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牛虻讀后感范文

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寫讀后感需要對(duì)原文進(jìn)行分析和評(píng)價(jià),需要運(yùn)用邏輯思維和判斷能力,因此可以鍛煉和提高自己的思維能力。下面給大家整理一些牛虻讀后感范文,方便大家學(xué)習(xí)怎么寫牛虻讀后感范文。

牛虻讀后感范文篇1

這學(xué)期劉老師在上課時(shí)向我們推薦了《牛虻》這本書。還說李校長對(duì)這本書也是愛不釋手。放學(xué)后我就去書店買下了這本書,后來在一次擂臺(tái)賽中,我聽見了一個(gè)同學(xué)拉票時(shí)說《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書中的主人公保爾也是因?yàn)椤杜r怠愤@本書深受啟發(fā)。因此鼓動(dòng)了我看這本書的欲望,于是僅用了八天時(shí)間便讀完了。

《牛虻》以十九世紀(jì)三四十年代,意大利人反對(duì)奧地利殖民統(tǒng)治的斗爭為背景。以愛國志士牛虻的命運(yùn),遭遇和結(jié)局為線索,熱情歌頌了意大利人為民族解放,國家獨(dú)立所做的英勇斗爭。牛虻鋼鐵般的意志,視死如歸的精神,嫉惡如仇的品格,激勵(lì)和鼓舞了一大批年輕人。

《牛虻》這本書主要講了亞瑟小時(shí)候的生活過的很不如意,唯一能給他帶來快樂的人就是神父蒙太尼里和青梅竹馬的瓊瑪。后來蒙太尼里要去其他地方當(dāng)正主教,走之前他非常擔(dān)心亞瑟,因?yàn)樵谏駥W(xué)院里散步時(shí),神父蒙太尼里曾經(jīng)問過亞瑟想要干什么,亞瑟當(dāng)時(shí)也吐出了自己的想法。蒙太尼里走后,卡爾迪神父隨即上任,在一次懺悔中,亞瑟不小心說出了自己的黨名稱,新任神父隨即告密。亞瑟和其他同志也被抓了,出獄后,瓊瑪以為是亞瑟告的密,打了一個(gè)耳光后走了。亞瑟回到家里。一向討厭他的并想把他趕出家門的大嫂告訴了亞瑟,蒙太尼里是他的親生父親。傷心欲絕的亞瑟打碎了神像,制造出自殺的假象,奔赴南美。十三年把他磨練成了堅(jiān)強(qiáng),冷酷的牛虻,當(dāng)他再次重回故鄉(xiāng)。他以辛辣的語言和尖刻的文章,諷刺那些信仰宗教的人。在一次偷運(yùn)軍火中,因蒙太尼里的出現(xiàn),牛虻被抓了。最后牛虻在獄中寫了一封信給瓊瑪,蒙太尼里在死刑判決書簽了字。在刑場上,牛虻親字指揮劊子手處決他。

當(dāng)讀到最后處決牛虻時(shí),我不禁流了許多淚,到最后牛虻還是一個(gè)勝利者,他為了國家獨(dú)立而獻(xiàn)出了生命。想到這里時(shí),我不禁想起了我們班的小組,有的人給自己小組扣了分一點(diǎn)兒也不傷心,反倒還高興,沒有集體榮譽(yù)感。我真希望他們能夠好好看一下《牛虻》這本書。

《牛虻》這本書最打動(dòng)我的就是牛虻對(duì)瓊瑪始終不渝的愛。瓊瑪?shù)囊挥浂猓m然是使亞瑟非常傷心,但它對(duì)瓊瑪?shù)膼蹍s從來沒有變過。

在蒙泰尼里選擇了上帝時(shí),我非常不認(rèn)同他的做法,我能感受到牛虻當(dāng)時(shí)的心情非常悲痛,雖然主教選擇上帝是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模亲鳛楦赣H選擇兒子更是天經(jīng)地義的。我非常不理解蒙太尼里的做法,信奉一個(gè)跟自己沒有任何關(guān)系的上帝有什么用呢,上帝對(duì)你沒有任何幫助,又不能當(dāng)飯吃。在親生骨肉和一個(gè)跟自己沒有一點(diǎn)關(guān)系的人做選擇時(shí),竟選擇了跟自己沒有一點(diǎn)關(guān)系的人。最后還親手處決了自己的親生骨肉。我真希望這個(gè)結(jié)局能讓他明白一個(gè)道理,任何東西都代替不了親情。

我覺得《牛虻》的一生很痛苦,被最愛的人打了一記耳光,被最信任的人出賣,被親生父親處決,這一切,再加上十三年中所受的苦發(fā)生在一個(gè)對(duì)世界還認(rèn)為很美好的亞瑟身上,真是太殘忍了。

看完《牛虻》這本書,給我最大的啟示就是珍惜自己現(xiàn)在所擁有的,我深感自己很幸福,有負(fù)責(zé)任的老師,知心的朋友,舒適的環(huán)境,愛自己的爸媽,這一切和牛虻的生活相比,真是天壤之別。我還常常因?yàn)橐患∈露[脾氣,真是太不懂事了,所以我決定改掉這些毛病,珍惜所擁有的《牛虻》這本書給我的啟示,真是太大了,我希望你也可以看一看這本書,對(duì)你來說絕對(duì)是有益無害的喲!

牛虻讀后感范文篇2

牛虻代表的是一種精神。海明威說,一個(gè)人可以被摧毀,但是他不能被打敗。因?yàn)椋瘢郎?

的確,牛虻精神是永不泯滅的。在宇宙的每個(gè)角落都會(huì)有這樣的人存在。牛虻精神是人類的一種精神的象征。有了一種精神,我們才會(huì)堅(jiān)強(qiáng)起來,才會(huì)矢志不渝地追求我們的目標(biāo),我們才不會(huì)屈服,不會(huì)消沉。那么,無論我們活著,還是死去。我們都會(huì)像牛虻那樣快樂的飛來飛去……

生活在和平的年代里,我們?nèi)鄙俚幕蛟S就是一種牛虻精神——執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)的毅力和戰(zhàn)勝自己、愈挫愈勇的斗志!或許這時(shí)的我們真的應(yīng)該學(xué)一下魯迅先生的“拿來主義”,把牛虻精神拿來,將它溶于自己的思想中,為自己所用……

牛虻讀后感范文篇3

生日的時(shí)候,同桌送我一本伏尼契的《牛虻》。這么多年來,此書不知道被我反復(fù)讀了多少遍。

《牛虻》以主人公坎坷的一生為主線,大筆勾勒和細(xì)致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后,背叛了他曾篤信的上帝,投入了火熱的革命斗爭,錘煉成一個(gè)為統(tǒng)一和獨(dú)立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。

牛虻,這個(gè)理想與追求的化身,沒有人可以否認(rèn)你的傳奇。牛虻(亞瑟)是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)的人。他在革命斗爭中學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng),并支撐了他的事業(yè)。

牛虻因誤會(huì)被認(rèn)為出賣朋友,出逃南美洲,改名為里瓦雷士。在那里,牛虻成了殘疾人:跛腳,左臂扭曲,左手缺二指。牛虻參加了革命,在偷運(yùn)軍械時(shí)由于疏忽被捕,最后被殺。

他用一生的時(shí)間和惡勢力作斗爭,把自己的青春和熱情毫不吝嗇地獻(xiàn)給了意大利。獻(xiàn)給了他深愛的與之無關(guān)的人民。而面對(duì)死刑表現(xiàn)得從容不迫甚至讓執(zhí)行槍決的軍官士兵都不寒而栗。面對(duì)手無縛雞之力的牛虻,他們顯得多么狼狽不堪!就連槍決的士兵都舍不得下手,一心想著是身旁的人射死牛虻的,最后竟有個(gè)士兵甚至沒有開槍。牛虻就是有這個(gè)力量,能讓他的敵人也受到感染。在他身旁的人,都會(huì)感受到他靈魂的魅力。并受到他的熏陶和感染。哎,這樣一個(gè)好人還是被亂槍射死了,可就連最后一刻,他都不忘和敵人斗爭,最后一刻他也是勝利的。他的敵人都怕他……

我不能想出有任何其他的結(jié)局來取代這一看似注定的悲劇。深沉的,有如宿命一般。雖是肉體的毀滅,卻是靈魂的永生。我不能記起看過哪部小說有如此震驚、痛苦、惶惑而又釋然!結(jié)尾我讀了幾遍。初讀后是極其悲哀的,卻似乎是哀嘆命運(yùn)對(duì)人的無情捉弄。真是讓人難以置信,卻是現(xiàn)實(shí),是黑暗的現(xiàn)實(shí)。因而,它的悲劇是無法挽回的。雖讓人扼腕,卻也是最好的結(jié)局。讀后把全書聯(lián)系起來深思之后,我深深地被震撼,震撼于一個(gè)人的堅(jiān)強(qiáng)。這更像是一曲偉大英雄的贊歌,一個(gè)身體被錘子擊得支離破碎,而精神上卻比別人堅(jiān)強(qiáng)的人,難道不值得贊美嗎?

的確,牛虻精神是永不泯滅的。在宇宙的每個(gè)角落都會(huì)有這樣的人存在。牛虻精神是人類的一種精神的象征。

無論在牛虻那個(gè)戰(zhàn)亂的年代,還是如今這和平的時(shí)代,牛虻的執(zhí)著,堅(jiān)強(qiáng),頑強(qiáng)的毅力和面對(duì)敵人視死如歸的精神都是值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的。

生活在和平的年代里,我們?nèi)鄙俚幕蛟S就是一種牛虻精神——執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)的毅力和戰(zhàn)勝自己、愈挫愈勇的斗志!或許這時(shí)的我們真的應(yīng)該學(xué)一下魯迅先生的“拿來主義”,把牛虻精神拿來,將它溶于自己的思想中,為自己所用,”讓認(rèn)為90后是“垮掉的一代”的偏見不攻自破。

《牛虻》一書也使我看到了自己的渺小。為死亡所纏繞的肉體和靈魂是何其痛苦,我們有什么理由為身邊那一點(diǎn)點(diǎn)輕如塵埃的小事而埋怨、哀嘆!沒有什么事能使我們放棄對(duì)信仰的追求與生之希望,沒有什么溝壑是不能逾越的!只要你找到了前進(jìn)的方向,你為什么還要停滯不前呢?我的太陽到底在哪里呢?難道世俗便是真理、便是希望嗎?第一個(gè)走出這一步的人固然是艱難的,但是,再困難也得朝前走,即使沒有志同道合的人,甚至有人嘲諷與阻撓,也要堅(jiān)定地走下去!有什么讓你瞻前顧后猶豫不決呢?

信的末尾是那首著名的小詩:不管我活著,還是我死去,我都是一只牛虻,快樂地飛來飛去。

這首詩打動(dòng)著一代又一代讀者。

牛虻雖然已經(jīng)犧牲,但我堅(jiān)信,一定有千千萬萬像牛虻一樣的人為了理想,為了解放,努力著并繼續(xù)斗爭著,哪里有壓迫,哪里有磨難,哪里就有牛虻。我也堅(jiān)信,一定有千千萬萬的人受到牛虻的鼓舞而成為牛虻一樣的革命者。

牛虻代表的是一種精神。海明威說,一個(gè)人可以被摧毀,但是他不能被打敗。因?yàn)椋瘢郎?

有了一種精神,我們才會(huì)堅(jiān)強(qiáng)起來,才會(huì)矢志不渝地追求我們的目標(biāo),我們才不會(huì)屈服,不會(huì)消沉。那么,無論我們活著,還是死去。我們都會(huì)像牛虻那樣快樂的飛來飛去……

懂得微笑,人才不會(huì)在困境中恐懼;懂得給予,我才知道緣份冥冥中相遇。風(fēng)會(huì)停,雨會(huì)止,笑著活下去。

牛虻讀后感范文篇4

《牛虻》是愛爾蘭女作家伏尼契的一部長篇小說。因?yàn)槠湟砸獯罄嗣穹磳?duì)奧地利殖民統(tǒng)治的革命斗爭為背景,而我對(duì)政治、革命一向不甚感冒,所以對(duì)這本書也是一直敬而遠(yuǎn)之。后來,孩子把這本書買回家來,他沒怎么看,倒是我看上癮——原來在革命大背景下,這個(gè)故事也是起伏跌宕,充滿著愛恨情仇,非常引人入勝。

牛虻小時(shí)候也是一個(gè)非常單純、幼稚的小男孩,他虔誠地信仰著上帝,雖然家里很富裕,但是家庭狀況比較復(fù)雜,父親早亡,同父異母的哥哥嫂子歧視、排擠他,親身母親也染病身亡,他的童年能夠給予他溫暖和安慰的是神父蒙泰尼里和女同學(xué)瓊瑪。而這兩個(gè)人也注定成為他生命中最重要的兩個(gè)人。

在牛虻經(jīng)歷了欺騙、背叛、入獄、誤解,特別是當(dāng)他得知自己的親生父親就是神父蒙泰尼里時(shí),他徹底崩潰了——他砸碎了家里的神像,也砸碎了心中對(duì)人世、對(duì)宗教的所有的美好的憧憬。偽裝了投海自盡的假象后,他漂泊流浪到南美洲度過了13年煉獄般的艱難生活,而再次回到意大利時(shí),他已經(jīng)破繭重生,成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、冷酷、老練的革命戰(zhàn)士。

牛虻的革命信仰如此堅(jiān)定,以至于13年非人的折磨中,他都能夠堅(jiān)持下來。后來瓊瑪問他為什么沒有想到自殺?他抬起頭,詫異莫名:“我的工作怎么辦?誰來替我做?”這是他的反問,也是他最鏗鏘的回答。一個(gè)從小養(yǎng)尊處優(yōu)的人,淪為掃豬圈、在馬戲團(tuán)扮演駝子、在港口給海員打雜,哪一種都足以打垮、毀滅他,但是所有的遭遇都沒有摧毀牛虻,他選擇了活下去,他選擇了忍辱負(fù)重,繼續(xù)戰(zhàn)斗。他像鋼鐵和冰塊一樣冷酷、絕情,又像刺猬一樣拒絕別人的關(guān)心和愛護(hù),他追尋著自己的信仰,死守著自己的秘密,孤獨(dú)而執(zhí)著。

但牛虻畢竟是血肉之軀,他對(duì)親生父親的那種刻骨銘心的愛恨交織是最打動(dòng)人心的。當(dāng)起義中他舉槍射擊時(shí),因?yàn)楦赣H的突然出現(xiàn)讓他一時(shí)心慈手軟,結(jié)果不幸被捕入獄,導(dǎo)致了最終的被執(zhí)行槍決。

在獄中,面對(duì)前來探望自己的蒙泰尼里牛虻主動(dòng)承認(rèn)了自己就是當(dāng)年的亞瑟,父子間的對(duì)話,既讓人感到父子情深,又看得出不同信仰的相害相傷。也許是女人見識(shí),如果換做我是蒙泰尼里,我一定會(huì)把牛虻——把自己的親生兒子放走,畢竟,蒙泰尼里是那么地愛著自己的孩子。但是這個(gè)老爺子也夠信仰堅(jiān)定的,硬是沒有妥協(xié),最后還在孩子的槍決執(zhí)行書上簽了字。看似是他在親情與信仰的斗爭中以信仰戰(zhàn)勝了親情,但最后還是受不了“自己親手把兒子送上斷頭臺(tái)”的精神折磨,在精神嚴(yán)重分裂中痛苦死去。

而面對(duì)初戀女友瓊瑪?shù)膽岩珊驮囂健⒉聹y,牛虻是以遺書的形式告訴她,自己真的就是那個(gè)瓊瑪最愛的人。其實(shí)瓊瑪一直在懷疑牛虻就是亞瑟,幾次試探,但牛虻每每不予承認(rèn),而且每次都裝作冷酷無情或者插渾打科,敷衍過去。對(duì)此我也不能深刻理解他的用心,這時(shí)的瓊瑪已經(jīng)是孀居,承認(rèn)了自己的身份和心愛的人又是志同道合的人重新開始一段新的美好人生不是更好嗎?

與刀光劍影中演繹愛恨情仇,在革命的大背景下展現(xiàn)人的悲歡離合。合上《牛虻》,終于明白了,經(jīng)典名著一定是又有思想深度又有可讀性。

牛虻讀后感范文篇5

牛虻以主人公坎坷的一生為主線,大筆勾勒和細(xì)致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后,背叛了他曾篤信的上帝,投入了火熱的革命斗爭,錘煉成一個(gè)為統(tǒng)一和獨(dú)立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。

作者(伏尼契)以出色的藝術(shù)手段,通過跌宕有致的情節(jié)(牛虻因誤會(huì)被認(rèn)為出賣朋友,出逃南美洲,改名為里瓦雷士。在那里,牛虻成了殘疾人:跛腳,左臂扭曲,左手缺二指。牛虻參加了革命,在偷運(yùn)軍火時(shí)由于疏忽被捕,最后被殺),鮮明生動(dòng)地塑造了牛虻這個(gè)為意大利民族解放忍受苦難英勇犧牲的典型人物形象,體現(xiàn)了意大利愛國志士的剛毅精神及他們對(duì)革命事業(yè)的無限忠誠。

牛虻讀后感范文篇6

牛虻之所以能令人心弦激動(dòng),就是因?yàn)樵谂r档纳砩希辛嗽S多方面的“沖突”之故。這就應(yīng)驗(yàn)了文學(xué)評(píng)論家勃蘭兌斯說過一句名言:“沒有沖突,就沒有悲劇。”

這“沖突”或者是政治信仰的沖突,或者是愛情與理想的沖突,而由于這些不能調(diào)和的沖突,就爆發(fā)了驚心動(dòng)魄的悲劇。

這許多的沖突中每個(gè)都耐人尋味,每個(gè)都動(dòng)人心旋,每一個(gè)沖突都把牛虻帶向悲劇。可我無暇仔細(xì)體味這些沖突,因?yàn)槲以诒凰哪欠N精神感動(dòng)著、震撼著……

牛虻讀后感范文篇7

昏黃的燈光下,合上剛剛讀完的《牛虻》,長舒了一口氣。

《牛虻》這本書的結(jié)尾部分,全書給人一種提心吊膽的感覺。我覺得,這本書,是不可多得的精品。在伏尼契筆下處處都是精彩。此時(shí)的我也受到了意大利自由青年黨的感染,我不禁開始熱血沸騰。

這本書講述了一位名叫亞契的年輕革命者,經(jīng)歷了人生的忐忑,最終,在行動(dòng)中不幸被捕英勇就義的故事。

在他19歲那年,在一次懺悔時(shí),卻不曾想,亞契無意間透露出了行動(dòng)和隊(duì)友的姓名,致使隊(duì)友被抓,行動(dòng)失敗,而他也被認(rèn)為是叛徒。后來女友的一耳光深深打傷了 亞契的心。

他無力面對(duì)生活,開始尋找解脫……

面對(duì)親生父親的真相與女友的誤解,走投無路的亞契選擇了偽裝投海自盡,逃到了南美的巴西。

亞契的逃避凸顯了他的懦弱,反而讓更多的人誤會(huì)他。他的心理難道就如此的脆弱嗎不,他難道連一次誤解都承受不了嗎?只是因?yàn)樗辉敢馊ッ鎸?duì)生活,去改變生活,去追求他想要的自由。幸好在逃避的20_年里,他逐漸醒悟了。

在那20_年中,亞契逃亡到南美,過著非人的生活。現(xiàn)在他又重新回來了,又回到了意大利。不過她已經(jīng)不是原先的那個(gè)懦弱的亞契了,他成為了一位真正的革命戰(zhàn)士,他的名字叫牛虻。

經(jīng)過了20_年的煉獄,是他逐漸走向了成熟。為了意大利的革命事業(yè)而奮斗,不是努力著……

但是,革命總是會(huì)有犧牲,直到再一次偷運(yùn)軍火的任務(wù)中再次被捕,他的革命生涯就真的結(jié)束了。他和他的親生父親相認(rèn)了,但面對(duì)教會(huì)和自己的親生父親,他并沒有選擇妥協(xié),最終他英勇就義,英勇就義,死在了他曾經(jīng)最敬仰的親生父親的手中。

牛虻的愛國主義精神最讓我感動(dòng)。他為祖國的革命而獻(xiàn)身.

眼光回到國內(nèi),近代以來,何嘗不是有許許多多有著愛國主義精神的偉人。他們有的為革命事業(yè)拋頭顱,灑熱血;有的為國家科技付出……詹天佑就是他們當(dāng)中的一個(gè)杰出代表,他克服重重困難,修建了我國第一條鐵路。楊靖宇,戰(zhàn)死沙場的抗聯(lián)英雄。還有錢學(xué)森,克服重重阻撓回到中國……

他們用他們的實(shí)際行動(dòng)詮釋了愛國主義精神,引領(lǐng)我們到達(dá)一種新的境界,他們無形中教導(dǎo)我們怎樣去熱愛我們的祖國。所以,我們要努力學(xué)習(xí),將來要報(bào)效我們的祖國。

再次打開這本書,我的眼淚情不自禁地滴在了書上,那是對(duì)意大利青年黨人的敬佩,那他們的追求自由,愛國主義精神,為革命犧牲獻(xiàn)身的大無畏精神所感動(dòng)。他們詮釋了什么是革命,什么叫信仰。

看到這樣的革命者,我還能說些什么呢?意大利青年黨人的信仰,為追求自由的執(zhí)著與奮不顧身,還有革命戰(zhàn)士的成長……

牛虻讀后感范文篇8

牛虻主要講述為19世紀(jì)意大利一位天主教牧師私生子亞瑟因知曉身世離家而走,受盡磨難,后回到家鄉(xiāng)參加革命,最終因革命而死的故事。

初讀此文,看到前文對(duì)書簡介道,此書在蘇聯(lián)和中國產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,便覺印象深刻。

任何一本優(yōu)秀作品的誕生,都深受當(dāng)時(shí)環(huán)境的影響。作者艾捷爾·麗蓮·伏尼契與許多當(dāng)時(shí)俄、意革命團(tuán)體交往甚密,又接觸了許多如恩格斯等在內(nèi)的革命人士。此書便是描述當(dāng)時(shí)環(huán)境下革命者的作品,并被奉為經(jīng)典。

我未對(duì)書中描述時(shí)期意大利乃至歐洲的社會(huì)環(huán)境進(jìn)行深入了解,便就事論事的談?wù)撘恍┧搿Er档纳该商┠崂锸且晃惶熘鹘痰哪翈煟ㄉ窀福?dāng)時(shí)的天主教牧師有終生不娶的誓言并有諸如此類的規(guī)定。所以當(dāng)蒙泰尼里與亞瑟的母親陷入感情并生下亞瑟時(shí),心境也是誠惶誠恐并十分復(fù)雜的。一方面是教規(guī)所限,另一方面便則是人性的真實(shí)表達(dá)。但因?yàn)樯矸菰颍渑c亞瑟的生母便對(duì)亞瑟一向隱瞞親生父親的真實(shí)身份。但由于天性中父親對(duì)子女的摯愛,亞瑟的母親待亞瑟長大后叫其認(rèn)蒙泰尼里為懺悔牧師,亞瑟成為一位虔誠的天主教徒。蒙泰尼里更是對(duì)亞瑟的關(guān)懷無微不至,當(dāng)亞瑟成為當(dāng)時(shí)意大利學(xué)生革命團(tuán)隊(duì)時(shí),便日夜擔(dān)心不已,生怕亞瑟遭遇不幸。

蒙泰尼里升任主教而發(fā)生調(diào)動(dòng),而亞瑟因參與學(xué)生革命而被當(dāng)局關(guān)押慘受折磨后,書中對(duì)此段的描述的是天翻地覆的。亞瑟因當(dāng)局設(shè)局誤露其他團(tuán)隊(duì)成員信息,而被自我深愛的姑娘誤會(huì),同時(shí)得知自我真實(shí)的身世后,亞瑟作為一個(gè)少年,突然的變故顛覆了其長久以來構(gòu)成的人生觀及價(jià)值觀。看到此刻,被深愛的女孩所誤會(huì)固然難以理解。但蒙泰尼里作為亞瑟的生父及懺悔牧師,隱瞞身份確屬無奈之舉。當(dāng)時(shí)的環(huán)境決定了這一選擇,在一個(gè)由天主教實(shí)際執(zhí)政的環(huán)境下,蒙泰尼里違反誓言陷入感情無疑是世事難以理解的。而作為生父,字里行間處處溢出蒙泰尼里對(duì)于亞瑟真正的愛。自古忠孝兩難全,這位父親只是做了在當(dāng)時(shí)背景下他認(rèn)為對(duì)的選擇。雖然他是一位天主教牧師,但他在用他的方式去盡一位人父應(yīng)盡的職責(zé)。我們能夠說蒙泰尼里背離天主教的誓言不是一位好牧師,但我認(rèn)為他是在力所能及的做一位好父親,即便這份父愛含著欺騙。

作者在此處表達(dá)如此激烈的情緒,我想主要是因?yàn)閮牲c(diǎn):一是為下文亞瑟成為一個(gè)徹底的反天主教統(tǒng)治的革命者做鋪墊。二是,當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下人民對(duì)天主教的統(tǒng)治早已人怨沸騰,但敢怒不敢言。

亞瑟滿含憤怒、被誤解、被欺騙的情緒離開去了南美,他對(duì)天主教的虔誠被他一錘子砸個(gè)粉碎。而之后的亞瑟生活便是極盡悲慘。礦工、船內(nèi)幫工、身體被燒火棍打的七零八落后的茍延殘喘、成為坡腳的馬戲團(tuán)小丑,亞瑟遭遇的這些悲慘命運(yùn)讓人唏噓,但沒有被真正擊倒的他卻也變的堅(jiān)強(qiáng)。這時(shí)讓我想起柴靜在看見內(nèi)寫的一句話,你無法想象底層社會(huì)的殘酷。就如同一盞燈光,光亮邊緣的黑暗之地?zé)o人關(guān)注,而那里發(fā)生的事情難以想象,異常是這些城市里正常上學(xué)、工作生活的人們。如果要說亞瑟有什么在支撐其對(duì)生活的堅(jiān)持,那么我想應(yīng)當(dāng)有兩點(diǎn),一是對(duì)于蒙泰尼里作為父親以及對(duì)詹瑪作為愛人融入血液的本能的愛;二是對(duì)造成他悲慘生活的源頭,天主教極度的恨。

當(dāng)亞瑟再次回到意大利他熟知的人身邊時(shí),他已經(jīng)成為一名有本事的堅(jiān)定的革命者,但他也不愿再以真實(shí)面目示人,而是取名牛虻。反對(duì)天主教及反對(duì)蒙泰尼里便成為牛虻革命工作的核心。期間其再次遇見詹瑪即此刻的波拉夫人以及成為主教的蒙泰尼里時(shí),他的自尊讓其不愿卸下頭具,他內(nèi)心深處人性跳動(dòng)的火焰,讓其許多時(shí)候變得扭曲,他遭受的磨難讓其變得固執(zhí)。

在此時(shí)的情景下,亞瑟的生父雖榮升主教,卻無時(shí)無刻不沉浸在喪子之痛中。而亞瑟內(nèi)心對(duì)蒙泰尼里的愛及對(duì)天主教的恨交織的復(fù)雜感情,也讓其備受煎熬。雖他對(duì)詹瑪?shù)臒釔圻€一如往常,但詹瑪對(duì)于當(dāng)年自我的所作所為備受自責(zé),至今無法原諒。所以當(dāng)作者繼續(xù)往下描述時(shí),我便覺得有些殘忍及牽強(qiáng)了。所有人對(duì)亞瑟的愛還是那么濃烈,更如發(fā)酵的酒一樣隨著時(shí)間的推移越發(fā)厚重。而牛虻卻是因自身的種.種遭遇無法釋懷。我不反對(duì)牛虻作為一名革命者去舍身取義對(duì)抗天主教的嚴(yán)苛統(tǒng)治。但我反對(duì)的是,一個(gè)常年懊悔不已的父親、一個(gè)多年深深自責(zé)的愛人難道不是另一種形式的自我折磨嗎?脫離的人性的表達(dá)是否是空中樓閣呢?為表現(xiàn)革命者的堅(jiān)毅而丟掉其應(yīng)有的人性就是可取的嗎?人性根植于人類生活的方方面面,片面的闡述一個(gè)事實(shí)而丟棄人性不做研究,這樣的表達(dá)方式是值得推敲的。即使是延安革命時(shí)期,也不會(huì)對(duì)情戀等人性方面的需求約束的過緊。此時(shí)表現(xiàn)出來的牛虻在我看來是一種自尊自卑共存,自私自利更多的人物形象。他忽略了親人、愛人,一味的沉浸在自身的仇恨情緒之后。即便他明白了一切真相后也無法釋懷,讓人難以理解。他用自身的痛苦去懲罰愛他的人,讓所有人與他一樣痛苦。我并不明白這樣來描述一個(gè)革命者對(duì)其的

形象塑造有怎樣的好處。當(dāng)其最終因革命而遭到槍決,他自身的痛苦已結(jié)束,但其對(duì)愛他自我的人造成的影響將長久的持續(xù)下去。我想為什么這本書在蘇聯(lián)、中國影響廣泛,而不提歐洲、北美,可能是因?yàn)闀斜硎龅倪@種脫離人性的革命情懷在不一樣地區(qū)的認(rèn)同感不一樣吧。

文章作者為女性,對(duì)細(xì)節(jié)、環(huán)境的描述十分細(xì)膩生動(dòng),閱讀時(shí)如身臨其境,仿佛主人公屋內(nèi)的花香都破書撲面而來,十分享受。同時(shí)牛虻應(yīng)對(duì)磨難的那份堅(jiān)韌是革命者值得贊揚(yáng)的。可是我對(duì)本文的觀點(diǎn)基于生活的環(huán)境。在中國現(xiàn)行環(huán)境下,我的這種無法設(shè)身處地的融入作品,而立足當(dāng)下的思考自然是偏頗的。但這便是100個(gè)讀者就有100個(gè)哈姆雷特的直觀體現(xiàn)。

以上便是對(duì)牛虻一書有感,特此記錄,以便日后回念。正如一日問友人,為何周杰倫此刻寫的歌沒有原先的老歌好聽了?友人答,因?yàn)樗麑懖怀鰜砹恕?duì),他還是他,但隨時(shí)光流逝心境已變。怕自我也是。

牛虻讀后感范文篇9

翻開這本書,一起追隨伏尼契的腳步……

亞瑟成長在佛羅倫薩一個(gè)富有的家庭里,母親是兩個(gè)孩子的繼母,而他的親生父親是神學(xué)院院長蒙泰尼里,也就是說亞瑟是個(gè)私生子。然而他的母親在他17歲得冬天里去世,他也開始在大學(xué)里參加了秘密革命組織——青年意大利黨。瓊瑪是他兒時(shí)的玩伴,他對(duì)她的愛純潔得像一朵盛開的百合,同時(shí)瓊也是組織里的一員。在一次對(duì)話中,亞瑟對(duì)神甫蒙泰尼里透露了他參加革命組織的事,神甫為此開始感到了不安。后來,蒙泰尼里赴羅馬任主教之職,而卡爾狄神甫接任神學(xué)院院長一職,當(dāng)亞瑟向卡爾狄神甫懺悔時(shí)受騙說出秘密革命組織的名稱和自己偷運(yùn)政治書籍的事實(shí)。卡爾狄神甫隨即告密,亞瑟和一黨同志被捕。

亞瑟出獄后,告知瓊是他將組織的秘密說出去時(shí),受到了瓊的鄙棄,深受打擊,恰在此時(shí),他又得知了自己的身世之謎,在雙重打擊之下,亞瑟精神崩潰,他砸碎神像,留下字條偽稱自盡,然后潛出海關(guān),偷渡到了南美洲,然而這一年他才19歲。

在南美,他墜入了“真正的地獄之中”,他到處漂泊流浪,做過雜工和賭窟仆人,在他21歲那年被一名水手打成殘廢,傷愈后到雜耍班子充當(dāng)小丑,受盡恥笑和侮辱。非人的遭遇極大地改變了亞瑟的性格和面貌,以致十三年后,當(dāng)年的戀人瓊和他的親生父親面對(duì)他竟然也沒認(rèn)出他來。

他是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)的人,他的傳奇一生給了我強(qiáng)烈的震撼。

學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),無論你我,挺起胸膛,直面困難,向困難挑戰(zhàn)——這是《牛虻》給我的啟示!

主人公牛虻出生在意大利的一個(gè)英國富商勃爾頓家中,曾經(jīng)天真地以為這個(gè)世界是多么地美好。名義上是富豪之子,但實(shí)則是受異母兄嫂的歧視的私生子的他,精神上很受挫傷,卻始終不知道事情的真相。把淵博學(xué)識(shí)蒙太尼里神甫當(dāng)作良師慈父,以一片赤誠之心回報(bào)他對(duì)自己的關(guān)懷。但是,當(dāng)他接觸了青年意大利黨人,看到了自己懺悔神父的間諜行經(jīng)、認(rèn)清了教會(huì)和反動(dòng)當(dāng)局狼狽為奸、鎮(zhèn)壓革命的殘酷現(xiàn)實(shí)之后,他大徹大悟,從而走上了與他們進(jìn)行義無反顧、不屈不撓的斗爭的道路。

我深深震撼于這驚心動(dòng)魄的故事,《牛虻》以主人公坎坷的一生為主線。牛虻因誤會(huì)被認(rèn)為出賣朋友,出逃南美洲,改名為里瓦雷士。在那里,牛虻成了殘疾人:跛腳,左臂扭曲,左手缺二指。牛虻參加了革命,在偷運(yùn)軍火時(shí)由于疏忽被捕,最后被殺。大筆勾勒和細(xì)致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后,背叛了他曾篤信的上帝,投入了火熱的革命斗爭,錘煉成一個(gè)為統(tǒng)一和獨(dú)立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。

人的靈魂,系在那個(gè)扭曲的身軀里,被迫為它所奴役,想想它在眾人的面前瑟瑟發(fā)抖,羞辱和苦難使它透不過氣來當(dāng)時(shí)的意大利正遭到奧地利的侵略,青年意大利黨爭取民族獨(dú)立的思想吸引著熱血青年。牛虻決定獻(xiàn)身于這項(xiàng)事業(yè)。然而,在遭遇崇拜的父親的欺騙,心愛之人的誤解時(shí),一連串的打擊使他陷入極度苦之中,幾乎要發(fā)狂。這次挫折對(duì)亞瑟來說是一場毀滅性的災(zāi)難,同時(shí)又是火中鳳凰的新生,從此之后,亞瑟再也不是舊“亞瑟”了,他變成了“牛虻”。

流浪生活磨煉了亞瑟,回到意大利時(shí),他已經(jīng)是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、冷酷、老練的牛虻了。此時(shí),他又遇見了瓊瑪,但瓊瑪已認(rèn)不出他了。牛虻和他的戰(zhàn)友們積極準(zhǔn)備著起義。在一次偷運(yùn)軍火的行動(dòng)中被敵人突然包圍,牛虻掩護(hù)其他人突圍,自己卻因?yàn)槊商崂锏耐蝗怀霈F(xiàn)而垂下了手中的槍,不幸被捕。牛虻的戰(zhàn)友們設(shè)法營救他,但牛虻身負(fù)重傷,暈倒在越獄途中。敵人決定迅速將他處死。前來探望的蒙太尼里企圖以父子之情和放棄主教的條件勸他歸降;而牛虻卻企圖打動(dòng)蒙太尼里,要他在宗教與兒子革命之間做出抉擇,但他們誰都不能放棄自己的信仰。蒙太尼里在牛虻的死刑判決書上簽了字,自己也痛苦地發(fā)瘋致死。

刑場上,牛虻從容不迫,慷慨就義。在獄中給瓊瑪?shù)囊环庑爬铮麑懮狭怂麄儍簳r(shí)熟稔的一首小詩:不管我活著,還是我死掉,我都是一只。快樂的飛虻!至此,瓊瑪才豁然領(lǐng)悟:牛虻就是她曾經(jīng)愛過而又冤屈過的亞瑟。他,牛虻——一個(gè)為了自己的革命信仰,甘愿被命運(yùn)折磨的人。

讀了這本書讓我知道,成長,是一個(gè)艱難的過程。就好像大草原上的一群小鹿,誰有勇氣,誰跑得快,誰就活下來;否則,就被淘汰。他深愛過兩個(gè)人——父親蒙坦里尼和高潔的女人瓊瑪,但后來的他一生都沒有再給機(jī)會(huì)讓他們來愛他。他的內(nèi)心承受了非人的煉獄般的折磨。他給我們留下的思索是:人到底該為什么活著,該怎樣活著。挫折中是難免要流眼淚的,擦干了,站起來,就長大了,堅(jiān)強(qiáng)了。用牛虻自己的話說,他從死亡那里走來,也就不怕死亡了,他對(duì)人民的熱愛、對(duì)敵人的憎恨、對(duì)朋友的坦誠、對(duì)愛情的忠貞、對(duì)生活的投入、對(duì)死亡的蔑視,永遠(yuǎn)是我們可以借鑒的一個(gè)楷模。雖然生命已盡,但愛與希望永存!對(duì)于牛虻來說,他所面臨問題的根本就是宗教,一些對(duì)權(quán)貴如饑似渴的人利用了宗教,而他應(yīng)該破除這層羊皮,直刺狼的心臟。

牛虻是個(gè)強(qiáng)者,他意志堅(jiān)強(qiáng)、機(jī)智勇敢,是真正的強(qiáng)者!

牛虻讀后感范文篇10

只有經(jīng)過地獄般的磨練,才能煉出創(chuàng)造天堂的力量。只有流過血的手指,才能彈奏出世間的絕唱。——泰戈?duì)?/p>

歷經(jīng)了十三年的煉獄,從成長到蛻變。從天真的青年阿瑟到堅(jiān)強(qiáng)的圣斗士“牛虻”,從虔誠的信徒到?jīng)Q心擺脫“害人蟲”而離家出走的他,亞瑟伯頓終于成功蛻變。

《牛虻》講述了亞瑟因年輕不懂事而泄露組織秘密,挨了心愛的女友琴瑪一記耳光而無比懊喪。接著,他又得知自己竟然是自己所崇拜的神父的私生子,因此陷入迷茫甚至絕望。他制造了投海自盡的假象,從此流亡南美。十三年后回國時(shí),他已成為革命者牛虻——一個(gè)為意大利的自由而奮斗的斗士歸來。這意味著他此生再無安寧。最后為了理想,牛虻割舍了愛情與親情,也舍棄了深愛他的吉卜賽女郎綺達(dá),含笑走向刑場。

他的一生堪稱坎坷離奇,他的精神令人佩服不已。

他堅(jiān)強(qiáng)——13 年似流放的生活他熬過頭了。他一度掙扎在死亡邊緣,忍受了常人不能忍受的痛苦。

他脆弱——他無法面對(duì)這個(gè)事實(shí),自己是最景仰的神父的私生子。他開始痛恨這個(gè)世界。

他理性——為了達(dá)到自己的目的,堅(jiān)持不與自己心愛的女人相認(rèn)。只因?yàn)橐粋€(gè)還沒有被解開的誤會(huì)。

他感性——在琴瑪一次又一次的試探下,他終于在死亡前夜向琴瑪坦白了自己的身份,不過為時(shí)已晚。

他終于成功蛻變,而我呢?

由于小學(xué)畢業(yè)考試的失利。我未能考上心目中的中學(xué)。在蛹期,我失去了羽化的機(jī)會(huì)。自然而然我進(jìn)入了新街中學(xué)。在這所熟知的中學(xué)里,我賦予了很大的希望。短短的兩年,讓我收獲了很多。剛剛進(jìn)入的初三,是緊張的一年,是艱苦的一年,也是充實(shí)的一年。在初三,即將面臨中考——一個(gè)關(guān)乎我人生命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。也許,我們因?yàn)樗咽チ苏n間十分鐘的休息;也許,我們因?yàn)樗チ穗p休日的放松;也許,我們經(jīng)常會(huì)熬夜到很晚做作業(yè),早上又早早地起床。我們努力學(xué)習(xí),我們會(huì)叫苦、叫累。但我們是快樂的,因?yàn)閷W(xué)習(xí)充實(shí)著我們的生活,我堅(jiān)信,在付出后終將會(huì)得到收獲。所以,加油吧!繼續(xù)努力,然后發(fā)揮出自己最好的水平,去考取一所理想的高中。

初三的生活對(duì)每個(gè)人來說都非同尋常,但我想只有適應(yīng)了這樣的環(huán)境,才不會(huì)被淘汰。初三是我們?nèi)松囊粋€(gè)重要的起點(diǎn),它關(guān)系著我們每個(gè)人的一生,所以我們必須牢記:讀書、讀書、讀書。雖然心里還有別樣的天空,但畢竟我們還沒有獨(dú)闖天下的勇氣,因此,我們要平靜、坦然、勇敢地面對(duì)它,我相信,在這一間四四方方的教室中,我們將創(chuàng)造“苦盡甘來”,駛向成功的彼岸。

我認(rèn)為,所以的莘莘學(xué)子都是這么想得吧!學(xué)習(xí)牛虻,學(xué)習(xí)牛虻精神,努力把自己蛻變成一只最美的蝴蝶吧!

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