寫讀后感需要學生對所讀內容進行批判性的分析和評價，這有助于培養批判性思維。什么樣的《荊棘鳥》》讀后感才算是優秀的呢？這里整理一些《荊棘鳥》》讀后感，方便大家學習。

《荊棘鳥》》讀后感篇1

帕迪誠摯地愛著自己的妻子，就算她在入嫁之前已經拖兒。

也許他只是一個老大粗的人，不懂什么叫愛情，他只是覺得，一個這么漂亮的女人嫁給自己，簡直是幾生修來的福氣!不過不管怎樣，他崇拜他的妻子，愛慕他的妻子。他們這一生，有很多個孩子，甚至有一個因病夭折。

他最幸福的事情便是看到妻子開心，因為他不知道妻子心里在想什么-----顯然他也不具備這種分析猜測能力。他真的是一個憨厚老實的人，他娶了菲，從來不覺得吃了啞巴虧，而是將此當作一種恩賜。帕迪的確不善言辭，他和弗蘭克就像幾輩子的敵人一樣---永遠不能和平相處。不可否認，他對弗蘭克也沒有父親的感覺和愛護，但他知道菲最愛的孩子便是弗蘭克，一個不屬于他的孩子。只因為菲會因為弗蘭克而傷心或者開心，他寧可每日和弗蘭克鬧架也不愿趕他走，直至弗蘭克真的因為和他的一次吵架而離家出走后，他第一個念頭竟然是如果菲知道了，該是多么的絕望阿!

該怎么去描述克里利這一家子呢?他們有著共同點----永遠不會因為被虐待被欺負而哭泣，這是克里利家族孩子們的特性。但也有著極大的不同，帕迪永遠中庸，菲永遠帶點神經質的氣質----家里沒有任何一個人知道她在想什么。梅吉是一個迷人的姑娘，這一點從她小荷才露的時候已經證實了，她堅強，很小便具有了母性。還有斯圖爾特，這也是克里利家族里一個謎一樣的孩子。大家都說他像菲，也是唯一一個長大后也許會有漂亮面孔的男孩子。我總懷疑他是不是有輕微的自閉癥。

帕迪支撐著這一家子，誰也沒想到他竟會那么早離世。

如果他知道他去世后菲第一次情緒爆發的話，會高興還是傷心?

我相信菲還是愛他的，盡管也許在她心里，弗蘭克的爸爸仍然是最美的畫面，但對于帕迪，她是愛著的，正如她在帕迪死后情緒失控地叫道，我是愛他的呀!畢竟在她心里明白，帕迪是一個把世上最珍貴的東西給她的丈夫。

但我不喜歡菲，因為她實在不是一個好母親。她的愛都在弗蘭克身上，對于梅吉，她也沒有付出一丁點的關心，以至于在梅吉該行月事的時候差點因為每月的流血而失驚至死----梅吉是一個堅強忍耐的姑娘，她總是藏著自己的心事。

對于他們夭折的那個孩子哈爾，菲更是有不可推卸的責任，哈爾從生下來開始便只在梅吉那里體會到母親的愛，菲所有的精力都被家務和自己的內心世界所分走，她對孩子們永遠不慍不火，孩子們愛她，她不在意。

難道這就是愛情后遺癥嗎?菲的愛情我不知，我只是不喜歡她作為母親的冷淡---這對孩子們而言無疑是一種陰影和憂郁。

《荊棘鳥》》讀后感篇2

中外名著賞析課上，主講的同學開篇問了一個問題，愛情和事業你們認為哪個更重要?認為愛情重要的人舉手者寥寥，一個支持愛情的男生說“攘外必先安內”全班笑聲一片。

好像時代變了，人人都是獨立新女性或者理性的男性，都愿意去追求那份可能更穩定的事業，不做別人的附庸，不要或許虛無的愛情。

可是愛情是人一生的事業啊。事業就算從一而終，也有退休的.一天，愛情是可以從遇見陪你到墳墓前頭的。我說愛情更重要，也并不是二者取其一，而是在兩者沖突時，我不會像拉爾夫神父那樣不停止對事業的追求，而更愿意把有限的生命投入到無限的愛人中去。可能我身上追求童話的天真幻想還沒有褪去吧…所以這樣一部太現實的…為了名利放棄真愛的小說…讓我看的有些惱火…小說不應該是追求真善美與宣揚為了真愛放棄一切的飛蛾撲火一般的愛情嗎!荊棘鳥的反其道而行之算是給了我充滿不切實際幻想的腦袋結結實實的一棒。

梅吉和菲的命運真是驚人的相似，都愛上了一個不該愛的人，為這個人生了一個男孩，隨便嫁給了另一個人，然后把自己驚艷高貴的生命消耗在平凡的柴米油鹽里。總覺得這樣是對她們本應該更加浪漫輝煌的生命的浪費。但至少她們有錢，好歹能有物質上的富裕。

在我的眼里，拉爾夫和盧克在本質上其實也沒有什么區別。從來沒有哪本書這樣討厭男主。為了自己冠冕堂皇的事業棄真愛于不顧。你選擇事業放棄愛情我尊重你的選擇，但既然對于你的身份這是一道單選題，就請不要走了一條路又常常望著另一條。你手上的白玫瑰沒有那朵墻外的紅玫瑰嬌嫩欲滴，你拿著白玫瑰俯身嗅紅玫瑰的芬芳，那紅色的美人把芬芳全給了你，她什么都沒有，你又走回自己的路上去拿著自己的白玫瑰。撩完就跑不就是典型的渣男嗎!盧克給梅吉的是關于虛無縹緲未來的描繪，你給她的是仿佛唾手可得又觸不可及的愛情。這兩座空中樓閣就這樣伴隨著梅吉活過一年又一年，然而全都是泡沫。

這本書是閨中密友十八歲生日時她媽媽送她的禮物還順帶捎上給了我一本。她媽媽給她的美好祝愿是，在愛情上一定要找到心靈相通的人，能夠溝通的人。不然一步錯步步錯，像梅吉問她媽媽菲奧娜的那樣：我們從什么時候開始做錯了呢?菲奧娜說，從一開始。

所以雖然這本書挺慘，對于美好的愛情，我依然懷有一份向往。

《荊棘鳥》》讀后感篇3

上帝創造人類，人類衍生出善與惡，上帝同時放出潘多拉魔盒使人受到多元的挑戰，正如他雖清楚告訴亞當和夏娃別偷吃禁果，但仍很仁慈的留給人以選擇權一樣，人在無法選擇或面臨多種選擇時必然會犯許多錯誤，進而修正，所以上帝拯救的應當是行動中的人，以到達一種相對完美的境界。

人在完善自我之時，也即上帝對人格，生命底蘊的內在轉化。古人云：“真知即所以為行，不行不是謂之知。”這樣說來，應盡天道無余常與善人，然而當一種追求與神冥冥相對時，人的生命可是是自然界的一根蘆葦，任何來自自然界的渺小力量都能使其歸于毀滅。麥吉，拉爾夫就是如此，拉爾夫很象《巴黎圣母院》中的那個牧師，不一樣的只是形式，其情之專感人肺腑，美麗的東西可是是瞬間的燦爛，抓住一個足以樂終身。相比而言，拉爾夫是幸運的，神的力量還沒有完全扼住其情感的咽喉，痛苦的理性最終讓位于純真的本能，從而也就抓住了永恒的瞬間，他死了——在愛人的懷中，留下了凄楚的麥吉。幸福總是伴隨著多倍的痛苦，美總是短暫到讓人來不及為之駐足，痛并歡樂著，亦或樂并痛苦著。福兮，禍兮？

一切束縛人的本能的宗教或法則總會在人的持久的沉默后的爆發中被突破，牧師和和尚相似。無獨有偶，《巴黎圣母院》中也著力刻畫牧師受著相思煎熬后的種種痛苦乃至扭曲的心靈，難道僅僅是巧合嗎？生理的欲望只能順勢引導，因地制宜，才能使肉體的凡俗升華到精神的神圣。

由此種種，經典的感情總是以杯具而告終的。《亂世佳人》，《呼嘯山莊》，《簡.愛》，《紅樓夢》等著作能流芳百世，杯具的意義在于把有價值的東西撕毀給人看，杯具作家的靈性在于他以大悲的眼光透過現象看本質，由一而衍生出二乃至無數，將個體的悲升華到整個人類的一種發自脊髓深處的寒氣來，正因為如此，他本人倒是往往樂觀的，因為他悲在質量而非數量，在本質而非現象本身。當這種悲超越了人的承受力的時候，喜劇作為一種替代品便出臺了。

真正的杯具是一種微妙的形式，它絕非是原本美的東西結合后又因彼此的沖突而告終的那種，而是當好不容易結合后卻時常因外在壓力或內心譴責生活在如履薄冰的思想境地中，最終這種因環境或某種特殊原因的壓力而在實際上或抽象意義上分開，如羅密歐與朱麗葉，白瑞德與斯嘉麗，主人公背負著或沉重或戲謔等特性，在上帝的微笑中悄然而去，留給讀者無盡的感傷，同時卻使人心靈得以凈化。僅有把一種感情放在記憶中或想象中去品味，同時使之在一種被呵護的狀態中活在當下，才是最好的，物質的或肉體接觸如果稍有不當都是對它的褻瀆。與人共享青春，但愿獨自蒼老是一件很浪漫的事，感情也一樣，如果麥吉和拉爾夫沒有結合，杯具的味道就會沖淡，與人在逝世前仍對他們所憧憬的保留一份絕對的神秘，的確帶有淡淡的紫丁，般的哀傷！遺憾的是酸澀的，美卻是令人愉悅的，這就是杯具的魅力。

拉爾夫愛上麥吉源于一種直覺，然而這種感覺卻支配著他的一舉一動，很難說請一見鐘情和理智思考后的真情誰更好，但猶如佛教中的密宗禪宗一樣，終能修成正果。

感激文學殿堂里杯具的獨特貢獻，主人公以其悲壯，作家以其刀筆，直入人的魂魄深處，喚醒人性沉睡的或正要入睡的心底最柔軟的部分，從而有了參照物以修正自我，潤物細無聲的滋養著人的荒蕪或即將失去的精神家園，使人高雅起來，杯具的高尚正在于以其悲成全人類之美！

——至拉爾夫死在麥吉的懷中及文中對戰后歸來的其弟兄的描述及人物的死亡安排，作者人性化及個性化色彩呼之欲出，躍然紙上，感動之余遂亂寫下自我的一點感受，時常感動，學會感恩，讓自我成為“人”！

《荊棘鳥》》讀后感篇4

它把自己的身體扎進最長最尖的荊刺上,在那荒蠻的枝條之間放開了歌喉。——題記

真正的愛和一切美好的東西是需要以難以想象的代價去換取的。但總有人樂此不疲，像是菲奧娜，像是梅格安，像是每一個你。

日薄西山，夕陽沉金。他像夢幻中的人，飄然而來，這是梅格安和拉爾夫第一次見面。梅說:“我在十歲的時候就開始愛他了。”我想，愛這一個令人痛苦而快樂的詞，它串聯著人與人，它也分離著人與人。它讓普羅眾生癡迷追尋，至死不渝。直至像荊棘鳥一樣覓得那唯一的荊棘樹。無論以何種方式，無論以哪種身份，無論是因為什么。

我們也總是這樣，總是被一些盲目的自我認知蒙蔽了自己的心，讓理智或克制的繩索狠狠勒住自己的感情，直至失去，直至離開，我們才放松痛哭。被勒住的感情才傾瀉而下，卻毫無用處。像孩子丟失了玩具，像是探險者丟失了珍寶，像是游子失去慈母時悔恨沒有在母親塌前盡孝，像是萬物失去最后的太陽。一切都追悔莫及，一切都徒勞無功。那為什么不抓緊時間的繩索，用力的去感受愛呢?為什么不表現出自己的感情呢?相信我，擁有時流露出一份小小的愛也比失去后不止的淚水有價值得多。哪怕像火焰一樣燃燒，只剩下灰燼。

拉爾夫終究忘不了梅吉，梅吉也忘不了拉爾夫。雖然是他親手將梅吉推向盧克那個“騙子”，他總是關心著梅吉，卻又從不為她停留。雖然他以1300萬鎊將梅吉“賣了”背叛了她。可他們依然深深地愛著，糾纏著，痛苦著。令人也隨之痛心，像荊棘扎進心臟，痛楚蔓延在每一條神經。

我認為他們是禁忌之愛，亦是真心相愛，無論如何他們的相愛是遲早的。梅，這樣一位熱愛孩子的女性終于擁有了拉爾夫的孩子——戴恩。她為了他愿不顧一切，幾近狂熱。“希臘人說，眾神認為不可理喻的愛著某種東西是一種有違常理的事，當有人這樣愛的時候，眾神就會嫉妒起來，而且會在這愛的對象開出怒放的花朵時，將它摧折。”安妮又說:“愛得太深是褻瀆神明的。”這真是諷刺，愛本身有什么錯呢?它是純潔的真摯的，又怎么能褻瀆神明呢?再說那“至高無上”的神明，難道不是統治者為了禁錮人們的思想而創造出來的嗎?我相信，真正的神明是普愛他的孩子的，是不愿意他的生靈受苦的。是封建的信義教條，是世俗的眼光，是權力和利益，是他和她無法改變的時代背景阻礙了他們。可笑可悲，戴恩成長為一位極具神性的教士，因救人溺死。在僅26歲的玫瑰年華悄然而逝。這是一種報復嗎?梅吉向拉爾夫隱瞞了戴恩，上帝又把梅吉從他那偷走的，又拿了回去。正如尼采所說:“一個人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。”可是當理由被永遠地剝奪了，我不知道梅吉該如何忍受呢。

“追求幸福，免不了要觸摸痛苦。”——霍爾特。但這幸福實在是太短暫，要讓人用余生來償還，仍記得在梅吉仍是少女時，她曾在一場大火后從水箱架下面的樹叢背后找到唯一一朵半開的淺粉玫瑰。是啊，少女的她像一朵半開的玫瑰。但他們之間的愛情，卻只是玫瑰的灰燼。這是一場飛蛾撲火的愛，但不可否認的是，他們都從中觸摸到了最美好的情感，都給他們帶來幸福，哪怕是轉瞬即逝的。

荊鳥情深，長荊錐心，心血灌為花。或許每個人都有這樣的舉措，寧化為荊棘鳥，把長長的荊刺扎進心臟，唱出唯一一次也是最凄美的歌聲，只為那唯一的荊棘樹。而這荊棘樹可以是珍寶，權力，智慧，每個人追求的東西。總有一些事物令我們奮不顧身，縱然萬劫不復。又像那灰暗歲月中的逐夢少年，又像是為了幸福生活而苦讀寒窗的學子。都為了自己的理想和欲望付出代價。在這艱苦的泥濘之路，我們卻又是清醒的。一如書中所說，“當我們把荊刺扎進胸膛時，我們是知道的，我們是明明白白的，然而我們卻依然要這樣做，我們依然把釘子扎進胸膛。”誠如譯者曾胡所說。荊棘鳥“令人掩卷且悲不能抑，感不能竭。”是當之無愧，被譽為澳大利亞的《飄》。

我想拉爾夫早就應該明白了，當他感受到梅吉那雙仰望他的銀灰色眼睛，像熔融的寶石，閃爍著柔和純潔的光芒時，他們就已經深愛彼此了。

曾經的荒蕪土地，長出了新芽，綻出了鮮花。烈火縱燃之地也恢復了原樣，一片祥和。我們曾痛下決心，永勿忘的回憶依然愈合了。盡管他們的愛情是玫瑰的灰燼，我依然記得拉爾夫把梅吉贈予的玫瑰，夾在那本亡父遺留給他的圣經里。于是那朵半開的淺粉玫瑰變成永恒，補了他們缺失的愛情。

嘆荊棘之惋傷，哀荊鳥之驪歌，頌絕世之愛戀。

《荊棘鳥》》讀后感篇5

近日拜讀了澳大利亞作家麥考洛的著作《荊棘鳥》，感觸頗深。

前言中，那只荊棘鳥執著地尋找著荊棘樹。當它如愿以償時，就把自己嬌小的身體扎進一株最長、最尖的荊棘上，流著血和淚放聲歌唱，最終以身殉歌。正文中，這只荊棘鳥化身為各個鮮活的人物，他們得到過最簡單的的歡樂，卻逃離不了那已深深植入身體的荊棘。而書中人物的命運似乎都聚集在一個詞上——野心。

克利里家族中女主人公梅吉的大哥便是葬送于自己的“野心”。他不滿于每日的打鐵生活，渴望逃離身材矮小的陰影，渴望出人頭地。他熱愛拳擊，他在

“敵人”的屈服與旁人的吶喊中眩暈、沉醉。最終他離開家人外出闖蕩，卻因拳擊傷人被捕入獄——無期徒刑! 而男主人公拉爾夫更是野心的犧牲品。他為了當上紅衣主教，堅定地拋棄了愛情，對待梅吉，正如對待那朵夾在書中的玫瑰，收藏在心里的某個角落，任其枯萎，最終，因為自己的欲愛不能、欲罷不能與失子之痛將性命交予了上帝。

有野心的人不僅將自己的靈魂出賣給權力、野心，也使親朋飽受苦難。正如書中弗蘭克的母親在聽聞弗蘭克被捕入獄的消息后所表現的：她將悲痛默默咽下，不肯去看望她唯一愛的兒子。

書中人物個個都有野心，無論是弗蘭克、拉爾夫，還是苦苦追求拉爾夫的梅吉，以及別有心思娶了梅吉的盧克。他們這一位位澳大利亞廣袤土地上的鮮活人物演繹了一段段或平淡或壯烈的悲劇。作者在贊揚他們人性閃光點的同時，也將他們的野心描寫得淋漓盡致，最后用悲情的結局宣告了對他們性格中“野心”的批駁。

在現實中，人們也常常對有野心者心懷鄙視。古人用《愛蓮說》表明自己“不蔓不枝”、“出淤泥而不染”的品格，隱晦地表達了自己對追逐名利、有野心者的鄙棄。今人也依舊，將“黃粱一夢”“車旅蟻穴”等作為警言，提醒自己追求的名利都將成為浮云。

《荊棘鳥》》讀后感篇6

前些日子逛書店，想在成千上萬的書籍中挑選出想看的書實在不是件容易的事：拿起長篇小說，覺得沒有時間閱讀;拿起故事薈萃，又覺得資料短小看著可是癮。好不容易看中一本吸引眼球的書名，還要翻看一下是哪位名家著書，生怕買回去后悔。

就這樣兜兜轉轉從書店二樓逛到三樓，還是沒有挑中想要的書，其實自我心中也不明白究竟想看什么書。

站在一旁整理書籍的導購員仿佛是看穿了我的心思，走過來問我：“你想看中國的還是外國的是小說還是散文是名著還是暢銷小說我能夠幫你挑。”

“還是外國名著吧。”

“那里有《傲慢與偏見》、《基督山伯爵》、《簡愛》......”

“有《荊棘鳥》嗎”腦海里突然閃現出這個書名，就脫口而出。

“有，你等等。”

過了好一會兒，導購員才從一個不起眼的角落將書遞給我。

“還有精裝本嗎字體再大一點的”我翻看了一下書，覺得不如很多名著的外表光鮮亮麗，心里有點犯嘀咕。

“這是最終一本了。”導購員從電腦上查完后遺憾地告訴我。看著手中這本普通封面，色彩素凈的書，突然想起還是學生時代的我以往想收藏過這本書，可那時也是賣完了，所以讓我郁悶了很長一段時間。

這下恍然大悟，敢情是自我潛意識就沒有忘記過這本書，一向想重溫它的魅力吧。“好吧，就它了。”我爽快地拿著這本厚厚的小說，步伐輕快地走到門口收費處。

回到家安頓好孩子的晚飯，就開始迫不及待地翻閱起這本書。一翻開書，首先映入眼簾的是讓我印象深刻的一段話：

“傳說中有一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比一切生靈的歌聲都優美動聽。從離巢的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，然后，它把自我的身體扎進最長、最尖的棘刺上，便在那荒蠻的枝條間放開歌喉。在奄奄一息的時刻，它超脫了自身的痛苦，而歌聲響遏行云，使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比完美的歌，曲終而命竭。然而，整個世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。”

它是一部澳大利亞的家世小說，以女主人公梅吉和神父拉爾夫的感情糾葛為主線，時間跨度達半個多世紀之久，以兩位主人公為中心，展開了克利里家族十余名成員各自的人生悲歡離合。

拉爾夫、梅吉、菲、戴恩......這些人物的名字隨著小說情節的跌宕起伏一一跳到眼前，隨著鐘表“滴答滴答”的轉動，我已不再是單純的看一本書，而是進入享受舊時完美時光的回憶當中。

不知不覺夜色已深，揉揉早已酸澀的眼睛，我還沉浸在小說的情節中不能自拔。

《荊棘鳥》講述的不僅僅是一個偉大的感情故事，整部小說都圍繞著“情”字：梅吉與神父的感情，母親的秘密，父親的無私，朱思婷的感情世界，兄弟之間的親情......

毫無疑問，這是一個杯具故事，可是從這個故事中卻看到了人性的本質：善與惡、貪婪與癡念、感性與理性、純真與虛偽相互盤根錯節、錯綜交織。

記得以往有這么一句話：“杯具的意義在于把有價值的東西撕毀給人看。”作者考琳·麥卡洛正是以其具有穿透力的語言，直入人的魂魄深處，將人性心底最柔軟的部分喚醒，使心靈得到一次徹底的凈化。

我早已記不清自我什么時候為看一本小說而秉燭夜戰幾天，更別說真正靜下心來細細體味小說中的情節和人物心理變化。可是經過這次閱讀，我發現自我心靈深處的某些東西正在悄然蘇醒，也許是該給自我一次真正的洗禮了，畢竟我們還需要很多精神的養分來支撐心靈的世界。

《荊棘鳥》》讀后感篇7

至于拉爾夫，我是無法評判的。他終其一生都在矛盾，在上帝與梅吉之間徘徊。是的，他愛梅吉，從第一次見面起，從她還是個孩子起。梅吉是他看著長大的，也是他一手塑造的。梅吉的母親對于這個唯一的女兒是視而不見的，只是覺得她可以分擔一些家務。她們母女不親密，就像菲說的，看到梅吉，只會讓她想起那個年輕的自己，她是自己的翻版，所以她寧愿選擇不去在意。

幸虧有了拉爾夫，梅吉才得以成長這么好，是他的關注和關心給了梅吉存在感，也助長了她心內日益增長的愛戀，直至情根深種。拉爾夫一直是不希望梅吉長大的，那樣他才可以安心的待在她身邊，所以隨著梅吉的長大，他內心的掙扎也就日益激烈。卡森夫人的遺囑給了拉爾夫一個飛黃騰達的機會，也給了他一個難題。最終他選擇了他了事業，實現了自己的抱負，卻也不得不離開梅吉。可他是放不下的，所以才會如此痛苦，內心未曾得到真正的安寧。最后，在他行將老去的時候，戴恩死了，他得知戴恩是自己的兒子，最終承受不住這個打擊，死在梅吉的懷里，并在最后一刻，把她忘了。他和梅吉，他和上帝，在作為一個男人和作為一個教士之間，他做出了選擇，也為此付出了慘痛的代價，他的心始終被撕扯著，在痛著。

鳥兒胸前帶著棘刺，它遵循著一個不可改變的法則，她被不知其名的東西刺穿身體，被驅趕著，歌唱著死去。在那荊棘刺進的一瞬，她沒有意識到死之將臨。她只是唱著、唱著，直到生命耗盡，再也唱不出一個音符。但是，當我們把棘刺扎進胸膛時，我們是知道的。我們是明明白白的。然而，我們卻依然要這樣做。我們依然把棘刺扎進胸膛。這是結尾的一段話，那個傳說，那只尋找的，流著血的，歌唱的荊棘鳥。

德羅海達的時代要終止了。是的，不僅僅是時代。讓未知的后人去重新開始這種循環吧。一切都是我自己造成的，我誰都不怨恨。我不能對此有片刻的追悔。我們都要對自己的選擇負責，不管怎樣，追悔是毫無意義的。

《荊棘鳥》》讀后感篇8

很久以前便讀到過這樣一段文字，“傳說中有那么一只鳥，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優美動聽。從離開巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，才停歇下來。然后，它把自己的身體扎進最長最尖的棘刺上，在那荒蠻的枝條的枝條之間放開了歌喉。在奄奄一息的時刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使云雀和黃鸝都黯然失色。這是一曲無比美好的歌，曲終而命竭。然而整個十幾二都在靜靜的諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因為最美的東西，只有深痛巨創才能換取”讀完之后是久久徘徊于心的震撼，這是怎樣一個悲傷的故事，如此悲壯惋惜，讓人驚嘆。命運給予無限痛苦，卻可以憑著一念執著，拼盡一身傷痛，終于來到勝利的終點，而更大的代價卻是生命終結……

這是一個美麗而凄婉的愛情悲劇，卻也是一首對生命堅毅永恒的謳歌。

《荊棘鳥》是一部澳大利亞的家世小說，全書分七部分，每部分以一人為中心，但又彼此聯系，本書主要以女主人公梅吉與神父拉爾夫之間不為世俗所認可的愛戀糾葛為主線，描寫克利里一家三代人的故事。作為一個美麗的女性，梅吉又有著與生俱來的堅韌，而她最打動人的精神力量，也是個女性永久美的力量——執著。拉夫爾幾乎是梅吉所有的夢想，他給予她最初認知世界的勇氣，他的英俊優雅，父親般地慈愛，兄長般地關懷與陪伴，讓被母親漠視的她燃起了對生命的熱情。然而她戀上的這個男人卻把自己給了上帝，她無法得到他，這就是對于梅吉最鋒利，最長的荊棘。盡管梅吉在執著的追求愛的過程中受到深痛巨創，然而生命卻有了完整的意義。在失去最心愛的兒子后，她終于發現并從心底真正接受了自己的女兒。上帝并沒有帶走一切。梅吉因無法得到而顯得孤單與可憐，她的靈魂只是在戴恩和拉爾夫死后才得到真正的解放。花開花會落，即便消亡也會變成春泥，這無窮無盡的循環，生生不息，這便是生命的意義。

《荊棘鳥》》讀后感篇9

“傳說中有一種鳥，它畢生只歌唱一次，但歌聲卻比世界上任何生靈的歌聲都悅耳，它一旦離巢去找荊棘樹，就要找到才肯罷休。它把自己釘在最尖最長的刺上，在蓁蓁樹枝間婉轉啼鳴。它超脫了垂死的劇痛，歌聲勝過百靈和夜鶯。一次絕唱，竟以生命為代價!然而整個世界都在屏息聆聽，就連天國里的上帝也開顏歡笑。只有忍受極大的痛苦，才能達到盡善的境界……也許傳說就是這樣”

這是澳大利亞女作家科林。麥卡洛所著《荊棘鳥》一書的引子。

《荊棘鳥》是一部傳奇式的家世小說，描寫了三代人的生活經歷，反映出澳大利亞社會的發展，包括畜牧業的進步、牧場主的“苦心經營”及其對雇工的殘酷剝削。全書分七部，每部以一人為中心，但又彼此聯系，前后呼應。貫串全書的線索是女主人公麥琪與神父拉爾夫之間的愛情糾葛。拉爾夫一心向往羅馬教廷的最高權力，不惜用盡心機鉆進天主教會的核心，施展其縱橫捭闔的手腕，以達到目的;可是作為一個有血肉之軀的盛年男子，他又禁不住感情的誘惑，從而釀成了他深刻的內心矛盾以及有意無意加于麥琪身上的無法擺脫的痛苦。因為麥琪的姑媽瑪麗的去世，這個矛盾被鋒利地凸顯出來。她留下來的遺產足以使拉爾夫得到他夢想的“紅衣主教”職位，但是如果拉爾夫這么做了又是在暗中奪取了本應屬于麥琪家的財產。最終他的權利欲望獲得勝利，也從此把他和麥琪分割開來。女主人公麥琪生于一個自律嚴謹的宗教家庭，她的母親出生名門貴族，但是被戀人拋棄。因此她帶著極端的悲酸下嫁給麥琪的父親，無怨無悔地過著窮苦日子，守著她和前戀人的私生子。因為自己的經歷，她一直忽視麥琪的存在，認為女人生下來就是被命運玩弄的。也是因為這樣的家庭，拉爾夫的靠近和幫助使得年幼的麥琪對神父拉爾夫有種特別的親近感。長大后的麥琪為了和上帝爭奪自己傾心相愛的拉爾夫，辛苦奮斗了一生，最后卻還是以失敗告終，就如同荊棘鳥畢生只唱一次，這個可憐的女人用一生去愛了一個有意無緣的男人。

荊棘鳥象征著執著、無畏而又悲愴的追求，為了最美好的理想而畢生追求，而最終犧牲了了生命。

也象征著生命最終的絕唱，如流星劃落，一生一次的美好是超越了人世的普通美麗。

一切最美好的事物都是必須付出最高的代價才能得到的————這是這本書所要闡述的道理。雖然兩位主人公結局是悲切的，但生命中能夠擁有真愛是幸福的。所以，不管要付出多大的代價，女主人公也去爭取。然而這種代價是慘重的最終，女主人公的命運由自己女兒朱絲婷來得以轉折，一切美好的生活即將開始。很值得一看的!

《荊棘鳥》》讀后感篇10

看《荊棘鳥》緣起于一個月前一次全校教師大會。坐在我旁邊的同事沉迷地閱讀著《荊棘鳥》。我好奇地拿起她的書，她便抬起頭對我說：“這本書是我的摯愛，被稱為澳大利亞版的《飄》”。百無聊賴的我一聽：《飄》可是我讀書時的摯愛!我便好奇地拿起《荊棘鳥》看題記，開頭是這么講的：

傳說中有一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比一切生靈的歌聲都優美動聽。從離巢的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，然后，它把自我的身體扎進最長、最尖的棘刺上，便在那荒蠻的枝條間放開歌喉。在奄奄一息的時刻，它超脫了自身的痛苦，而歌聲響遏行云，使云雀和夜鶯都黯然失色。

這是一曲無比完美的歌，曲終而命竭。然而，整個世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。

題記如此凄美!于是我便問同事借來看。也許看過這部小說的人會說我小題大作，煽情得有點過。但我在看這本書的大部分時間，眼睛的確是濕潤的——這并不需要得到大多數人的相信和理解。我總是驚訝于作者那種行云流水般的文筆和對人性，感情的深刻透漏。我一向在想，這是不是一個真實的故事

《荊棘鳥》是一部澳大利亞的家世小說，以女主人公梅吉和神父拉爾夫的感情糾葛為主線，描述了克利里一家三代人的故事。時間跨度達半個多世紀之久，橫越了第二次世界大戰。年富力強的神父拉爾夫一心向往羅馬教廷的權力，但他愛上了牧主克利里的女兒，美艷絕倫的梅吉，內心處于權力與感情的矛盾掙扎之中，欲愛不能，欲罷不能!從而引發了一連串的故事。本書以兩位主人公為中心，展開了克利里家族十余名成員各自的人生悲歡離合。作品情節生動，結構嚴密，具有強烈的藝術感染力，有澳大利亞的《飄》之稱，被《時代》雜志列為十大現代經典作品之一。

考琳·麥卡洛，精妙的語言、巧妙的結構、精致的故事、對哲理人生的深刻思考，深深震撼著我，感動著我。其中，我試圖明白《荊棘鳥》中人物后面更深處的東西。

一、愛得深，痛得深，世間最完美的東西只能用深痛巨創來換取。

麥卡洛以一種平鋪的文筆象在德羅海達上放牧一樣縱橫演繹了克利里家族及其相關人物的命運、生、死、痛苦和歡樂。“最完美的東西只能用最深痛的巨創來換取”，作者經過克利里家的滄桑和情感經歷揭示了這個道理。

書中祖孫三代的感情，就在她的筆下娓娓道來。其中拉爾夫與梅吉愛到極致，痛苦掙扎，欲愛不能，欲罷不能，痛苦無奈，凄美得令人心痛。

梅吉和拉爾夫的感情是貫穿全文的主線。這是一個感情杯具——從兩人(拉爾夫和梅吉)相遇的那一刻起，就已經注定了的杯具。拉爾夫，一個將自我的身體和靈魂都獻給上帝的人，一個以成為紅衣主教為自我人生追求的人，他早已失去了一個作為普通人的權利，他不能談感情，他也以為自我能夠做到。在他遇到梅吉前的二十七八年歲月中，他就是這樣度過的。可是在遇到梅吉的那一刻，他的內心就發生了巨大的變化，盡管那時的梅吉只是一個9歲的女孩，卻照亮了拉爾夫的內心。在梅吉長大成人之前，兩人有過一段溫馨完美的時光，因為那時能夠不必避嫌。可是隨著梅吉的長大，痛苦和矛盾也就與日俱增。最終，拉爾夫選擇了他的事業，他的上帝，他的教會，遠離了梅吉，期望梅吉能夠有自我的未來和幸福。他內心長期處于權力與感情的深刻的矛盾之中，他是不能有愛的，他的一生只能獻給上帝。在中國有一句古話，叫魚和熊掌不可兼得，舍魚而取熊掌也。拉爾夫懂得取舍，他選擇了權利而非感情。我為女主人公而流淚，權利權利，在男人的眼中，向上慢慢的爬，永遠都比身邊的女人要重要，哪怕他愛得要死去。等到要死的時候或許會明白過來，原先失去的才是熊掌而并非魚。

梅吉是聰明的，女人永遠都是如此，總在扮演著荊棘鳥的主角。為了深愛的人能夠不顧一切，包括生命。當情感最終戰勝了理智的那一刻，梅吉得到了拉爾夫，得到了他的孩子。我很可憐梅吉，與拉爾夫生了一個多好的孩子啊，完美的不象是人，倒象是神。可這是從上帝那里偷來的，她偷來的東西，終究還是要還給上帝的。上帝就這樣，也嫉妒那個完美的孩子，從梅吉手中把他拿走了。戴恩死了的時候，我偷偷的擦拭著眼角的淚，戴恩很安祥的走了，是尋找他的夢去了吧這令我想起了梅吉的母親菲奧娜，母女兩人的命運卻是如此的相似。同樣都是為了感情，嫁給了自我不愛的人。卻把畢生的心血都給了那個所負于自我的人。

或許感情便是如此，讓人心痛得無法呼吸媽媽跟不愛的人結了婚，生了女兒，不關心她的成長，把她擱于一邊，有點讓她自生自滅的感覺。而對于那個和所愛的人偷生的兒子，卻是愛的不能自已，是把兒子當成了愛人的影子了吧幻想著有朝一日和他再次重逢

幸虧梅吉的女兒朱絲婷不象她的媽媽也不象她的外祖母。若她的感情也象媽媽和外祖母那樣，兩個人明明相愛，卻又不得不割舍掉那份情，也就是說愛了不該愛的人，如若朱絲婷也是這樣痛苦地放棄的話，我將會為她如何地心痛啊!還好，盡管朱絲婷的感情經歷的時間漫長，可還是有了一個完美的結局。這是我看這本書時感到心里最溫暖的一刻。

黎巴嫩詩人紀伯倫說過，當我們回憶人生，會發現人生中最幸福的瞬間，也就是心靈最痛苦的劃痕。愛得深，痛得深，也是幸福。拉爾夫和梅吉，這是一場凄美絕倫又扣人心弦的感情故事。我想世間不是沒有感情，而是沒有遇到。最完美的東西只能用最深痛的巨創來換取!

主人公梅吉經歷了半個世紀的人生，一個天真稚嫩的小女孩被時光洗刷得兩鬢斑白，沒有什么能夠彌補時間和青春的流逝。她曾得到過所希翼的全部，也曾陷入無盡的黑暗。她是一個有血有肉，極盡真實的普通人，我時常想起故事最終梅吉的話：“一切都是我自我造成的，我誰都不怨恨。我不能對此有片刻追悔。”

即使身處現實世界，我們每個人亦是如此，所追求的完美的東西，就猶如那最長最尖的荊棘，當我們把荊棘刺向胸膛，我們很清楚那種將至的撕心的疼痛，但倔強的我們依然會奮不顧身的這樣做。因為短暫的一生中，這才是生命的意義。

二、追名逐利，此念一生，風流盡去。

折磨菲和梅吉的，源于對人間的愛。菲象一個自動陀螺一樣從早到晚在廚房和后園子里轉，疲勞得難以緩解，因為她處在一個收入菲薄的家庭，哺育了六個孩子，之后又添了三個，她晝夜不停地勞作、勞作，直到最終麻木，只當她失去勞動本事，到了風燭殘年，才贏得她自年輕時就想要的閑適。

梅吉的歌聲在最美時，也即她痛苦到了極致的時候戛然而止，給人留下了深深的思考。梅吉在孩提無知時，雖然有痛苦的時候，如在教會學校讀書被阿加莎修女責打，被迫和小朋友特麗莎分手及弗蘭克逃走，都曾讓她深深痛苦，但那時她有真實的歡樂，就象艾格尼絲的到來、認識拉爾夫、哺育小哈爾，梅吉都感到了上帝的仁慈。僅有當拉爾夫被利欲權勢，將自我賣給瑪麗死去的靈魂和天主教廷后，梅吉的生活才陷入無底的黑暗。她嫁給了有點象拉爾夫的盧克，失去的感情卻沒有從這兒得到彌補;這以后，她對生活的態度與其說是一種熱愛，毋寧說是一種無奈的應對。之后她有了戴恩，那象是她所希翼的全部，事實上只是一種微薄的安慰。她對戴恩越喜歡，越襯托出她的孤單與可憐，愛的無力及失去愛人的虛空。她的靈魂只是在戴恩和拉爾夫死后才得到真正的解放。此時歌聲最為響亮，也由于痛失所愛而分外悲傷。

與此相比，拉爾夫的歌唱卻不那么動人，也許只能稱為掙扎時尖利的呼救，雖讓人震驚卻不能使人震撼。劉墉說過這樣一句話：“追名逐利，此念一生，風流盡去。”拉爾夫的悲哀就在于此，他活得十分痛苦，也給別人帶來了痛苦，所以沒有人對他憐憫，即使是梅吉，如果感情不包括憐憫的話。拉爾夫在躺在梅吉懷里死去的那一刻，才真正徹底地放下了!

三、地獄就是長期地被束縛在紅塵之中。

讀后感觸最深的還是那種痛，那種無奈，那種由于自我造成的無奈，正如荊棘鳥，之所以會痛就是因為自我找的荊棘。

有些感情，就那么讓人莫明其妙、摸不著頭腦，可它來時卻是那么妥貼、自然，結束時卻也那樣利索與果敢，就像梅吉和盧克的所謂感情。梅吉是想要一個丈夫、一個家和幾個孩子，盧克的夢想是一片肥沃的牧場，雖然這個愿望之后一度成為一個靠賣或者叫炫耀力量而謀生的流浪漢似的割甘蔗工或是制糖工，但他與梅吉結合的最初夢想則是一片富沃的牧場，而與梅吉的結合則因為梅吉的每年2000鎊的收入能夠讓這個夢想提早幾年實現。梅吉與盧克的愛與婚姻，充滿了痛苦、分離與苦澀，與當初那喜悅的浪漫永別了，這期間還夾雜著羞澀與遲滯。于是，在他們的第一個孩子出生后(這個孩子的到來，是梅吉費盡苦心而得來的)，痛苦像颶風一樣把梅吉擊垮了，甚至在梅吉難產而瀕臨死亡的時候，盧克也未曾問過一句，盧克的冷淡與麻木讓人心驚。這時候，神父，應當說是大主教拉爾夫，這個加上太陽光輝的“盧克”，“拯救”了梅吉，給了她活下去、把孩子努力生出來的無窮勇氣與定力。精疲力竭的梅吉產后很抑郁。幾個月后，在關心梅吉的路迪夫妻的安排下到麥特勞克島度假，離開那潮濕的北昆士蘭，梅吉的身體迅速恢復了健康;而大主教拉爾夫的到來，讓這對久遠就相愛的人的戀情猛地以性愛的形式爆發了。于是梅吉在拉爾夫走后，毅然決然要

離開盧克，回到她來的地方——德羅海達去;為他們的愛畫上一個句號。當然，梅吉不忘記為她的貞節而補上了一次演戲似的瘋狂的性愛。

有一種愛，讓我們在精神與肉欲相互戰勝中徘徊，卻又刻骨銘心、至死不渝，例如梅吉和拉爾夫紅衣主教的愛。在梅吉是一個10歲小姑娘，在拉爾夫只是一個窮鄉僻壤的窮教士時;在拉爾夫從塵土中抱起小梅吉時，這種愛就開始了;這種愛是靈魂馴服后肉體的貼切;梅吉的姑姑、老太婆瑪麗·卡森用一頂紅衣主教的帽子讓拉爾夫抉擇，拉爾夫最終倒向了上帝，用瑪麗·卡森這本該屬于克利里，即梅吉家族的一千三百萬英鎊登上了高級教士的行列，可對梅吉的愛卻讓他回來，最終在麥特勞克島完成了靈肉的合一。梅吉對拉爾夫的愛似乎已經歇斯底里了，連嫁給盧克的原因都只是因為盧克長得簡直是拉爾夫的翻版;她竭力從拉爾夫那兒得到了一個孩子，可惜的是，這個孩子之后又像拉爾夫那樣投入了上帝的懷抱。

有一種愛，經歷了多少孤獨、懷疑、試探與不信任后才走到了一齊，例如：朱絲婷和雷恩，疏遠與逃避是他們慣常的，懷疑與生硬是他們生而懼來的，他們幾乎分別是一個冷漠而獨立的自我，一個不可能理解任何外加的個體，可這兩個個體竟擦出了火花，星星之火，是能夠燎原的，愛一旦誕生，就沒有什么能阻礙它發展下去了，包括上帝和死亡。

“為什么在他回到德羅海達的時候，玫瑰花總是盛開此刻是10月，正當仲春，它們當然是一片怒放了。時令正對頭。”上帝收回了戴恩，雖然是以一種壯烈而犧牲的方式，可這件事卻帶走了太多的愛，從拉爾夫那里、從梅吉那里、從克里利家人那里、從朱絲婷那里、從雷恩那里、從天主教那里，從這個世界那里……也許，地獄就是長期地被束縛在紅塵之中。也許，我們是活著遭受地獄之苦。

《荊棘鳥》》讀后感篇11

有一個傳說，說的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有的一切生靈的歌聲都更加優美動聽。從離開巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，才歇息下來。然后，它把自己的生體扎進最長、最尖的荊刺上，在那荒蠻的枝條之間放開了歌喉。在奄奄一息的時刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比美好的歌，曲終而命結。然而，整個世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因為最美好的東西只能用深痛巨創來換取······反正那個傳說就是這么講的。

——摘自《荊棘鳥》《荊棘鳥》的常銷不衰證明了它的卻是一部富有魅力的小說。這魅力首先來自它的主題：愛和命運。有人認為考琳·麥卡洛“將人生全部的方方面都濃縮進了一部杰出的書里。”她試圖通過克里利家的滄桑和感情經歷揭示這樣一個道理：真正的愛和一切美好的東西是需要難以想象的代價去換取的。

小說富有個性的敘述結構也增添了作品的豐富性和表現力。 《荊棘鳥》在結構上分為七部，每部以一個主要人物為中心進行敘述，而將這七個部分貫穿在一起的，正是梅吉和拉爾夫之間的愛情糾葛;為全書定下基調的，是作為題記的那個凄婉的傳說，全書以荊棘鳥那凄婉的歌聲開始，又在那凄婉的歌聲中結束。這種敘述結構具有復線結構的性質，避免了單線結構敘述的單調;而有了那條貫穿始終的主線，和那籠罩全文的基調，又避免了松散和凌亂。各部之間相互依存，故事在多個層面上展開，為作者埋伏筆、多側面揭示人物和主題提供了方便，使得故事的敘述自然、可信。難怪一位美國讀者稱《荊棘鳥》的“愛情事件奇特，且隨著閱讀的展開而改變你。”

鳥兒胸前帶著荊棘，它遵循著一個不可改變的法則。她被不知其名的東西刺穿身體，被驅趕著，歌唱著死去。在那荊棘刺進的一瞬，她沒有意識到死之將臨。她只是唱著、唱著，直到生命耗盡，再也唱不出一個音符。但是，當我們把荊棘刺進胸膛時，我們是知道的。我們是明明白白的。然而，我們卻依然要這樣做。我們依然把荊棘刺進胸膛。

《荊棘鳥》》讀后感篇12

有一個傳說，說的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優美動聽。從離開巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，才歇息下來。然后，它把自己的身體扎進最長，最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條之間放開了歌喉。在奄奄一息的時刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比美好的歌，曲終而命竭。然而，整個世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因為最美好的東西只能用最深痛的巨創來換取……這就是荊棘鳥的傳說。

這是這本書的開頭。當我看到這個開頭的時候，我就知道，它已深深的吸引了我，也打動了我。

這本書的卻是一個悲劇，但卻也凄美。這本書是一部澳大利亞的家世小說，以女主人公梅吉與神父拉爾夫的愛情糾葛為主線，描寫了克利里一家三代人的故事，時間跨度長達半個多世紀之久。

他們彼此相愛，卻不能在一起。因為權力么，地位么?男人總是想要得更多，但是當愛情與榮譽不能兼得，便義無反顧的選擇榮譽，而無奈舍棄愛的人，即使內心會痛苦，但他們無法做到放棄理想。

書中有這樣一段話，讓我平靜的心情突然泛起漣漪：“回憶就是這樣的：即使是那些充滿深情厚愛的回憶也概莫能外，好像腦子里有一種無意識的愈合過程，盡管我們曾痛下決心永勿忘，但它依然能使創傷彌合。” 每個人心中都會有這樣一個人吧，也許是受了傷害離開，也許是生離死別。曾經以為的天長地久，曾經一輩子的約定，曾經覺得終生難忘的人兒，曾經在心中生生割開的深深溝壑。卻都在時間的遷移中，沖刷得干凈，即使再努力的鐫刻，也會被時間沖淡，再深的溝壑，也會由時間填滿。