀全書之后我漸漸了解，方似乎比較刻板，或許就是指的是做人的正氣和優(yōu)秀的品質(zhì)，而圓則更加有流動性，就是處世老練，圓通，善于使用技巧的方面。

我的某些的思想觀念也受到了這本書的影響。作者的許多想法是我們曾經(jīng)在生活中遇到，但又錯過了的總結(jié)，因為閱歷和思想高度的問題，我們往往剛剛涉及到生活的本質(zhì)，變放棄了進一步挖下去,而作者則替我們進行了生動形象的總結(jié)。

文中有這么一段話，讓我印象深刻：“要想事情變得更好，先讓自己變得更好成功不是追求得來的，而是被改變后的自己主動吸引來的。”“如果你對現(xiàn)在的生活不滿，覺得自己不快樂、不幸福、不成功，想改變現(xiàn)時的狀況，其實你完全可以做得到，你是你自己的主人，只要你改變你的思想，用另一種眼光看問題，你就能改變這一切。”“我們很難改變別人，我們只能通過改變自己來影響別人;我們更不要抱怨別人，我們只有通過讓自己變得更杰出來征服別人。”的確，在生活當(dāng)中，每每遇到事情時，我們都希望是別人改變來順應(yīng)我們自己，卻從未想過這樣只會傷害到彼此。我們應(yīng)該做的是學(xué)會改變自己，以使得自己和周圍的人都感到快樂。

“你覺得自己是一個有價值的人，你就會變成有價值的人，做有價值的事。自信會使你創(chuàng)造奇跡，古往今來，每一個偉大的人在其生活和事業(yè)中，無不是以堅強的自信為其先導(dǎo)。只有相信自己，才能激發(fā)進取的勇氣，才能感受到生活的快樂，才能最大限度地挖掘自身的潛力。信心會為你帶來活力，煥發(fā)光彩，使你的談吐灑脫、大度，產(chǎn)生一種不知不覺中感染人的魅力;而喪失信心，會使你顯得暗淡，不能充分發(fā)揮水平。”的確，如果我們沒有戰(zhàn)勝困難的自信，我們終究會被打敗;如果我們沒有成功的自信，我們很難有勇氣堅持前行。懷著一顆自信的心，我們才能堅持不懈的努力、奮斗。

書中的有些語句像指明燈一樣照耀著我們的生活，往往在很多時候都被忽略，其實如果當(dāng)我們在迷茫的時候想起作者的教導(dǎo)，我們的思維應(yīng)該會變得明朗一些。

關(guān)于讀書筆記范文篇8

《論語》這本書悄然走進了我的生活，它告訴我許多名言，同時也給了我很多感悟。通過誦讀《論語》，我悟出一個字——學(xué)。

那么學(xué)什么呢？《論語》教導(dǎo)我首先要重視書本知識學(xué)習(xí)。子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？”學(xué)了又按時溫習(xí)，不是很愉快嗎？就像我吧，到了星期天就像解壓的彈簧一樣——松了，不是上網(wǎng)聊天、玩游戲，就是看動畫片、連續(xù)劇，不知不覺半天就過去了。可是作業(yè)還躺在書包里睡覺呢？偶爾在媽媽的提醒督促下，我會挑些有意義的電視節(jié)目看，玩些益智的游戲，看些經(jīng)典的少兒版名著，我就覺得很充實，感覺很有收獲，真要感謝孔子的這句名言哪！

《論語》不僅教導(dǎo)我要重視書本知識學(xué)習(xí)，而且啟發(fā)我要注重人生學(xué)習(xí)。曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”意思是我每天要多次反省自己：幫別人辦事，是不是做到盡心竭力了呢？同朋友交往，是不是做到誠實守信了呢？老師傳授我的知識是不是復(fù)習(xí)了呢？《三國演義》中呂布以前在丁原手下，董卓為了得到呂布這員猛將，夜難安寢。這時，呂布的老鄉(xiāng)李肅站出來獻計，他要勸呂布殺害他的義父丁原，前來投奔董卓。李肅這是“為人謀而不忠”啊，他沒有忠于他的朋友。呂布見利忘義，殺害自己的義父丁原，這也是“與人交而不信”哪！因此，雖然呂布是人中虎將，可歷史上從沒有人提出要學(xué)習(xí)他的本領(lǐng)，人品太差！

《論語》的“學(xué)”真是一字千金哪！爸爸說：“用心讀《論語》，句句值千金。”

關(guān)于讀書筆記范文篇9

傳統(tǒng)的幼兒園繪畫教學(xué)以幼兒習(xí)得繪畫技能為目標(biāo)，注重臨摹訓(xùn)練。以畫的象不象作為繪畫的評價標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)內(nèi)容也按老師意圖基本固定，總體上可以說是一種帶有封閉式的技法訓(xùn)練。在大力提倡創(chuàng)新的今天，這種封閉性之繪畫教學(xué)顯然是應(yīng)摒氣的，必須加以改革。那么，作為幼兒繪畫活動的指導(dǎo)者到底應(yīng)做些什么呢？也就是說到底應(yīng)該如何指導(dǎo)幼兒的繪畫活動呢？

一、更新繪畫教育活動觀念

繪畫活動要以幼兒發(fā)展為中心，以促進幼兒發(fā)展為根本目的，教師要突破以傳授知識技能為主要目標(biāo)的傳統(tǒng)繪畫教學(xué)的束縛，挖掘繪畫活動的素質(zhì)教育功能，注重幼兒個性、創(chuàng)造力、成功感，繪畫興趣和習(xí)慣等有益于幼兒終身發(fā)展的大目標(biāo)的培養(yǎng)，繪畫活動內(nèi)容要以幼兒發(fā)展為中心，不一定從技能開始，也不一定從臨摹開始，幼兒畫畫完全是一種游戲，一種能獲得快樂的活動。他們?nèi)徊恢嫷迷鯓硬藕茫灰约嚎鞓肪托校越處熞獙⑦x擇內(nèi)容之出發(fā)點由以老師為主的“我要他畫什么”轉(zhuǎn)到以孩子為主的“孩子想要畫什么”上來。……

二、善于激發(fā)幼兒的繪畫興趣

1、開展多種形式的繪畫活動，提高幼兒繪畫興趣。

小班幼兒受年齡之限制，小肌肉發(fā)展還不完善，同時對一項單一的活動興趣不能持久。所以在這學(xué)期我們開展了多種形式的繪畫活動，讓幼兒對繪畫活動始終保持著濃厚的興趣，比如：“手掌印畫”、“拓印圖形”、“紙團壓印”、“泡泡畫”，以及“涂色”等活動。我們把這些稱之為玩色活動。孩子們在玩的過程中運用多種感官去接受色彩的刺激，對色彩產(chǎn)生一種情緒表達的需要和欲望。

2、在教學(xué)中運用趣味形象語言提高幼兒時繪畫興趣。

小班幼兒在繪畫過程中，不會邊觀察邊畫，往往急于求成，畫出的作品往往粗糙、散亂，有的孩子則表現(xiàn)得無從下手，有畏難情緒。這就要求我們教師盡可能地運用形象性之語言概括出事物的主要特征，幫助幼兒掌握繪畫要領(lǐng)，使其大膽地作畫。

三、正確評價幼兒的作品

幼兒繪畫教學(xué)是以“促進幼兒身心發(fā)展”為目的的，決定了我們對幼兒作品的評價標(biāo)準(zhǔn)，必須建立在尊重幼兒創(chuàng)作意圖和繪畫心理的基礎(chǔ)上，只要是幼兒能夠解釋的作品我們都應(yīng)該給予肯定，評價的目的在于激了幼兒繪畫的興趣和積極性。使幼兒感受到自己的進步，發(fā)現(xiàn)自己之能力和才干，讓幼兒體驗到成功的快樂，從而促進幼兒發(fā)展，因而教師要用肯定的方式評價幼兒的繪畫活動，多鼓勵、多表揚而沒有否定和批評。教師要發(fā)現(xiàn)幼兒的不同特點，給予每一位幼兒激勵性評價，充分挖掘幼兒繪畫作品中成功的東西給予積極肯定，如對小班小孩子說“畫得真有趣”、“與別人不一樣”，或者說：“如果怎么怎么樣就更好了。”千萬不能打擊幼兒的積極性。

總之，一堂成功的繪畫教育活動，應(yīng)讓幼兒在看看、說說、畫畫中得到智力、個性的發(fā)展，獲得成功的滿足。

關(guān)于讀書筆記范文篇10

看了《用教育心理學(xué)塑造自己》和《用教育心理學(xué)打造日常教學(xué)新亮點)兩個章節(jié)后，我發(fā)現(xiàn)身為教師，心態(tài)很重要。“心態(tài)積極天地寬”，快樂與失意往往取決于人對事物是否有一個積極的心態(tài)。有這樣一則故事：一個悲觀的老太太晴天擔(dān)心做傘店生意的女兒，雨天則擔(dān)心做洗衣生意的女兒。有一天，一個人說：“下雨天，你的一個女兒會財源廣進;大晴天，你另一個女兒會生意興隆。”她聽后豁然開朗，不再發(fā)愁，轉(zhuǎn)憂為喜。

看來，同樣一件事，不同的人以不同的心態(tài)對待，會有不同的結(jié)果。在此，我很羨慕后來那個人的心態(tài)，不僅陽光、積極，還能感染、帶動周圍的人。

記得有人曾經(jīng)問我：“你為什么選擇教師這一職業(yè)?”我調(diào)侃道：“小時候，我的理想是成為偉人，但隨后慢慢發(fā)現(xiàn)，要成為偉人實在太辛苦;于是我又冒出一個念頭，做偉人的妻子吧，可后來又發(fā)現(xiàn)，這一愿望也很渺茫;最后我決心成為偉人的老師!”都說老師是充滿陽光的事業(yè)。一開始，我躊躇滿志，一心要培養(yǎng)優(yōu)異的學(xué)生，但理想與現(xiàn)實總有差距。隨著時間的流逝，我發(fā)現(xiàn)自己的愿望越是美好，對學(xué)生抱的希望越大，就越容易有挫敗感。久而久之，失望與悲觀的心理占據(jù)了上風(fēng)。我對學(xué)生的“愛”也漸漸變了味，動輒發(fā)脾氣，口口聲聲是為他們好，其實是未擺正心態(tài)、急于求成。一度，我視“差生”為敵人，其實，不是他們不聽，而是我戴上了“眼鏡”看待他們，以消極的心態(tài)對待問題、處理事情，陷入了惡性循環(huán)。長此以往，我工作得不愉快，對學(xué)生也失去耐心，學(xué)生則對我喪失了信任，自然使局面陷入被動。

后來，我換位思考，站在學(xué)生的角度與立場進行思考，心態(tài)逐漸變得平和。與學(xué)生的關(guān)系有所緩解后，我變得耐心與細致了，也贏得了學(xué)生的信賴和尊重。

信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界!被人信賴是一種福分，然而信賴他人卻需要莫大的勇氣和信心。

一位女教師剛當(dāng)高三班主任不久，班里發(fā)生了一件不愉快的事情，一個學(xué)生價值近千元的快譯通在教室里丟了。一切跡象表明，偷東西的人就是本班的學(xué)生。這位女教師的第一感覺是心里非常難受，為什么這樣的事會發(fā)生在自己班里，而且是自己剛剛“走馬上任”后不久。她當(dāng)時非常自責(zé)，覺得這是自己對學(xué)生品行教育的失敗。

如何處理這件事，這位老師考慮過許多方法，最終她是這樣做的。那天放學(xué)前，她像往常一樣站在學(xué)生們面前，盡管她心里波濤洶涌，臉上卻顯得風(fēng)平浪靜。學(xué)生們似乎都很緊張，一雙雙眼睛神情復(fù)雜地看著她，他們在等待老師“破案”。于是，這位老師說：“大家都知道了，我們班里發(fā)生了一件不該發(fā)生的事情，有個同學(xué)錯拿了別人的東西，我知道他不是故意的，他很后悔。我很了解他，我知道他一定會把這件東西還給同學(xué)的。我相信他，我敢用自己的生命打賭，他一定會這樣做的!是的，我打賭，從現(xiàn)在開始我不吃飯，等拿錯的東西還回去后我再吃飯。好了，現(xiàn)在放學(xué)吧。”

學(xué)生們都背著書包回家了，沒有一個人留下來。

第二天早上，仍然沒有人來找老師承認錯誤，也沒有人把東西送回來，當(dāng)然，這位老師也沒有吃飯，可是她依舊打起精神去上課。

第三天上午又是這位老師的課，她的胃里空蕩蕩的，強烈的饑餓感揪心抓肝，她喝了一杯水，堅持上完了這堂課。走下講臺的時候，她感覺到腿有些發(fā)軟，頭上冒出許多虛汗。學(xué)生們都在靜靜地看著她，目光中充滿關(guān)心。她知道，這些眼光中一定有一道是愧疚的，她要給他時間。

晚上放學(xué)之前，這位老師在自己的辦公桌上看到了那個失蹤的快譯通、一塊三明治和一封信。信上寫道：“老師，謝謝你的信任。我一定會改正錯誤的。”下面沒有署名。她沒有再追查這個學(xué)生是誰。這件事就這樣過去了，這批學(xué)生早已經(jīng)畢業(yè)了。她想他也不想讓任何人知道這件事是他做的，但她堅信，他再不會這樣做了。

后來有人問那位老師，為什么要用這種自虐的方法來處理，如果那個學(xué)生真的不交出快譯通，你豈不是要餓死。

那位老師說，如果當(dāng)時當(dāng)機立斷進行搜查，也許那個東西還沒有轉(zhuǎn)移，查出來了，膽大的死不承認，又沒證據(jù)證明一定是他偷的，怎么辦?既要費事費神又達不到教育的目的。膽小的承認了，成了小偷，從此他會永遠抬不起頭來，而且眼看就要高考了，他的人生將會逆轉(zhuǎn)，這輩子不就毀了。所以，她就用“絕食”來呼喚、催促那個學(xué)生“悄悄”改正錯誤。而這個非常之舉的前提和力量便是信任。果然，她獲得了成功。

書上說得好，“當(dāng)我們無法改變一些殘酷的教育現(xiàn)實時，就試著改變自己;當(dāng)我們不能改變學(xué)生的過去時，我們可以努力改變他們的現(xiàn)在。”不論教師是要有平常心、公正的態(tài)度，還是要能充分信任與理解學(xué)生，我想都源于一個——那就是“愛”。有了愛，能克服一些不良的心態(tài)，像急躁、武斷和厭倦等，也能工作得更積極些吧。

在看這本《每天學(xué)點教育心理學(xué)》時，我不僅是在思考如何更好地教學(xué)生，也是自我心理成長的過程。讀史讓人明志，讀書使人明思。還是要多讀書。