寫讀后感可以鍛煉寫作技巧和方法，提升寫作素養(yǎng)，幫助你寫出更好的文章。讀我們仨的感悟怎么寫，這里給大家分享讀我們仨的感悟，供大家參考。

讀我們仨的感悟篇1

世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。世間美好的東西可能會(huì)很脆弱，如曇花一般只美麗那一瞬，但那驚艷人的美麗，永遠(yuǎn)留在心尖。

《我們仨》是錢鐘書夫人楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。這本書以簡潔而沉重的語言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。痛定之后，只剩下滿紙洞徹生死的達(dá)觀……多美好的回憶總是痛苦的，如得到后卻失去，但楊絳先生永遠(yuǎn)在痛苦中尋找那一份溫暖。讓生活充滿一點(diǎn)陽光。楊絳先生說：人間沒有單純的快樂，人間也沒有永遠(yuǎn)。面對那一些小確幸，我們更加要學(xué)會(huì)去珍惜。

海子曾說：你來人間一趟，你要看看太陽。我喜歡著太陽的光與熱，靠近他人會(huì)變的溫暖。而生活總是預(yù)料不到的給你帶來打擊。對于八十高齡的鐘書夫婦而論，獨(dú)女錢媛的離去，讓老人的心從此成為了干枯的老井。楊絳說：“生了獨(dú)女錢媛這么多年，也就牽掛了這么多年。而今她走了，就再也不用牽掛了。”古人云：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”。這是莫大的不幸，可白發(fā)人送黑發(fā)人又該如何的哀傷？所幸的是，這個(gè)時(shí)候，還有執(zhí)子之手與子偕老的他能夠相偎相伴。

但是，總有一天，他們之間也必有一人要先行離去，風(fēng)風(fēng)雨雨相扶持著走過了這么多年，而突然間要理解摯愛的永遠(yuǎn)離去，從此在茫茫人海中再也沒有了一生中最牽掛自我的人、自我最牽掛的人，余下的漫漫長夜，再多的風(fēng)風(fēng)雨雨也只得自我一人走過。午夜從噩夢中驚醒，身邊已空無一人，那個(gè)在身旁睡了六十多年的人再也沒有回來。一個(gè)人守著孤單的身影，對著寂寞的臺(tái)燈嘆息。人生就是如此，痛苦中的一絲甜也會(huì)讓人覺得幸福。做一個(gè)容易滿足的人，也未嘗不是一種得到幸福的方式。

彩云易散，烏云又何嘗會(huì)永遠(yuǎn)占領(lǐng)天空。生活記錄，人間的大悲大苦，起起伏伏，化為筆下文字，鐫刻在血液之中，留在人們的心里。

讀我們仨的感悟篇2

個(gè)學(xué)期伊始，我讀了一本書——《我們仨》。這本書是錢鐘書的夫人楊絳在丈夫、女兒相繼離世，在“我們仨”只剩下了“我一個(gè)人”時(shí)，寫下的生活回憶錄。

這本書分為三部分。第一部分“我們倆老了”沒有著太多筆墨，寥寥兩頁，拉開了那“長達(dá)萬里的夢”的序幕。第二部分“我們仨失散了”如夢似幻，我只覺朦朧，沒怎么看懂。第三部分“我一個(gè)人思念我們仨”就是著墨的地方了，這一部分主要寫楊絳老人對于“我們仨”生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶。

然而，令我最有感觸的還是封底楊絳老人的題字：“我一個(gè)人懷念我們仨”。這是一句多么平實(shí)的話語，然而我卻從中讀到了老人空留自己一人的心酸與刻骨銘心的思念。如今社會(huì)，而許多老人很久才能見到兒女一次。老人思念，而兒女們卻渾然不覺。科技如此發(fā)達(dá)，家人之間當(dāng)然也減少了相見的機(jī)會(huì)，人與人的內(nèi)心之間之間仿佛隔了一層厚厚的屏障。這個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭中那份平淡卻又深刻的情感，是現(xiàn)代人無法體會(huì)的吧……試問，在這個(gè)交通十分方便的時(shí)代，多遠(yuǎn)的距離都不成問題。但是在身體靠近的同時(shí)，我們的心靈也同樣靠近了嗎?我認(rèn)為沒有!我們的心中，怕是已沒有這本書中楊絳老人刻骨銘心的思念了吧!

我喜歡這本書，不僅是因?yàn)樗那楣?jié)，更是因?yàn)槠渲邪暮裰氐膼?

讀我們仨的感悟篇3

對楊絳先生的認(rèn)知，僅限于前些日子偶然閱讀了《楊絳傳且優(yōu)雅過一生》一書，深深被楊絳先生的優(yōu)雅所吸引。恰逢在世界讀書日來臨前一天，去東風(fēng)社區(qū)旁聽“明德崇禮，書香溢東風(fēng)”全民閱讀活動(dòng)，方知這里有一處溢滿書香的圖書館。靜心聆聽欣賞閱

似夢非夢，楊絳先生夢中呈現(xiàn)的場景，讓我有一種無法用言語表達(dá)的傷感。格物致知一詞，是楊絳先生描寫愛女錢媛和愛人錢鍾書對不了解事物的推究。為了尋其夢境原理，在我通讀完畢返回看目錄時(shí)，發(fā)現(xiàn)第二部——我們仨失散了，首頁寫著這樣一小段不起眼的文字：這是一個(gè)“萬里長夢”。夢境歷歷如真，醒來還如在夢中，但夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢。瞬間恍然大悟。《我們仨》一書，是楊絳先生在痛失至親至愛兩位親人后撰寫的，回憶是痛苦的，先生用夢境的方式回憶了我們仨一起走過的平淡美好。

出國留學(xué)期間，盡管是苦日子也苦中作樂，從不敢用剪刀剪蝦鉗子怕蝦疼痛抽抽到烹飪得心應(yīng)手的平淡生活，在先生筆下是生動(dòng)有趣；一家人外出吃飯，總能點(diǎn)到餐館最好吃的菜，聽到見到日常生活中的生活趣事；非常年代，生活的艱苦、疾病的折磨，“我們仨”雖身不在一處，卻心靈相通，相互擔(dān)心，互相扶持，令人感動(dòng)。

在愛女和愛人均住院情況下，已至暮年無法兩頭顧及的楊絳先生在夢境中“看到”女兒錢媛，在病床上依然樂觀對待他人，忍著疼痛工作場景讓人唏噓；痛失愛女，依然堅(jiān)強(qiáng)著，“代”女兒寫信給父親讀給愛人錢鍾書先生聽，直至愛人身體好轉(zhuǎn)才慢慢將實(shí)情一點(diǎn)點(diǎn)說出令人感動(dòng)；錢鍾書先生離世前的一句好好活著，支撐著先生對未來生的獨(dú)自面對的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣。

《我們仨》一書，有一種看不見的魔力，靜心，讓躁動(dòng)不安的心靜下來；《我們仨》一書，有一種看得見的美好，一家人有新鮮想法互相交換，即便意見不統(tǒng)一，也胡不強(qiáng)求。《我們仨》一書，有一種積極向上的氛圍，我們仨對工作上的事情絕不含糊，對不懂的問題格物致知，直至疑惑解開。楊絳先生的《我們仨》，猶如一泓清流緩緩流入心田。

與先生的遇見，讓我知曉讀書是一輩子的事情，即便走向暮年也依然不停止。

讀我們仨的感悟篇4

“我一個(gè)人，思念我們仨。”這句話我見過無數(shù)次了，真的，數(shù)也數(shù)不清。大多數(shù)人都會(huì)問：“哪句話對你觸動(dòng)很大？”“哪本書最讓你落淚？”等等這些問題，這些問題會(huì)讓我想到很多書，很多作家。但是楊絳先生的《我們仨》，應(yīng)該是我讀過的最娓娓道來的一本書。

第一次讀《我們仨》應(yīng)該是高中時(shí)期十六七歲的年紀(jì)，那段時(shí)間看過一個(gè)關(guān)于“失獨(dú)家庭”的調(diào)查報(bào)告，或許是因?yàn)槭邭q本身就是一個(gè)極易敏感的年紀(jì)，那段時(shí)間就一直在腦子里面反復(fù)去想一個(gè)家庭失去唯一的孩子，對父母應(yīng)該是多么殘忍的一件事情。然后就在這個(gè)期間讀了《我們仨》，初讀時(shí)整個(gè)人都籠罩在極大的悲傷之中，感覺人生為什么會(huì)如此殘酷，讓一個(gè)人在垂暮之年先后送走了自己的女兒和丈夫。

第二次讀《我們仨》是大學(xué)時(shí)期二十二歲，假期在家閑來無事，便又讀了第二遍。脫離了那個(gè)敏感易感傷的年紀(jì)，在讀時(shí)看到的已變成一個(gè)鄰家老太太在給你講述兒女情長，父女嬉鬧，相濡以沫這些再平凡不過的日常生活片段，以及世事滄桑，家園變故中的輾轉(zhuǎn)與艱辛。文中有一句錢先生的話“嘿，從今以后，我們只有死別，沒有生離。”這大概是我聽過的最美的情話了。塵世間的相濡以沫，互相攙扶，即使再多的艱辛苦澀，也變得甜潤。后來又有了女兒，一加一成了三。三口一家，在家里沒有文學(xué)泰斗，也沒有翻譯巨匠和建國后外語高等教育的拓荒者，有的只有三個(gè)人，你愛我，我也同樣愛你的溫暖。

第三次讀《我們仨》就是幾天前了，因?yàn)檫@篇讀后感，又重讀了《我們仨》。與第二遍的閱讀時(shí)間相差不遠(yuǎn)，但身份又發(fā)生了改變從一個(gè)學(xué)生變成了一個(gè)工作者。也隨著年歲的增長經(jīng)歷了新生命的誕生，親人間的離別，還有一對對朋友走入婚姻的殿堂。這些閱歷，讓性格變得更加隨和安靜。就像是文中描寫到的那種暖，不是盛夏七月的驕陽似火，而是冬日的寂靜午后，靜靜的灑在身上，細(xì)碎，但入人心。生活中的感動(dòng)必定是一個(gè)個(gè)細(xì)碎而溫暖小事的堆積，像是渴的時(shí)候的一杯水，像是你愛我時(shí)我剛好也在愛你。沒有策馬奔騰，也不應(yīng)該是你死我活。在我看來，婚姻與家庭中最珍貴的回憶絕不應(yīng)該是物質(zhì)和形式上的，它應(yīng)該很細(xì)碎，一餐一飯，一盞燈一杯茶……就像楊絳先生在書中的點(diǎn)滴回憶那樣，每一件事都是極小的事兒，但恰是這些小事，才藏著這世間最珍貴的幸福。

人生中的美好大概就是有一天我們終將失散，或者分手，全靠那些過往的回憶即可聊度余生……

楊絳先生曾經(jīng)翻譯過蘭德的一首詩，謹(jǐn)以此詩作為文章地結(jié)尾：我和誰都不爭和誰我都不屑我愛大自然其次就是藝術(shù)我雙手烤著生命之火取暖火萎了我準(zhǔn)備走了。

讀我們仨的感悟篇5

我想從他們一見鐘情時(shí)說起。

第一次見面，錢鐘書傻傻地對楊絳說：“外界傳說我已經(jīng)訂婚，這不是事實(shí)，請你不要相信。”

聽后，楊絳也趕緊地說明：“坊間傳聞追求我的男孩子有孔門弟子‘七十二人’之多，也有人說費(fèi)孝通是我的男朋友，這也不是事實(shí)。”

然后他倆很自然地走到了一起，相遇相知，一起經(jīng)歷刻骨磨難，共度此生。

《我們仨》這部作品不長，分為三部分。第一部分“我們倆都老了”，寥寥幾筆，可以看做為全書的序言，以老人的夢引出背后離別之意。第二部分“我們仨失散了”，這是一個(gè)“萬里長夢”，用隱喻的手法記錄了丈夫錢鐘書與女兒錢瑗纏綿病榻的最后兩年時(shí)光。第三部分“我一個(gè)人思念我們仨”，它是全書的主體部分，深情再現(xiàn)了一個(gè)小小的三口之家恬淡相守、與世無爭的日常，從兩人二十多歲一起去劍橋大學(xué)讀書開始，到上世紀(jì)九十年代末錢瑗與錢鐘書先生的先后去世，從此“寓所”變“客棧”，“家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途”。

為他們的相遇相知而感動(dòng)。

錢、楊的結(jié)合，符合我心目中才子佳人式愛情的范本。近代中國的歷史背景和文化氛圍下，類似徐志摩的拋妻棄子式文人依舊數(shù)不勝數(shù)，他們或受西式文化影響過甚，或受傳統(tǒng)男尊女卑文化荼毒，在愛情和家庭責(zé)任方面鮮少擔(dān)當(dāng)。在這樣的社會(huì)背景下，錢、楊的愛情愈發(fā)使我覺得難能可貴。這其中最使我印象深刻的一幕便是楊絳懷孕時(shí)，錢鐘書諄諄囑咐妻子：“我不要兒子，我要女兒——只要一個(gè)，像你的。”感動(dòng)之余細(xì)評，頓覺這是錢鐘書對妻子最美妙的情話。楊絳在文中隨后自我調(diào)侃道：“我對于‘像我’并不滿意”，她認(rèn)為“要一個(gè)像鐘書的女兒才好”，可見在楊絳的眼中，自己并不是完美無瑕使人滿意的。但就是這樣一個(gè)自己都不甚滿意自己的妻子，錢鐘書卻只要一個(gè)與她類似的女兒。社會(huì)上的“重男輕女”思想皆不足道，有的只是二人對愛情的堅(jiān)貞不渝。

為他們的不離不棄而感動(dòng)。

“錢家的媳婦不好當(dāng)”。30年代末，有人邀請楊絳擔(dān)任蘇州振華女校校長，錢父錢基博很不認(rèn)同，認(rèn)為女人“謀什么事？還是在家學(xué)學(xué)家務(wù)！”而楊絳父親對錢博基的態(tài)度也十分不滿：“錢家倒很奢侈，我花這么多心血培養(yǎng)的女兒給你們錢家當(dāng)不要工錢的老媽子！”最后楊絳還是違背了公公的意愿去當(dāng)了校長。這背后，錢鐘書的理解和支持必不可少，最終安然度過了這次家庭內(nèi)部糾紛。而在面對外在磨難方面更是如此。1966年“__”爆發(fā)后，楊絳是最早受沖擊的學(xué)者之一，比丈夫錢鐘書還早三天成為“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”，向來溫文爾雅的她很快被罰掃廁所，時(shí)不時(shí)接受各種各樣的批斗，甚至還被剪了“陰陽頭”。1970年7月，她被下放到河南信陽的“五七干校”，雖與丈夫團(tuán)聚，但終究被累病倒了。直到1972年，二人才被“特赦”回京。楊絳在書中談到“我們不論在多么艱苦的境地，從不停頓的是讀書和工作，因?yàn)檫@也是我們的樂趣”。錢鐘書亦深情表白楊絳：“從此我們只有死別，而無生離。”錢、楊二人的豁達(dá)樂觀和不離不棄正是順利度此劫難的關(guān)鍵所在，尤使我為之幸甚。

為他們的平淡真實(shí)而感動(dòng)。

我們仨的家是一個(gè)處處透出平凡真實(shí)的三口之家，這個(gè)家里有“父女兩個(gè)玩得正酣。鐘書怪可憐地大聲求救：“娘，娘，阿圓欺我！”阿圓理直氣壯地喊：“Mummy娘！爸爸做壞事！當(dāng)場拿獲！”這個(gè)家里有楊絳生錢瑗后住院，鐘書“每天到產(chǎn)院探望，常苦著臉說：‘我做壞事了。’”這個(gè)家里有為一個(gè)法文“bon”的讀音而吵的架，最后“我們覺得吵架很無聊，爭來爭去，改變不了讀音的定規(guī)。我們講定，以后不妨各持異議，不必求同。”這個(gè)家里還有吃蝦時(shí)楊絳很內(nèi)行地說：“得剪掉須須和腳。”但剛剪得一刀，活蝦在手里抽搐便嚇得逃出廚房：“蝦，我一剪，痛得抽抽了，以后咱們不吃了吧！”然而錢鐘書卻跟她進(jìn)道理，說蝦不會(huì)像我這樣痛，他還是要吃的，以后可由他來剪。類似的生活點(diǎn)滴不勝枚舉。楊絳先生說：“我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻€(gè)人，很單純。我們與世無爭，與人無求，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”然而楊絳的那句“但是我陪他走的愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見”終使我明悟，書中第二部分催錢鐘書上路的，正是無情的時(shí)光。

世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。

一九九七年早春，阿瑗去世。

一九九八年歲末，鐘書去世。

二零一六年初夏，楊絳去世。

他們仨從此團(tuán)聚，不再死別，亦無生離。