讀后感是指讀者在接觸某篇文章或書籍后，根據自己的感受和思考，寫下對文章或書籍的總結和評價。小編給大家分享讀《父親的病》有感作文參考，方便大家參考讀《父親的病》有感作文怎么寫。

讀《父親的病》有感作文篇1

《父親的病》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》?？礃祟}時內心本以為是只寫出魯迅對他父親的悔恨，可魯迅寫的“病”不只是對于他的父親更是對這一整個封建社會的迷信。

文中最后的‘他已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些苦痛。’寫出魯迅為下文的懊悔埋下了更深的伏筆，但若少年時的魯迅沒有叫喚他的父親，讓他的父親擁有片刻的寧靜的話也會改變魯迅的一生。

再來看看“名醫”陳蓮河，他只用抓住人們心中的一絲希望和人們心中的不死渴念，便會開始無限的利用。一開始他是以一個出診的方式來無限的詐取金錢，再一來不知不沉中又將誤命的事倒扣在少年時的魯迅的頭上，又喚來了一個衍太太來誤導少年時的魯迅。這一來誤會了全部。

用我的語言來說就是：陳蓮河只用抓信人們的心里和思維就可以干出一場“完美的‘犯罪’”。

魯迅知所以要寫出《父親的病》是為讓人走出迷信，不再讓陷入‘犯罪’了讓人們清醒，讓社會清醒。

讀《父親的病》有感作文篇2

《父親的病》回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種.種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。記述魯迅兒童時期在故鄉的生活片段，展現了當時的人情世態和社會風貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。

在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣?！陡赣H的病》里寫到，在父親因庸醫愚昧而去世后，為避開那無聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉求學。在日本留學時，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放下自我的專業，孤獨地投入艱難的文藝運動雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊藏在字里行間的那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的心都點燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。難怪一位日本學者說：“縱使日本有一千個川端康成，也比不上中國，因為中國有位魯迅?！?/p>

人生閱歷的疏密、時代氛圍的錯落，造就了不一樣時代不一樣人的思想。過多的“斗士”形象的渲染，讓人過多的感受到魯迅的“冷峻”，就像最常見的那尊他的胸像。當我們忘記魯迅身上的光環，或者忘記魯迅，細細品讀《朝花夕拾》，就會發現一個“冷峻”外的魯迅。從而發現魯迅內心深處的一片凈土。正是在這片凈土上，散發著魯迅許多人性的靈光，使他的文章洋溢出濃濃暖意。

讀《父親的病》有感作文篇3

魯迅的童年之花雖然已凋謝，但在黃昏時仍能拾起來，在那里其中有一朵花，雖然不是姹紫嫣紅，但它卻讓我感觸頗深。這朵花就是《父親的病》。

文章回憶了兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種.種表現，揭示了那些人巫醫不分，故弄玄虛，勒索錢財和草菅人命的實質。

由此，我聯想到當時中國的落后，不僅僅僅是醫學技術的低人一等，在思想觀念上，綜合國力上又何嘗不是固步自封呢?正如曾國藩在《原才》中的兩句詩“風俗之原薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已。”和“風俗之于人心也，始乎微而終不可御者也。”如果這兩位“名醫”就是《原才》中的“一，二人”那么中國更是難以走出落后的泥沼。

讀后也暗暗佩服魯迅的文筆，表面上冷靜地敘述了事件的始末，卻暗念著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺，如握一管如椽之筆，蘸那滿腔心血，將守舊勢力罵得入骨三分。正如郁達夫形容魯迅的文字：“魯迅的文體簡練得像一把匕首能以寸鐵殺人，一刀見血。重要之點，抓住之后，只消兩言三語就能夠把主題道破?！?/p>

這篇文章更是提醒我們，當下應刻苦學習，提升素養，不斷進取發展，使我們偉大的民族擺脫愚昧，繁榮富強，這才是我們交的最好的一份讀后感!

讀《父親的病》有感作文篇4

曲折的悲傷從魯迅作品里由內而外蔓延開來。

從《父親的病》這篇文章中，我感受到了作者的悲痛和當時的社會氛圍。文章主要描寫陳聯和、衍太太先生，諷刺當今迷信社會。

從文中可以看出，陳聯和先生是一個金錢至上的人，他和衍太太都很迷信?？梢詮淖匀唤缈?，也許前世，把紙錠和一種《高王經》燒成灰，用紙包起來捏在拳頭里。從他的藥方里，總有專門的藥丸粉和奇特的藥物指南?？梢钥闯?，陳聯和先生不是阿明醫生。他開了一些罕見的藥，只是為了突出他高超的醫術，拖延病人的時間。作者不厭其煩地問藥店、鄉下人、賣草藥的、老人、學者、木匠，他們都只是搖頭。此時，作者的心情一定很焦慮。就這樣，提交人父親的病被誤診給了陳聯和先生。為什么陳聯和先生醫術并不高超卻是人們眼中的名醫？這個問題深深觸動了人心。后來才知道，當時社會上的人都很迷信，都被陳聯和先生忽悠了。

當時有一種迷信，認為當一個人奄奄一息，奄奄一息的時候，喊他的名字會把那個人的靈魂帶回來。當作者的父親快要死的時候，衍太太叫他喊。但作者在文章中寫道，當時我還是聽到了自己的聲音，每次聽到都覺得這是我父親最大的錯誤。因為作者沒能在生命的最后一秒給父親安寧。

這不僅是，神父的病，也是社會的病。不僅是作者的錯，也是社會的錯。

讀《父親的病》有感作文篇5

王嘉芮

最平常的是蟋蟀對，旁注小字道：要原配，即本在一窩中者。讀到這我不禁感嘆：蟋蟀一對多難找呀，居然還是最平常的。我們也不知道哪兩只是一對的，魯迅當時得多著急吶！還有一句：我這樣用藥還會不大見效，有一回陳蓮河先生又說：我想，可以請人看一看，可有什么罪愆醫能醫病，不能醫人命，對不對？自然，為也許是前世的事從這句話中，我知道了當時陳蓮河醫術高明，非常有名；也說明了當時是封建社會，許多人都很迷信。

我覺陳蓮河之所以在當時被稱為名醫，是因為他能抓住人死之前的那種心理：就算治不好病，他也是名醫，請他還有一絲希望。

最后，魯迅的父親還是去世了，而衍太太卻讓魯迅大喊：父親！父親！然后，父親說：什么呢？不要嚷不在父親斷氣之后，魯迅后悔了，他沒有讓父親在生命的最后一刻得到安寧。作文

魯迅覺得這是他對父親最大的錯誤。

讀《父親的病》有感作文篇6

這篇文章十分生動地體現了當時就社會庸醫的無能，他們明明知道病已經沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對治病只是忙于應付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。

落墨的部分是很令人驚詫的。“名醫”居然對臨之將死的人說“不好緊的”果不其然治死了人，卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下。荒唐！而那主人仍舊很客氣地送他出門。——根據看得懂的文章分析，魯迅前輩不是那種使勁罵的人，我覺得，他只是透過超多的諷刺而讓人們認識自我的錯誤，例如這個事件，罵了么？找不到罵人的詞語。因此，魯迅前輩是那種很厲害的人——批判家（好像是這個詞），用俗話說，就是罵人不帶臟字，但是，魯迅先生比這還高一些，他是為了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的風塵里鞠躬了。“名醫”的貪財便如山峰般“屹立”。

接下來，就是“名醫”用超多雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年，沒有醫好，就說別人來醫治?！懊t”的形象如雕刻般越刻越深，為了保全名聲不顧病人的死活。唉，我只能嘆氣。但是，這種人值得為他嘆氣么？算了。

也許，這位才是名醫?？上В@位又是“名醫”。依我看來，他滿腦子裝的不是學問，而是借口。尤其是最后一個，個性具有代表性“醫能疫病，不能醫命，對不對”，好小子，有一個推卸職責的泥鰍，居然還有顏面問“對不對？”再看看他們用的藥：河邊的蘆根、經霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸?？吹侥抢?，我已經快說不出話了，也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。

魯迅似乎就是在吶喊著，對當時封建的社會作批判！而現實社會中這種現象也不少見。

對于社會上游蕩、坑蒙拐騙、咱們要與他們斗爭到底！并從小懂得追求真理、學習并領悟揭穿丑惡事物的本質、辨明是非，并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進精神禮貌的時代進步！

讀《父親的病》有感作文篇7

我讀《父親的病》以后，我的內心如同被針扎了一般痛苦，魯迅竟然也有糟遇過這樣的事，要知道他可是著名的文學家。

這件事是名醫陳蓮河開始，人們一直以來都覺得陳蓮河先生都十分的厲害，任何病一到他那兒都迎刃而解，但是這件事讓人大跌眼鏡。魯迅父親的病已經不是一天兩天的事了，而是好幾天，魯迅家族請了好幾個名醫都無效。陳蓮河先生得知，立馬通知魯迅一家去投原配蟋蟀一對，誰曾想魯迅問藥店、問鄉下人、問賣草藥的、問老年人、問讀書人、問木匠都僅僅是搖搖頭。在這時魯迅近乎已經崩潰了。陳蓮河先生伸出了援助之手拿出了一種丹，兩元一盒，但是表面上十分便宜，但是一用就要200元，接著魯迅父親的病并沒有好轉，陳蓮河先生又來了一句：“這也許是前世的事?！奔词孤犉饋硎钟械览?，但是要不是找原配的蟋蟀礙了事，也許魯迅父親的病情也許會好轉，買了他那什么丹花了200元沒一點兒用，還把事情推到前世去。雖然被稱為名家，但是陳蓮河先生看眼勝過生命和見錢眼開的心理令他永遠承不了大氣候。當魯迅父親病入膏肓了，魯迅卻在一邊沉寂，衍夫人叫他大喊父親，魯迅終究還是喊了。

但是這因為這一喊令他的父親不能安息。在之后的時間里，魯迅漸漸認識到了自己的錯誤。

這不僅僅是陳蓮河先生的錯，而是那些吹捧陳蓮河的人的錯，簡單的來說如同那些沒有吹捧陳蓮河，事情也就不可能發生成這樣，陳蓮河先生誤診、誤命、誤導等錯誤直接導致了魯迅父親的生命。

讀《父親的病》有感作文篇8

魯迅先生的文章一向以救國救民為主，用文筆批判了舊社會的黑暗腐敗，《父親的病》就是其中的典型篇，文中摻雜了魯迅對他父親深摯的感情。

文章講述的是魯迅的父親身患重病，連續換了兩位“名醫”，“名醫”借診病為名，陸續騙走病人家屬錢財，所開的藥方都是些偏僻之物——只為病人家屬尋找不到，借此推脫。實為庸醫。最終庸醫使魯迅父親不治身亡。

文章字里行間透露出魯迅對庸醫騙人錢財，草營人命的厭惡。“他大概的確有些特別，據輿論說，用藥就與眾不同。我不知道藥品，所覺得的，就是“藥引”的難得，新方一換，就得忙一大場。先買藥，再尋藥引?！边@話以辛辣的文筆，反襯的手法，描繪出一個對中醫藥學毫不知情，卻掛著“名醫”的招牌到處招搖晃騙的“無賴”，大概在他的眼里，生命也不如金錢可貴吧?這種人，稱之無賴也不為過。再一句“凡國手，都能夠起死回生的，我們走過醫生的門前，常可以看見這樣的扁額。

現在是讓步一點了，連醫生自己也說道：‘西醫長于外科，中醫長于內科?！吹竭@里，我不禁又氣又好笑，為什么人們對庸醫一概認同，沒有人會懷疑?沒有人看穿他那幾個騙人的戲倆?如果你說，人人都說他是名醫嘛，還要怎么懷疑。那為什么被庸醫治死的人的家屬也認為理所當然，他們對失去身邊一條活生生的生命不感到悲痛嗎?他們也不會產生懷疑嗎?你可以說，這是迷信，是迷信造成的?？沙嗣孕胚€有一些原因呢!一些沒有良心的`人，得到庸醫的賄賂，一齊炒作，將庸醫捧成名醫。這也沒什么啊，就一字之差而已，對吧?

可這一字之差值多少條人命，你算算還有人知道“名醫”內底的，但不敢揭穿，為什么?你若揭穿，那些“名醫”不先來轟你，那些正等著“名醫”救命的病人家屬就先來趕你了——他們怎么會相信自己辛辛苦苦請到的，擺著大架子的，會是庸醫?他們的親人怎么會由庸醫來“救治”呢!正是因為人們的退讓，庸醫們的氣勢囂張起來，還自稱“國手”?魯迅接著就感嘆一句：“這就是中國人的‘命’，連名醫也無從醫治的?！边@會是真的嗎?

讀《父親的病》有感作文篇9

寫下這個題目，不是希望父親得病，而是，他那么多不良習慣：他抽旱煙，并且特厲害；喝酒天天不斷；吃飯特口重，一碗飯他要用兩勺鹽（一家人炒菜一次才放一勺）；又不喜歡吃蔬菜，炒了也只是象征性的吃一點，吃咸菜倒挺厲害，卻一直身體康健，應該給我一些啟示。

首先，這與父親熱愛勞動有很大關系。說起勞動，我不能不提及父親的苦命運：父親很小就沒有了父母，自己被兩個哥嫂分出，一個人獨自生活，上學等奢侈事情更沒有份，從很小又學會了抽煙喝酒，在我小時侯，他臥病在床有幾年。他是一個地道的農民，除了默默地干農活，他一無所長——不會算賬，也無緣經商，沒有特長，也不能在這方面有建樹。他只有勞動、再勞動。他和《一分試驗田》中的彭德懷一樣，把地拾掇的一個大坷垃都沒有，并且很平整，莊稼長出后，也很難在地里找到一棵草。在地里他有無窮的樂趣，很多次，我與他一起干農活，如果說上午11點干完，他把我支回家，自己往往會在午后1點半左右才回家，也因此贏的母親的很多嘮叨。農閑是在家，也是總要自己給自己找一些事做，侍弄侍弄這兒，摸索摸索那兒。他的不良習慣對身體的不良影響，多被他的勞動，因勞動而流的汗而而化解了。

還與他飲食方面的一些愛好分不開。父親喜歡喝小米或玉米紅薯粥、小米飯南瓜湯，喜歡吃黃窩頭等憶苦飯，這些百吃不厭。他還愛生吃大蔥、大蒜，愛吃醋拌菜、愛食醋。這些食物恰恰是書籍或網絡上說的軟化血管、活化血液、排泄毒素的食物，他無意中受益匪淺，也是我們做兒女的福分。

父親還是一個與世無爭、心胸開闊、樂于助人、不設防的人。在我的記憶里，父親少有和別人紅臉、鬧別扭。除了與土地親近、與酒友親近，他很少與誰走的近，哪怕是我們姊們幾個，也因此少了很多紛爭。

現在好了，他呆在醫院，象個孩子，一切都能聽從醫生的安排，煙也戒了，酒也放棄了，除了愛生吃大蔥、蒜瓣，對蔬菜的攝入還是有些少。他也想過出院后重操舊業——繼續吸煙喝酒，但終于也表決心要拋棄。

盡管，我只和他相處了3天，也算盡了一個兒子的一丁點孝心——我還有很多時間與父親相處，我和他相處的時日還很長，我會珍惜和把握。