讀后感通常包括對所讀內容的簡要概述、分析評價、個人觀點以及引申思考等多個方面。好的我與地壇感悟800字要怎么寫？小編給大家帶來我與地壇感悟800字，供大家參考。

我與地壇感悟800字篇1

夜了，煮上沸開水，泡一杯香茗，淡淡的清香撲鼻，溫潤了我干澀的心，走到窗前，依窗遠望，黑帷緊緊裹著我的視線。于是輕囁一口，倍感溫馨，母親的心是我的世界，活在母愛的氣息里，我感奮至及。那淡淡的景與縷縷清香交織重疊，再添上史鐵生先生巧奪天工之作—《我與地壇》，讀來頗有雋永深邃之氣。

夜，愈見沉郁而朦朧，不知什么向我招手，帶著我打開內心最柔軟的情感之門。于是我想哭，可我沒有，在這環境之下，僅有淡淡如流水般的憂傷，像江南少女纏綿不斷，跌宕起伏的情感化作音符在微風中飄散，飄散到內心最深的低谷……

曾記教師說過：世間最偉大的是愛，尤其是母愛。在得知史鐵生少量背景資料后，我試著去按照教師要求賞析這篇文章，我怎樣開始有本事來體會一個大作家的感情是共同的感情，將我與作者拉得更近，原先還是感情成為我成熟的催化劑。

在《我與地壇》中，作者向我展露了一份沉郁與厚重的思想感情，深邃而透辟，文筆優美而坦誠，絲毫不乏一個作家的獨特視角認識事物的共性。

作者在文中與地壇的關系滲透著看似簡單實則極為豐富的感情，地壇中的風風物物，在作者感情的重染下仿佛變得靈氣十足的感情，那里有人物與自然的對話;人的感情、思想間的相互碰撞，在第二部分作者貫穿的始終是對母親誠摯的熱愛，對往事的追憶，交織著作者對母親的理解與對往事的悔恨，對親情的感悟。

我只能用我乏缺的言語來描述作者復雜的心緒以及深刻的人生啟迪。

杯中茶水早盡，唯留苦澀后沁人心脾的甘甜，還有杯子的余溫。我靜靜地駐立在那里，如張愛玲一般的享受清風，還去享受擴大的愛。

也許我沒有杜甫《茅屋為秋風所破歌》中那種對大眾高尚的愛，也許我沒有韓愈《左遷藍關示侄孫湘》中那種忠貞;也許我將來沒有李白《南陵別兒童入京》中那樣的豪情壯志，但我有著對母愛的莊嚴肅敬。呵!我不失望。原先總期望所有完美的事物都被自我占有，而此刻已經不再奢求，因為我已經占有了母愛!

我與地壇感悟800字篇2

出生，是上帝交給我們的一個事實

——“自從那個下午我無意中進了這園子，就再沒長久地離開過它。”

作者與地壇偏偏相遇在一個不適合不恰當的時候，這個時候，作者在狂妄的年齡本該做著少年的夢，卻偏偏來到了這個早已被歲月沖刷了輝煌的古圓，也就是地壇。做著看見地壇的第一眼，我覺得應該像找到了知己——本都該是最輝煌的年紀，卻做著一點也不狂妄的事。而地壇，仿佛也是等待著他出生，等待著他低谷的時候，在一個最不恰當卻又最合適的時候，闖入了作者的思緒。

作者來到地壇，是為了逃避，為了淡化自己的感情，然而，在這樣一個破園子里，又怎由得安穩？只是，作者并不感到悲傷，而是愉悅，因為這地壇，似乎是他的知己一般。他可以整天沒日沒夜地在地壇逛“差不多它的每一米草地上都有過我的車輪印。”也可以說，地壇，是作者悲傷的載體，思緒的載體，同時也是他本人的另一種表現形式。

作者在地壇所想的，或者說地壇帶給作者的，開始是對于生與死的思考“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。”作者意識到，自己的出生是一個事實，無法改變，也無法抹消。他畢竟已經活在了這，無論他肢體殘廢還是意識低沉，他都始終活在這個世上。“生”是個事實，而事實必有結果，而死亡，則是一定答案。對于生與死的思考，帶給了他輕松與慶幸，他開始為他能生而活在這個世上而愉悅，開始思考怎么活著的問題。當作者再一次看到雨燕高歌，再一次思考雪地上孩童的腳印，再一次品味園中蒼黑的古柏。他就會放棄思考，進而品味園中那股因自己的到來而獨有的味道。這味道，才蘊含了作者的全部情感和意蘊，才使作者感到生，而有幸。作者想傳遞給我們的，不僅僅是他的悲傷，不僅僅是他的思考，還有愉悅，因為他有一個母親。

我與地壇感悟800字篇3

《我與地壇》是史鐵生的一篇散文，描寫的是作者人生中最失意、最低落的階段。讀完這篇文章后，最讓我感動的是那偉大的母愛。

作者的母親是平凡的，她像天下所有的母親一樣疼愛自己的孩子，當作者發瘋一樣離開家時她內心十分擔憂，當作者忽然截癱時她情愿替兒子受苦……

但是，她又是不平凡的，當自己的兒子天天獨自往地壇跑時，她沒有上前攔住，也沒有要求兒子和她一起去，而是由著他做任何決定。她不是不愛自己的兒子，而是以另一種最苦最難的方式愛著。當他為兒子準備的時候，她多想問問兒子去地壇做什么，讓兒子也為她想一想。但是她沒有，她給了兒子最大的自由，讓他去自由安排未來的日子，給他獨處的時間，自己卻在家中承擔了太多太多的苦難。而做兒子的也真的沒有為母親想過仍舊每天去那個荒僻的院子，回來后不說一句話。

在擔心時，她也會去地壇尋找兒子的身影。在院子中繞了一圈又一圈，步履蹣跚，而作者卻在茂密的樹叢中，決意不去喊她，只是暗暗地看著她茫然而又急迫的神情。不管他是出于長大了的倔強還是羞澀，留給作者的都只有痛悔。直到母親逝世之后，他才開始反省，逐漸意識到，母親為了在這么大的院子中找到自己的兒子，曾經走過多少焦灼的路。園中不單單是處處有過作者的車轍，有過他的車轍的地方也有過母親的腳印。

因此，當我們真正頓悟一切的時候，往往是一切都來不及補救的時候。現在有多少人真正了解自己的母親?有誰問過自己母親的喜好?當我們向母親要錢為好友買生日禮物時，有誰為自己母親買過生日禮物?可能大多數人會難為情，羞澀而不敢。但是，勇敢去做吧，不要因為自己一時的羞澀而讓自己后悔一生。

所以，趁著我們還年輕，母親身體還硬朗，多陪一陪自己的母親，攜母親的手上街，為母親唱歌，記住母她的生日，給她一個驚喜，讓母親的人生歷程中有我們陪伴她一起走過的足跡。

我與地壇感悟800字篇4

歲月的花需要追求中的挫折以磨煉、更需要挫折中的堅持。《我與地壇》這本書所作者史鐵生，他的一生就是起伏的群山，在風華正茂的年齡雙腿癱瘓跌入低谷。而又在母親的諄諄的開導下，經過自己不斷的努力，走進了文學的殿堂，達到了人生的巔峰。

通過開始的“我與地壇”和“秋天的懷念”我們知道。這本書是史鐵生步入中年后,回憶以前，懷念母親所感而作的。史鐵生在雙腿癱瘓后，很難接受這個事實，常常去家旁邊的地壇里，度過一個又一個的白天、黑夜。因為那里是“可以逃避另一個世界的一個世界”。因為失去了雙腿而脾氣暴躁無常，使母親受了不少苦不少的氣，母親將心思全放在了作者身上，到了最后自己卻油盡燈枯了。

可知這世界對你最好的人莫過于母親了。生我們，養我們，還再去無條件的接受我們的一點一滴。好的、壞的，都是自己孩子，都要接受。現在的我們不像小寶寶一樣，天天跟著媽媽。了自己的空間，媽媽善意的問候。或是批評都很抵觸，甚至是厭煩，但是這不會到摔東西的程度，而當真正缺少了媽媽的啰嗦，才會發現少了什么。媽媽的批評、責怪都是為我們好的，因為只有關心你的人才會去講你。作者也是，當自己的母親永遠的離開的時候，才知道，自己是多么無知所以很愧疚。

或許歲月是把小刀，它悄悄地把母親的臉上刻上了皺紋;或許歲月是根畫筆,它悄悄地把母親的青絲染成了白發;或許歲月是個魔術師，它悄悄地變走了母親以前的風華正茂。

想想媽媽在生下我們之前是那樣的青春蓬勃，但是什么都經不住歲月的推殘啊。媽媽現在經常對我說，我現在已經開始衰老啦，馬上就變成了“黃臉婆”了。我很慚愧，因為如果少和媽媽少絆一次嘴，那頭白發也許會少一根。如果少和媽媽生一次氣，那臉上皺紋也許會少一些。我們不說要多孝順，聽話那是必須的啊!我們就像未開的一朵花，媽媽將她們的精力一點一滴化成雨落下。每當媽媽不在我們身邊時，我們記起媽媽對我的愛。

媽媽對我的愛或許深沉,或許默默無間,我都永遠將那份愛永遠的保存。就像地壇里承載了母親對作者的愛,滿滿的回憶。

我與地壇感悟800字篇5

初次接觸“地壇”，隱約記得是在哪本語文書上粗粗略過。那時年少，閱讀起來沒有多余的想法，也并不懂得所謂地壇，承載了多少感情變化和希望。直到這次能夠有時間走進這本書，去感受他豐富的內心世界和坎坷的人生。

人生不如意事十之0，而史先生的人生怕是0都不如意。在活到最狂妄的年齡上忽的殘廢了雙腿，這個人生的轉折像是從天堂入了地獄。他開始脾氣暴躁，動不動就發火。對待最親的人，失去耐心，用最殘忍的話語來反抗。甚至選擇死亡。可是，當他隱入地壇后，看著滿院子的蓬勃生機的花草，在蕭瑟的秋風中昂首挺立，爭奇斗艷的菊花，他才意識到生命中所需要的堅強，美好樂觀，和希望。他有那么多山重水復的煩惱和柳暗花明的喜悅。他從最初的對生命的厭惡到努力的活下去，這種生命信念的轉變，正是來源于地壇，而這希望便是帶他走出困境的動力。

《好運設計》里面說“既有博覽群書并入學府深造的機緣，又有浪跡天涯獨自在社會上闖蕩的經歷；既能在關鍵時刻得良師指點如有神助，又時時事事都要靠自己努力奮斗絕非平步青云；既飽嘗過人情友愛的美好，又深知了世態炎涼的正常，故而能如羅曼·羅蘭所說“看清了這個世界，而后愛它”。這樣完美的人生恐怕人人都所夢想的吧，可現實是我們沒有這樣優越條件，生活又總是一個坎兒一個坎兒的來折磨我們，并沒有與史先生相同的經歷，可成年人的生活也總是不易，總要有一個心靈慰藉，可能是寧靜的書房，也可能是放縱的啤酒屋，亦或是充滿煙火氣兒的燒烤攤兒，那里應該就是屬于我們的地壇。

地壇于他，像是一座心靈園林，可以凈化生活帶來的煩惱，可以過濾掉城市的喧囂。而生活在快節奏生活里的我們，有多久沒有靜下心來思考，整日奔波，是不是也處在生活的困境當中。不妨去感受一下大自然帶給我們的美好吧，去眺望山河美景，去領略人間百態，去看遍世間繁華，也許就會在突然的轉角茅塞頓開，柳暗花明，從此邁向人生的更高臺階。

我與地壇感悟800字篇6

史鐵生在他年輕時便遭遇了不幸，只得在輪椅上度過余生，地壇也是不幸的公園，荒蕪得如一片野地，無人問津。

但是，史鐵生并沒有因此而放棄，雖然他不停的想關于死的事，但最終，地壇與母愛喚醒了他，在一次又一次與心靈中的死亡斗爭后，他最終決定活下去。他在地壇里思考人生，思考著母愛。“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”但人總歸要活著，上帝給予我們生的機會，就必須活下去，無論命運如何，都要珍視這份生的機會，好好譜寫人生。

面對人生的苦難，有的人選擇了積極面對，有的人卻選擇了消極的逃避。古希臘荷馬雖雙目失明，但仍吟出《伊利亞德》和《奧特賽》;貝多芬雙耳失聰，但萊茵河畔仍飄響著《歡樂頌》荷蘭畫家梵高雖精神分裂度過了短暫的一生，但是他筆下《向日葵》仍唱響生命的贊歌。歷經磨難雖是不幸，但是只要能度過這道坎，不幸也就成為了人生的墊腳石，偉人們成功就是他們能將這坎坷作為人生財富，而更多的人卻倒在了困難面前。

每個孩子都有一個愛他的母親，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”史鐵生遭遇了不幸，但他的母親是理解他，愛他的，自己心里承受著更重的痛苦，也為他的兒子著想，也要安慰她，時間晚了，他也會帶著年邁的身體到地壇中來找我。

每個人的母親都是如此，都對我們給予了無限的愛，但是我們從來都沒有為他們著想，母親叮囑我們好好學習卻當做耳旁風，告誡我們不做不該做的事卻不在意，當他知道我們成績退步，犯了錯誤后的自責卻從未被我們發現。從來都是母親為孩子卻沒有孩子為母親著想。

母愛是平凡的，是無私的，我們都馬上長大成人我們也應該多為父母著想。

人生路漫漫，有艱辛有汗水也有關愛，我們要譜寫自己的人生，體會這些關愛，積累磨練的財富，活出精彩。

我與地壇感悟800字篇7

《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態所發出的感悟、思索。作者以地壇作為寄托自己情感與發泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。

由于作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一片古園，在那里度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個季節的特點，體會每種人生的價值。

他思考了死與生。死是必然的歸宿，當我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經蒼桑的，世界仍然在運轉，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然理解，改變此刻的自己。當我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應理去心中的一絲雜緒，認識真實的自己，進行自己完善。思考人生是每個人的必備之路，不一樣的人，思索的結果、資料不一。

史鐵生不僅僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛。“時間能證明一切”，作者始初并沒研究到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應慶幸我母親還在，我有機會能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強與羞澀，不至于到時后悔莫及。所以，我感激史鐵生的經歷警醒了我。

在課本未節選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬；在園中以往出現的人們及對他們人生的思索；對逆境人生的理解，差距是必然的；作者對自己的生涯理解；許多完美的事物只可意會不可言傳。

人生是如此復雜但卻純真、質樸，以至于我們要用一生的時間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認識更清晰，從失落、煩躁轉變為穩重、深情。

如此大千世界，還需一片凈地，細細地品味人生。

我與地壇感悟800字篇8

閱讀了《我與地壇》，起初是一種完成任務的心態，可是，讀著讀著，不知不覺就被深深地吸引了。

《我與地壇》作者史鐵生，病痛并非在他幼年時展現，偏偏挑中了他風華正茂的青壯年時期。史鐵生身體不好，住院多次，他樂觀積極地配合治療，殊不知，命運的陰影正籠罩在他的頭上。

史鐵生21歲那年，雙腿截癱，又差點被腎病奪去生命。史鐵生出院后，對茫茫的人生充滿了絕望，而他的母親并沒有放棄，依然全心全意的照顧史鐵生，堅持給他找工作、尋出路。后來母親得了肝病，在一個秋天，母親永遠地離他而去，離世前，嘴上還念著史鐵生和他的妹妹……不久，他的父親也辭別人間。讀到這兒，我不禁淚目，深刻地體會到了史鐵生內心的悲痛。

從史鐵生的文字中，我看到了他的自卑，21歲的年齡雙腿截癱，對他無疑是一個巨大的打擊。他在《我與地壇》中寫道:自己只敢躲在園子的角落里寫作。因為他的身體，他被深深的自卑感籠罩著，在家人與朋友的鼓勵下，他以寫作為媒介，抒發自己的情感，在小說獲獎的同時也找到了自己的價值，自卑最終被自強戰勝！

父母的愛讓史鐵生重拾生活的希望，用文章來抒發自己的情感，他寫的小說大獲成功，從而為自己的人生找到了出路。

讀完整本書，我從史鐵生的文字中看到了“渴望”，對成功的渴望，對健康身體的渴望，父母永遠陪在身邊的渴望……一切的渴望，都是他對抗病痛的良藥。雖然再無法獲得健康的身體，雖然不能再見到父母，但他可以用手中的筆，將記憶封存在生活中，他寫作并不光為他自己，更是為了他的母親！史鐵生的意志來源于偉大的母親，來源于朋友的關懷，更來源于他對生活所溢出的源源不斷的勇氣！是母親的愛喚醒了他對生活的希望，更是他自己堅強的信念為他尋找到了生活的出路，并引領他找尋到了精神的出路。

史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強，學會了正視。也讓我們對生命的意義加深了理解。

我與地壇感悟800字篇9

我想一個人在一生當中，總會遇到幾件讓自己感到不幸的事情，可是每個人對于“不幸”的理解可能會有很大的差別，有些人可能覺得自己失業了，這便是人生的一大不幸，而有些人卻完全覺得這不算什么。本文的作者史鐵生命運把他逼上了絕境，雙腿落下了殘疾，以后可能再也不能站立起來了，可能每個人遇到這樣的境遇都會感到悲觀絕望吧!特別是家人都需要自己照顧和養活的時候，發現自己什么也做不了，反倒還要家人照顧自己，這時的心里想必會很不是滋味。

史鐵生在《我與地壇》中不止一次的追問到“一個人存在的意義”是什么?當一個人在面臨絕境時，是否還有活著的意義?當一個人看不到實現自己人生的價值，看不到未來的希望之時，到底還有沒有必要活著?我想作者曾經在地壇這個地方對“生與死”這個問題思索了很長的時間。在地壇經常出現的那個小女孩，從遠處看，我們只會看到她的可愛和美麗，當我們知道她是弱智時，我們是否為她可嘆惋惜,但正是這個小女孩活著，在她得身上才體現了美的意義，如果她死了便一切意義都不存在了，包括她與生俱來的美，雖然在她的人生中承受了苦難，但一個人能活在這個世上也就很不容易了。

在文中史鐵生寫到寫作就是為了活著，就是自己在絕境中所撞開的那條路，能讓自己活下去的那條路，“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著”，當一個人面對“生與死”時一切的理想和抱負都會顯得那么的蒼白無力了，人們只會想到了用什么方式“活”?只會想到自己怎樣活下去，這時人的本性便會完全暴露的顯現了，一個人想要活下去獲得物質比什么都重要，就這么直接，就這么現實，所有寫作便是為了活著。

本文作者緊緊圍繞著人應該怎樣面對苦難這一中心主題，一個人能過超越苦難，活在這個世上，就是對自己超越的最好的詮釋，因此人活在世上本身就很不容易。

我與地壇感悟800字篇10

有時候我常常在想，閱讀能夠帶給我們什么呢？最近讀了史鐵生先生的《我與地壇》，讀到其中一段的時候，我好像突然之間明白了，閱讀能夠帶給我們什么，接下來我將這一段分享給大家。

“如果以一天中的時間來對應四季，當然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對應四季，我想春天應該是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。要是以這園子里的聲響來對應四季呢？那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對應四季，春天是一徑時而蒼白時而黑潤的小路，時而明朗時而陰晦的天上搖蕩著串串楊花；夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀，渾身掛滿綠銹，文字已不清晰；冬天，是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀。以心緒對應四季呢？春天是臥病的季節，否則人們不易發覺春天的殘忍與渴望；夏天，情人們應該在這個季節里失戀，不然就似乎對不起愛情；秋天是從外面買一棵盆花回家的時候，把花擱在闊別了的家中，并且打開窗戶把陽光也放進屋里，慢慢回憶慢慢整理一些發過霉的東西；冬天伴著火爐和書，一遍遍堅定不死的決心，寫一些并不發出的信。還可以用藝術形式對應四季，這樣春天就是一幅畫，夏天是一部長篇小說，秋天是一首短歌或詩，冬天是一群雕塑。以夢呢？以夢對應四季呢？春天是樹尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細雨，秋天是細雨中的土地，冬天是干凈的土地上的一只孤零的煙斗。”

簡簡單單的一年四季，春夏秋冬，史鐵生先生的觀察更為細膩，更富有生活的情趣。我想這就是閱讀帶給我們的，更廣闊的世界，更具有想象力的世界，更加富有生命力的世界。

我與地壇感悟800字篇11

史鐵生，聽到這個名字大多和我一樣有著初中學歷的人來說都很陌生，因為他的一些散文文章沒有出現過在初中教材上，只有高中以上教材才有他的作品，我也是不小心偶然的接觸到了史鐵生及他的作品。

如果人的一生可以用三個符號來表達，句號、感嘆號、問號，那么孔子、孟子的一生可以用句號來表達，因為他們創造出了自己完整的思想體制，岳飛、文天祥等他們壯志未躊便離開了，所以用感嘆號來結束，而我們大多數人不知道為什么來到這世上，又蒙籠的過了一生，我們這類人的一生就用問號來結束，我覺得史鐵生就是用了一個完美的句號來結束了他的一生。

《我與地壇》這是一篇勵志、抒情的散文，也是一篇思念母親及闡述母愛之偉大的文章，也是致地壇和自己人生的一封感謝信。這篇文章也可以說是他與地壇的一個結晶或者一個產物。“正活到瘋狂的年齡忽地殘廢了雙腿”這突如其來的打擊如五雷轟頂，二十一歲的史鐵生失去了雙腿，但他并沒有失去對生活的希望，他將自己的內心情感和人生情感都寄托給地壇，他在地壇思考生與死，在地壇與死神做斗爭，最終他謝絕了死神的邀請，堅強的把他人生的問號變成了一個完美的句號。

史鐵生可以說是當代中國最人敬佩的作家之一，他的寫作以及《我與地壇》和他的生命完全連在在起，史鐵生用殘缺的身體說出了最為健全而豐滿的思想，他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的歡笑和明朗，他的睿智的言辭照亮的反而是我們日益幽暗的心。

他一如既往的思考著生與死，殘缺與愛情，苦難與信仰，寫作與藝術等重大問題，并解答出他是怎樣活出意義來的。他居住在自己內心，仍舊苦苦追尋人之為人的價值和光輝，堅定的與未明的事物做斗爭，堅定的向存在的荒涼地帶進發，他的這種勇氣和執著，深深的喚起了我們自身所處境遇的警醒和關懷。

他在《我與地壇》文中多次提到他殘缺的身體，無可厚非的就是激勵我們，而我們四肢健全的人有什么理由自干墮落?又憑什么理由對生活麻木?

我與地壇感悟800字篇12

夜幕降臨，一切喧囂歸于平靜。寂靜的夜里，淡黃燈下，品香客，細細體味：史鐵生先生的《我與地壇》。

天道滄染，人世芳華，本為意氣風發的男兒，一顆心勇往無前，還未開創一番事業，失去了雙腿。他彷徨，暴躁，自棄，不安，抱怨上天的不公，在地壇中，他孤芳自賞，深深的無助與幾近崩潰的茫然要壓垮他。

整日在地壇，默默逃避，心中有怨可卻無意中傷害了自己的母親。時間的推移，使他漸漸學會冷靜、放下，學會思考。地壇的滄桑，花開樹榮，悲歡離合，他從中得到人生的智慧。母親的去世，于他來說不易于天塌下來，難以忍受，當頭一棒，史鐵生放下，跌跌撞撞闖出了一條路。“樹欲靜而風不止，于欲養而親不待”道盡多少辛酸，遺憾。

一個人的身體如若無法行走，那么他的靈魂必然走的很遠，人生實苦面對殘忍的現實，該何去何從？史鐵生給出了答案“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日”“就命運而信，休論公道，我們只能去尋找一切不幸的救贖之路”

他并未多少英勇，卻坦然，他珍惜生的，亦有活下去的勇氣，這大多來自他的母親，一個苦難的母親，承擔生活的重擔，承受了兒子的

苦難“反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真出了什么事，那苦難也只好我來承擔”她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無法代替；她想，只要兒子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒有誰能保障她的兒子終于能找到——這樣一個母親，注定是活得最苦的母親說到底，愛是根本的希望；愛，才需要訴說。

一直到塵埃埋沒了時間，時間到存了往日的波瀾。地壇見證了太多的風霜，那份滄桑，那份溫柔，無法言語的存在，史鐵生用文字喚起生命真正的色彩，給了同樣絕望的人希望，孤獨之前是迷茫，孤獨之后是成長。

我與地壇感悟800字篇13

讀完這篇震撼人心的文章的第二天，心中難以平復的感情督促著我去書店尋找這本《我與地壇》。然而未及我出門，便從當日的報紙頭條上得知了一個令我驚愕不已的消息——20__年12月31日，史鐵生先生因腦溢血去世。一位偉大而樸實的作者，就這樣在我剛準備伸手觸及他用文字構筑起的世界的時候悄然隕落了，留我繼續在這奔騰不息的生命長河中探尋、思索。如英國詩人濟慈所言，“余下的只是靜默，深摯于涕淚與嘆息的靜默”，我不知該怎樣言明，只覺世界忽然靜寂。那天我還是去了書店，但卻空手而歸。在書店里我看到史鐵生先生的作品被單獨展示出來，并張貼者各種紀念他的海報，展示柜前人頭攢動，這幅場面在我看來無論如何都與那些躺在書柜里的書格格不入，而我也沒有了擠進去買書的沖動。又過了半年，一個晴朗的午后，我再次踏進了那家書店，與上次不同，那些書已經回到原位，安靜的躺在書架上。我一眼便看見了那本《我與地壇》——封面簡簡單單寫著書名，既無作者簡介也無多余介紹，顯得清新素雅，一如史鐵生先生的文風，清新素雅卻絕不堆砌累贅。書的背面更是簡樸，唯一印的一句話顯得動人心魄——“我已不在地壇，地壇在我”。這一次，仿佛遇著一位故人，我會心一笑，堅定的把它買下。

此時的我已邁過高考，所有的重壓仿佛隨著夏日的到來一起煙消云散，心境亦有不同，本該歡喜，可是生活忽然沒了追求，沒了目標，心里時時失落。未來真的到來了，我卻慌亂而手足無措，惴惴不安的想象著未來。

買回《我與地壇》后，我迫不及待的將它通讀了一遍，感慨許多。最令我敬佩的是史鐵生先生以堅定的信仰支撐起的樂觀、豁達與淡泊。接受殘缺、接受苦難，卻仍愿以更昂揚的姿態活下去。面對這喧嚷的世界，他輕輕嘆息“我們走了很遠，卻忘了為何出發”。地壇有它的悠遠，有它的渾厚，有它的深邃，它不曾喧嘩亦不曾回答，它就在那里，那就是最好的回答。在千百年如一日的地壇中，沒有喧囂，沒有招搖，他在這里找到了信仰，找到了生命的歸屬。西方一位哲人曾說過：“別走的太快，等等靈魂。”沒有信仰的前行正如沒有靈魂的軀體，而對于我要開始一段新的旅程，要帶上的是不是迷茫與慌亂，而是信仰與靈魂。