寫讀后感需要人們對所讀的書籍或文章進行深入的分析和理解，將其轉化為自己的語言，從而加強理解和記憶。寫好名著的讀后感600字不是那么簡單，下面給大家分享名著的讀后感600字，供大家參考。

名著的讀后感600字篇1

我讀了《昆蟲記》中的卷心菜毛蟲一部分。讀完這部分使我得到了許多知識。

卷心菜是我們大家大家都很熟悉的一種蔬菜，它的歷史也很悠久，在人類所食用的蔬菜中就應是最為古老的種類之一了。在人類開始吃它之前，它已經在地球上存在了很久很久，因此我們實在是無法知道究竟是什么時候它出現了。對于對人類而言，卷心菜是很有價值的，不僅僅是人類，就是別的動物也都與它有千絲萬縷的聯系。其中有一種普通大白蝴蝶的毛蟲，就是靠卷心菜生長的。它們吃卷心菜皮及其一切和卷心菜相似的植物葉子，像花椰菜、白菜芽、大頭菜，以及瑞典蘿卜等，似乎生來就與這種樣貌的萊類有不解之緣。它們還吃其它一些和卷心菜同類的植物。(它們都屬于十字花科——植物學家們這樣稱呼它們，正因它們的花有四瓣，排成十字形。白蝴蝶的卵一般只產在這類植物上。但是它們怎樣知道這是十字花科植物呢?它們又沒有學過植物學。這倒是個謎。“我”研究植物和花草已有五十多年，但如果要“我”判定一種沒有開花的植物是不是屬于十字花科，“我”只能去查書。此刻“我”不需要去一一查書了，我會根據白蝴蝶留下的記號作出決定——“我”是很信任它的。白蝴蝶每年要成熟兩次。一次是在四五月里，一次是在十月，這正是我們那里卷心菜成熟的時候。白蝴蝶的日歷恰巧和園丁的日歷一樣。當我們有卷心菜吃的時候，白蝴蝶也快要出來了。

這次昆蟲記又讓我認識了卷心菜毛蟲，我要好好記住這次收獲。

名著的讀后感600字篇2

我們聊到了很晚，這時，有人把電開了，不過，我們都很累，睡了!400字作文要是早晨霧大，站在陽臺上，不但不見湖水，連蘇堤也消失在濃霧中，茂密的綠樹外只有白茫茫的一片。父親，如果你還在世，我該是多么幸福啊。我等得不耐煩了：“快點墊報紙呀？晚上，哥哥早早的吃完飯去偷青瓜皮了，我們7點鐘才吃完。

我們應該學會孝敬父母，正如古人所說的那樣百善孝為先。或許現在的兒女早已無法做到像古人說的那樣“出必告，反必面。”但我們可以為父母做一些自己可以做到的事。比如在家中，父母叫喚我們時，應該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應;父母要我們去做事，我們應該趕快行動，不能借故拖延，或者根本不放在心上，不愿意為父母效力;父母教導我們時，應該恭敬地聽而不可以隨意打斷他們，要將話聽進心里;我們犯了錯誤，父母責備，應當順從他們并且承擔過失，不能頂撞他們，讓他們傷心。

如果一個人能夠孝順，那么他就有一顆善良、仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。

古人黃香九歲為雙親溫席;沈云英替父親守衛道州府;郯子取鹿乳，供奉雙親;董永賣身葬父;陸績懷橘遺親;王祥為母臥冰求鯉;楊香扼虎救父。

這些事例足以看出孝悌一直是中國文化的基礎。作為炎黃子孫，我們應該學習先輩們以父母為首的優良品德，把中華民族以孝為本的精神發揚光大。

百事孝為先，這是先人告訴我們的，所以我們應繼承這種優良的傳統!

名著的讀后感600字篇3

契訶夫是世界文壇上一位罕見的藝術家。他的小說經受了百年的時間檢驗，依然閃耀著獨特的`藝術光彩。契訶夫的著眼點總是平凡的人的日常生活，他是個描寫日常生活中的最平凡事情的現實主義者。但是他從不陷入日常生活的“泥沼”，他對生活素材認真細致地進行“觀察、選擇”，而在創作過程中又進行“推測、組合”，使生活素材形象化，平平常常的似乎是偶然的現象中揭示出生活的本質。

所以我很喜歡契訶夫的作品。在這本短篇小說選中，我最喜歡的還是其中的《變色龍》，《釘子上》和《萬卡》。

《變色龍》告訴了我們：在沙皇俄國將軍家中的一條狗比平民百姓還要重要，巡邏官奧楚美洛夫之流在有權勢者的家犬前搖尾乞憐，而對老百姓卻張牙舞爪，蠻橫嬌縱。《變色龍》就是契訶夫送給人世的一面鏡子，一個警示，在百余年后的今天同樣還是有人身上有著“變色龍”的奴性，表里不一;《萬卡》可以說是《苦惱》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小說。

主要寫的是：九歲童工的稚真心靈，他的學徒生活的苦楚，他對祖父和家鄉的眷戀——這一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和滲透，短短幾頁字就寫出了童工生活中的酸甜苦辣，給讀者留下了深刻的印象;短篇小說《釘子上》和《一個文官之死》一樣，都展現了但是沙皇俄國在官場上的丑態：強者霸道、倨傲專橫，弱者低頭哈腰、不敢反抗。臭蟲般的切爾維亞科夫以及他的奴才們的心理正是這種官場生活的產物。

讀了這本小說選后，我更能體會到當時沙皇俄國官場上的險惡與蠻橫，也看清了當時和如今的“變色龍”就是墻頭草，哪邊是強者就擁護哪邊，即使那強者并不是善良的那一方。《契訶夫短篇小說選》給我了很多啟迪，讓我了解到不少沙皇俄國的當年!

名著的讀后感600字篇4

《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，不僅是一部文學巨著，也是一部科學百科。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性關照蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文，這本書以忠實于法文原著整體風貌及表達特色為選擇原則，讓世界讀者首次領略昆蟲們的日常生活習性、特征的描述等。

一個人耗費一生的光陰來觀察、研究“蟲子”，已經算是奇跡了；一個人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡；而這些寫“蟲子”的書居然一版再版，先后被翻譯成50多種文字，直到百年之后還會在讀書界一次又一次引起轟動，更是奇跡中的奇跡。這些奇跡的創造者就是《昆蟲記》的作者讓·亨利·卡西米爾·法布爾。法布爾擁有“哲學家一般的思想，美術家一般的視角，文學家一般的筆觸”。在本書中，作者將專業知識與人生感悟融于一爐，娓娓道來。字里行間洋溢著作者本人對生命的尊重與熱愛。本書的問世被看作動物心理學的誕生。

《昆蟲記》的確是一個奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠解讀不盡的書。這樣一個奇跡，在人類即將邁進新世紀大門、地球即將迎來生態學時代的緊要關頭，也許會為我們提供更珍貴的啟示。昆蟲記也叫做《昆蟲物語》和《昆蟲學札記》。

《昆蟲記》不僅讓我開闊了眼界，增長了知識，而且學會了從不同角度看問題。我覺得《昆蟲記》是一本值得每位同學閱讀的好書，只要你認真地閱讀它，就可以像我一樣，從中獲益很多。

名著的讀后感600字篇5

看了余秋雨的這些散文我感觸頗深，他的每一篇文章都帶給我一次心靈的洗禮，很是震撼，但最讓我喜歡的還是他的《廢墟》這篇文章，它里面的話深深地影響著我的思想，在極大數的人都認為完整才是美的時代。他卻提出了一個能夠說是另類的想法——廢墟也是一種美，也許嫩綠的葉子象征著期望，可是誰又能否定飄落的秋葉就不是一次生命的輪回嗎，就不是另一個新的生命的開始，落葉是人們心中“廢墟”的代表，可是它卻賦予著別樣的精彩，難道不是嗎？

圓明園曾代表著皇家高貴的身份和無盡的財富，可是此刻當我們再回首過去時，看見的又是些什么呢？是一幅殘缺破爛不堪的景象，我們已經很難去想象它以往擁有過的那些光輝歲月。當有人提出修復圓明園的時候，有些人卻站出來否定了，因為即使修復了它原有的容貌又能怎樣樣呢？那些以往遭受過的屈辱歷史就能消失在歷史的記錄里嗎？答案是當然不會了，殘缺的圓明園，一個廢墟一般的存在，也是一種美，另類的一種美，因為這個殘缺般的廢墟的存在才讓我們更加牢記了歷史慘痛的教訓和慘象，廢墟是一種美，殘酷而真實存在的美。它是不會因為它的不完整而被世人所遺棄，相反的，人們只會更加記得它，它將會永遠的被人們珍藏在心中最深的那個角落。

在《文化化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中國悠久的文化發展史上，有許許多多杰出的才子，他的文章并不是最華麗最優美最感人肺腑的，但卻是令我感觸最深的，他的文章教會了我許多的哲理，我也能感受到來自他內心深處的真切想法，看完這本書，我被深深地感動了，那純樸簡單的文字是我思想上的一次撼動，是我精神上的愉悅，更是我心靈上的一次完美震撼。

名著的讀后感600字篇6

在我的心目中，《簡愛》是一部完美而偉大的著作，因為它使我懂得了什么是善惡美丑，學會了怎樣做人，而書中的主人公簡愛就是我學習的榜樣，她的聰明、善良、堅強、有主見，是最令人敬佩的。

但凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。海倫主張凡事能忍舊忍，這樣自己快樂，別人也會對你好一些。她的寬容、忍讓以及她博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無需去評價她的話，至少我們應從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話：”我覺得生命太短促了，不值得把它花費在懷恨和記仇上。“只要我們每人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關心別人，多看到一些美好的事物，樂觀地對待生活，我們的生活中一定會充滿陽光。

愛情、親情和憐愛之心是人類最豐厚也是最重要的精神財富。缺了它，等于白活一世。學會愛人，感恩很重要。每當我們在生活中遇到困難，每當我們迷茫，難以前進時，想想簡愛這一路，或許就有走下去的力量了。總之，《簡愛》這本書，讓我有所收獲、有所思考，讓我讀了之后，又登上了一個新的臺階。

名著的讀后感600字篇7

《駱駝祥子》這本書的作著老舍刻畫了一位運勢悲慘的北平車夫祥子，來抨擊舊社會的黑暗、冷漠。

主人公是一位農村小孩，他懷期望地來到了這個大域市，并且滿腦子都想自己可以用雙手、用真實的勞動來來一輛車。那時的他————純真、熱情、有著極為強的毅為和不達目的不罷體的精神，他不和其他車夫一樣，有著許很多多的壞習慢、但后來他買車的錢一次次被丟失或被其他人搶。他買車的期望也被現實日常那黑暗的一所粉碎，他的夢想也一次地破滅。最后

他那以前樂觀向上，堅持不懈的斗精神也都蕩然無存。在社會那黑暗面的殘忍壓迫下，祥子他選擇了墮落。他不再奮斗，而別借錢，吃喝嫖賭，最后甚至還鬧出了人命，他不再是那緊定純真的祥子了，而是成為了社會最底層的混混、街頭無賴。

雖然祥子的結局十分悲慘，但并不可以說祥子是一個沒夢想的年輕人，而是他的夢想被舊社會的壓迫所澆灰。他的運勢是悲慘的，也是讓人所同情的.。

其實細細去品味運勢是給樣子機會的，原本他可以在其他人家拉車的，但他卻放棄了，從此。他不再一心一意的工作了，圖為他從心里就不再相信努力會有結果了。

這本書還告訴了大家一個道理：生活在社會最底層的人，只有理想、奮斗和常識才相融合，才可以在風云變幻幻的社會所立足，而祥子正是失去了理想。可能。你目前還覺得常識并沒什么大用途，但伴隨時間的推移，你就會發現它愈加要緊了。祥子之所以如此，不僅僅是社會是什么原因，更在于他沒堅持不懈、百折不撓的努力。

所以，不管結果怎么樣，你都要意志堅定她走下去。只有付出了努力。才不會留有遺撼。

名著的讀后感600字篇8

小時候看紅樓夢總是走馬觀花，因而許多章節幾乎是跳過不讀，有點囫圇吞棗、不求甚解之意，不過小說里的詩詞卻還是深深吸引了我。那清新可人，清雅婉麗的詩詞，言簡意賅，朗朗上口，每每讀的時候得覺得賞心悅目，給我一種漸入佳境的感覺，讀了之后又覺得韻味無窮，久久不忍釋手，所以書里詩詞直到今天我都是記憶猶新，并且對大部分詩詞都能能夠夠一字不漏背下來，而隨著年齡的增長和知識的增長，在讀了無數遍之后才算對紅樓夢詩詞有了進一步的認識。

《紅樓夢》不僅是融哲學，文學、史學、社會學、醫學、建筑學、美學等為一體的博大精深的古典小說，也是一部蘊含著飲食文化、茶文化，酒文化、娛樂文化等包羅萬象的百科全書，還是一部表現封建社會的興衰史，反映封建社會文化的濃縮史，同時更是一部堪稱一絕的詩意化的藝術奇珍。一部紅樓夢可謂是做到了詩中有畫(話)，畫中有詩(事)，詩情畫意給后人留下多少想象的空間和思考的余地。

縱觀紅樓夢一書，詩詞是琳瑯滿目、枚不勝舉，佳作連篇、美不勝收，散發出藝術的芬芳與思想的光輝。琴棋書畫、詩詞曲賦不僅增添了這部小說的思想內容，也豐富了這部小說的藝術美感。因而博得世人的喜愛和青睞，也因此引來歷代眾多的紅學家、探佚者和紅樓夢愛好者紛紛去研究和探討。

對于紅樓夢這部古典小說來說，詩詞就宛若呈現在夜空上的繁星，璀璨而燦爛;詩詞就象點綴在這部奇書之中的一朵朵絢麗的小花，異彩紛呈。詩詞就又好比散落在這部奇書中的一粒粒的珍珠，晶瑩剔透，詩詞就猶如在鑲嵌這部奇書中一顆顆的明珠，華光璀璨。每一首詩和每一首詞都閃耀著藝術的魅力和思想的光輝。

名著的讀后感600字篇9

老舍先生的這部著作《駱駝祥子》并不長，只有20萬字，內容卻極其深刻。這部小說為大家刻畫了一個栩栩如生的舊北京洋車夫的形象，揭露了舊社會底層勞動人民無盡的苦難。

祥子原是鄉下人，家里沒了田地，為了謀求生計，他來到了北平，干上了自己理想的職業——拉車。流了三年的汗水，他買了一輛是我們的新車。從此，祥子的事業蒸蒸日上，眼看著就要過上好日子了——可惜好景不長，一次業務沒做成，祥子連人帶車全被軍隊搶了去！可祥子豈是那種稍遇見點兒挫折便垂頭喪氣的人，他腦子一轉，趁著大部隊轉移之際，祥子偷偷牽上三匹駱駝，逃了出來——然而，慌亂下那三匹駱駝只賣了35元，離買車還差得遠呢！無奈之下，祥子只得又回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺的女兒虎妞，由于太潑辣，已經三十多了還沒有找到婆家。虎妞看上了祥子，魅惑祥子，祥子栽倒在了她的懷中，還和她成了親。但，虎妞又在過生日宴會上和劉四爺鬧翻了，致使她和祥子只得搬出來住。沒過多長時間，虎妞死于難產，祥子只得將剛買的車又賣掉，為虎妞舉辦了葬禮。從此，祥子人財兩空。他染上了惡習：吸煙、賭博、騙錢、借錢不還，甚至還為錢誣陷其他人。祥子終于徹底的墮落了，和那些失敗的&39;底層人民一樣，變成了一具行尸走肉。

年代的悲劇啊！腐朽、殘酷的舊社會無情的毒害了多少人！就連祥子如此熱愛生活，對生活充滿了期望的人，最后都恨透了這個世界！正如周恩來總理當初鼓勵戰士們時所說的：“國家沒前途，個人能有哪些前途？”祥子凄慘的結局，使我認識到國家與個人運勢的休戚有關。

名著的讀后感600字篇10

以前，總是認為中國的古典小說不怎么好看，文字雖然比課文里的文言文要好理解，但還是覺得拗口，而且一部小說總要反映些什么社會現象，總覺得沒什么趣味。

對《紅樓夢》感興趣純粹是偶然。

有一次看電視，無意間把頻道翻到百家講壇，聽到里面講《紅樓夢》，說林黛玉這一生只為“還淚”而來，印象中那個滿腹才情女子的命運竟如此的可悲。

讀了《紅樓夢》但還總覺得對“林妹妹”不是很了解：說她小肚雞腸，但她卻又十分明事理;說她自卑，但她同時卻又十分的自傲。

多讀幾遍后才發現，林黛玉真的是一個“可憐”的人。

她習慣性地將自己的自卑隱藏在自己的驕傲之后，她習慣性地讓人們看到清高、孤傲、不近人情的自己，她習慣性地用自己的小心機，自己的尖酸刻薄去對待他人，即使這樣的她得不到大家的喜愛。

不是她不愿與人親近，是她的自尊心和寄人籬下無可奈何的辛酸與自卑逼迫自己如此。

但我認為林黛玉也有自己的幸福：小的時候父母疼愛她，讓她學習普通深閨女子們很少接觸的詩詞歌賦;到了賈府后，賈府上下也都對她疼愛有加，先不說這疼愛是真是假，大家還是關心她的，她比同時代的女子要幸福的多，她體驗了真正的愛情，雖然最后與賈寶玉沒有有情人終成眷屬，但她也比薛寶釵要幸福，因為她體驗到了兩情相悅的愛情。

她的《葬花吟》讓我印象十分深刻，每當看到那首詞時，總覺得眼前會出現一幅畫面，一位素衣女子，用錦帕將掉落在樹下的花瓣小心翼翼的包起，再小心的將它們“埋葬”，這仿佛也是她自己的命運。

她是悲哀的，因為她最終還是還完淚化為一縷芳魂消失;她又是幸運的，因為她擁有了一段在那個社會別人不敢奢望的愛情。