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月亮與六便士讀后感300字

時間: 新華 讀后感

寫讀后感可以鍛煉邏輯思維和創造性思維,這是對作品的深入分析和思考所帶來的益處。怎樣才能寫好月亮與六便士讀后感300字?這里給大家提供月亮與六便士讀后感300字,方便大家學習。

月亮與六便士讀后感300字篇1

聽著巴赫,寫著月亮與六便士的讀后感,看著這本毛姆自我和解的文字,他是走了出來,從自我的枷鎖中走了出來,我該怎么走出來?剛開始看的時候我就確信,這是一本如同少年維特之煩惱的文字。寫這書不是為了成就什么經典,只是他要通過這個故事與自我和解。到底什么是意義,欲望是枷鎖,那么無論是自由意志還是生命意志會不會是另外一種枷鎖,月亮到底是六便士還是六便士本身就是月亮,總之我很混亂。

這本書大概用了四個小時讀完,看到47頁老思所謂的拋妻棄子去巴黎畫畫的時候,我已經完全明白毛姆要說什么,之后行云流水的讀完,如同在和毛姆談話,探討我們自己。小說無非就是在講一個故事,有要表達的東西,這個東西就是思想是自己的思想,也可以說是對自我沖突的總結。

我向高老板推薦此書,并告知老思是一個什么樣的人,這本書講的什么故事。果不其然的一通大罵,她是如此的鄙視書中的人物。我在想如果毛姆不是將高更作為老思的原型,這本書還能不能成為世界經典小說。我想是會的,如同加繆的局外人,這些經典的人物身上都有一種普通人難以達到的東西,這個東西是持久與強烈的意志,而這種意志必定是離經叛道不被世界的普遍道德所容納與認可的,除非這種背叛的人最終成為英雄。這也是為什么如同烏合之眾的普通人為什么崇拜英雄,只有從英雄身上他們才能看到自己一直有卻一直沒有出現的意志。

老思之所以是英雄,與他人無關,他是自己生命的英雄。他的自由意志與生命意志凸現出來的時候,如同毛姆所說,如同著了魔,身體里似乎隱藏著某種力量要噴薄而出。也許這種力量注定是孤獨的,注定是在開始不被理解的,因為很多人根本就看不到這種力量是什么,如何談理解。

人會覺醒,覺醒之后首先面對的是否定,質疑。這也是叔本華講的生命意志的否定,如同否定當下的一切理所當然。要把自己想看到想做到的事情去做一做。這個過程是痛苦的,也是清醒的,是孤獨的,是遠離庸俗的。最后這個成長是屬于自己生命的,與他人無關,與道德無關,與社會關系也無關。

老思為什么理所應當的告訴別人,他拋妻棄子,放棄優渥的生活去畫畫。只不過他想做自己,想做一個人。這個世界就是如此,你先是一個人,才能是父親、丈夫、兒子、朋友等等。這些外在的身份都與人本身是無關的,對于老思這類人來說,所有的這些不是羈絆,只會是累贅。累的是他自己向上的生命意志與自由意志。很明顯的,這其中的沖突會是很大很激烈,甚至是悲劇的。也正因為人所固有的向上的意志與當下的沖突是如此之大,所以才會成就經典。如同這意志是月亮,當下是六便士。沒有月亮人總想抬頭看看,也許直到死去也都在遺憾,為什么當初不能去追一下月亮。只不過很多人是害怕追月亮的時候自己會被餓死。

老思就是如此,差不多快餓死了,找人借錢,別人不借給他。并且被人告知,你對別人沒有義務,別人對你也沒有義務。是啊,確實是如此。人不僅僅有個體屬性,同樣也有社會屬性。如果不是高更是原型,老思在人看來就是一個瘋子,一個傻子。固然做的事情令人感慨,只不過他在外界看來就是一個故事。這讓我想起了個體的價值一定要在他體身上體現出來,也許老思不固執的把自己的畫留給自己去欣賞,他就不會那么悲慘。反過來講,他不那么悲慘,他就不會成為經典,他所謂的真正的追尋自己的生命意志,也就成了一場表演。一場看似追尋的嘩眾取寵。

再說老思對帶愛情的觀點。愛情這個關系,在人的一生中是非常重要的。幸福三要素,物質基礎,情感依靠,精神支柱。有些人一輩子都不知道什么是精神支柱,所以愛情就變成了支柱。他們輕信愛情可以戰勝一切,其實是不能的。正如最近火的一踏糊涂的‘后來的我們’。其實哪有什么后來,只不過在那個時間段你們不在合適了。人要用動態的眼光看待自身與外在關系的變化,如果一味的抓住從前過去,那么這個人必然是會受傷的。別人變了,你還沒有變,并且其外改變的人不去改變用過去的態度對待你,結局一目了然。

老思在差點病死的時候是老勃救了他,老勃的太太開始反對老思住在自己家里。其實這個女人已經意識到了恐懼的事情會發生。這個恐懼的事情就是老思會點燃自己的自由與生命的意志。果不其然,老勃的太太愛上的老思,并且一發不可收拾。老勃痛苦萬分,也被感慨。女人這個物種,永遠都會原諒傷害自己的人,卻無法寬恕救贖自己的人。也許吧,這就是人性,至于是什么心理,我現在還沒有深究。按照常理說,老思的太太容貌身家都十分優于老思,這個愛情關系里應該是幸福的。沒看到結局我就知道,他倆注定是悲劇。當真如此,這個女人在和老思吵了一架之后自殺了。她固執的將自己信奉的愛情當成了一切,只不過是她自己認為的這是愛情,是一切,和老思是無關的。也正如老思所講,每個人都該為自己負責,自己不對自己負責,還能指望誰對你負責? 這個女人有點像安娜 卡列尼娜,喝藥自殺與臥軌自殺沒什么區別,只不過是基于輕信的不透徹。

后來老思去了一個島上,畫出了自己靈魂想要的東西,那副超越了所有物質唯有純粹靈魂的畫作。所以他又開始被世界所尊崇,正如死后的高更,成了后印象派的巨匠。只不過這都和他無關,和他有關的時候你們又看不出來,你們看出來了又關他什么事情。這也許就是所謂的瘋子吧。在一些時代,天才注定得是瘋子,不成瘋子就無法活著。在這個地方,人類學倒是真為人做了些好事,就是不停的將正常人的范疇擴大化。

這部書的悲劇在于月亮與六便士無法兼得,為什么無法兼得?這是一個大的課題,不同的人,不同的環境,又因不同的環境產生不同的三觀,不同的三觀造就了不同的角度。不同的角度產生的話語會把另外角度的人逼瘋。這也許真不是人的錯。也許看到了這一點,如今的人本主義開始繁盛起來。

這是一個缺乏理性的時代,先學會如何理性吧。少些道德審判,道德評價。

如上字數半小時,想到哪寫到哪,雖然還無法透徹,感受到身上的束縛,至少此時此刻也算是自由。

月亮與六便士讀后感300字篇2

我曾多次拿起這本書都是讀了幾頁就讀不下去,擱置已久但卻一直帶在身邊。有人說:“那是你和它的緣分還未到。”或許是吧,那天閑著無聊,順手從書架上拿起翻了翻,沒想到一不小心就翻完了,應該算緣分到了吧。讀完這本書,我的內心很復雜,我的腦子里充斥了很多東西,我要表達的東西太多。世界上真的會有這種人嗎?他真的好勇敢啊;原來真的愛一個人會低到塵埃里;對人性的描寫太絕了吧!可這一切都不及它給我的啟發。

第一,它讓我用更寬廣的視野去看待這個世界。總說“三觀不同,相互尊重”可當真正讀完這本書才理解這句話的意義。之前不理解,那是因為我所能接觸到的三觀只是道德素質方面的問題。而非真正的三觀的差異。直到看到了福特里克蘭德,我從一開始覺得他有病,十分不理解,一直對他帶有偏見,直到后來明白世界允許干奇百怪的存在,正式這各種不同才構成了色彩斑斕的世界。未曾讀書時覺得自己無知,讀過一些書后覺得自己更加無知。正如弗萊西斯·培根所言:“讀書不是為了雄辯和駁斥,也不是為了輕信和盲從,而是為了思考和權衡。很多人覺得他們在思考,而實際上他們只是在重新整理自己的偏見。”我好像也該整理一下我的偏見,我為我的愚蠢的想法而感到羞愧,我必須得向他道歉。

第二,人生漫長轉瞬即逝,有人見塵埃,有人見星辰。勇氣是很寶貴的財富。縱然在道德方面對他拋妻棄子,冷漠自私,后又再婚的行為很鄙視。但依舊不影響我對他放棄一切從頭再來的勇氣的歡呼。勇氣是最寶貴的財富,我一直這么覺得。作為一個00后,我目前我還暫時無法親身體體會家庭美滿,事業有成,對一個平安健康的中年人來說意味著什么?但我隱約覺得它很重要,就好像是父輩口中的幸福,可也好像是俗世的孜孜追求。我也在一直反問自己,我的追求是什么?是好的生活吧,從小到大身邊的人都告訴我好好學習,長大有份體面工作,有個美滿家庭。這好像順理成章的事,直到后來我也這么覺得。我問我自己你有想做的,喜歡做的,非做不可的事嗎?我突然說不出來。就像村上春樹說的那樣:“生活會讓人凍結在習慣的框架里,也會麻木情感,希望我和你作為普通人也不會失去在火焰與狂喊中愛的能力,永遠不讓愛和自由貶值。”我服他的勇氣,我無法體會畫畫于他的重要性能夠讓他放棄這一切,我甚至困惑,但可能這就是天オ與凡人的區別吧。他那放棄了的一切,可是別人的畢生所求啊!我可能永遠成為不了斯克里克蘭德。但做為一個平凡人,把所熱愛之事做到極致可能也很了不起了吧。就像本書的譯者蘇福忠說的那樣:“月亮重要,六便士也重要,性格及命運,命運注定那樣就是那樣。”但希望不管是哪樣,我們都足夠有像斯特里克蘭德那樣的勇氣。

第三,“在愛情這件事上,如果你考慮起自尊心來,那只能有一個人原因,實際上你還是最愛自己。”對于這句話感覺有道理又好像沒道理。像是斯特羅伊夫那樣在愛里一再寬容,一味忍讓人難免唏噓;像別人說:“‘八分喜歡,兩分尊嚴’再愛也要給自己留余地,不能因為喜歡一個人失去自己,那不是愛情的真正意義”難免覺得自私。但對于斯特里克蘭德說的“人生苦短,沒有功夫談戀愛又搞藝術。”若放到現在,那就是妥妥的渣男語錄吧。作為一個女孩子,我對斯特里克蘭的對待感情的態度無比的厭惡,他的冷漠透入骨血。縱使他再坦誠的倒出原委,我依舊覺得他不配得到愛。

貧乏的感情經歷沒有教會我什么是喜歡,但它帶給我在感情中心智的成長值得我去感謝。現在,各種短視頻都在教我們怎么去談戀愛,我有時會想,全是技巧沒有感情有什么意思。我不知道我接下來會遇到一個什么樣的人,但我能肯定的是,無論對方是怎樣的人,他同樣渴望我自信,從容,美好。所以我盡量花大把的時間來武裝自己,希望遇見對方時能夠學習愛與被愛的能力。

月亮與六便士讀后感300字篇3

這是一本很古老的書籍,是英國小說家威廉· 薩默賽特·毛姆的創作的長篇小說,成書于1919年,作品以法國印象派畫家保羅·高更的生平為素材,描述了一個原本平凡的倫敦證券經紀人思特里克蘭德,突然著了藝術的魔,拋妻棄子,絕棄了旁人看來優裕美滿的生活,奔赴南太平洋的塔希提島,用圓筆譜寫出自己光輝燦爛的生命,把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。

本書中“月亮”是遠大理想的象征,而“六便士”則是蠅頭小利的象征。一個人是抬頭望月,志存高遠,還是低頭看地,追逐小利,這是兩種截然不同的人生觀。大多數人既喜歡月亮,也喜歡六便士,所以成不了藝術家,也成不了佛,偶爾瘋魔片刻,平日里昏昏然沉溺于俗世,為了六便士摸爬滾打,讀了這篇書評,方才開悟,果然,月亮和六便士都是既偉大又平凡,誰也不比誰高貴。

斯特里克蘭最后,也沒有為了當初拋棄妻兒而內疚,勾引朋友的妻子而后悔,傷害了所有人,最后成就了自己。未免太自私了太無情了,但內心也是孤單的,可能這就是人性的本能吧,只是世人用事物所裝飾。不被自我和別人所察覺,我們只是比野獸多了更多的思考,人類得到了很好的進化吧。一個人可以既高貴又低俗,既是月亮又是六便士,在不同的人面前,做著不同的人,可能這大概就是人性!人生漫長得轉瞬即逝,有人見塵埃,有人見星辰,查爾斯就是那個終其一生追逐星辰的人。

在我們周圍滿地都是六便士,所以偶爾要抬頭看看月亮!

月亮與六便士讀后感300字篇4

這幾天一檔文化類綜藝《一本好書》出現在大眾眼前,因為《中國漢字聽寫大會》《朗讀者》《見字如面》等節目的熱播,文化類綜藝似乎迎來了新的春天。這在過度繁榮的明星真人秀之間,明顯是一股清流。第一期帶來的《月亮與六便士》這本經典之作便一舉拿下了9.3的高分,這樣以全新的形式去詮釋書內的經典,更讓觀眾覺得耳目一新,但事實上,一本好書重讀多少遍都會有不一樣的體驗。

初讀《月亮與六便士》,可能很多人會看得云里霧里,書中的主人公斯特里克蘭的主要性格形象也讓人捉摸不透。會出現這樣的情況無非是兩個原因,一個來自讀者,一個來自作者本身,只要搞清楚這兩方面的疑問,就不難理解它為何可以稱之為經典。

讀者的疑問我想大多來自作品,在開始閱讀之前沒有深入的了解其背景。其實毛姆所寫的這個故事,并非完全是虛構的,書中的很大一部分來源于他對著名法國畫家高更的生平、作品的癡迷。是的,斯特里克蘭的原型便是高更,他們的一生高度相似,生前及其落魄,死后備受推崇,書中斯特里克蘭最后留下的畫作也是對高更的作品《我們從何處來?我們是誰?我們向何處去?》的高度還原,這些經過毛姆的藝術加工,演繹成了斯特里克蘭扣人心弦、跌宕起伏的一生。

而且作者毛姆采取的是第一人稱的敘述方式,這種閱讀中的帶入,使得讀者并不能從一開始就很好地進入角色感同身受,但在大致了解了高更這位作家的生平之后,就會對主人公斯特里克蘭有了初步的認識。

而對于作者毛姆,他并沒有對讀者交代了斯特里克蘭所有的心里變化及其背后的原因,這樣就把所有的懸念讓讀者自己體悟。比如毛姆沒有說明斯特里克蘭為什么突然放棄工作去當畫家,這也讓讀者覺得非常突兀奇怪,但他完全可將他內心的苦楚和絕望表現出來,這就是藝術的巧妙之處。讀后感·在大多數讀者眼里,斯特里克蘭就是從優渥的環境中尋求自我,拋棄妻子背叛朋友,是一個不折不扣自私的人,毛姆沒有為他描述半句這時候的心理活動,因為這個轉變,懂的人自然懂,他雖生活在繁華的都市,卻比獨居沙漠還孤單,若是講出來甚至會有些刻意嘩眾取寵。這樣的留白方式可能閱讀前期會給讀者帶來一定的閱讀障礙,但閱讀到最后,真正的談到自我,回歸自我,從最后的畫作被作者毛姆一把火付之一炬,斯特里克蘭的純粹在此躍然紙上。

這是被無數人推爛的經典之作,也是作者與讀者跨越百年的心靈交流,尤其是在如今這個混雜的世界,為了生存而生存,卻忘卻了本來的面孔,斯特里克蘭是文明社會里道德理法規范下的怪物,最終在“塔希提”找到了屬于自己的靈魂歸宿,他雖然是一個可惡的人,但同樣偉大,因為一個人最大的成功,便是按自己喜歡的方式過一生。

月亮與六便士讀后感300字篇5

“人們若想保住他們靈魂中的善良,就要一天做兩件他們不喜歡做的事。”說這話的人是有大智慧的,我已然在一絲不茍地遵循這一真知行事了:因為我每天都要起床,還要睡覺。

我總覺得絕大多數人選擇的這種生活方式好像欠缺了點什么。我承認這種生活方式的社會價值,我也看到了它那井然有序的幸福,但是我血液里的激情卻想追求一種更為狂放不羈的旅程。對我來說,這種簡單快樂的生活有某些讓我驚恐不安的東西。我的心渴望能活得更加驚險刺激。要是我的生活還能有所改變,有無法預知的刺激的話,我是愿意去攀爬怪石嶙峋的山崖、暢游暗藏危險的淺灘的。

只有詩人或者圣徒才會自信滿滿地在瀝青路上澆水,然后期盼著百合花會盛開在路面上,作為他們辛勤勞動的回報。一個人追求他人認可的欲望若是太過強烈,對輿論的無情職責太過恐懼的話,就會自己主動把敵人引進門里。

我有好胃口是因為我是年輕人,而他有好胃口是因為他有麻木不仁的良心。一個惡棍的性格如果被塑造得既充滿邏輯又十分完美的話,那么這種踐踏社會秩序的性格一定會讓它的創造者著迷。

當有些人說他們不在乎別人怎么評價自己時,他們多半是在自欺欺人。通常,這些人會堅持走自己選擇的路,只不過是因為他們相信沒人會明白他們的奇行怪癖,最多也不過是因為有幾個鄰居友人的贊賞在支撐著他們的信念,讓他們敢于違背大多數人的觀點行事。當反常規是你這一階層的人推崇的常規的話,那么你想在世人眼中顯得反常規倒也不是什么難事。這種行為可以讓你獲得極強的自尊。你盡可以鼓起勇氣去揚揚自得,還不會承擔風險和面對負面影響。但是,也許渴求他人的認可才是文明的人類最根深蒂固的本能。當一個反傳統的女人違反了威嚴的禮規,使自已暴露在各種唇槍舌劍的遣責之下時,沒有誰能比她還要火急火燎地跑向尊嚴的庇護所了。有些人對我說,他們不在意別人對自己的看法,我是不會相信的。這不過是無知的虛張聲勢罷了,他們僅僅是想表示:他們不懼怕別人指責自己的小瑕疵,而且他們深信這些小瑕疵是不會被發現的。

但是這里有一個男人,他真的不會介意別人如何看待他,因此常規情理對他沒有任何束縛。他就像是一個渾身涂了油的摔跤選手,你無法抱住他。

追逐夢想就是追逐自己的厄運,在滿地都是六便士的街上,他抬起頭看到了月光。上帝的磨盤轉動很慢,但是卻磨得很細。

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