經(jīng)典的民間故事篇1：張秀才妙聯(lián)諷貪僧

　　老和尚整天裝神弄鬼，騙取錢財(cái)。雖然迷惑了許多無(wú)知的人，使得寺廟香火旺盛，然而有人就是不信他那一套。

　　有一天，一個(gè)姓張的秀才來(lái)廟里燒香，和尚要他捐錢捐油，并表示愿意為他念經(jīng)消罪。張秀才嗤之以鼻，對(duì)老和尚說(shuō)：“照你這么說(shuō)，如果念經(jīng)超度可以使人死而復(fù)生的話，那閻王不就是怕你這和尚了嗎?你這樣精通佛法，難道就能長(zhǎng)生不老嗎?你說(shuō)菩薩保佑捐了錢的人，那如果燒殺搶掠的強(qiáng)盜把錢財(cái)送給菩薩，而菩薩保護(hù)他，這菩薩豈不是成了昧良心的貪官了嗎?”

　　張秀才一番義正詞嚴(yán)的話，把老和尚說(shuō)得啞口無(wú)言，可是卻遭到了一眾“善男信女”的反對(duì)，認(rèn)為他這是謗佛滅道，對(duì)神佛不敬。張秀才看見(jiàn)廟門口的對(duì)聯(lián)，沉吟片刻，大筆一揮，也寫了一副對(duì)聯(lián)：

　　經(jīng)懺可超生，閻王難道怕和尚?

　　錢才能通冥，菩薩豈不是貪官?

　　此聯(lián)尖銳潑辣，幽默風(fēng)趣，又對(duì)仗工整，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒劇?/p>

　　經(jīng)典的民間故事篇2：妙改對(duì)聯(lián)

　　從前有個(gè)財(cái)迷，他告老還鄉(xiāng)后，置了千頃良田，開了當(dāng)鋪，放高利貸，剝削坑害村民。可表面上裝作慈善，吃齋念佛，又在大門上貼了副對(duì)聯(lián)：“色即是空空即是色，人不恕我我恕人”。

　　村民一看，知道他又在標(biāo)榜正經(jīng)，便將此聯(lián)改動(dòng)了兩三個(gè)字，變成“命即是錢錢即是命，人不害我我害人”。

　　老進(jìn)士看了，氣個(gè)半死。不久他的兒子靠金銀打通關(guān)節(jié)，“中”了進(jìn)士，他轉(zhuǎn)怒為喜，又寫了一副對(duì)聯(lián)貼在大門上：“父進(jìn)士，子進(jìn)士，父子同進(jìn)士;妻夫人，媳夫人，妻媳皆夫人”。

　　村民們看了此聯(lián)，把聯(lián)中的“士”、“夫”、“人”三字變動(dòng)了一下，變成了一副絕妙的喪聯(lián)：“父進(jìn)土、子進(jìn)土，父子同進(jìn)土;妻失夫，媳失夫，妻媳皆失夫”。

　　經(jīng)典的民間故事篇3：紀(jì)曉嵐聯(lián)對(duì)塾師

　　紀(jì)曉嵐年幼時(shí)就表現(xiàn)出非凡的才華,稱得上是天資聰穎。

　　這天,塾師向所教的幾個(gè)學(xué)生出聯(lián),要他們應(yīng)對(duì)。塾師是山東兗州人,祖籍在曲阜,為了炫耀家鄉(xiāng)的人杰地靈,借以標(biāo)榜自己的出身和學(xué)識(shí),塾師出的上聯(lián)是:齊魯出圣人。語(yǔ)句雖通俗易懂,可真要對(duì)出恰當(dāng)?shù)南侣?lián),莫說(shuō)是幾個(gè)未成年的孩子,就是有功名的秀才,怕是也要費(fèi)一番腦筋的。

　　見(jiàn)到學(xué)生們大眼瞪小眼,張口結(jié)舌,無(wú)以為對(duì),塾師不覺(jué)有些自鳴得意。這時(shí),紀(jì)曉嵐開口對(duì)出了下聯(lián):燕趙多烈士。

　　塾師聽過(guò)紀(jì)曉嵐的對(duì)句,不由一驚,這孩子答對(duì)得如此高超,這可是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有料到的啊。塾師思索了片刻,又出句了:孔子孟子曾子。語(yǔ)音剛落,更讓塾師大為驚異的是,那小小年歲的紀(jì)曉嵐似乎接口就來(lái)了下句:夸父相父昀父。夸父,是遠(yuǎn)古神話中的英雄人物,民間有夸父追日的優(yōu)美傳說(shuō);相父,是指三國(guó)時(shí)蜀漢的丞相諸葛亮,紀(jì)曉嵐把自己的父親同神話中的英雄和歷史上的賢相相提并論,其胸懷抱負(fù)更不待言了!塾師不禁由衷地發(fā)出感嘆:“誰(shuí)云孺子不可教?”

　　“我請(qǐng)先生動(dòng)戒尺。”

　　聽到紀(jì)曉嵐這句對(duì)答,塾師被他這種要求師長(zhǎng)對(duì)自己嚴(yán)加管教的態(tài)度感染了,他對(duì)眼前的學(xué)生們夸贊說(shuō):“紀(jì)子雖幼,志卻超群!老夫預(yù)言,其前程無(wú)可限量,日后必成大器也。”在這里,塾師將小小的紀(jì)曉嵐稱為“紀(jì)子”,足見(jiàn)其對(duì)紀(jì)曉嵐的肅然敬重之情。

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