《馬嵬坡》是唐代詩人鄭畋的作品。此詩以“馬嵬事變”作為背景。此詩對玄宗有所婉諷，亦有所體諒，可謂能“出己意”又“用意隱然”，在詠史詩中不失為佳作。小編這里為大家整理了這首作品的全詩和意思，希望大家喜歡。

　　《馬嵬坡》

　　作者：鄭畋【唐代】

　　玄宗回馬楊妃死，云雨雖亡日月新。

　　終是圣明天子事，景陽宮井又何人。

　　《馬嵬坡》注釋：

　　⑴馬嵬(wéi )坡：即馬嵬驛，因晉代名將馬嵬曾在此筑城而得名，在今陜西興平市西，為楊貴妃縊死的地方。

　　⑵回馬：指唐玄宗由蜀還長安。

　　⑶云雨：出自宋玉《高唐賦》“旦為朝云，暮為行雨”，后引申為男女歡愛。此句意謂玄宗、貴妃之間的恩愛雖難忘卻，而國家卻已一新。

　　⑷景陽宮井：故址在今江蘇省南京市玄武湖邊。南朝的昏昧陳后主陳叔寶聽說隋兵已經攻進城來，就和寵妃張麗華、孫貴嬪躲在景陽宮井中，結果還是被隋兵俘虜

　　《馬嵬坡》意思：

　　玄宗返回長安楊貴妃早已死，舊時恩愛難忘國家開始振興。

　　處死楊妃也是玄宗英明決策，不然就會步陳后主亡國后塵。

　　《馬嵬坡》寫作背景：

　　唐玄宗天寶十四年(755年)十一月，安祿山以誅奸相楊國忠為借口，突然在范陽起兵。次年六月，叛軍攻占潼關，長安危在旦夕。唐玄宗攜愛妃楊玉環，倉皇西逃入蜀。途經馬嵬坡時，六軍不發。禁軍將領陳玄禮等對楊氏兄妹專權不滿，殺死楊國忠父子之后，認為“賊本尚在”，遂請求處死楊貴妃，以免后患。唐玄宗無奈，被迫賜楊貴妃自縊，史稱“馬嵬之變”。鄭畋作為唐僖宗朝在政治上頗有建樹之人，對唐玄宗與楊貴妃之事頗有感慨。唐僖宗廣明元年(880年)他在鳳翔隴右節度使任上寫下此詩。洛陽，途徑金陵(今江蘇省南京市)，寫了這一組詠懷古跡的詩篇，總名《金陵五題》，其中第二首即《烏衣巷》。

　　《馬嵬坡》鑒賞：

　　這是一首詠史詩。首句的“玄宗回馬”，指大亂平定、兩京收復之后，成了太上皇的玄宗從蜀中回返長安。其時距“楊妃死”已很久了。兩下并提，意謂玄宗能重返長安，正是犧牲楊妃換來的。一存一歿，意味深長。玄宗割舍貴妃固然使局勢得到轉機，但內心的矛盾痛苦一直貫穿于他的后半生，盡管山河重光(“日月新”)，也不能使他忘懷死去的楊妃，這就是所謂“云雨難忘”。“云雨難忘”與“日月新”對舉，欣喜與長恨相兼，寫出了玄宗復雜矛盾的心理。詩的后兩句特別耐人玩味。“終是圣明天子事”，有人說這是表彰玄宗在危亡之際識大體，有決斷，堪稱“圣明”，但從末句“景陽宮井又何人”來看，并非如此。“景陽宮井”用的是南朝陳后主的故事。當隋兵打進金陵，陳后主和他的寵妃張麗華、孔貴嬪藏在景陽宮井內，一同作了隋兵的俘虜。這里以陳后主的事對比唐玄宗馬嵬坡賜楊貴妃自縊的舉動，抑揚分明。

　　同是帝妃情事，又同當干戈逼迫之際，可比性極強，取擬精當。玄宗沒有落到陳后主這步田地，是值得慶幸的，但要說“圣明”，也僅僅是比陳后主“圣明”一些而已，所勝實在無幾。“圣明天子”揚得很高，卻以昏味的陳后主來作陪襯，就頗有幾分諷意。只不過話說得微婉，耐人玩味罷了。但就此以為詩人對玄宗毫無同情，也不盡然。唐時人對楊妃之死，頗有深責玄宗無情無義者。鄭詩又似為此而發。上聯已暗示馬嵬賜死，事出不得已，雖時過境遷，玄宗仍未忘懷云雨舊情。所以下聯“終是圣明天子事”，“終是”的口吻，似是要人們諒解玄宗當日的處境。