作者簡介

　　謝靈運(385年-433年)，東晉陳郡陽夏(今河南太康)人，出生在會稽始寧(今浙江上虞)，原為陳郡謝氏士族。東晉名將謝玄之孫，小名“客”，人稱謝客。又以襲封康樂公，稱謝康公、謝康樂。著名山水詩人，主要創(chuàng)作活動在劉宋時代，中國文學(xué)史上山水詩派的開創(chuàng)者。由謝靈運始，山水詩乃成中國文學(xué)史上的一大流派，最著名的是《山居賦》，也是見諸史冊的第一位大旅行家。謝靈運還兼通史學(xué)，工于書法，翻譯佛經(jīng)，曾奉詔撰《晉書》。《隋書·經(jīng)籍志》、《晉書》錄有《謝靈運集》等14種。

　　入彭蠡湖口

　　朝代:南北朝　 作者: 謝靈運

　　客游倦水宿，風(fēng)潮難具論。

　　洲島驟回合，圻岸屢崩奔。

　　乘月聽哀狖，浥露馥芳蓀。

　　春晚綠野秀，巖高白云屯。

　　千念集日夜，萬感盈朝昏。

　　攀崖照石鏡，牽葉入松門。

　　三江事多往，九派理空存。

　　靈物郄珍怪，異人秘精魂。

　　金膏滅明光，水碧綴流溫。

　　徒作千里曲，弦絕念侄亍。

　　譯文

　　我對日復(fù)一日的水行客宿已經(jīng)厭倦，因為風(fēng)潮變幻不定，莫可理究，兇險難測。彭蠡水波濤奔流，時而遇到洲島，立刻遽分兩股，急轉(zhuǎn)猛合，又沖撞到岸崖之上，崩起重重雪浪，更凝聚起來，奔流而下。沿途，有時乘月夜游，聆聽哀怨的猿啼，濕露而行，賞玩芳草的濃香;有時晨起遠眺，近處晚春秀野，碧綠無際，遠處蒼巖高峙，白云如聚。我想憑借與寥夜清晨靜景的對晤，來參透這冥冥之理。但是日日夜夜，朝朝昏昏，百思千索，依然不解。因不耐靜思默想，于是攀登懸崖，登上了石鏡山;牽蘿扳葉，進入了松門頂。訪異探秘，登高遠望，然而三江九派，先哲的記載，已成難以追尋的故事;滄海桑田，這千變?nèi)f化的自然之理，更難以考究。如今靈物異人已惜其珍藏，秘其精魂;金膏仙藥，溫潤水玉，早已滅其明光，輟其流溫。對于這顛顛倒倒，是非莫明的一切，我奏起了《千里別鶴》曲。突然斷弦一聲，萬籟俱寂，唯有那無盡愁思在江天回蕩。

　　注釋

　　⑴彭蠡湖：即今江西鄱陽湖。彭蠡湖口：即今鄱陽湖口，長江與鄱陽湖在九江附近與相接。

　　⑵倦：厭倦 。水宿：棲住于水中的船上。此句意謂厭倦了水上長途旅行。

　　⑶具論：詳細(xì)述說。

　　⑷驟：急疾。回合：聚合;匯合。此言風(fēng)浪拍打在洲島上。圻(qí)岸：曲岸。崩奔：水流沖激堤岸而奔涌。

　　⑸狖(yòu)：長尾猿。

　　⑹浥(yì)：濕。馥(fù)：香氣濃郁。芳蓀：香草名。此句說露水沾在芳蓀的葉子上，散發(fā)出濃郁的香氣。

　　⑺屯：聚集。

　　⑻千念二句：各種感慨日夜纏繞在心頭。

　　⑼石鏡、松門：山名，二山都近鄱陽湖口。李善《文選注》引張僧鑒《潯陽記》曰：“石鏡山，東有一圓石，懸崖明凈，照人見形。”又引顧野王《輿地志》曰：“自入湖三百三十里，窮于松門。東西四十里，青松徧于兩岸。”

　　⑽三江：《尚書·禹貢》：“三江既入。”鄭玄注：“三江分于彭蠡，為三孔，東入海。”

　　⑾九派：潯陽的別稱。即今江西九江。上二句說古代關(guān)于三江、九派說法已成往事，其中的玄理也無從知曉。

　　⑿靈物：珍奇神異之物。吝珍怪：惜其珍奇怪異之狀。

　　⒀秘精魂：隱藏其精神魂魄。二句說江湖中本來有很多神異之物，但都不顯現(xiàn)出來。

　　⒁金膏：道教傳說中的仙藥。滅明光：韜光而不顯現(xiàn)。

　　⒂水碧：玉的一種，又稱碧玉。《山海經(jīng)》：“耿山多水碧。”輟：停止。流溫：指水玉溫潤。二句說此江中有金膏、水碧，然都滅其明光，止其溫潤而不見。

　　⒃千里曲：曲名，即《千里別鶴》曲。蔡邕《琴操》：“商陵牧子娶妻五年，無子，父兄欲為改娶，牧子援琴鼓之，嘆別鶴以舒其憤懣。故曰《別鶴操》。鶴一舉千里，故名《千里別鶴》也。”

　　⒄弦絕：曲終。李善《文選注》說：“言奏曲冀以消憂，弦絕而念逾甚。故曰‘徒作’也。”