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讀基督山伯爵有感500字

時(shí)間: 新華 讀后感

寫(xiě)讀后感可以幫助人們更好地理解別人,學(xué)會(huì)站在別人的角度看待問(wèn)題,這可以增強(qiáng)人們的人際交往能力。下面給大家整理一些讀基督山伯爵有感500字,方便大家學(xué)習(xí)怎么寫(xiě)讀基督山伯爵有感500字。

讀基督山伯爵有感500字篇1

這是一個(gè)關(guān)于復(fù)仇的故事。十九歲的愛(ài)德蒙?鄧蒂斯,是個(gè)有前途的年輕水手。可就在他的結(jié)婚典禮上,他遭人陷害而被投入大牢,失去了一切。在牢中,法利亞長(zhǎng)老把自己一生的知識(shí)傳授給他,告訴他基督山島寶藏的所在,并幫他成功越獄。他開(kāi)始報(bào)恩亦開(kāi)始報(bào)仇。他把昔日有恩于他的船主莫雷爾從絕望的路上救了回來(lái)。對(duì)從前的三個(gè)仇人,他斗智斗勇,使他們都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

在小說(shuō)中,基督山伯爵這個(gè)人物幾近完美。在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí),他沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦,他的良知從未泯滅,他的人格亦未扭曲,他始終保留高貴善良的心。基督山性格里貫穿始終的節(jié)制,即面對(duì)財(cái)富、美色、仇恨的不貪婪,亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后,他悄然地放棄了原有的財(cái)富,和愛(ài)人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

我看著他從云端掉入地獄,看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使,看著他最終放下仇恨,找到幸福。他經(jīng)歷了許許多多的事,最終看透世事,正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō):在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦,才能懂得生的快樂(lè)。那是怎樣的豁達(dá),怎樣的胸襟啊!他讓我知道無(wú)論什么時(shí)候都不要絕望,正如故事結(jié)尾所寫(xiě)的那樣,人類的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面:“等待”和“希望”。

讀基督山伯爵有感500字篇2

在古今中外的小說(shuō)中,《基督山伯爵》是最熱門的小說(shuō)。最近我閱讀了這部小說(shuō),跟著主人翁體會(huì)他的喜怒哀樂(lè)。《基督山伯爵》主要講述的是19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當(dāng)上船長(zhǎng)之時(shí),被同船的格拉爾和愛(ài)人的哥哥菲爾南陷害,在他與愛(ài)侶的婚禮上被抓去審判,而由于假公濟(jì)私的維爾福接手了這樁案子,唐代斯被判處了十幾年的徒刑。在牢中,他遇到了一位囚徒神父,在與神父的交談中,他獲得了重生,并擁有了智慧與財(cái)富。出獄后,他先改名為水手山巴,報(bào)答那些施恩于他的人,再改名為基督山伯爵開(kāi)始了他的復(fù)仇計(jì)劃。在復(fù)仇路上,最終,所有的罪人都受到了應(yīng)有的懲罰。

作者通過(guò)《基督山伯爵》這部小說(shuō)向我們揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗面。同時(shí)小說(shuō)也反映出了人的劣根性。為金錢、為名譽(yù),維爾福夫婦甚至做出了滅絕人性的行為——維爾福先生為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親,為了金錢,他靠著“法官”這一身份不知冤枉了多少人;而由于維爾福夫人的拜金主義作祟,使她不惜毒死她的親人以獲得一份遺產(chǎn)。

而這,不正也提醒我們生活在“沒(méi)有錢是萬(wàn)萬(wàn)不能”的年代的人們,行走在社會(huì)、人生道路時(shí),要在身前放置一盞明燈——自我以及“出淤泥而不染,濁清蓮而不妖”的品質(zhì)。

讀基督山伯爵有感500字篇3

疫情期間,我“挑戰(zhàn)”了厚厚的4本裝《基督山伯爵》,整部小說(shuō)充滿了浪漫的傳奇色彩,堪稱世界小說(shuō)史上的杰作,我不禁感嘆大仲馬先生那高超的寫(xiě)作水平。

《基督山伯爵》的情節(jié)概括來(lái)說(shuō)就是“被陷害——越獄——報(bào)恩——復(fù)仇”,情節(jié)雖然簡(jiǎn)單,卻處處設(shè)置懸念,跌宕起伏,一波三折。

書(shū)中我最喜歡愛(ài)德蒙·唐泰斯,就是基督山伯爵這個(gè)人物。他在監(jiān)獄里苦熬了14年,一直在等待一個(gè)機(jī)會(huì)——復(fù)仇的機(jī)會(huì)。為此,他學(xué)會(huì)了隱忍,即使在無(wú)數(shù)次的逃脫失敗后,他還是在等待,希望有朝一日能逃出這里,永不放棄。他在最艱難的等待時(shí)期,仍對(duì)生活充滿希望,從不自暴自棄,為了能保持自己生命的活力,跟神甫學(xué)習(xí)各國(guó)語(yǔ)言和各種各樣的知識(shí),為自己的復(fù)仇之路鋪好基石。

有人說(shuō)過(guò),人的一生必然經(jīng)歷風(fēng)吹雨打,陷于絕境的時(shí)候,向前還是退縮,完全取決于自己的態(tài)度。不要抱怨自己的處境,因?yàn)橹挥械却拖M拍芫`放出美麗的花。等待的日子里,我們要做的大概只有一件事,積累足夠的養(yǎng)料,充分汲取營(yíng)養(yǎng),接受磨難,養(yǎng)出一份卓越的智慧。只有這樣,你才會(huì)擁有豐富的財(cái)富和智慧,待機(jī)遇來(lái)時(shí)才能緊緊抓住,實(shí)現(xiàn)我們希望。

疫情期間,我們雖然不能去學(xué)校上課,但網(wǎng)課卻給我們更多的自習(xí)時(shí)間,充分利用這個(gè)居家學(xué)習(xí)的大好時(shí)光,多鍛煉、多積累,相信疫情終將戰(zhàn)勝,用我們健康的體魄、聰明的頭腦去迎接“美好的未來(lái)”。

人類的全部智慧,都涵括在這兩個(gè)詞中--等待和希望!

讀基督山伯爵有感500字篇4

我非常喜歡看外國(guó)名著,最近看到的是法國(guó)作家大仲馬的小說(shuō)《基督山伯爵》,這個(gè)小說(shuō)講述的是復(fù)仇與寬恕的故事,讀完這個(gè)文章之后我感受很多,我覺(jué)得世界文化分為多極,但是在人類歷史長(zhǎng)河中,西方文化與東方文化同樣占有極為重要的地位。在這里,我不想去討論文化的優(yōu)劣,記得一位須發(fā)皆白令人尊敬的英國(guó)老師曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò):“文化并無(wú)優(yōu)劣之分,僅僅是因?yàn)殡p方存在著一些不同點(diǎn)。”

法國(guó)著名作家大仲馬寫(xiě)過(guò)很多膾炙人口的名著,而我很喜歡《基督山伯爵》。這是一部講述復(fù)仇的小說(shuō),年輕的代理船長(zhǎng)埃德蒙。鄧蒂斯,在春風(fēng)得意的年紀(jì),前程光明,有一個(gè)彼此深愛(ài)準(zhǔn)備結(jié)婚的女友,一切看起來(lái)是那么幸福。然而,三個(gè)為了各自目的的陰險(xiǎn)小人,合謀將年輕的船長(zhǎng)投入了監(jiān)獄。世界上最殘忍的事情,就是失去自由。匈牙利著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人裴多菲在他的箴言詩(shī)《自由與愛(ài)情》中寫(xiě)道:“生命誠(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故,二者皆可拋。”埃德蒙在入獄最開(kāi)始的日子里,始終相信檢察官有一天會(huì)出現(xiàn)在自己的面前,然后宣布自己是清白的并將他無(wú)罪釋放。然后,在經(jīng)歷過(guò)世上最殘忍的事情之后,他又經(jīng)歷了最無(wú)情的事―――希望一次次落空。那個(gè)檢察官也是參與謀害他的陰險(xiǎn)小人之一。在失去自由與希望的雙重打擊下,他的戀人與老父親是支撐他活下去的動(dòng)力。

讀基督山伯爵有感500字篇5

這本書(shū)是全世界流傳最廣的名著之一。但一直沒(méi)有去看,原以為會(huì)有枯燥的開(kāi)頭和與現(xiàn)代合不上的對(duì)白,沒(méi)想到一讀就放不下了,欲罷不能。

書(shū)中我是喜歡基督山這個(gè)人物的,很真實(shí)的感覺(jué)。設(shè)身處地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇,但那不是上帝的手,而是復(fù)仇天使,是死神的手。

我看著他從天堂掉入地獄,看著他從云端掉入地底,看著他從充滿希望到徹底絕望,看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使,看著他最終放下仇恨,找到幸福。

快樂(lè)對(duì)他來(lái)說(shuō)是短暫,十四年的牢獄之災(zāi),使他的外貌,聲音,心性,性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái),恩怨分明,對(duì)幫過(guò)他的人進(jìn)行報(bào)恩,對(duì)那些對(duì)不起他的人,施以報(bào)復(fù)。

人們總是不滿足語(yǔ)言現(xiàn)狀,不滿足于既得的幸福,可只有當(dāng)失去時(shí),才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。

我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦,父母的嘮叨,而我們卻不知道,學(xué)校是這社會(huì)上僅剩的凈土,父母的愛(ài)是世上最無(wú)私的情感。

他經(jīng)歷了許許多多的事,最終終于看透世事,正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō):“在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦,才能懂得生的快樂(lè)。”那時(shí)怎樣的豁達(dá),怎樣的胸襟啊!那時(shí)歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。

讀基督山伯爵有感500字篇6

他,善良正直的大副在即將當(dāng)上船長(zhǎng)之際,因被嫉妒和陷害開(kāi)始了暗無(wú)天日的牢獄生活。在神甫,他人生中最重要的人的幫助下,經(jīng)過(guò)14年的苦苦努力終于逃離監(jiān)獄。他,擁有了整座山島的寶藏,踏上了夢(mèng)寐以求的復(fù)仇之路,讓所有有罪的人受到應(yīng)有的懲罰,用他的話說(shuō),他做著本該屬于上帝的工作。他,就是《基督山伯爵》里的主人公,愛(ài)德蒙·唐泰斯,更是基督山伯爵。

我愛(ài)愛(ài)我的人,我恨恨我的人,這是基督山伯爵的思想。確實(shí),我們應(yīng)該知恩圖報(bào),但對(duì)于那些陷害我們的人,復(fù)仇是必然的,因?yàn)椤吧朴猩茍?bào),惡有惡報(bào)”。

似乎,這并不是這本書(shū)想要告訴我們的。

他在監(jiān)獄里苦熬了14年,一直在等待一個(gè)機(jī)會(huì),復(fù)仇的機(jī)會(huì)。為此,他學(xué)會(huì)了隱忍,即使在無(wú)數(shù)次的逃脫失敗后,他還是在等待,永不放棄,甚至在逃出生天后,他還學(xué)會(huì)了物理、數(shù)學(xué)、高級(jí)金融、天文學(xué)、三種死的語(yǔ)言和七種活的語(yǔ)言。這是何等的意志力!

等待的日子里,我們要做的大概只有一件事,積累足夠的養(yǎng)料,充分汲取營(yíng)養(yǎng),接受磨難,養(yǎng)出一份卓越的智慧。只有這樣,待機(jī)遇來(lái)時(shí)才能緊緊抓住,實(shí)現(xiàn)我們堅(jiān)守的夢(mèng)想。

有人說(shuō)過(guò),人的一生必然經(jīng)歷風(fēng)吹雨打,陷于絕境的時(shí)候,向前還是退縮,完全卻取決于自己的態(tài)度。不要抱怨自己的處境,因?yàn)橹挥械却拖M拍芫`放出美麗的花,你就會(huì)擁有豐富的財(cái)富和智慧。

人類的全部智慧,都涵括在這兩個(gè)詞中--等待和希望!

讀基督山伯爵有感500字篇7

《基督山伯爵》這部巨作,大家都該看過(guò)吧!這是我爸爸和媽媽給我買來(lái)的,是原著哦!(意思是我已經(jīng)讀過(guò)少年版的了)

這本書(shū)法國(guó)大作家大仲馬寫(xiě)的。剛拿來(lái)時(shí),覺(jué)得比少年版的多好多倍,總共1400多頁(yè)!我怎么看的完?但是里面的故事情節(jié)比少年版的有趣的多,這又吊起了我的胃口。

它的內(nèi)容很精彩紛呈。大致是這樣的:一位叫唐泰斯的水手,馬上要當(dāng)上船長(zhǎng)了,而且還要和心愛(ài)的愛(ài)人結(jié)婚,這不是很好嘛?!但是,同船的水手唐格拉很極度這個(gè)船長(zhǎng)的位置,情敵?爾南對(duì)他憤恨交加,兩人告了唐泰斯“拿破侖同黨”唐泰斯被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄了。

他和一位獄友相識(shí)了,但他不久死了,唐泰斯就假扮成他,被放到了海里,獲救了。水手逃脫后,就開(kāi)始了復(fù)仇。這本書(shū)就如我們學(xué)過(guò)的《二泉映月》的聲音一樣跌宕起伏,讓人回味無(wú)窮、驚心動(dòng)魄。

讀完了這本書(shū)。我覺(jué)得愛(ài)才是人生的意義,如果像唐泰斯一樣一心只想著要復(fù)仇,那么,人生有什么意義呢,還有什么快樂(lè)可言呢?

對(duì)!這樣就永遠(yuǎn)得不到幸福,永遠(yuǎn)感受不到人間的快樂(lè)。我們更不能像設(shè)計(jì)謀害唐泰斯的人,他們有著一顆野心,有著貪婪的欲望,永遠(yuǎn)滿足不了!它告訴我幸福不在于多少,要學(xué)會(huì)滿足,是嗎?像父母給我們的愛(ài),我們應(yīng)該去珍惜,去滿足,去回報(bào)......這就是我所讀懂的......

讀基督山伯爵有感500字篇8

今天我照例從書(shū)架上取下一本帶畫(huà)的書(shū),它的名字叫《基督山伯爵》。

我一翻開(kāi)這本書(shū),就被里面生動(dòng)的故事吸引住了。它講的是一個(gè)名叫愛(ài)德華·鄧蒂斯的青年水手,他本來(lái)要和一位小姐有一段美滿的婚姻,卻被別人陷害,進(jìn)了德夫城堡這個(gè)恐怖的監(jiān)獄。他在監(jiān)獄里面待了整整十四年,和隔壁的神父成了好朋友,他驚訝地發(fā)現(xiàn)神父準(zhǔn)備了小刀、紙、繩子、筆、墨。神父教了他很多知識(shí),他學(xué)得很快,神父給了他一個(gè)藏寶圖。后來(lái)神父死在監(jiān)獄里,鄧蒂斯則借機(jī)逃了出來(lái),并通過(guò)不懈的努力終于找到了寶藏,成了一個(gè)大富翁。

他決定以基督山伯爵的名義重新回來(lái)實(shí)現(xiàn)他的復(fù)仇計(jì)劃,在他的精心安排下過(guò)去的仇人都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

我很為這個(gè)復(fù)仇故事感動(dòng),同時(shí)我也很佩服鄧蒂斯不懈學(xué)習(xí)的精神,他為了早日實(shí)現(xiàn)他的復(fù)仇計(jì)劃,學(xué)習(xí)得很認(rèn)真,這點(diǎn)我很受啟發(fā)。

一個(gè)人如果肯努力學(xué)習(xí)的話,無(wú)論多老都不算晚,我們正處在學(xué)習(xí)的最好時(shí)期,更應(yīng)該抓住時(shí)機(jī),努力學(xué)習(xí),將來(lái)才能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

讀基督山伯爵有感500字篇9

必須想到過(guò)死的痛苦,才能懂得生的快樂(lè)。

這本書(shū)是全世界流傳最廣的名著之一。但一直沒(méi)有去看,原以為會(huì)有枯燥的開(kāi)頭和與現(xiàn)代合不上的對(duì)白,沒(méi)想到一讀就放不下了,欲罷不能。

書(shū)中我是喜歡基督山這個(gè)人物的,很真實(shí)的感覺(jué)。設(shè)身處地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇,但那不是上帝的手,而是復(fù)仇天使,是死神的手。

我看著他從天堂掉入地獄,看著他從云端掉入地底,看著他從充滿希望到徹底絕望,看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使,看著他最終放下仇恨,找到幸福。

快樂(lè)對(duì)他來(lái)說(shuō)是短暫,十四年的牢獄之災(zāi),使他的外貌,聲音,心性,性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái),恩怨分明,對(duì)幫過(guò)他的人進(jìn)行報(bào)恩,對(duì)那些對(duì)不起他的人,施以報(bào)復(fù)。

人們總是不滿足語(yǔ)言現(xiàn)狀,不滿足于既得的幸福,可只有當(dāng)失去時(shí),才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。

我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦,父母的嘮叨,而我們卻不知道,學(xué)校是這社會(huì)上僅剩的凈土,父母的愛(ài)是世上最無(wú)私的情感。

他經(jīng)歷了許許多多的事,最終終于看透世事,正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō):“在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦,才能懂得生的快樂(lè)。”那時(shí)怎樣的豁達(dá),怎樣的胸襟啊!那時(shí)歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。

讀基督山伯爵有感500字篇10

在古今中外的小說(shuō)中,《基督山伯爵》是最熱門的小說(shuō)之一。最近我也閱讀了這部小說(shuō),跟著主人翁體會(huì)他的喜怒哀樂(lè)。《基督山伯爵》主要講述的是19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當(dāng)上船長(zhǎng)之時(shí),被同船的格拉爾和愛(ài)人的哥哥菲爾南陷害,在他與愛(ài)侶的婚禮上被抓去審判,而由于假公濟(jì)私的維爾福接手了這樁案子,唐代斯被判處了十幾年的徒刑。在牢中,他遇到了一位囚徒神父,在與神父的交談中,他獲得了重生,并擁有了智慧與財(cái)富。出獄后,他先改名為水手山巴,報(bào)答那些施恩于他的人,再改名為基督山伯爵開(kāi)始了他的復(fù)仇計(jì)劃。在復(fù)仇路上,最終,所有的罪人都受到了應(yīng)有的懲罰。

作者通過(guò)《基督山伯爵》這部小說(shuō)向我們揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗面。同時(shí)小說(shuō)也反映出了人的劣根性。為金錢、名譽(yù),維爾福夫婦甚至做出了滅絕人性的行為——維爾福先生為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親,為了金錢,他靠著“法官”這一身份不知冤枉了多少人;而由于維爾福夫人的拜金主義作祟,使她不惜毒死自己的親人以獲得一份遺產(chǎn)。

這部小說(shuō)不正是提醒我們這些生活在“金錢萬(wàn)能”的年代離的人們,在人生道路上要在自己身前時(shí)刻放置一盞明燈——自我以及“出淤泥而不染,濁清蓮而不妖”的品質(zhì)。

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