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讀書(shū)筆記大全吶喊

時(shí)間: 新華 讀后感

《吶喊》的自序是這本書(shū)中很有趣的一個(gè)地方,在這里有魯迅先生的自序,有他的一些對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)更加明顯的評(píng)價(jià)。

自序的第二段中有寫(xiě)到魯迅的父親生病,年幼的魯迅幫父親買(mǎi)藥的事情。從一系列的描寫(xiě)中可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)中的醫(yī)生都是騙人的。開(kāi)的藥盡是一些奇特的藥,而開(kāi)藥的人也是有名的醫(yī)生。而最終魯迅父親的結(jié)果在魯迅的文章中是這么寫(xiě)到的:“然而我的父親終于日重一日的亡故了。”中間帶有無(wú)奈且對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣的一種諷刺。也正是因?yàn)檫@樣魯迅決定要當(dāng)個(gè)醫(yī)生,可當(dāng)他在日本學(xué)習(xí)的時(shí)候,看到一段特殊的影片的時(shí)候,這個(gè)念頭便從此消失了。這段影片讓他覺(jué)得,拯救國(guó)民的精神才是最重要的'事情。而且文章后面的“密閉空間”的舉例也非常形象的描寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀態(tài)。也正是因?yàn)檫@樣,這本集子的名稱(chēng)也就定為《吶喊》。短短的一篇魯迅的自序就可以讓人會(huì)為無(wú)窮,有許多的想法和感觸是無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的,更何況是語(yǔ)言表達(dá)不好的我。

讀書(shū)筆記大全吶喊篇2

蕩舟于江南水鄉(xiāng),撐槳搖櫓,一群同齡伙伴擠在船頭,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看戲,雖是“破口喃喃地罵”,卻認(rèn)定是看過(guò)的最好看的戲,散了,還不忘偷一大把自家種的豆,煮著當(dāng)點(diǎn)心吃。魯迅筆下生花,為我們帶來(lái)了一場(chǎng)圍繞看戲展開(kāi)的童年時(shí)光旅行。

沒(méi)有兵慌馬亂的動(dòng)蕩不安,沒(méi)有劍拔弩張的緊張氣息,沒(méi)有硝煙彌漫的哀鴻遍野,這個(gè)遠(yuǎn)離世囂的江南小鎮(zhèn)——平橋村,“一個(gè)離海不遠(yuǎn),極偏僻的,臨河的小村莊”,成為魯迅孩童時(shí)代的樂(lè)土。辛亥革命帶來(lái)的時(shí)局激變,似乎并未影響這個(gè)“住戶(hù)不滿(mǎn)三十家,都種田、打魚(yú)”的小村莊。難道是上天的眷顧,贈(zèng)予小魯迅如此難忘的快樂(lè)。

免去了念讀“秩秩斯干幽幽南山”,小朋友的游戲喚醒了我們迅哥兒的童年。他們頑皮、天真、可愛(ài)、有趣、富有生氣。人類(lèi)最本質(zhì)最純粹最美好的天性在他們身上表現(xiàn)得淋漓盡致。他們是女?huà)z的寵兒,完美無(wú)瑕。他們雖然年紀(jì)相仿,但是“論起行輩來(lái)”,有的還是叔叔輩,爺爺輩的,即使這樣,打起架來(lái)也沒(méi)有人會(huì)想到“犯上”二字;雙喜這十多個(gè)少年,得知迅哥兒沒(méi)法去看戲,就立刻向“我”的母親打包票,一定不會(huì)出事;看完戲后見(jiàn)自家的羅漢豆比老六一家的大,就吆喝“偷我們的罷,我們的大得多呢”。多么天真的孩子啊,換了誰(shuí)都會(huì)忍俊不禁,然后不由自主愛(ài)上他們。可愛(ài)的不只是小孩,這方水土上的老老少少,都和水鄉(xiāng)給人的感覺(jué)一樣,親切,溫和,沒(méi)有絲毫防備,你看見(jiàn)的就是最真實(shí)的。偷摘了六一公公的豆,不用被六一公公批評(píng),六一公公反而有掉著小船,特意剩下豆來(lái)我家送豆。聽(tīng)了迅哥兒說(shuō)的“中吃”,“竟非常激動(dòng)起來(lái),將大拇指一翹”,得意極了。平橋村的老一輩,也有一張生氣活現(xiàn)的臉,一顆熱情的心。

魯迅回憶往昔,借以慰藉自己哀痛的心。畢竟,這是二十年前的事了。看今朝,革命的烽火雖然燃遍大江南北,人民卻還是以前一樣的麻木無(wú)知,受封建愚昧的束縛,過(guò)著居無(wú)定所的漂泊生活,“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”,可是,哪里去尋找人們丟失的美好的精神世界?答案就在二十年前的雙喜、六一公公生活的這座小村寨,就在他們身上。

文章結(jié)尾“真的,一直到現(xiàn)在,我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆,也不再看到那夜似的好戲了”,飽含了多少作者的心酸和無(wú)奈。

讀書(shū)筆記大全吶喊篇3

《吶喊》作為魯迅的第一部小說(shuō)集,包含了許多耳熟能詳?shù)淖髌罚坍?huà)了很多特點(diǎn)鮮明的人物。而他的行文中,似乎總是有一種風(fēng)骨,猶如無(wú)形的紐帶將他描述的人物串聯(lián)起來(lái)。這風(fēng)骨,隱匿在魯迅的《吶喊》里,隱匿在果戈里的《外套》里,隱匿在陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》里,隱匿在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)文人哲人為沖破禁錮、人類(lèi)啟蒙的吶喊中。雖時(shí)間不一樣、地域遙遠(yuǎn),風(fēng)骨魂魄依舊相同。這風(fēng)骨實(shí)則是一種決意,更實(shí)際些就是喬治·奧威爾在《〈一九八四〉序》中所言的“政治意圖”。正因有了這種精神,文章才有了意義,得以流傳下去。

當(dāng)作者具備了這份決意,如何表述便是看各人天賦技巧。對(duì)于魯迅而言,阿Q、孔乙己、祥林嫂、豆腐西施這些躍然紙上的形象,是他文學(xué)技藝的精湛體現(xiàn),也是他借這些悲喜劇給愚弱國(guó)民的當(dāng)頭棒喝。人們以自以為是的姿態(tài)沉緬于現(xiàn)狀中,當(dāng)有人用戲謔或凝重的筆調(diào)摹出他們周?chē)磺械母∈览L時(shí),總該是有幾分沖擊的。這種寫(xiě)實(shí)又全面的社會(huì)群像,約莫僅有法國(guó)文豪巴爾扎克的《人間喜劇》能與之比擬。

可是,雖然魯迅的文章主題嚴(yán)肅,針砭時(shí)弊,質(zhì)問(wèn)“娜拉走后怎樣”的社會(huì)現(xiàn)象,卻總是以簡(jiǎn)便、戲謔或明朗的基調(diào)包裹那些慘淡的時(shí)代杯具,看似是“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”的嘲弄,讀來(lái)卻是心酸與同情。不論是孔乙己這類(lèi)因思想局限所錮而被社會(huì)、時(shí)代雙雙遺棄的文人,抑或是那個(gè)月夜下銀叉脆響、海邊瓜地的美夢(mèng),凜冬里自酒樓上飄零而落的雪花……太多太多,為了忘卻的記念。

把時(shí)間撥回一七七一年,當(dāng)?shù)业铝_與達(dá)朗貝爾編撰的《百科全書(shū)》最終面世,另一個(gè)時(shí)代來(lái)臨了。在第八卷的前言中,他說(shuō),或許會(huì)有一場(chǎng)猛然爆發(fā)的革命使世界在未來(lái)再次陷入蒙昧與黑暗,但只要這些著作有一套能完整地保存下來(lái),一切都能夠得到挽救。

當(dāng)路易十六在獄中閱畢啟蒙時(shí)期的著作,他由衷地感嘆,是盧梭與伏爾泰推翻了這個(gè)王朝。是啊,是他們的思想,是啟蒙的力量,發(fā)動(dòng)了革命,推翻了一個(gè)時(shí)代,拯救并改造了這個(gè)世界。啟蒙運(yùn)動(dòng)的成果如一頁(yè)鎏金的頌詩(shī),再有力可是地證明了文藝的力量。

如果說(shuō)那本《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》為西方開(kāi)辟了技術(shù)與科學(xué)的黎明,那么文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)使人類(lèi)明白何為正義,何為自由,何為人性;如果說(shuō)當(dāng)詹天佑的鐵路穿過(guò)貧瘠的土地時(shí)國(guó)人再度迎來(lái)了經(jīng)濟(jì)復(fù)興的曙光,那么魯迅的小說(shuō)使國(guó)人明白何為真理,何為解放,何為期望。不一樣的時(shí)代與背景,使開(kāi)始與結(jié)局都不盡相同,但最終都將使世界被真理與信念所覆。

魯迅之所以在中國(guó)的當(dāng)代文學(xué)史上有無(wú)可磨滅的地位,不僅僅是因?yàn)樗嬖V人們存在似孔乙己、阿Q之流的絕望,更因?yàn)樗嬖V世人仍有百草原存在,仍有一個(gè)血色的花環(huán)在瑜兒墳上,仍有期望。他告訴世人唯有正視絕望,才能看見(jiàn)期望,在那一刻,他的思想靈魂與盧梭、休謨、柏拉圖相通相映;在那個(gè)時(shí)候,我確乎感受到了那份力量。即使時(shí)至今日,我們的世界仍不完全,但以他們?yōu)橹敢K有一日帶著先人的笑意,我們將看見(jiàn)地平線盡頭無(wú)盡的晨光。

縱觀魯迅的一生,幾乎都在為這“記念”與那“忘卻”拼搏。他出生成長(zhǎng)在血染的蒙昧的黑夜中,而為使人們看見(jiàn)未來(lái)與期望,他努力將其化作血染的黎明。他的吶喊從未獲得盧梭或是狄德羅那樣的應(yīng)答,但卻給無(wú)數(shù)涓生、魏連殳甚至阿Q一樣的國(guó)人供給了覺(jué)醒與吶喊的契機(jī)。而今時(shí)今日我們重讀魯迅,是為了啟蒙自我的內(nèi)心,洞悉并最終成為中國(guó)的脊梁。

重品吶喊,再聞呼聲,重新回味文壇的破曉剎那,再度溫習(xí)啟蒙年代的活力。

讀書(shū)筆記大全吶喊篇4

我深刻的感受到了魯迅的感情,從荷中,我看到了世人的愚昧無(wú)知,他們用鮮血澆灌饅頭,卻以它為神圣的東西,為了治病,不惜用他人的鮮血,多么令人發(fā)指;從狂人日記里,我看到的是一副又一副的險(xiǎn)惡的心腸,人們生活在吃人的世界,每個(gè)人都如同野獸一般,虎視眈眈,看到的盡是舊社會(huì)的麻木不仁,殘忍無(wú)情。

從阿Q正傳中,我看到一個(gè)墮落的可憐的人兒,即自欺欺人地把自己當(dāng)爺爺,別人是孫子,被人打到吐血,卻不知悔改,雖然后來(lái)穿的衣冠楚楚,大搖大擺,卻是當(dāng)賊頭偷別人錢(qián)得到的,多么令人嘆息,無(wú)奈;在孔乙己中,我看到一個(gè)墮落的書(shū)生,被封建科舉殘害得如此可悲、可嘆、可憐又可恨,他的迂腐,自命清高以及自高自大成為他最終的失敗的原因。

但是在另一方面,我做產(chǎn)生對(duì)他的同情,但也有善良,誠(chéng)實(shí)的一面,但已經(jīng)被封建科舉制磨得面目全非了,在太多的故事都在我心中留下深刻的印象,不僅是對(duì)過(guò)去的了解,更是一種教育,一種教訓(xùn)。

讀書(shū)筆記大全吶喊篇5

年幼時(shí),一直認(rèn)為魯迅的作品十分深?yuàn)W,不容易懂,猶如宇宙里一顆未知的黑洞,摸不著,猜不透。在這個(gè)令人懷念的寒假中,我傾聽(tīng)了這位巨人的心聲,我不禁對(duì)他傾慕了,他是中國(guó)的驕傲,民族的自豪,真不愧為“民族魂”。

《朝花夕拾》為我展現(xiàn)了一代文豪憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的心理。他的語(yǔ)言是直來(lái)直往,是樸實(shí)的,讓人讀下去便一讀到底,手不釋卷。這篇文章,是前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者,毫無(wú)疑問(wèn)是一本空前絕后的`巨作。

他是第一個(gè)在中國(guó)被諾貝爾提名的大作家,也是中國(guó)文學(xué)史上的開(kāi)路先鋒,在他的世界里沒(méi)有虛假的話(huà)語(yǔ),只有真摯的言談。他的思想猶如當(dāng)時(shí)黑暗中的一盞明燈,點(diǎn)亮了自己,照亮了他人。

他曾經(jīng)立志要當(dāng)一名醫(yī)生,醫(yī)治中國(guó)那些苦難的人民,便到留學(xué)日本學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。在日本的那些時(shí)光里,他有了許許多多的感觸:他即使能醫(yī)治中國(guó)人民的身體,醫(yī)治不了中國(guó)人民的心靈,中國(guó)人民仍然會(huì)荒廢懦弱下去。于是,他下定決心,用自己的武器——筆,醫(yī)療人民心,刺破舊社會(huì),迎接新中國(guó)。

他內(nèi)心有一個(gè)和平、美麗、安寧的世界,那里沒(méi)有金錢(qián)、虛榮、地位、貴賤和紛爭(zhēng),那是一個(gè)和諧溫暖的地方,人民心心相連,共同努力,共同進(jìn)步,營(yíng)造出自己的未來(lái)與夢(mèng)想。不會(huì)再有迷信、古板、欺詐、纏足,不會(huì)再有封建社會(huì)的種種陋習(xí),那樣的世界,算不上十全十美,也稱(chēng)得上十全九美,是一個(gè)真正的世外桃源。

在他取得那樣的豐功偉績(jī)之后,仍在生活中保持一種平靜低調(diào)的心態(tài),以和善的態(tài)度來(lái)對(duì)待他人,此舉動(dòng)令不少文人震驚與贊嘆過(guò)。淡泊名利者,莫如魯迅也。舊時(shí)代的吶喊,他喊出了第一聲,而且是最響亮的一聲,魯迅是第一個(gè)讓我如此傾慕的。

讀書(shū)筆記大全吶喊篇6

每次一翻開(kāi)桌上的那一本《吶喊》,都仿佛能聽(tīng)到從記憶深處涌出的一聲聲呼喚。這是魯迅先生對(duì)于“吃人”社會(huì)制度的控訴。更是他筆下那一個(gè)個(gè)有血有肉的人物對(duì)于命運(yùn)的拷問(wèn)……

聽(tīng)!跪在香爐前,像個(gè)木偶人的閨土再追問(wèn)為什么他的生活總是苦?明明已經(jīng)無(wú)數(shù)次向神明祈禱,無(wú)數(shù)次許下心愿。可是生活的環(huán)境不但沒(méi)有改善,反而越來(lái)越糟!

聽(tīng)!睡夢(mèng)中的單四嫂子依舊在哭泣,她的寶兒在哪里?她的明天在哪里?

聽(tīng)!凝視著小栓墳頭的老栓,還在喃喃自語(yǔ),為什么人血饅頭沒(méi)有挽回小栓的生命,反而讓他早早地與自己天人永隔?

聽(tīng)!方玄綽與妻子的爭(zhēng)吵似乎永遠(yuǎn)都不會(huì)終止,就像他始終弄不明白那個(gè)被自己奉為圭臬的,差不多說(shuō)為什么并不能讓他的心里真正舒服。

聽(tīng)!求車(chē)?yán)锇的豪言壯語(yǔ)已停歇,但是他始終也想不明白,這一次,他的精神勝利法。為什么不能給他帶來(lái)絲毫的安慰,為什么尚未出口的救命竟成了他與世界永別。

聽(tīng)!還有那孔乙己垂死的吶喊、N先生無(wú)休止的抱怨、狂人、救救孩子的呼吁……如泣如訴,聲聲不絕。

或許,魯迅先生正是聽(tīng)到了這一聲聲似哭訴、似抱怨、又似疑慮的呼喊,才決定了以自己的筆來(lái)喚醒舊中國(guó)那一個(gè)個(gè)半睡半醒的靈魂,所以才有了這一篇篇犀利狠辯的經(jīng)典之作,所以我們才可以在中國(guó)這頭雄獅已經(jīng)完全覺(jué)醒的今天,領(lǐng)略先生那一份哀其不幸,“怒其不爭(zhēng)”的愛(ài)國(guó)愛(ài)民之情。

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