寫(xiě)讀后感需要人們運(yùn)用邏輯思維和判斷能力，這可以鍛煉和提高人們的思維能力。寫(xiě)好蘇東坡傳的讀后感150字不是那么簡(jiǎn)單，下面給大家分享蘇東坡傳的讀后感150字，供大家參考。

蘇東坡傳的讀后感150字篇1

今天，當(dāng)我們提到蘇東坡時(shí)，幾乎所有人都知道他是宋代一位偉大的詩(shī)人和散文作家，唐宋八大家之一。然而，他不僅詩(shī)作得好，同時(shí)也是一位杰出的書(shū)法家。不過(guò)相比這些，更為讓人難忘的應(yīng)屬他的詩(shī)，以及我們從他身上感受到的屬于他的人格魅力。

讀一本書(shū)，就是要將其讀透。讀《蘇東坡傳》，也就是要讀透蘇東坡這個(gè)人，這是我第一次真正意義上閱讀第一本的人物傳記，也是我首次真正意義上認(rèn)識(shí)蘇東坡，在閱讀它之前，對(duì)蘇東坡，最熟知的莫過(guò)于他的《水調(diào)歌頭》了，我們只是通過(guò)字里行間的揣摩，來(lái)想象蘇東坡。以前在的我心中，蘇東坡就是一個(gè)大文豪，也許還帶著些許的高傲。現(xiàn)在閱讀《蘇東坡傳》，才算是開(kāi)始真正認(rèn)識(shí)他，了解他。

當(dāng)別人問(wèn)我們：蘇東坡為何成功?也許我們只能干巴巴地應(yīng)上一句：我也不知道。其實(shí)，想要真正了解一個(gè)人，須先從心出發(fā)，從細(xì)節(jié)上發(fā)掘。在讀了《蘇東坡傳》的前三章后，我才對(duì)蘇東坡其人有了淺薄的認(rèn)識(shí)，然后我才發(fā)現(xiàn)他與我想象的蘇東坡是截然不同的。他是一個(gè)好學(xué)之人，在幼年之時(shí)，便想要成為范滂一樣的人，可見(jiàn)從幼年起，蘇東坡心里就埋下了好學(xué)的種子，在長(zhǎng)大以后，綻放出來(lái)，這好學(xué)之中更是帶有勤奮，在他聞名遐邇之時(shí)，卻沒(méi)有飄飄然，而是每天在家背誦漢書(shū)，由此可見(jiàn)他的謙與勤，更有一次，他的朋友見(jiàn)他在抄漢書(shū)，卻只抄一個(gè)字，很是疑惑，隨即才知道蘇東坡背誦漢書(shū)，只靠一字便可背誦出數(shù)百字，由此可見(jiàn)，蘇東坡除了謙虛勤奮好學(xué)之外，更是懂得學(xué)習(xí)方法的人。他還是一個(gè)豪爽之人，他能在大雨傾盆而下，狂風(fēng)卷地而來(lái)之時(shí)，仍若閑庭落步，在雨中漫步，風(fēng)中吟詩(shī)，而不似其他人那般，紛紛狼狽地在風(fēng)雨中四處逃竄，尋找遮雨之處，他瀟灑而又不失禮節(jié)，能迎風(fēng)面雨，無(wú)論風(fēng)多大，雨多猛。任憑晴空萬(wàn)里，光芒萬(wàn)丈，又或是陰云密布，電閃雷鳴，他，始終是那個(gè)他，不論遭遇如何，他總能“一蓑煙雨任平生”，無(wú)論前方是禍還是福，“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。

蘇東坡也是一重情之人，在第一任妻子死后，著下了“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”這樣的千古哀詞，不可謂不凄美。也許蘇東坡還有許許多多我未曾了解的事，未曾認(rèn)識(shí)的性格，但至少現(xiàn)在看來(lái)，蘇東坡定不是高傲之人，也不是飄忽然之人。蘇東坡的成功是偶然的也是必然的，偶然之處在于，他生在宋朝這個(gè)公認(rèn)的重文輕武的朝代，他出生在一個(gè)崇尚好學(xué)之風(fēng)，辯論之理的地方，有一個(gè)如此好的家庭環(huán)境，讓他有了舞筆揮毫的機(jī)會(huì)與無(wú)限可能;必然之處在于，他在人生短短百年間，幾乎經(jīng)歷了所有人加起來(lái)可能經(jīng)歷的一切，才能讓他有深厚的心靈積累。蘇東坡的一生讓我們明白，人的一生有中太多太多偶然性，可誰(shuí)又能說(shuō)沒(méi)有什么是必然的呢?

蘇東坡之所以在歷史上有著特殊的地位，一則是由于他詩(shī)文書(shū)畫(huà)上的卓絕之美;二則是由于他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t始終堅(jiān)定而不移。

蘇東坡的一生起起落落，這就像是我們每個(gè)平凡人不平凡一生的寫(xiě)照。他得意之時(shí)不驕不躁，失意之后不喪失斗志還對(duì)生活充滿(mǎn)熱愛(ài)與情趣，如清風(fēng)般吹過(guò)，然后流芳百世。他的這種生活態(tài)度不正是我們今天所缺失的嗎?正如書(shū)中所寫(xiě)到：“蘇東坡是一個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成性者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。”

一千個(gè)人讀哈姆雷特便有一千個(gè)哈姆雷特，同樣，蘇東坡充當(dāng)?shù)慕巧绱酥啵谝磺€(gè)讀蘇東坡的人眼中也會(huì)有一千個(gè)蘇東坡。正如林語(yǔ)堂先生所言：蘇東坡是人間不可無(wú)一，難能有其二的人物。今天，我們悲嘆他命運(yùn)的不公的同時(shí)，更加欣賞和崇拜的還是他的那份人格魅力。

在讀了《蘇東坡傳》之后，真有一種見(jiàn)到蘇東坡本人的感覺(jué)，這也說(shuō)明了只有在閱讀之中，才能有更深層的交流。今天的我們不應(yīng)只是欣賞他的作品，更應(yīng)該感受他的人格與靈魂。

蘇東坡傳的讀后感150字篇2

“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天……”這首《水調(diào)歌頭》我們耳熟能詳，它的作者是蘇東坡。而這本書(shū)寫(xiě)的正是他，林語(yǔ)堂搜集了大量的資料，讀過(guò)他所有的著作才來(lái)寫(xiě)這本書(shū)。林語(yǔ)堂也非常喜歡蘇東坡，我也不例外。

拿到這本書(shū)時(shí)，以為這本書(shū)寫(xiě)的是蘇東坡一些有趣的故事，沒(méi)想到竟然寫(xiě)了蘇東坡的一生。我一開(kāi)始讀這本書(shū)時(shí)，覺(jué)得有些枯燥，爸爸卻說(shuō)“開(kāi)始時(shí)可能是有點(diǎn)枯燥，但讀著讀著就不會(huì)這樣了，這才是正真的文學(xué)!”或許文學(xué)就是這樣吧!蘇東坡的一生很坎坷二度遭貶，顛沛流離，讀到第四卷，第24章蘇東坡二度迫害時(shí)，我心里怒火中燒，真想穿越時(shí)空為蘇東坡辯解。

有一回，我數(shù)學(xué)考試考的很差，我想回家給媽媽爸爸看卷子該怎么辦啊!，我就傷心起來(lái)，不知不覺(jué)的就哭了起來(lái)，同學(xué)們都紛紛來(lái)安慰我，說(shuō)“沒(méi)關(guān)系的，下次你考好一點(diǎn)，就可以了呀!加油!”我現(xiàn)在想想實(shí)在是好笑，考差了又有什么關(guān)系呢!再努力一點(diǎn)就好了，做人就要像蘇東坡一樣要樂(lè)觀面對(duì)。

我一直想不通林語(yǔ)堂為什么要寫(xiě)《蘇東坡傳》、《孔子的幽默》等寫(xiě)中國(guó)古代名人的書(shū)，爸爸又告訴我“那時(shí)候林語(yǔ)堂在美國(guó)，他要在美國(guó)中國(guó)歷史文化，所以才寫(xiě)的!”原來(lái)是這樣啊!我想林語(yǔ)堂肯定是個(gè)十分熱愛(ài)文學(xué)、有熱愛(ài)祖國(guó)的偉大人物。

這本書(shū)讓我徹底了解了蘇東坡,又知道了一些做人的道理，為人要善良、樂(lè)觀、寬容、還要關(guān)心他人。我現(xiàn)在甚至覺(jué)得蘇東坡是一個(gè)完美無(wú)缺的人。

蘇東坡傳的讀后感150字篇3

小時(shí)的我，不知為什么，可能是因?yàn)樽祓挵桑瑒e人一提的蘇東坡這位大師，我就不由自主的聯(lián)想到了一道可口的名菜??東坡肉。那時(shí)喜歡他，就因?yàn)檫@道不知與她有沒(méi)有關(guān)系的菜。那時(shí)的我幼稚、無(wú)知，通過(guò)讀了這本書(shū)以后，我才開(kāi)始了解他，了解了一位世人稱(chēng)贊、推崇的偉大人物。

蘇軾，宋仁宗景?三年十二月十九日出生，于徽宗建中靖國(guó)元年逝世。蘇洵之子，字子瞻，號(hào)東坡，其第蘇轍，字子由，父子三人占唐宋八大家中三席之地。蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是，釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，逝世飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。

這些是我了解的蘇東坡的一些文學(xué)常識(shí)。的確，就像書(shū)中所言，要了解一個(gè)已經(jīng)死去一千多年的人，并不困難，因?yàn)樗囊磺性谖覀兊难壑幸殉啥〝?shù)，他的命運(yùn)如何，他遇事時(shí)如何處理，以及他的一些秘密，都已顯現(xiàn)在我們面前。但了解一個(gè)人，不僅是在表面上，最重要的是了解他的精神所在。

蘇東坡感受敏銳，思想透徹，，作為勇敢，決不為本身利益而動(dòng)搖，也不因俗見(jiàn)而改變。他并不精于自謀，但卻富有民胞物與得精神。他對(duì)人親切熱情、慷慨厚道，雖不積存一文錢(qián)，但自己卻覺(jué)得富比王侯，這正是“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”吧!

酒，好像是古代文人的莫逆之交，幾乎每一位都性嗜酒，如：李白、陶淵明、杜甫……數(shù)不勝數(shù)，所以，蘇東坡也不例外，他也飲酒自樂(lè)，在微醉未醉之時(shí)，有作文自?shī)省Ｋ脑?shī)詞文章，都是自然流露，順乎天性。這樣高尚的精神有誰(shuí)不喜歡，有誰(shuí)不向往，我想，這也正是他受中國(guó)歷代那么多人熱愛(ài)的理由之一吧。

蘇東坡，一個(gè)歷代以來(lái)的多才多藝的天才，他超于的不僅是文學(xué)，更是生活態(tài)度、處事方法的超越。作為個(gè)佛教徒他知道生命是某種東西剎那之間的表現(xiàn)是永恒的精神在剎那間存在軀殼之中的形式，所以他生活的輕松、自在。

天才蘇軾，全才蘇軾。

蘇東坡傳的讀后感150字篇4

讀畢《蘇東坡傳》，一股對(duì)東坡的喜愛(ài)與崇敬之情油然而生。這樣一個(gè)多姿多彩的人物，讓我為之傾倒的同時(shí)，思考之余，也給了我許多啟示。

一切出色的東西都是樸素的。高爾基如是說(shuō)。作為一個(gè)完整的人，我眼中所欣賞的樸素?fù)Q種說(shuō)法，可以說(shuō)是全面真實(shí)，而東坡就是這樣的人，他這六十四年的完整一生完美地詮釋了"樸素"這個(gè)詞。林語(yǔ)堂先生這樣描述東坡："蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家……"數(shù)百字都無(wú)法描繪蘇東坡的全貌。是啊，再多的篇幅，對(duì)于刻畫(huà)這樣富有生機(jī)的人皆是蒼白而徒勞的。

了解東坡的人都知道，作為政客的他一生顛沛流離，從蘇氏三父子乘舟離開(kāi)眉山的壯雄心勃勃，到輾轉(zhuǎn)黃州，再是一路向南到達(dá)嶺南，最后越過(guò)雷州海峽，老死瓊州……朋黨之爭(zhēng)中蘇軾從來(lái)不是不知曉政治規(guī)則，而是他的本性讓他明知故犯，所有的私欲在他眼中卑微至極。比起榮華富貴，他更樂(lè)意關(guān)注百姓的愉悅和疾苦。正是他的清醒與堅(jiān)持，使他困于朋黨之爭(zhēng)，只要他認(rèn)為變法脫離實(shí)際與救百姓于水火相抵觸，他就是要反抗到底。

"竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。"不管政治生活中多少風(fēng)雨，甚至是冷箭撲面而來(lái)，東坡都用豁達(dá)做蓑衣，樂(lè)觀做草帽，波瀾不驚地緩緩駛船，坐看風(fēng)景。蘇軾真的是個(gè)徹頭徹尾的樂(lè)天派，即使深陷泥潭，他依舊可以唱著小調(diào)和三五個(gè)知心好友共享生活的樂(lè)趣，他為妓女題詩(shī)，與和尚趣談，與鄰人學(xué)做菜，在東坡耕耘，美化生活環(huán)境，作文寫(xiě)詞樂(lè)不亦乎。蘇軾平易近人，一生交友無(wú)數(shù)。引車(chē)賣(mài)漿者亦可與他成為知己。

"天才可以感知卻無(wú)法琢磨。"無(wú)法細(xì)數(shù)其功，我們只是知道蘇軾自始至終都保持著他那難能可貴的赤子之心，隨風(fēng)飄蕩卻始終笑的坦然，而這份坦然正是源于他內(nèi)心的純粹。這讓我想到這本書(shū)的作者，另一個(gè)大才子林語(yǔ)堂，他在書(shū)中寫(xiě)道："我喜歡他，所以我了解他。"正是源于這份純粹的寫(xiě)作緣由，這發(fā)自?xún)?nèi)心真正純粹的喜歡，我們才有幸通過(guò)林先生的筆觸去感受這樣一個(gè)雖已作古千年，卻依舊立體多面的天才，幸之。

林語(yǔ)堂說(shuō)："讀蘇東坡的生平，我們一直在觀察一個(gè)偉大的思想和性靈的人生足跡，而他只是在塵世中偶然成形，留下了短暫的印記。蘇東坡已死，他的名字只是一切回憶，但是他卻為我們留下了他靈魂的歡欣與心智的快樂(lè)，這些都是萬(wàn)古不朽的寶藏。"是啊，東坡就像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生！而他赤子般的笑聲隨著歷史長(zhǎng)河飄蕩，使一代又一代人為之動(dòng)容。

蘇東坡傳的讀后感150字篇5

我在前天剛讀完由著名作家林語(yǔ)堂先生寫(xiě)的《蘇東坡傳》。林語(yǔ)堂先生筆下的蘇東坡是一個(gè)正派，豪宕，有問(wèn)題勇于指出的人。本書(shū)敘述了蘇東坡崎嶇的終身和蘇東坡終身所閱歷的有記載的作業(yè)。

他的性情：他為人堅(jiān)強(qiáng)不屈，有問(wèn)題便會(huì)提出，即使有再多的力氣阻遏，他也能據(jù)守自己的準(zhǔn)則。比方，神宗皇帝時(shí)期，那是一個(gè)全國(guó)大亂，生靈涂炭，萬(wàn)馬齊喑的時(shí)代。除了那些元祐大臣和極少數(shù)正派的人勇于宣布言辭以外，就沒(méi)有其他人敢說(shuō)對(duì)立新政，對(duì)立王安石的話。蘇東坡卻是元祐大臣中最活躍的那個(gè)，他一直在向皇帝上書(shū)說(shuō)新政的損害，青苗借款對(duì)公民形成的巨大損傷。

他的文學(xué)作品：他的文學(xué)作品十分美麗，連歐陽(yáng)修看了之后也嘆了一口氣說(shuō)：“30年后就不會(huì)有人再議論我了。”讓我最賞識(shí)的一點(diǎn)是他的文章沒(méi)有一點(diǎn)是虛情假意，都是真的！我覺(jué)得一個(gè)人實(shí)在是最重要的，勇于宣布自己正確的言辭也是很重要的。蘇東坡將這一行為做到了最大化，他簡(jiǎn)直終身都在說(shuō)真話，都在為國(guó)家宣布著自己以為是正確的言辭。蘇東坡十分愛(ài)家人，所以他也十分愛(ài)他的弟弟，有一次與他弟弟別離之時(shí)心中十分傷感便作下了婦孺皆知的《水調(diào)歌頭》。這首詩(shī)十分的實(shí)在，我逼真地感觸到了蘇東坡心里的傷感，那種對(duì)弟弟難得一見(jiàn)的哀痛。

最終，他的思維層次。我覺(jué)得他的思維層次是很高的，由于他歷來(lái)不會(huì)由于自己的寓居環(huán)境之陋而哀痛，他看中的是寓居環(huán)境周?chē)臍夥眨車(chē)难拧１确剑诒毁H嶺南之時(shí)，他發(fā)現(xiàn)了周?chē)难牛频难牛瑤X南有桂花酒，他十分沉浸于這種雅之中，由于他也是一位愛(ài)喝酒作詩(shī)的人。我從此能看出他對(duì)自己的居所之粗陋僅僅一筆帶過(guò)，輕描淡寫(xiě)，對(duì)周?chē)难攀菍?xiě)的可謂是十分翔實(shí)。我覺(jué)得這種早已脫離物質(zhì)日子的思維層次值得每個(gè)人去學(xué)習(xí)。還有，他很少會(huì)直接正面攻擊自己不喜歡的人，除了在朝上。比方，他再度被放逐，去往海南之時(shí)，這是被董必所加害的。所以他就在喝醉時(shí)寫(xiě)了鱉相公的故事，使我不由得捧腹大笑，他將鱉相公寫(xiě)得有板有眼，也將董必這一人物完美的轉(zhuǎn)化成了鱉相公。

蘇東坡早已逝去很久了，但他的精力，他的思維不朽于人世。魯迅先生有一句名言說(shuō)得好：有的人活著，他卻死了；有的人死了，他還活著。我覺(jué)得第二類(lèi)人說(shuō)的正是蘇東坡！我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精力，領(lǐng)會(huì)他的境地，學(xué)習(xí)他人生的層次。

蘇東坡傳的讀后感150字篇6

今年國(guó)慶七天長(zhǎng)假，奉教師之命借來(lái)厚厚一本林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》。本是是想草草讀完草草了事，可不想自我被蘇東坡命運(yùn)多舛的一生所深深震撼，對(duì)這位中國(guó)歷史上最偉大的詩(shī)人產(chǎn)生了無(wú)限的敬意。

我敬仰蘇東坡，正因他無(wú)可比擬的才華。一說(shuō)起蘇東坡，就不能不提他前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的詩(shī)才。他的詩(shī)，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開(kāi)辟古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。透過(guò)東坡，我觸碰到中國(guó)文人飄忽的衣袂，聆聽(tīng)到中國(guó)文化舒緩的脈動(dòng)。

我敬仰蘇東坡，正因他樂(lè)觀豁達(dá)的性格。“成也其詩(shī)，敗也其詩(shī)”用在東坡身上再恰當(dāng)可是了。“烏臺(tái)詩(shī)案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原先與之為友的同事們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會(huì)落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派，他沒(méi)有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛。在密州，他寫(xiě)出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長(zhǎng)盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫(xiě)照。

我敬仰蘇東坡，正因他的浩然之氣。當(dāng)王安石變法過(guò)程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對(duì)，蘇東坡利用他最擅長(zhǎng)的武器--筆，寫(xiě)出了上神宗皇帝萬(wàn)言書(shū)，其中包括他自我的政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神，都顯然可見(jiàn)。隨后蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對(duì)困難，才能做到寵辱不驚。“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語(yǔ)昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)!

誠(chéng)如林語(yǔ)堂所說(shuō)：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。可是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的歡樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩(shī)詞一樣永留千古!

蘇東坡傳的讀后感150字篇7

“猿吟鶴唳本無(wú)意，不知下有行人行。”蘇軾用他豪放的筆墨揮灑著，用詩(shī)句詮釋著自己的人生。而林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡，更是如一顆閃亮的明星，在中國(guó)文學(xué)歷史的長(zhǎng)河中，閃爍著……

讀完《蘇東坡傳》，我依舊感嘆著這位大文豪坎坷曲折的人生歷程，可又為他在苦難中豁達(dá)大度而感到敬佩。他是一個(gè)詩(shī)人，更是一個(gè)朝代的忠臣，老百姓的摯友。

蘇軾多次被貶官謫遷，他豁達(dá)、樂(lè)觀，無(wú)時(shí)無(wú)刻關(guān)心百姓，為百姓著想。記憶最深的一次是蘇軾任杭州通判，西湖本身的詩(shī)情畫(huà)意，讓蘇軾的詩(shī)意大發(fā)，寫(xiě)下無(wú)數(shù)膾炙人口的佳作，讓人回味無(wú)窮。他為百姓做過(guò)很多事情，曾經(jīng)立過(guò)一家公立醫(yī)院，在三年內(nèi)治療了一千個(gè)病人，最重要的一件事便是解決杭州居民用水的大問(wèn)題，因?yàn)檠睾５拈L(zhǎng)墻常年未修，因此有許多淤泥，運(yùn)河河床的疏浚需要很大的人力和物力。蘇軾根據(jù)潮汐來(lái)控制水，通過(guò)自然環(huán)境將水過(guò)濾，并開(kāi)通了一條新運(yùn)河與西湖相通，他還解決供水問(wèn)題，選擇用黏性大的膠泥燒成陶瓦管子來(lái)代替大竹管，使杭州家家都有西湖的淡水喝。我不禁感嘆蘇軾的聰明才智，也為他有這份關(guān)心百姓的用心而感到驕傲，在滿(mǎn)是淤泥的官場(chǎng)中，他能做到出淤泥而不染，做一個(gè)為百姓做事，不貪污錢(qián)財(cái)，人人道好的良官，讓我更為敬佩。“處此亂世，他猶如政壇風(fēng)暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的戰(zhàn)士”，正是蘇軾的代言詞。

但在生活中，他保持天真淳樸，終身不渝，不忮不求，純?nèi)浑S心。元豐四年，蘇東坡開(kāi)始在“東坡”一片田地里工作，自稱(chēng)“東坡居士”。“身著紫袍，頭戴黑帽，手持藤杖，倚石而坐”最樸實(shí)的平民形象，為他添了幾分淳樸和自然。那時(shí)候的他，或許是最卸下包袱的時(shí)候吧，他種的地上冒出針尖般的綠苗時(shí)，他會(huì)歡喜得像個(gè)孩子般跳起來(lái)。他看稻莖立得挺直，在微風(fēng)中搖曳，或是望著沾滿(mǎn)露滴的莖在月光之下閃動(dòng)，如串串的明珠，他感到得意而滿(mǎn)足。那份自得，是在這個(gè)亂世中少有的吧，也因?yàn)樗臑⒚摚抛尯笕算懹洝?/p>

我欣賞蘇東坡，因?yàn)樗小叭松鐗?mèng)，一尊還酹江月”的豪邁氣概，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的真摯情感，有“誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西”的超曠爽朗，有“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”壯志躊躇。他的筆墨，有對(duì)這個(gè)世間的感嘆，更多的表現(xiàn)了他善良的心理，和對(duì)人生的豁達(dá)。在《蘇東坡傳》中，雖沒(méi)有花很多筆墨寫(xiě)他的詩(shī)詞，可通過(guò)平常的小事，描繪出的他如同一個(gè)孩童，對(duì)世事的樂(lè)觀，保持內(nèi)心的天真，發(fā)自?xún)?nèi)心的快樂(lè)和誠(chéng)懇。

林語(yǔ)堂先生在原序中有這樣一句評(píng)價(jià)“蘇東坡的快樂(lè)，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生，不無(wú)緣故”是的!他以他的本性照亮了我，在成長(zhǎng)的道路上給我鼓勵(lì)，在給予我詩(shī)詞享受的同時(shí)，帶給我的更多的豁達(dá)開(kāi)朗的態(tài)度!

蘇東坡傳的讀后感150字篇8

最近讀完林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》，這本被譽(yù)為二十世紀(jì)四大傳記之一的力作，感觸良多，收獲頗豐。書(shū)中還能不經(jīng)意就見(jiàn)到王安石、歐陽(yáng)修、司馬光、蘇洵等歷史大家的影子，仿佛坐著時(shí)光機(jī)穿過(guò)時(shí)光隧道，跟著作者穿越到了那個(gè)久遠(yuǎn)的時(shí)代。

“竹杖芒鞋，一蓑煙雨任平生”。透過(guò)這句詩(shī)，我看到了一位飽經(jīng)憂(yōu)患的老人，在風(fēng)雨人生中不屈不撓、堅(jiān)毅前行的身影，這是我感受到的蘇東坡人格最有魅力的地方之一。蘇東坡的一生，充滿(mǎn)了極度的戲劇色彩，是苦與樂(lè)并存的一生。人生如戲，戲如人生，再不過(guò)如此了。他才氣橫溢，一生為官，但不斷陷入政治漩渦和黨派斗爭(zhēng)，幾度升遷、貶謫，從政40年，地方做官33年，朝廷7年;執(zhí)政28年，被貶謫12年。最高官職與宰相職位僅一步之遙，期間也因“烏臺(tái)詩(shī)案”險(xiǎn)些喪命，一再流放至海角天涯瓊崖島，最終病死在返回中原的途中。但他一身正氣，為官清廉，執(zhí)政以“民為邦本”，處處念及老百姓的苦憂(yōu)，為老百姓造福謀福利，致力于興修水利、種茶、治病、扶貧濟(jì)困等，深受地方老百姓的愛(ài)戴與擁護(hù)。

“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”，蘇東坡年輕時(shí)就展現(xiàn)了一種豁達(dá)的哲學(xué)思想。盡管在遭受迫害時(shí)，他也生出“撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”、“小舟從此逝，江海寄余生”之感。但他與生俱來(lái)的浩然正氣，堅(jiān)毅、進(jìn)取、慈悲的人格精神，使他何時(shí)何地，都能苦中作樂(lè)。他酷愛(ài)陶淵明，甚至認(rèn)為自己的前生就是陶潛，在他流放為農(nóng)夫的期間，也創(chuàng)作了不少經(jīng)久流傳的田園詩(shī)，更是簇就了他文學(xué)上的登峰造極。“當(dāng)此去，人生底事，來(lái)往如梭。待閑看，秋風(fēng)洛水清波”，盡顯灑脫、超然。

“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，蘇東坡此人重情重義，對(duì)兄弟、伴侶、朋友皆如此。蘇軾、蘇轍兄弟倆性格相異，但兩人感情非比尋常，在患難一生中一直互相扶持。在蘇軾的詩(shī)篇中，不少以子由為題，甚至往往為了子由，蘇軾會(huì)寫(xiě)出最好的詩(shī)。如“苦寒念爾衣裳薄，獨(dú)騎瘦馬踏殘?jiān)隆Ｂ啡诵懈杈尤藰?lè)，僮仆怪我苦凄惻。亦知人生要有別，但恐歲月去飄忽”，讀來(lái)令人不禁動(dòng)容。“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”也是他在密州期間想念不能見(jiàn)面的子由而寫(xiě)下的。

蘇軾情感淳樸、真摯，為悼念亡妻王弗，他寫(xiě)下了“小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行”，無(wú)盡的哀思躍然紙上。除卻妻兄外，蘇軾一生中也是廣交友，在他流放的過(guò)程中，處處有友人不顧朝廷施壓給予他和家人生活上的照顧。有名的《前赤壁賦》和《后赤壁賦》，均是蘇軾與友人共同游玩時(shí)而寫(xiě)下的，與友人對(duì)話佳句連連，“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適”，充分展現(xiàn)了他豁達(dá)的哲學(xué)人生觀。而我十分喜愛(ài)的“何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾兩人耳”，也是蘇軾與友人張懷明夜游承天寺留下的小記，人生有三兩知己足矣。

蘇東坡這一生，伴隨著其在詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、哲學(xué)等方面的登峰造極，他的很多執(zhí)政理念與行文風(fēng)格在現(xiàn)代看來(lái)也是具有很強(qiáng)的前瞻性和時(shí)代性。那么，東坡到底是個(gè)怎樣的人呢?林語(yǔ)堂先生作了這樣的概括：“東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是詩(shī)人……”。嗯，這些還不夠，在我看來(lái)，蘇東坡身上還有著一股道德的力量，有著人性的力量，有著迷人的魔力，有著一股強(qiáng)大的浩然正氣，能催人奮進(jìn)，樂(lè)觀前行。“在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人”，這就是他。他所具備的這些難能可貴的優(yōu)秀品質(zhì)，使他在歷史的長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)光輝璀璨，讓世人一直無(wú)比欽佩，懷念。即便東坡已離去多年，但讀這本書(shū)，會(huì)讓你感受到快樂(lè)與力量。

蘇東坡傳的讀后感150字篇9

還記得瞿boss說(shuō)要讀《蘇東坡傳》，然后我沒(méi)讀。這是背景。我可親可敬的母親到學(xué)校找班主任的時(shí)候，說(shuō)她自己在讀，結(jié)果被瞿boss狠狠地諷刺了一頓。所以，我就讀了。

當(dāng)然，那么厚一本書(shū)，那么多章節(jié)，自然不可能一一有感而發(fā)，也許是讀前半部分比較認(rèn)真，就大部分談前面的了。

李白，一個(gè)文壇上的流星，再剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫(xiě)豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力。--當(dāng)然，這句話給我的印象最深，后面還有許多的評(píng)論，我也就不一一打上去了。不說(shuō)李白和杜甫的評(píng)論，蘇東坡的評(píng)論我還是覺(jué)得比較不錯(cuò)的。一生的才華，經(jīng)歷坎坷，可以說(shuō)是一個(gè)典型的宋代讀書(shū)人的一生，這也是我們讀它的原因，當(dāng)然有生動(dòng)形象這一方面，也是了解宋的一個(gè)途徑。

當(dāng)然，蘇東坡和王安石之間的事情那是不得不提的。至于王安石的變法究竟是對(duì)是錯(cuò)，我們暫且不管，但要和當(dāng)朝的得寵人物，位高權(quán)重的宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄的小人，在封建的宋朝，也許真的是需要一番勇氣的。類(lèi)比蘇子由—蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當(dāng)當(dāng)，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。說(shuō)道底，在于蘇軾面對(duì)邪惡，面對(duì)錯(cuò)誤，有敢于提出，敢于批評(píng)的態(tài)度。也許在他看來(lái)，只不過(guò)是一己的私欲，這是十分卑微的事情，他的人生，他的奮斗目標(biāo)是定位在百姓生上的，他的雙眼，更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦;只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對(duì)到底，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強(qiáng)國(guó)措施他概不搭理。他決心爭(zhēng)論變法，可見(jiàn)他永不放棄的性格!

無(wú)論是榮居高位，還是落魄南荒，蘇東坡給后人的印象，或?yàn)t灑出塵，或安靜自守，或童趣未泯。我的老師是對(duì)蘇東坡的印象不錯(cuò)的，當(dāng)然我也是。讀完這本書(shū)，當(dāng)然有些累，但也感覺(jué)了解蘇軾了。

蘇東坡傳的讀后感150字篇10

蘇軾一直是我最喜歡的詞人!每當(dāng)讀到他的詩(shī)詞時(shí)，都會(huì)多少有些心潮澎湃。他的詞，沒(méi)有婉轉(zhuǎn)柔情和拐彎抹角，敢于直接坦蕩地表達(dá)出自己的情感，我喜愛(ài)這種豪放的氣勢(shì)!平時(shí)在課上，除了蘇軾的詞，我也對(duì)其本人的生平有了少許了解。于是正好應(yīng)老師的要求，在暑假中我讀了林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，想真真正正地了解這位我心中喜歡的詞人。我用了一個(gè)多星期的時(shí)間讀完了這本《蘇東坡轉(zhuǎn)》，書(shū)中有很多對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià)，看來(lái)在林語(yǔ)堂的心中，蘇軾也是占有很高的地位的。

我喜愛(ài)蘇軾這個(gè)人也正是因?yàn)闀?shū)中說(shuō)到的這幾點(diǎn)：

首先他才華橫溢，詩(shī)詞氣勢(shì)磅礴，文章簡(jiǎn)潔飄逸，正如他自己評(píng)論是“行云流水”。并且除了琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，他在醫(yī)藥、水利以及烹飪方面都有所成就，真可謂是十項(xiàng)全能!

其次他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t始終都是堅(jiān)定不移，并且對(duì)世事從來(lái)都有獨(dú)特的見(jiàn)解。在應(yīng)試時(shí)，他自己杜撰的歷史事例“當(dāng)堯之時(shí)，皋陶為士，將殺人。皋陶曰殺之，三。堯曰宥之，三。”得到了主考官歐陽(yáng)修和判官梅圣俞的大力賞識(shí)。而且他與王安石的變法意見(jiàn)不合，上書(shū)談?wù)撈湫路ǖ谋锥耍腋易鞲耶?dāng)，自請(qǐng)出京。

最后就是他擁有一個(gè)常人無(wú)法達(dá)到的豁達(dá)的心態(tài)。他的人生波瀾起伏，在經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩(shī)案”，險(xiǎn)些被殺，然后被貶黃州之后，仍然沒(méi)有唾棄這人世，寫(xiě)下了《定風(fēng)波》和《赤壁賦》等名作，在其中將他的豁達(dá)盡顯無(wú)遺，一句“一蓑煙雨任平生”好似在說(shuō)沒(méi)有什么能夠阻攔他。甚至在年邁之時(shí)，他被發(fā)配到儋州后依然在教書(shū)授學(xué)，展現(xiàn)他那不屈不撓的精神和達(dá)觀的人生哲學(xué)，這是內(nèi)心真正的強(qiáng)大!

對(duì)于這最后一點(diǎn)我非常的有感觸，想想蘇軾的人生如此跌宕起伏，飄忽不定，但是他依然用他那豁達(dá)的心態(tài)挺了過(guò)來(lái)。不妨再想想現(xiàn)在的生活中，有多少人經(jīng)歷了一些小小的挫折就會(huì)氣餒，甚至出現(xiàn)大學(xué)生跳樓的事件。我只能說(shuō)，這些人在蘇軾面前是顯得那么那么的微弱和渺小。正想書(shū)中最后所說(shuō)的，“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快，這才是萬(wàn)古不朽的。”他的心永遠(yuǎn)是快樂(lè)的，就好像那“一蓑煙雨任平生”!

現(xiàn)在，我對(duì)蘇軾已經(jīng)不僅僅是喜愛(ài)，更是由衷的敬佩!

蘇東坡傳的讀后感150字篇11

用了一個(gè)月的時(shí)間把《蘇東坡傳》讀完了，原諒我的才疏學(xué)淺，認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性也才是這幾年的事情，所以也不敢夸夸其談，只是在不斷的提升自己，是自己成為更好的自己。第一次聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)是在公司的讀書(shū)會(huì)上，會(huì)議的章程中有一項(xiàng)是每人向大家推薦一本書(shū)，公司的一位領(lǐng)導(dǎo)為我們推薦的就是林語(yǔ)堂所寫(xiě)的《蘇東坡傳》，通過(guò)他的推薦，讓我了解了蘇軾不是我之前認(rèn)為的那個(gè)蘇軾——只是一個(gè)詩(shī)人，小時(shí)候?qū)υ?shī)人這個(gè)概念很模糊，認(rèn)為詩(shī)人就是喝喝酒、寫(xiě)寫(xiě)詩(shī)，然后平時(shí)也沒(méi)什么特別的事情，我完全忽視了當(dāng)時(shí)的科舉，他們也是為政一方的政治人物。第二次接觸到《蘇東坡傳》是在看余秋雨寫(xiě)的《山居筆記》——蘇東坡的突圍，字里行間秋雨先生對(duì)東坡先生很是佩服，佩服他沖出重重圍擋后坦然自若、淡泊靜定。

讀完全書(shū)，林語(yǔ)堂先生對(duì)東坡先生的概述很到位也很簡(jiǎn)練，我自己也想不到能用什么更簡(jiǎn)單的文字來(lái)提升。林語(yǔ)堂先生說(shuō)“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜珈術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。”寥寥數(shù)百字就把蘇東坡的一生所為全部囊括，他最后才是詩(shī)人，在詩(shī)人的身份之上東坡先生更是一個(gè)有所作為、百姓信賴(lài)的從政者，是蘇子由的好哥哥，是朋友能夠推心置腹的知音。

林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡的喜愛(ài)溢于言表，全書(shū)讀下來(lái)每個(gè)字都透漏著這種喜愛(ài)，他喜歡蘇東坡的生活態(tài)度。蘇東坡坎坷一生，各處為人民奔走，一個(gè)正正把人民疾苦放在心上的人，無(wú)論多大的挫折，都改變不了他豁達(dá)、達(dá)觀、自得其樂(lè)的生活態(tài)度。

蘇東坡近乎高中狀元，沒(méi)考中的原因只是歐陽(yáng)修誤以為東坡的文章是自己的門(mén)生，為了避嫌，將其評(píng)為第二，不過(guò)這根本不足以遮蓋東坡在文學(xué)上鋒芒，歐陽(yáng)修評(píng)價(jià)他的文章“喜極汗下，老夫當(dāng)退讓此人，三十年后，無(wú)人再談?wù)摾戏颉保罋W陽(yáng)修在當(dāng)時(shí)還是文學(xué)權(quán)威，門(mén)生遍地，同時(shí)歐陽(yáng)修推薦蘇氏兄弟二人參加制策，宋仁宗看了兩兄弟的策論文章直呼“今天我已經(jīng)給我的后代選了兩個(gè)宰相”，足以能證明東坡在文學(xué)方面的造詣。

東坡并沒(méi)有恃才傲物，他說(shuō)自己上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，在他眼前沒(méi)有一個(gè)不是好人。同時(shí)他一直努力為底層老百姓發(fā)聲，為人民謀福祉，放到當(dāng)代也是一個(gè)名聲很好的從政者，為百姓建造醫(yī)院，改善飲水，疏通湖泊，被貶黃州后成立救兒會(huì)，一生功德無(wú)量，用“不以物喜，不以己悲”描寫(xiě)東坡先生再合適不過(guò)。

東坡先生也是個(gè)普通人，在深陷“烏臺(tái)詩(shī)案”，朝廷派人去抓捕他時(shí)，他也會(huì)害怕。他也會(huì)求“長(zhǎng)生之道”，他所求之法不是強(qiáng)求，只是在修煉身心，她在惠州的書(shū)房叫“思無(wú)邪齋”，他相信純潔的思想才是淳樸生活的基礎(chǔ)，這也是他一生所信奉的宗旨。

蘇東坡的浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不恃生而存，不隨死而亡。他的這股正氣，一直持續(xù)了一千多年，直到現(xiàn)在，我想我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)他的這種浩然之氣，縱使學(xué)不到這個(gè)高度，但起碼也應(yīng)該有一身正氣。

蘇東坡傳的讀后感150字篇12

“他是道地的中國(guó)文人氣質(zhì)。佛家否定人生，儒家正視人生，道家簡(jiǎn)化人生，這位詩(shī)人從他的心靈見(jiàn)識(shí)中產(chǎn)生了他混合的人生觀。”而這位詩(shī)人就是林語(yǔ)堂先生筆下的人物——蘇軾。

《蘇東坡傳》的作者林語(yǔ)堂先生是中國(guó)福建人，中國(guó)現(xiàn)代著名學(xué)者和文學(xué)家。當(dāng)他在1936年全家赴美的時(shí)候，他帶上了許多記載了蘇軾的文獻(xiàn)以及蘇東坡先生本人的親筆。他心中早已就想寫(xiě)下此書(shū)，來(lái)紀(jì)念蘇軾。可見(jiàn)蘇軾在他心中的魅力。

林語(yǔ)堂筆下的蘇軾生性是急躁的，“如蠅在食，方吐為快”；是大度的，“君子相決，惡言不出”。也正是因?yàn)樗倪@番性格使他結(jié)交了許多好友。在烏臺(tái)詩(shī)案中，蘇軾大難臨頭。皇太后，太皇太后，都紛紛為他求情。那時(shí)太皇太后身患重病，神宗想向天下祈福，而太皇太后卻拒絕了。她說(shuō)：“我不需要你祈福，只要你放了蘇軾就可以了。”由此可見(jiàn)太皇太后對(duì)蘇軾的眷顧。可當(dāng)時(shí)北宋正處于變法關(guān)鍵時(shí)期，而變法也是為了大宋提振經(jīng)濟(jì)，神宗不敢與發(fā)起者王安石挑起事端，只能放了蘇東坡但卻貶了他的官職去了黃州。可蘇東坡沒(méi)有因此畏懼，他一向樂(lè)天的精神使他愈挫愈勇。這便是蘇軾啊！

蘇軾的文章至情至性，有血有肉。他告訴了我，一篇文章的好壞并不在于它的辭藻是否華麗，句式是否優(yōu)雅，而是在于作者想要表達(dá)的內(nèi)容與情感。這點(diǎn)使我受益匪淺。

同時(shí)林語(yǔ)堂筆下的蘇軾也是一位非常真實(shí)的人。他用佛教感化女鬼，用文字乞求上蒼。他一生好“道”，從小就受其影響，還有記載說(shuō)他幼年時(shí)與老子在夢(mèng)中相遇。在他游歷四方時(shí)，他還為各道館撰文。他與百姓一起共赴天災(zāi)，受百姓愛(ài)戴。

蘇軾并不迷戀官職，他只是希望為國(guó)家出一份力罷了。杜甫，辛棄疾，陸游……多少愛(ài)國(guó)詩(shī)人用筆宣泄情感，寫(xiě)下沉郁憂(yōu)愁的文字。可蘇軾不同，他不是憤世嫉俗的，他在處事中發(fā)現(xiàn)了人生繁復(fù)的種種。秉承堅(jiān)韌的性格，使他有了“老夫聊發(fā)少年狂”的氣勢(shì)。

有人說(shuō)，黃州是蘇軾的終點(diǎn)，卻也是蘇東坡的起點(diǎn)。蘇軾是屬于宋朝朝廷的，而蘇東坡是屬于他自己的。正是因?yàn)樗靼琢四切┝钊诵暮牡览恚运艜?huì)一鼓作氣，滿(mǎn)腔熱血。他寫(xiě)詞，只是為了將心里的想法表達(dá)出來(lái)；他寫(xiě)文章，是為了展示自己的看法；他寫(xiě)書(shū)法，“我書(shū)造意本無(wú)法”；他繪竹，竹即為他，在逆境中拼搏，不屈。這就是蘇東坡啊！

我曾認(rèn)為蘇軾是一位賣(mài)弄風(fēng)騷的墨客。只會(huì)為國(guó)家大事哀怨，為兒女情長(zhǎng)不知所云。可我讀了林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》后，讓我從東坡的每一個(gè)字眼中看到了積極向上，這就是文字的力量。而這千千萬(wàn)萬(wàn)份力量，匯聚成了一位大寫(xiě)的東坡居士！

蘇東坡傳的讀后感150字篇13

蘇軾，唐宋八大家之一，在我的印象中他的詞最出名，其代表作品有《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、《念奴嬌·赤壁懷古》，《江城子·十年生死兩茫茫》。最近我在誦讀他的《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。他是無(wú)數(shù)人仰慕的大才子，其作品千古流傳。

林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，讓我對(duì)他有了新的認(rèn)識(shí)。確實(shí)，他是一位天才，他的文章上至皇帝下至平民百姓爭(zhēng)相傳誦。他因文章而惹禍，他的政敵因他的文字對(duì)他羨慕妒忌恨，制之于死地。他不僅在文章詩(shī)詞上，還在書(shū)法與繪畫(huà)上開(kāi)創(chuàng)了新局面。在各個(gè)領(lǐng)域大放光芒，我想起一個(gè)人，弘一法師李叔同可與之相比。

蘇不僅富于感性，而且非常理性。他既熱愛(ài)自然，縱情山水，又談佛論道。他的足跡遍及天涯海角，總少不了一些奇特朋友相隨，談經(jīng)論佛，他對(duì)人生有深刻的認(rèn)識(shí)。讀他的《赤壁賦》，在數(shù)百字的短文中，你能體會(huì)到人在宇宙中的渺小。他的后半生在流放中度過(guò)，在一個(gè)地方?jīng)]有呆到三年，離京都越來(lái)越遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到海外蠻地。“苦難讓人成長(zhǎng)”，殘酷的生活造就了一代文豪，他是一位樂(lè)天派，他把對(duì)生活與人生的感悟付諸于詩(shī)文。文字成就了他的偉大。

他為人所愛(ài)的不僅是才華，豪爽、正直，這些品質(zhì)更為人所喜，但是作為政治家，這些品質(zhì)注定他會(huì)失敗的。他不喜官場(chǎng)，也不為官場(chǎng)所容。無(wú)論是他的政敵王安石等當(dāng)權(quán)，還是他的“同黨”執(zhí)政，他的正直的言論讓人不安，最終他只能遠(yuǎn)離政治的中心。

可是他又非常熱愛(ài)他的人民，只要有機(jī)會(huì)執(zhí)政一方，他就把當(dāng)?shù)刂卫淼木袟l，比如治理黃河，建設(shè)西湖，林語(yǔ)堂說(shuō)他是火命，在他的執(zhí)政生涯中總與水對(duì)抗。在杭州他為后人留下了西湖美景，他是一位離不開(kāi)大自然的詩(shī)人。既陶醉在自然的懷抱中，又與老百姓生活在一起，這樣的長(zhǎng)官人們能不被喜愛(ài)?

月夜當(dāng)空，他最喜的是與人夜游，沒(méi)有文友相伴就與百姓縱談。在蠻地與百姓聊天，沒(méi)有文化沒(méi)關(guān)系，他說(shuō)，談鬼故事也行啊。于此，我讀到一種深深的孤獨(dú)。

他是一位樂(lè)天派，在海南蠻荒之地，他忍受著熱帶的高溫，艱苦的自然環(huán)境也沒(méi)有征服這位老人，他永無(wú)止境地探究著生命的樂(lè)趣，他親自釀酒，還學(xué)瑜伽煉仙丹，他熱愛(ài)生活，享受生活。

他的朋友圈遍及各個(gè)層次。皇上皇后對(duì)他尊敬有加，老百姓也把他當(dāng)作自己的父母官，當(dāng)他入獄時(shí)，當(dāng)他流放時(shí)，萬(wàn)人空巷相送;當(dāng)他到達(dá)某地時(shí)總有許多人在岸邊相迎。怪不得人們總是樂(lè)于談?wù)撍墓适拢蜕钤谌嗣裰虚g，在位時(shí)他時(shí)時(shí)為百姓著想，即使下野也想辦法影響當(dāng)政者。居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。

蘇東坡傳的讀后感150字篇14

蘇東坡是比較遙遠(yuǎn)的，但并不是他對(duì)于現(xiàn)代人而言就沒(méi)有意義。蘇東坡他給后人留下了寶貴的精神財(cái)富和文學(xué)財(cái)富，他將人生的意義，對(duì)生命樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度寫(xiě)進(jìn)了他的詩(shī)里，給他的詩(shī)注入了生命，與其說(shuō)現(xiàn)在我們不斷的去讀他的詩(shī)祈求獲得一些靈感，不如說(shuō)我們?cè)诳释@得他那樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度。

蘇東坡一生大起大落，21歲進(jìn)京應(yīng)試，所做文章得到歐陽(yáng)修賞識(shí)，名動(dòng)京師，少年得志。如果他趨炎附勢(shì)，如果他只是為了做官。如果他只是為了得到皇帝的寵幸，他是不會(huì)被我們記住的，因反對(duì)新法，與王安石政見(jiàn)不合，他自請(qǐng)出京，他走的是瀟灑極了，可是朝廷是政治家們的朝廷，他只是一個(gè)詩(shī)人卻不是一個(gè)政治家，他怎么會(huì)想到新法的官員對(duì)他的記恨呢!烏臺(tái)詩(shī)案這一巨大的打擊成為他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，新黨們欲致他于死地而后快，幸好有眾多好友的幫助及宋朝不殺士大夫的傳統(tǒng)，他才幸免于難!即使新黨們這么對(duì)他，而他卻把那些迫害過(guò)他的名字寫(xiě)在了沙灘山。讀過(guò)蘇東坡的人都知道，宋哲宗即位時(shí)，司馬光被重用，蘇東坡隨機(jī)東山再起，守舊派對(duì)于新黨的攻擊，他是看不下去的，所以戲劇性的一幕發(fā)生了，因政見(jiàn)不合蘇東坡又得到了守舊派的攻擊，想來(lái)蘇東坡是不怕攻擊與迫害的，因?yàn)樗亲永镅b的是一肚子的不合時(shí)宜。

你方唱罷我登臺(tái)，新舊大臣輪番執(zhí)政。他總被召回朝廷，又總因政見(jiàn)不合被貶往他鄉(xiāng)，只因他一肚子的不合時(shí)宜。

詩(shī)是蘇東坡的一部分，假如沒(méi)有詩(shī)，蘇東坡怕是經(jīng)不住這幾遭磨難的。朝堂上的不如意，并沒(méi)有讓他消沉，他開(kāi)啟了人生的另一個(gè)意義!“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。”多么豪邁的語(yǔ)言!生活中的挫折又算得了什么呢?即使升官也比不上此時(shí)的豪邁。不如與青天共飲一杯酒吧!此時(shí)的詩(shī)成為了他與青天共飲的一個(gè)媒介。“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。”此時(shí)的蘇東坡只是一個(gè)孤獨(dú)抽泣的老人，即使他在堅(jiān)強(qiáng)，他也會(huì)流淚。老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。”蘇東坡寶刀未老，他依舊精神抖擻，依舊有迎接風(fēng)雨的勇氣，他以詩(shī)明志。

不知道是朝堂上的一連串的打擊成就了他，還是祖國(guó)的大好河山成就了他，或許源于他那一肚子的不合時(shí)宜。他寄情于山水，經(jīng)過(guò)一連串的貶出，倒是游覽了大江南北。正如他所說(shuō)“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月,”“取之不盡,用之不竭.”而此時(shí)的我又有什么好抱怨的呢?需吹走那些消極的思想，走進(jìn)自然，去經(jīng)歷“耳得之而為聲，目遇之而成色了。”

蘇東坡傳的讀后感150字篇15

一提到蘇東坡，總會(huì)讓人產(chǎn)生敬佩之感，因?yàn)樵诿恳粋€(gè)人的心中都有一個(gè)蘇東坡。

《蘇東坡傳》以蘇軾的一生為主線，他黃州四年生活及心路歷程為重點(diǎn)內(nèi)容。通過(guò)古樸的語(yǔ)言，從文學(xué)、藝術(shù)、美食、情感等多角度解析了蘇東坡的傳奇一生和他至高無(wú)上令人驚嘆的品性，讓我感觸頗為深沉。

公元一零五六年，年滿(mǎn)十九歲的蘇東坡初次離開(kāi)生活將近二十年的故鄉(xiāng)湄州，前往汴京科考。

那年，他遇上了主考官，北宋文壇的領(lǐng)袖歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修閱卷時(shí)，讀到一篇文風(fēng)質(zhì)樸而明懷太志的文章。歐陽(yáng)修本以為這是自己的弟子曾鞏所作，為避嫌予了一個(gè)第二名的成績(jī)。當(dāng)拆去糊名的紙片，歐陽(yáng)修才發(fā)現(xiàn)，作者并非曾鞏，竟是蘇東坡。歐陽(yáng)修不禁感嘆道，“三十年后，無(wú)人再知我歐陽(yáng)修，只知有蘇子瞻。”

看到這里，我不由得被歐陽(yáng)修的話所震驚。歐陽(yáng)修身為詩(shī)詞大家，他慧眼識(shí)珠，能對(duì)年輕初出茅廬的蘇東坡如此贊譽(yù)，可想蘇東坡那是怎樣的文采啊!十年后，果不其然，正如歐陽(yáng)修所言，蘇東坡名震北宋文壇，三十歲便成了文學(xué)大家。如此來(lái)說(shuō)，蘇東坡從小就與文學(xué)有法著不解之緣。

誰(shuí)知世事難料，蘇東坡因詩(shī)聞名于世，卻也因詩(shī)零落下獄。

公元一零七九年，“烏臺(tái)詩(shī)案”爆發(fā)，蘇東坡入獄。他以為自己時(shí)日不長(zhǎng)矣，日夜給弟弟蘇轍寫(xiě)詩(shī)，抒發(fā)自己愁苦，悲涼的心境。蘇軾一生坦蕩，到此刻，對(duì)死亡也未曾有過(guò)任何畏懼。看到這里，敬佩之意不免在我心中油然而生。蘇東坡心憂(yōu)天下，一心為國(guó)，生死早已被他置之度外;他無(wú)所恨懼，兩袖清風(fēng)，早已不是凡人所能比擬。我不禁贊嘆道：“好一個(gè)蘇東坡!”

經(jīng)過(guò)諸多波折，在不見(jiàn)天曰的黑牢中過(guò)了一百多天的蘇軾，終是出了獄。在漫天風(fēng)雪中，踏上了去黃州的迷茫之路。從此，他由詩(shī)人變?yōu)檗r(nóng)民，由生活無(wú)憂(yōu)變?yōu)橄绿锔N。但他心中卻是更加坦然，將城郊的一塊無(wú)的身荒地以“東坡”命名，自號(hào)“東坡居士”。

世事的風(fēng)雨滄桑，草木的萬(wàn)千變化，都被收納進(jìn)蘇東坡的生命里，假若他不曾遭遇“烏臺(tái)詩(shī)案”，假若他不曾躬耕東坡，心境必然大不同。不經(jīng)歷那些痛苦與折磨，他不會(huì)知道“也無(wú)風(fēng)雨見(jiàn)無(wú)晴”，竟是讓人喜悅。

我與蘇東坡相識(shí)在《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中。當(dāng)時(shí)，我只知他對(duì)人世間悲歡離合的感嘆，與兄弟的手足情深，卻未曾想他竟有如此的傳奇一生：

身居高位，他清高文雅，心懷天下百姓，被敗離京，他悠然自得，不以物喜，不以已悲。如此拿的起，放的下，這人世間也唯有蘇東坡。

當(dāng)枯樹(shù)發(fā)芽，石頭花開(kāi)，一張紙頁(yè)成為傳奇，人們就會(huì)從那張古老的紙上，嗅出舊年的芬芳。

蘇東坡傳的讀后感150字篇16

在漫漫歷史長(zhǎng)河之中，有多少被人銘記，又有多少早已被人遺忘。而蘇東坡，卻是著漫漫歷史中，恒久閃耀的星。從接觸詩(shī)詞以來(lái)，蘇東坡便是我最熟識(shí)的文人，但對(duì)于他的了解，一直局限于教科書(shū)上的只字片語(yǔ)。讀完林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，我不知不覺(jué)地走進(jìn)了蘇東坡的生活，跟著書(shū)中的一言一語(yǔ)，我對(duì)他多舛的一生感同身受。

蘇東坡，是一個(gè)大體上同于李白的人物，他們?cè)诓煌臅r(shí)期，卻有著相似的瀟灑，相似的風(fēng)流，相似的文壇地位，甚至是相似的人生經(jīng)歷。倘若提到盛唐的唐詩(shī)，腦海里出現(xiàn)的總是李白的身影;但若是說(shuō)起宋詞，人們的第一反應(yīng)總是蘇軾，蘇子瞻。作者在書(shū)中是這樣形容他的：“具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說(shuō)，具有蛇的智慧，兼有各自的溫柔敦實(shí)。”也正因?yàn)檫@些，蘇東坡在政治上被啃食腐鼠的烏鴉視作眼中釘。

蘇東坡的超凡，在于他的天真淳樸，順乎天性。在他二十一歲高中，揚(yáng)名立萬(wàn)，正準(zhǔn)備為國(guó)家富饒獻(xiàn)上自己一份心力時(shí)，卻碰巧趕上了王安石變法，從此他的仕途之路注定坎坷。

蘇東坡的生命仿佛一團(tuán)熾熱的火，熱情地燃燒，為君主，更為百姓。

但在蘇氏兄弟守喪回來(lái)，在神宗熙寧二年到達(dá)京師起，中國(guó)則在政潮洶涌中卷入新社會(huì)的試驗(yàn)里，蘇東坡這位清高的文人也被卷入政壇的漩渦中。

王安石變法中，最讓朝臣驚愕的事王安石給御史臺(tái)大換血的舉動(dòng)，這個(gè)排異存己的做法，讓大臣不敢上書(shū)表達(dá)意見(jiàn)，也激起了蘇東坡的不滿(mǎn)，他上萬(wàn)言書(shū)給皇帝，當(dāng)時(shí)所有的高官大臣都已去職，他也知道這篇萬(wàn)言書(shū)上給了皇帝，即便不遭大禍，也會(huì)遭到罷黜，但他仍然上書(shū)了，這是他作為臣子，作為百姓父母官的職責(zé)所在呀。他警告皇帝說(shuō)，君之為君，非由神權(quán)而得，乃得自人民之擁護(hù)，為人君者若不容許自由表示意見(jiàn)，焉能得到人的支持?這封萬(wàn)言書(shū)如同石沉大海，后來(lái)蘇東坡因?yàn)榍嗝绶ㄓ稚蠒?shū)。而是情況惡化的事，東坡出的一道鄉(xiāng)試題激怒了王安石，他立即遭到罷黜，調(diào)往杭州。

最著名的其實(shí)還是烏臺(tái)詩(shī)案。東坡作詩(shī)，一向隨心，他治理杭州期間，見(jiàn)到百姓窮困潦倒，負(fù)擔(dān)不起債務(wù)的遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)或關(guān)進(jìn)大牢，在寫(xiě)景時(shí)，自然免不了抒發(fā)對(duì)百姓的心疼。而且這些詩(shī)詞，是通變派捏造罪名用的證據(jù)，通變派也是蠻拼的，要逐字逐句地解讀出那些“毀謗”皇帝的罪證。因?yàn)檫@些莫須有的證據(jù)，東坡入獄，與他通信的朋友，也被放逐到更遠(yuǎn)的地方。讀到這時(shí)，我在想，蘇東坡的朋友們，是否會(huì)后悔和東坡往來(lái)呢?答案大概是不會(huì)!畢竟，在暗涌流動(dòng)的政權(quán)之爭(zhēng)中，誰(shuí)能拒絕得了身邊一顆希望般閃耀光芒的星呢?

因?yàn)樘K東坡的才氣和名氣，在東坡被捕期間，他的政敵想方設(shè)法地想害死他，李定等人多次上奏，請(qǐng)求神宗處死東坡，好在仁宗的皇后死前為東坡求情，且遇到國(guó)喪，國(guó)家大赦，蘇東坡也只是被貶謫降官。蘇東坡在舊年除夕被釋出獄，當(dāng)天又寫(xiě)了兩首詩(shī)，而那兩首詩(shī)若是被御史細(xì)查起來(lái)，恐怕他又犯了對(duì)帝王大不敬之罪了。寫(xiě)完后，他也自嘲地笑了。但這性格上自然流露出的真純，又豈是他自身能控制的?也因?yàn)檫@份真和純，他才能在文壇上占領(lǐng)一席之地，被我們一直銘記。

政壇風(fēng)云起，王安石罷相，復(fù)相，又罷相，新黨跟著起伏，蘇軾也跟著起伏，轉(zhuǎn)眼他四十三歲了，大半錦瑟年華已過(guò)。看慣你方唱罷我登場(chǎng)的蘇東坡，此時(shí)真正成為了一代宗師，他的詩(shī)詞更加成熟，不再同青年時(shí)的沖動(dòng)熱血，從他的詩(shī)詞中總能感受到曠達(dá)與超脫。

他說(shuō)“人生如夢(mèng)”，得之我幸，失之我命，既然人生是一場(chǎng)徹頭徹尾的夢(mèng)，那么還需擔(dān)憂(yōu)什么?他已經(jīng)看開(kāi)了，追尋著心靈的方向前行。“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑風(fēng)雨任平生”的坦然，宛如謫仙，自由瀟灑，人生如夢(mèng)，那么一蓑風(fēng)雨任平生即可。

“盡珠簾畫(huà)棟，卷不及暮雨朝云。便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得、幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。”在思想超然于物外之時(shí)，他的作品也是最精致、最動(dòng)人的。蘇東坡的傳奇是不可復(fù)制的，他真正遵從自己的心，參透人生如夢(mèng)的真諦，這種飄舉如仙的氣質(zhì)，古今得幾人。

蘇東坡傳的讀后感150字篇17

夜深人靜之時(shí)，打開(kāi)夜燈，輕輕翻開(kāi)那厚重的封面，我想讀完后這本書(shū)后一定會(huì)受益頗多，果然如此。

“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。”一首《水調(diào)歌頭》跨越了千年，寄托了對(duì)月的最高境界，蘇子瞻的才氣，不可否認(rèn)，那些詩(shī)文中流露出的真情實(shí)感都出自他的筆尖，他性格直爽灑脫，隨遇而安，一個(gè)典型的“樂(lè)天派”讓人無(wú)不贊嘆，征服眾人。

人間有味是清歡。蘇軾前半生沒(méi)什么大的阻礙，一帆風(fēng)順，后因遭小人嫉妒使壞被流放到黃州，可就是在這被流放的期間，正是他的詩(shī)詞創(chuàng)作達(dá)到了巔峰時(shí)刻，其中《記承天寺夜游》就是途中一首代表作。他的想法很簡(jiǎn)單，當(dāng)看到老百姓受苦，就通過(guò)詩(shī)詞的形式把當(dāng)時(shí)對(duì)變法中的不符合民情的現(xiàn)狀表達(dá)出來(lái)。即使自己的處境十分困難，可他仍坦然從容，保持自己，詩(shī)句里沒(méi)有流露出一絲消沉，體現(xiàn)出一種內(nèi)心靜心如水的樣子。

“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。”在蘇東坡眼中，江山風(fēng)月，本無(wú)常主，閑者便是主人。

蘇東坡，他對(duì)待人生的態(tài)度不正是我們值得學(xué)習(xí)的嗎?無(wú)論你遇到多少次挫折，可還是依然樂(lè)觀面對(duì)人生，不斷的通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)讓自己更加強(qiáng)大，更優(yōu)秀。

蘇東坡傳的讀后感150字篇18

讀完《蘇東坡傳》，在看到結(jié)尾處的“萬(wàn)古不朽”時(shí)，心中覺(jué)得悵然若失，竟真的有些舍不得，明明知道他早已作古，奇怪的是我到現(xiàn)在才真正認(rèn)識(shí)他，并努力透過(guò)書(shū)去解他，但故事就這樣戛然而止。

每個(gè)人的年少都懷著雄心壯志，可世事無(wú)情，夢(mèng)想總被“雨打風(fēng)吹去”。蘇軾說(shuō)“當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安，似二陸初來(lái)俱少年。有筆頭千字，胸中萬(wàn)卷”但“世路無(wú)窮，勞生有限”不如“身長(zhǎng)健，但優(yōu)游卒歲，且斗樽前”。

宦海沉浮，幾近顛沛流離，最讓我為之欽佩的是蘇軾他的恬淡自足，似乎到哪兒都是家鄉(xiāng)，一副鄉(xiāng)土派頭，融于山水之間。

一杯茶，一幅遠(yuǎn)山的畫(huà)，一個(gè)美好的夢(mèng)想，就不難感受到蘇軾為之推崇，并躬行實(shí)踐的清歡。一本書(shū)講述一個(gè)生命，這個(gè)生命其實(shí)又活，并隨著每一個(gè)讀者的閱讀一次一次上演他的人生舞臺(tái)劇，我們也隨著他的心情跌宕起伏，感受一代文豪的人格魅力。

當(dāng)豪情經(jīng)過(guò)磨練，漸漸轉(zhuǎn)為平實(shí)，一顆心安靜下來(lái)，開(kāi)始著細(xì)小處為民造福，蘇軾處處為民請(qǐng)命，囤積糧食，以抵災(zāi)荒。久旱降雨，他比誰(shuí)都高興，一州一民是他不可割舍的責(zé)任。

我想，如今的社會(huì)有多少人抱怨這抱怨那，不如抬起頭多看看身邊的美好事物。人總要經(jīng)過(guò)許許多多的磨練，重要的是自己的生活態(tài)度。

蘇東坡傳的讀后感150字篇19

林語(yǔ)堂先生的小品漫筆看過(guò)一些，列傳卻是第一次拜讀，看了之后，才后知后覺(jué)的發(fā)現(xiàn)林語(yǔ)堂寫(xiě)列傳也是精彩十分，拿起便不忍釋卷。難怪這本書(shū)能被成為四大列傳之一。

蘇東坡是我國(guó)眾所周知的大文豪，但人們喜歡他，敬重他，并不只僅是他的才調(diào)。這一點(diǎn)，在這本《蘇東坡傳》中，可謂解析的酣暢淋漓了。光是看書(shū)后那鱗次櫛比，令人咂舌的參考材料的附錄，便可知林語(yǔ)堂花了多少心思在研討蘇軾，解讀東坡。

這本書(shū)記載了蘇東坡崎嶇的終身，從名聲大噪到幾經(jīng)放逐，直至。材料具體，言語(yǔ)生動(dòng)這些長(zhǎng)處自不必說(shuō)，最讓我感動(dòng)的是林語(yǔ)堂對(duì)蘇軾這個(gè)人物傾瀉的汗水，在書(shū)中的每句話里簡(jiǎn)直都能感觸到，林語(yǔ)堂就像一個(gè)忠誠(chéng)的“粉絲”，跨過(guò)千年韶光，去尋覓偶像魂靈中亮光的動(dòng)聽(tīng)之處。其實(shí)前史哪里有或許百分百?gòu)?fù)原，林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡毫不小氣的溢美之詞，也被有些人點(diǎn)評(píng)不行客觀。而我卻以為，正因如此，林語(yǔ)堂所刻畫(huà)的蘇東坡，才顯得分外有血有肉，才分外讓人喜歡與嘆服。他的才調(diào)，他的磊落，他的仁心，他的志向，他靈通的才智，傳奇的人生，并不會(huì)由于年月的消逝而減損半分，反而引得后世知音的共識(shí)。

林語(yǔ)堂先生當(dāng)然也是知音之一，他不由得拿起筆，把他的感悟?qū)懴隆?shū)中說(shuō)：“創(chuàng)作之能使歷代人人愛(ài)讀，而不為時(shí)間短的文學(xué)風(fēng)氣所吞沒(méi)，乃至歷久而彌新，必定具有一種咱們稱(chēng)之為發(fā)乎內(nèi)心的‘真純’。”而正由于蘇東坡品格中那“真純”的一部分，體現(xiàn)在其文章與業(yè)績(jī)中，才得以傳得千古美名。我想，打動(dòng)了林語(yǔ)堂先生的，也正是那份“真純”。

林語(yǔ)堂先生行文灑脫天然，嬉笑怒罵之間，總能在片言只語(yǔ)中顯示人生的才智。然而生逢濁世的他，也有許多無(wú)法，想必在蘇軾身上，他看到了一種歷經(jīng)劫難仍然可貴的純潔與高雅，這也正是他神往與尋求的人生境地。在《林語(yǔ)堂散文》中，他就曾說(shuō)道：““火熱大方的心境應(yīng)該由一種哲學(xué)加以保證，避免受人生的環(huán)境所糟蹋，由于人生是最嚴(yán)格的。火熱的心境是缺乏敷衍環(huán)境的，熱心有必要和智與勇結(jié)合起來(lái)，一個(gè)徹底了解人生的人是一直英勇的。無(wú)論如何，智假如不能生勇，便無(wú)價(jià)值。智阻止了咱們的愚笨的野心，把咱們由這個(gè)國(guó)際的時(shí)尚的騙子—無(wú)論是思維的騙子仍是人生的騙子—中解放出來(lái)，是咱們得到勇氣”。熱心加上才智，才干發(fā)生直面人生的勇氣，這種勇氣絕不是匹夫之勇，而是一種豁達(dá)灑脫的大才智。

在林語(yǔ)堂心中，蘇軾正是一位這樣的勇者，在千年之后仍然用不滅的品格魅力照亮人們的心靈。感謝林語(yǔ)堂先生，讓更多的讀者，也有幸，做一回蘇軾這位傳奇文人的知音。