四大名著中我最喜歡的是吳成恩老先生的超級力作《西游記》。之所以這么說它不光有光輝燦爛的巨大文學價值和現在作者難以比及的想象力，再一則就是據我看來它還是一部我國以至于世界的最早期的科學幻想小說。那真不知道要比科幻小說之王如樂法爾納的作品早多少年，精彩多少倍。書中雖說沒有天外來客和星際戰士的描寫，但是從書中不難看出吳成恩老先生的遠見卓識，他筆下的巨著是一本真真正正能預言之后千年的宏大集本。并非我空穴來風嘩眾取寵，他的科幻意識確確實實已經達到當時的至高境界。

舉例說明書中的仙妖幾乎都能上天入地，然而我們現在早已經掌握了這種本領，上天我們有火箭，航天飛機，月亮上都留有我們的足跡，火星都到達過;入地我們有鉆機，哪怕巖層都給你鉆通嘮。

吳老先生說天上法力無邊的眾神都能呼風喚雨。然而我們現在能夠可以大范圍的人工降雨。

唐僧的三個徒弟都能騰云駕霧。然而我們現在有滑翔機、動力傘，也絕對可以象他們一樣心隨意想遨游于天空。

還有就是男一號齊天大圣掌握一種神功，他的一個跟頭就能神速飛躍十萬八千里，眨眼即到。然而現在我們有飛機。身在北京無論要去西北邊疆還是海南大地，甚至于紐約、哥本哈根，也最多超不過一天就很快到達。可想而知那要是吳老先生安步當車、最多也就是以馬代步的時代，那是幾個月甚至于幾年的路程啊!!!

避馬瘟會七十二變。然而我們掌握的科學技術可以七百二十變、七千二百變……變換出的有攝影機、電腦、汽車、機器人、甚至宇宙飛船……

書中的悟空可以變成茶葉進到鐵扇公主的肚里面去，在她的腸道脾胃瀟灑走一回，看清里面結構組成，并且還不忘在里面上演大鬧天空續集之翻腸倒胃。而我們現在高超的醫療器械，有胃鏡儀、腸鏡器，甚至有像藥丸似的醫療儀器，實際就是一個微型攝影機，病者吞服下之后，消化系統哪處有病變都能清清楚楚準卻地看得真真切切。

美猴王可以變成小蒼蠅、蚊子，進入妖怪的洞穴老巢偷聽他們的對話。然而我們現在有竊聽器。甚至于更傳奇巧合的是，也有蒼蠅竊聽器，飛入敵人內部辦公室或其它縝密機構進行跟蹤監聽和偷拍。

還有就是孫行者能夠下海深入海底龍宮。然而我們有潛水艇，，像魚兒一樣海底美景我們也能大開眼界地盡覽無余。而且還不用擔心被海里別的猛獸襲擊。

孫大圣有一雙順風耳。然而我們現在有電話、手機，比他還先進的是還不用風，哪怕你在天涯海角甚至是別的星球，我們都能保證好似近在眼前的無障礙對話。甚至還有可視電話，舒服地看著清晰的圖象，面對面真切地傾訴衷腸，愜意的甜言蜜語。

孫悟空有一雙千里眼。我們現在有望遠鏡、雷達、哈佛太空望遠鏡，那真是千里之外，甚至煙波浩渺的太空看得都是清清楚楚。

書中描寫孫猴兒有一雙火眼金睛。哪怕妖怪你多會偽裝，再有千般變化，在如照妖鏡般的火眼金睛之下也會真相大白原形畢露。然而我們現在的醫學領域有透視儀、X光機，甚至還有CT設備和核磁共振系統，就即便你病變在隱秘、在它們之下也被看得清清楚楚。當然它們不光在醫學，比如海關部門為了查驗集裝箱之內的違禁物品以及超市為了防盜都引用了類似相關的儀器設備。

唐三藏的大徒弟從身上拔根毫毛就能變成一模一樣的自己。()而我們現在有克隆技術，克隆之后和其本身一般無二。

書中還有瞌睡蟲地描寫，吳老先生賦予它一種特意功能，只要這種小蟲兒落在誰的身上誰就會很快入睡。然而我們現在有安眠藥，服下之后瞬時就會進入夢鄉。

書中的沙僧沙和尚能夠隨意暢行水面，而我們現在有輪船、氣墊船、沖鋒舟甚至摩托快艇，要舒適有舒適，要速度有速度。在水上駕輕就熟可以隨心所欲。

西游記中說牛魔王的兒子紅孩兒除了他致命的武器之外還善吐三昧真火，非常之厲害。然而早已有了火焰噴射器。它的威力我想比三昧真火更大，它的突出表現就是二戰期間美日硫磺島之戰，美軍對付山洞之中賦予頑抗的日軍就是用的火焰噴射器，因為別的武器他們都不怕，只有這種軍械最實用，在傷亡慘重慘烈的情形之下日本兵才無奈地束手投降。

書中說神通廣大的孫悟空跳不出如來佛的手掌心。然而現在如果一個人犯了罪，無論你在哪，某個角落，甚至出國也逃不出發法律的制裁。因為我們現在有完善的行偵機構，有國際刑警。快捷的傳真方式，迅速的通訊手段，更主要的是有全球互聯網覆蓋。哪怕你三頭六臂也逃不出正義的審判。

當然里面豐富富余想象的科幻情節還有很多很多，我就不一一列舉。這是一本膾炙人口老少皆宜的極好作品，我希望我們都應該開卷有意，拿來好好讀讀，感受其名著的偉大震撼力。

關于西游記閱讀的心得體會篇2

我讀完了中國古代四大名著，知道了《三國演義》是說分久必合，合久必分，群雄爭霸，成敗有道;《西游記》是說西天取經，斬妖除魔，懲惡揚善，修成正果;《水滸傳》是說被逼無奈，揭竿而起，劫富濟貧，落草為寇;《紅樓夢》是說才子佳人，情癡情種，情投意合，悲劇收場。但這些是主要內容，本本小說都不同，我們要做的是透過現象看本質。

首先，從文字語言上來看。最早的《西游記》，寫于宋朝，那時文人們都寫文言文，《西游記》原文對于我們來說是很難看懂的。而元朝寫的《水滸傳》，雖說也是文言文，但已有了很大改觀，蒙古等民族與漢族的融合使語言有了較大的改變，所以，看《水滸傳》的原文就容易多了。元末明初寫的《三國演義》就又更進了一步。清代寫的《紅樓夢》則是一個飛躍。由于清軍入關，滿人統治漢人，文化又一次大融合，所以，《紅樓夢》完全從文言文的圈子里跳了出來，它接近于現在的白話文，我們 要看懂原文已相當容易。這是清代文學逐步跳離文言文的一個見證，可見，“五四”以后的新文學運動也不是無端冒出來的，它是歷史發展的必然。由于《紅樓夢》這部小說用詞相當恰當，語句相當優美，所以它也成了后來白話文初期效仿的對象，這是對我們現在的語言文字都有很大的影響的一部小說。所以它被稱為四大名著之首，也是當之無愧。

接著，我們還可以從內容上來看。《三國演義》寫的是三國時期的事情，那時候封建制度才開始幾百年，人們的觀念相對沒有那么封閉，例如曹操的所作所為，這樣奸詐，封建禮教的仁義是決不會允許的。但是那是封建制剛開始，統治不深，所以曹操還能成功。人們也都積極向上，勵精圖治，望成霸業，看來中國在進步。到了唐代，《西游記》寫的就是那盛唐屹立于世界之東，大唐的僧人沒有哪個國家敢不尊敬。大唐的通關文書更是通行西域。那時，老百姓們對周邊的國家已有所了解，所以在吳承恩筆下才會有一些真實的國家。那時，是封建王朝的極盛，曹操那種人已是不可能成就事業的了。《水滸傳》講的是宋朝，那時封建制的頂峰已過，許多奸臣鉆著儒家思想的空子，下坑百姓，上欺天子。國家已被他們搞得滿目瘡痍，所以一些綠林好漢揭竿而起。但那時封建思想已根深蒂固，潘金蓮與西門慶是一例，李逵探母是一例，宋江招安又是一例。人們已丟不下忠孝二字，和對女性的約束，那怕造了反仍然不忘。這種觀念直到今天尚有遺存。到了《紅樓夢》，是寫明代的內容，還是封建專制，父母包辦婚姻，使有情人不成眷屬。但清代的作者曹雪芹已大膽的多，小說的中心敢公然反對封建禮教，這也表明，明清時封建制已走上了下坡路，尤其是清代，在列強的重壓下，急轉直下。四部書，反映出了中國的興衰，也反映出人們的觀念從開放到封閉再到開放的過程。

因為四部名著早已有許多大師評論過，觀點更是千家百說，我若妄加評說只能是班門弄斧。所以我只能淺談一點自己的拙見，試看中國的社會與文化之發展，為的是拋磚引玉。望大家斧正。

關于西游記閱讀的心得體會篇3

西游記這本書主要講的是，唐僧等師徒四人一路上斬妖除魔為的是西天拜佛求取真經。他們無所畏懼的上了西天取經的路。

唐僧在路上收了三個徒弟，大徒弟叫孫悟空、二徒弟叫豬悟能、三徒弟叫沙悟凈。他們本領高強一路上保護唐僧去西天。猶其實孫悟空，是這里邊的大師兄，他有一身的好本領，連在天庭的玉皇大帝也要敬他三分，他還有一雙火眼金睛，可以分辨妖、魔、鬼、怪。最厲害得是他有一個重達一萬三千五百斤的金箍棒，他那金箍棒威力無比，原來乃是龍宮的定海神針。

還有豬悟能，他的來頭可不小，他原是天上的天蓬元帥，因他喝醉了酒誤闖廣寒宮調戲了嫦娥，被貶在人間錯投了豬胎，豬悟能受觀世音菩薩點化，等待取經人去西天求經。他有一個厲害的武器，名叫做九齒釘耙，一下就打死幾個小妖，還有沙悟凈，他也有很大的來頭，他原是天上的卷簾大將。因為他打碎了酒杯劃到了玉帝的臉，被玉帝貶到了人間落入流沙河為妖，今后同樣受觀世音菩薩點化做了唐僧的三徒弟，便隨唐僧去西天取經。

哦，對了還有唐僧。他原本是金蟬子轉世，落入人間傳授佛法，然后受觀世音菩薩指點去西天取真經，他有著一個菩薩般的心腸，但是，他肉眼凡胎不識妖魔鬼怪。多次上了妖怪得當將大徒弟孫悟空趕走，后來被妖怪所捉，才知道，他錯怪了大徒弟，可是已經晚了。還好孫悟空是一個重情重義之人。多次又將唐僧救出，這是師徒二人又像往常一樣好了。

到了最后總算有一個完美的結局。唐僧師徒四人取得了真經，修成了正果，也不枉這一路的磨難，從中我也明白了一個道理，就是;無論什么事，只要有付出，就一定會得到回報。

關于西游記閱讀的心得體會篇4

今年夏天，收獲頗豐。重讀《鋼鐵是怎么煉成的》，保爾的熱情使我心潮涌動;再拾《湯姆索亞歷險記》，又不禁為湯姆與伙伴們的機智所折服;讀完《水滸》，忍不住為一百單八將的命運所嘆惋……許許多多的名著讓我有了許許多多的感想。但是我想到的感恩只有《西游記》一本真正令我覺得需要感恩。

孫悟空也許是這一部經典名著中最會感恩的人物了，它雖然只是一只石猴，但卻能俯無愧于天，仰無憾于地。為求長生，它走名山，訪大川，拜師學藝，終于在菩提老祖處習得七十二變化，得長生不老之術。后來只因貪圖炫耀自己本領。被師父逐出師門。在臨走時磕三個頭，以報師恩。以后雖三番四次經歷磨難，也遵師命不說出師父之名。后大鬧天宮，只為報天庭羞辱之仇。被佛祖壓于五行山下五百年。遇唐三藏救助，逃出生天，為報大恩，它保護唐三藏西天取經。雖有頑性，但忠心不改，歷次遭貶，卻又重新回到唐三藏身邊。當唐三藏遇到危險，而自己又無能為力時，它走三山，訪四海，遍尋各路神仙，直到救出師父。其心可彰日日，其情可動天地。師徒二人雖有離隙，卻始終不離不棄，終成大果。它的忠心可見。

讀完整部《西游記》，我滿腦盡是孫悟空的感恩之情，細細想來，父母不就是自己的師父，而我不就是那個天不怕地不怕的孫猴子嗎?父母生我養我，不正是師父助悟空脫離苦海嗎?細細想來，父母的每一次幫助都是一份愛，助我成功。每一次的幫助都是發自肺腑的，每一次的提醒都是源自內心的。我也才曾有幾分感激，但更多的是認為這只是他們應該做的，很少真正的感恩，但小時候的有些事令我今生難忘。

那是一個風雨夜，我突發高燒，媽媽抱我攔下一輛三輪車，我當時全身發熱，唯獨臉被風吹的冷，媽媽把我放在坐墊上，用身體擋住風，到醫院掛號，看病，拿藥，做完這些事把她也累壞了，躺在椅子上睡著了。我看在心里，胸中那顆感恩的心也在跳動。那時的我小，胸中滿腔感動寫不出，現在的我大了，我要用手中的筆寫出我的心聲，父母的愛感動著我，也呵護著我。父母不管何時那燦爛的笑容，是我最感動的。他們教會了我樂觀，教會了如何正視挫折。讓我敢于面對，敢于承擔，使我開心快樂度過每一天。細細想來，生活中還有許多許多幫助過我的人，我也應該要感謝他們。

《西游記》是一部讓我學會感恩的書，我也感謝吳承恩寫了這部書。

關于西游記閱讀的心得體會篇5

提到《西游記》我們一般都會想到孫悟空，但孫悟空到底指的是什么?他指的就是我們人的一生啊!

從一開始的出生，那可是連玉皇大帝都覺察到了，這說明我們每一個人的出生都不平凡。

如果孫悟空一直這樣生活下去，那故事可就不好玩了，所以緊接著發生了一件事，而這件事就讓孫悟空當上了領袖美猴王。這就是：孫悟空勇闖水簾洞。

事情的主要經過是這樣：某一天，猴子們在洗澡的時候，突然有個想法，想要去找他們洗澡的.這股水的源頭。原來這是股大瀑布，這時猴子們又提出來，誰敢穿過去又回來，就拜他為王，剛好猴子們又怕了。所以這時孫悟空就跳了進去。

但是孫悟空跳之前又有一個細節，是猴群叫三聲他才出來的。但不是講他有些害怕，半天才出來，而是講這一點能顯出他的穩重。要是猴群們只叫一聲，他就站出來了，會顯的他很不穩重，猴子們就會不太相信他。然后發現了水簾洞并無私地告訴大家。

孫悟空又充滿了智慧，當猴群在爭奪石盆石碗時，他在等，他知道這樣叫是沒用的，等猴群爭奪累了，再用幾句話穩定人心，讓他們知道做人要守信用，于是他也就一舉成功了。

所以我們可以總結出：孫悟空他很有智謀，很有勇氣，敢于擔當，也因為這幾點，促使他當上了領袖。

當上領袖他也是很有領袖風度的。孫悟空當上了美猴王并開始在洞里享樂，但是他僅僅如此就滿足了嗎?為了能長生不老，也為了學到本領守護家園，他又開始了艱苦的求學之旅。

在求學途中可以看出他很有耐心，為了目標他不斷前行著。光找師傅就找了十年有余，為了學藝又干了苦力活六七年，學成本領，又花了三年多，一共二十年多，你講孫悟空刻苦不刻苦?我覺得我們也要像這樣的孫悟空，我們不是學生嗎?學生，不就是要“學”嗎?我們現在多下點功夫，說不定長大后就受益匪淺呢!這一階段的孫悟空就是我們的學生期間，所以我們在學習的時候也要有耐心。為了學成本領也要一直前行著，不要放棄。

可學成本領后的孫悟空，道心漸漸失去，魔念、雜念開始產生，所以孫悟空就大鬧天宮。這很像我們十幾歲的叛逆期。而孫悟空心中的這個雜念和魔念，就是狂妄自大，要求名位。這是他要經歷的第一個磨難，經歷過他才能找回本心。這也告訴我們，雖然要擁有一份自信，但是不能太過頭了，認為自己是天下無敵什么什么的，也要謙虛一些。所以，在我們自己控制不住自己的時候，就需要外界的幫忙了。如來用五行山把他壓住，壓了五百年的孫悟空，終于悟“空”了，終于知道自己的過錯。也不容易，整整有五百年呢!我們做錯了，也是需要“面壁思過”的，不過我們也是需要一生的時間不斷反省的。同樣也不是一個容易的事情。

孫悟空悟“空”了之后，就和唐僧去西天取經了。唐僧給孫悟空起了一個名字，叫行者。而叫行者時的孫悟空不就是我們的工作期間嗎?而在工作期間，我們也在不斷修煉著。最終功德圓滿，孫悟空成了斗戰勝佛，這也是我們達到了自己的人生目標，取得成功，到達人生的巔峰!

《西游記》寫的不就是人生的成長之旅嗎?