《登金陵鳳凰臺》是李白在金陵登鳳凰臺時作的一首律詩，是眾多描寫金陵風光的詩作中頗為經典的一首。小編這里為大家整理了這首作品的全文和意思，希望大家喜歡。

　　《登金陵鳳凰臺》

　　作者：李白【唐代】

　　鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。

　　吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

　　三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

　　總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

　　《登金陵鳳凰臺》注釋：

　　1、吳宮：三國時孫吳曾于金陵建都筑宮。

　　2、晉代：指東晉，南渡后也建都于金陵。

　　3、衣冠：指的是東晉文學家郭璞的衣冠冢。現今仍在南京玄武湖公園內。

　　4、成古丘：晉明帝當年為郭璞修建的衣冠冢豪華一時，然而到了唐朝詩人來看的時候，已經成為一個丘壑了。現今這里被稱為郭璞墩，位于南京玄武湖公園內

　　5、三山：山名。今三山街為其舊址，明初朱元璋筑城時，將城南的三座無名小山也圍在了城中。這三座山正好擋住了從城北通向南門──聚寶門的去路。恰逢當時正在城東燕雀湖修筑宮城，于是將這三座山填進了燕雀湖。三山挖平后，在山基修了一條街道，取名為三山街。

　　6、半落青天外：形容極遠，看不大清楚。

　　7、二水：一作“一水”。指秦淮河流經南京后，西入長江，被橫截其間的白鷺洲分為二支。白鷺洲：古代長江中的沙洲，洲上多集白鷺，故名。今已與陸地相連。位于今南京市水西門外，已辟為白鷺洲公園，是南京城南地區最大的公園。該園在明朝初年是開國元勛中山王徐達家族的別業，故稱為徐太傅園或徐中山園。后徐達后裔徐天賜將該園擴建成當時南京“最大而雄爽”的園林，取名為東園。該園成為園主與王世貞、吳承恩等許多著名文人詩酒歡會的雅集之所。明武宗南巡時，曾慕名到該園賞景釣魚。入清以后，因不斷受到戰火與人為的破壞，以致景物凋零，園林蕭瑟，一代名園已成遺址。民國期間，南京市政府于1929年將該處建為“白鷺洲公園”。至日偽期間又遭摧殘，公園淪為一片廢墟。

　　8、白鷺洲：古代長江中沙洲，在南京水西門外，因多聚白鷺而得名。

　　9、浮云蔽日：喻奸邪之障蔽賢良。比喻讒臣當道。浮云：陸賈《新語·慎微篇》：“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也。”

　　《登金陵鳳凰臺》翻譯：

　　鳳凰臺上曾經有鳳凰鳥來這里游憩，而今鳳凰鳥已經飛走了，只留下這座空臺，伴著江水，仍徑自東流不息。當年華麗的吳王宮殿及其中的千花百草，如今都已埋沒在荒涼幽僻的小徑中，晉代的達官顯貴們，就算曾經有過輝煌的功業，如今也長眠于古墳里了，早已化為一抔黃土。我站在臺上，看著遠處的三山，依然聳立在青天之外，白鷺洲把秦淮河隔成兩條水道。天上的浮云隨風飄蕩，有時把太陽遮住，使我看不見長安城，而不禁感到非常憂愁。

　　《登金陵鳳凰臺》寫作背景：

　　《登金陵鳳凰臺》是李白集中為數不多的七言律詩之一。此詩一說是天寶(唐玄宗年號，742～756)年間，作者奉命“賜金還山”，被排擠離開長安，南游金陵時所作;一說是作者流放夜郎遇赦返回后所作。“鳳凰臺”在金陵鳳凰山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山，乃筑臺，山和臺也由此得名。

　　《登金陵鳳凰臺》鑒賞：

　　一、這首借景抒情的七律，大約作于天寶六年或八年李白寓居金陵時。天寶年間，李白因高力士、楊貴妃進讒言而被排擠出京(長安)，開始了以金陵為中心的漫游生活。天寶六年回金陵登臨鳳凰臺時，觸景生情，，感時傷事，寫下了這首抒發個人感慨的名篇。表達了詩人不忘現實的積極進取精神。

　　二、這首詩可分為兩層。前兩聯為一層，寫登臨所見：吳宮的廢墟、晉代的古丘、空寂的鳳凰臺，凄涼冷落之景，吊古傷今之情，自然融為一體。隱寓著詩人被排擠打擊之后的悲涼心情。后兩聯為第二層，從遠景落筆，以三山迷霧，二水分流，浮云蔽日之景，曲折而形象地揭示了奸佞當道、排擠賢能的黑暗現實。其中結句以直抒胸臆的手法，表達了詩人遭受排擠之后的憤懣之情和等待出仕的進取之心。

　　三、李白借鑒崔顥《黃鶴樓》寫成此詩，又有所創新，表現了深刻的社會內容。《唐宋詩醇》(清·季昀等《唐宋詩醇卷七》)評此詩說：“崔顥題詩黃鶴樓，李白見之，去不復作，至金陵登鳳凰臺乃題此詩，傳者以為擬崔而作，理或有之。崔詩直舉胸情，氣體高渾;白詩寓目山河，別有懷抱，其言皆從心出發，即景而成，意象偶同，勝境各擅。論者不舉其高情遠意而沾沾吹索于字句之間，因已蔽矣。”