寫讀后感需要人們深入分析評價原文，同時也要表達自己的真實感受和看法。接下來給大家分享故鄉(xiāng)讀有感600字，希望對大家寫故鄉(xiāng)讀有感600字有所幫助。

故鄉(xiāng)讀有感600字篇1

最近老師要我們讀一本名叫《故鄉(xiāng)》的書，這本書是由三個大故事和十一個小故事組成的，第一個大故事叫《吶喊》，第二個叫《彷徨》，第三個叫《故事新編》。

這本書我開始讀起來還有點讀不進去的樣子，但是后來我又感到這本書很有意思，下面就說一說我讀了以后的幾點感想。

《兔和貓》寫了一個家庭主婦三太太，在夏天給孩子們買了一對小白兔。小說就圍繞著小白兔的出現和消失展開了曲折的故事情節(jié)。作者觀察細致入微，描寫生動，文筆清麗活潑富于童話的氣息，字里行間充滿了無邪的童真和詩意的浪漫。小說寫的過程，揭示了當時社會普遍存在的強者和弱者，欺壓者和被欺壓者之間的尖銳矛盾。

而《奔月》則是說了一位英雄后羿的故事，他用神準的箭法把大地上的猛禽都射光了，從此后，后羿“英雄無用武之地”了。為了養(yǎng)活自己的家，后羿為生計而奔波忙碌，但也總遭到夫人嫦娥的白眼，世上的人已經將他的功勞漸漸地遺忘了，讓他賠黑母雞等等，弟子逢蒙的忘恩負義，使后羿逐漸陷入了落寞、尷尬的境地。這是一個英雄遭世人淡忘，被人背叛的悲傷故事。

我雖然只說了其中的兩個故事，但里面還有許多的好故事，比如：《狂人日記》、《故鄉(xiāng)》、《阿Q正傳》等等，都很好，我一定要認真的讀完這本書，能讓我認識了解更多的事物，開闊我的視野，增長我的知識。

故鄉(xiāng)讀有感600字篇2

讀魯迅先生的《故鄉(xiāng)》有感作文你讓我懂得了不懈追求;小生初的考試我毫無意外的沒有考好，但同樣進入縣城最好的中學&rarr。"書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。時間和空間就是有這種能力，讓人出現質的變化!這次的地震是非常厲害的，整個本州島面目全非，地震引發(fā)的大火燒了整個城鎮(zhèn)，并且由于本州島是沿海地區(qū)，所以因為地震還引發(fā)了海嘯，這次的海嘯一直沖到宮廷縣德樓，把整個日本本州島可以說是全部吞沒，變成了茫茫的海洋，今天，由于海嘯發(fā)生，于是引起了漩渦，把東西都捐了進去。

看完《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，當然在吶喊這本書中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫這些文章是為了讓當時的中國人看了以后能夠清醒過來，激勵半夢半醒的國人，用還有指責和批評的語言說明當時社會的黑暗，急切希望沉睡的國人早日蘇醒，重整我中華雄威!

做為一名中學生，我應學習他做事一絲不茍，他的每字每句時刻在啟示我：大千世界有著深刻的道理，豐富的知識，高尚的道德。在現在如此優(yōu)越的條件下，我應該抓住機遇，不斷學習總結虛心向同學請教，從一點一滴做起，克服一切困難，敢于面對一切挑戰(zhàn)，早日挑起大梁。

故鄉(xiāng)讀有感600字篇3

從魯迅的<故鄉(xiāng)>中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱-但充滿快樂。《故鄉(xiāng)》讀后感。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著?之乎者也?。

閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那?四角的天空?。沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現在已經有那么漫長而浩瀚的一段歷史。可是，到了現在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年:束縛。

我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習，與監(jiān)獄相比也已經只有毫厘之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學習好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。我們需要自由，我們要親身經歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個快樂的童年，我們要逃離束縛!

<吶喊>是魯迅先生自<狂人日記>后的第二本經典小說集，是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有<故鄉(xiāng)>，<孔乙己>。在<藤野先生>中魯迅先生以自己的親身經歷，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時--的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒。當然，在<吶喊>這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的--看了以后，能夠清醒過來。

故鄉(xiāng)讀有感600字篇4

看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無非就是他那少年與中年兩個年齡階段的巨大差異和變化了。

首先，魯迅先生在回憶少年閏土的時候，描繪了一個鄉(xiāng)村孩子活潑可愛能干的形象，閏土明白鄉(xiāng)下很多趣事，也使魯迅先生對鄉(xiāng)下產生了向往。在少年時代，魯迅和閏土的意識中根本沒有少爺和仆人之分，都是哥弟稱呼。

而魯迅在這次回鄉(xiāng)途中所見到的二十年后的中年閏土，卻沒有一點兒時的活潑了，甚至從他身上看不到一絲少年閏土的影子。在魯迅先生對閏土的外貌描述中能夠看出中年的閏土十分貧窮，貧窮使他不像一個中年人，而更象一位老年人，生活的重擔壓得他抬不起頭來。

魯迅先生是這樣描述中年閏土的：“他站住了，臉上現出歡喜凄涼的神情，動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度最后恭敬起來了，分明地叫道‘老爺……’”從這幾句話中，我看出他長大之后為自己的貧窮而十分自悲，他從心里自然地感受到自己與魯迅的距離，完全沒有了兒時與魯迅先生的兄弟情誼，成年閏土就是這樣的一個形象。

從閏土身上，我看出舊社會的黑暗和勞動人民苦難的生活，看出了中年閏土多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳，都苦得他像一個木偶了。魯迅以閏土的變化，從而向罪惡的社會發(fā)出血淚的控訴。我為我生活在一個新中國、一個新社會而感到幸福。

故鄉(xiāng)讀有感600字篇5

我認為魯迅在這篇文章中表達了多種悲哀。

魯迅先生先寫道童年時期，與閏土一齊守瓜田，捕麻雀的故事。思緒不知不覺就回到了童年。但當閏土來時，一句“老爺.....”打斷了他所有的回憶，他和閏土之間，好像突兀出一道無法逾越的溝壑，好像突兀出一面無法捅破的窗戶紙。童年，早已遠去。魯迅先生為這種封建制度，為這種“中國式”的奴才主義所憤恨，所悲哀。

可笑，明明只是層窗戶紙，可它堅持了幾千年。明明只是一道溝壑，卻從沒有人想去填。

這時，魯迅先生又寫道：“十分難。第六個孩子也會幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢，沒有規(guī)定……收成又壞。種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本；不去賣，又只能爛掉……”“母親說，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個碗碟來，議論之后，便定說是閏土埋著的，他能夠在運灰的時候，一齊搬回家里去；楊二嫂發(fā)見了這件事，自我很以為功，便拿了那狗氣殺(這是我們那里養(yǎng)雞的器具，木盤上頭有著柵欄，內盛食料，雞能夠伸進頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死)，飛也似的跑了，虧伊裝著這么高低的小腳，竟跑得這樣快。”

這看似平凡又啰嗦的文字，其實正恰恰表現了中國人的那種愚昧，又恰恰體現了中國人的那種悲哀。對此，我也實在不想再說些什么，大家都能體會到。

最終，魯迅先生說：“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上頭深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：期望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”

這實在是一種無奈的感嘆，一種凄涼。也許，我們永遠也無法體會到。

故鄉(xiāng)讀有感600字篇6

我認為魯迅在這篇文章中表達了多種悲哀。

魯迅先生先寫道童年時期，與閏土一起守瓜田，捕麻雀的故事。思緒不知不覺就回到了童年。但當閏土來時，一句“老爺.....”打斷了他所有的回憶，他和閏土之間，好像突兀出一道無法逾越的溝壑，好像突兀出一面無法捅破的窗戶紙。童年，早已遠去。魯迅先生為這種封建制度，為這種“中國式”的奴才主義所憤恨，所悲哀。

可笑，明明只是層窗戶紙，可它保持了幾千年。明明只是一道溝壑，卻從沒有人想去填。

這時，魯迅先生又寫道：“非常難。第六個孩子也會幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢，沒有規(guī)定……收成又壞。種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本;不去賣，又只能爛掉……”“母親說，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個碗碟來，議論之后，便定說是閏土埋著的，他可以在運灰的時候，一齊搬回家里去;楊二嫂發(fā)見了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺(這是我們這里養(yǎng)雞的器具，木盤上面有著柵欄，內盛食料，雞可以伸進頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死)，飛也似的跑了，虧伊裝著這么高低的小腳，竟跑得這樣快。”

這看似平凡又啰嗦的文字，其實正恰恰表現了中國人的那種愚昧，又恰恰體現了中國人的那種悲哀。對此，我也實在不想再說些什么，大家都能體會到。

最后，魯迅先生說：“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”

這實在是一種無奈的感嘆，一種凄涼。也許，我們永遠也無法體會到

故鄉(xiāng)讀有感600字篇7

看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無非就是他那少年與中年兩個年齡階段的巨大差異和變化了。

童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著"之乎者也"。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那"四角的天空"。

沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!

可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現在已經有那么漫長而浩瀚的一段歷史。可是，到了現在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年：束縛。

我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習，與監(jiān)獄相比也已經只有毫厘之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學習好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅點到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，特別是最后一句：世上本是無路，人走的多了，就有了路。更是讓人回味無窮。

故鄉(xiāng)讀有感600字篇8

童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著"之乎者也"。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那"四角的天空"。

沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!

可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現在已經有那么漫長而浩瀚的一段歷史。可是，到了現在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年：束縛。

我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習，與監(jiān)獄相比也已只有毫厘之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學習好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

我們需要自由，我們要親身經歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個快樂的童年，我們要逃離束縛!

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經典小說集，是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經歷，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒.。

當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。

故鄉(xiāng)讀有感600字篇9

魯迅寫的《故鄉(xiāng)》，講述了他與閏土小時候的一些事情。讀了《故鄉(xiāng)》我深深地感受到了魯迅與閏土深深的友情。雖然認識的時間并不長，但友誼已經十分的深厚了!閏土會捕鳥、看瓜!閏土的心里有無窮無盡的希奇的事，都是魯迅往常的朋友所不明白的。他們都和魯迅一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。在和閏土的交往中，魯迅學到了不少新鮮的知識，得到了不少的樂趣，所以魯迅在那段時間很快樂，可正月過了，閏土務必回家。一開始，他們還相互送了幾次禮物，但之后再也沒有見面。我明白了:快樂的時光是短暫的，只有好好珍惜時間，快樂才是永遠的。

可過去不懂事的我，卻不懂好好珍惜時間，常常浪費時間。有一次，晚上有一個十分好看的電視，我想:機不可失。就看了起來，從7點鐘看到9點，看完了才想到作業(yè)沒做完，只好匆匆忙忙做起了作業(yè)，那晚拖到好晚才睡覺。第二天早上要奶奶叫了好久才能起床，結果那天上學遲到了。從此，我一向把作業(yè)最早做完，然后再做其他就應做的事。

魯迅先生以前說過:時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。這句諺語大家就應不陌生吧。也告訴我們應當珍惜時間，珍惜眼前幸福的生活。