《黑漆弩·游金山寺》是王惲的散曲作品。這支小令上片扣“金山寺”，下片扣“游”，以風物的雄麗宕開心胸，又以快意的壯游反襯金山寺的非凡魅力。小編為大家整理了這首作品的全文和意思，希望大家喜歡。

　　《黑漆弩·游金山寺》

　　作者：王惲

　　鄰曲子嚴伯昌，嘗以《黑漆弩》侑酒。省郎仲先謂余曰：“詞雖佳，曲名似未雅。若就以‘江南煙雨’目之何如?”予曰：“昔東坡作《念奴》曲，后人愛之，易其名為《酹江月》，其誰曰不然?”仲先因請余效顰。遂追賦《游金山寺》一闋，倚其聲而歌之。昔漢儒家畜聲伎，唐人例有音學。而今之樂府，用力多而難為工，縱使有成，未免筆墨勸淫為俠耳。渠輩年少氣銳，淵源正學，不致費日力于此也。其詞曰：

　　蒼波萬頃孤岑矗，是一片水面上天竺。金鰲頭滿咽三杯，吸盡江山濃綠。蛟龍慮恐下燃犀，風起浪翻如屋。任夕陽歸棹縱橫，待償我平生不足。

　　《黑漆弩·游金山寺》注釋：

　　①金山寺：始建于東晉，初名澤心寺，至唐起稱金山寺。在鎮江西北長江中的金山上(金山至清初始與南岸相連)。

　　②鄰曲：鄰人。

　　③侑酒：為飲酒助興。

　　④省郎：中書省的郎官(郎中或員外郎)。

　　⑤江南煙雨：元白賁《鸚鵡曲》(即《黑漆弩》)有“睡煞江南煙雨”的名句(參見本書所選該曲)，故仲先有徑取“江南煙雨”為曲牌名代稱的設想。

　　⑥《念奴》曲：指蘇軾名作《念奴嬌·赤壁懷古》詞，末句為“一尊還酹江月”，故后人亦以《酹江月》為《念奴嬌》詞牌的別名。

　　⑦效顰：西施病心而顰(皺眉)，里中丑婦模仿，反增其丑，事見《莊子》。這里是自謙之詞。

　　⑧俠：稱雄。

　　⑨渠輩：他們，指嚴伯昌、仲先等人。

　　⑩岑：底小而高聳的山。

　　⑪天竺：寺名，在杭州靈隱山南。這里指雄偉的佛寺。

　　⑫金鰲頭：指金山。金山一名金鰲山。

　　⑬燃犀：晉代溫嶠點燃犀角，投入牛渚磯的深水中，照見底下有許多奇形怪狀的水中生物，因受擾而不安。

　　《黑漆弩·游金山寺》意思：

　　我的鄰居嚴伯昌，曾經唱《黑漆弩》這支曲子來勸酒。中書省郎中仲先對我說：“詞雖然好，曲牌子名稱似乎欠文雅，不妨用‘江南煙雨’來稱呼它，如何?”我說：“從前蘇東坡作《念奴嬌》，后人喜歡它，將詞名改為《酹江月》，這誰說不可以。”仲先請我給《黑漆弩》作一篇詞，于是就追寫了這首《游金山寺》，按照這個曲牌子的音調來演唱。先前漢朝士大夫家里專門養著善唱的歌妓，唐朝富貴人家也講究學習音樂。而現今大家作散曲，雖然用力不少，但很難達到精妙的境地，即使作品甚多，但有些筆墨化在色情的渲染上，以為那是曲的正路。這些作者年輕氣盛，正在繼承圣賢的學問，并不把寫曲子當成正經事，不在這方面耗費氣力。

　　在蒼茫遼闊的長江中孤零零地屹立著金山，金山上有莊嚴的寺廟，那是水面上的一處佛教圣境!站在金鰲峰滿滿地飲了三杯，那飲下的似乎不是酒，而是吸盡了江山濃濃的春色。江水深處潛伏的蛟龍，懼怕有人點燃鎮兇避邪的犀角，于是掀起房屋般的巨浪。夕陽西下，游人紛紛劃槳而歸，讓他們離開吧，我依然要在江中流連，補償我人生閱歷的不足。

　　《黑漆弩·游金山寺》寫作背景：

　　王惲于至元二十六年(公元1289年)出任福建按察使。這篇作品可能是他赴任途中游覽金山寺后寫的。

　　《黑漆弩·游金山寺》鑒賞：

　　題名《游金山寺》，實際上寫的是游金山。金山在江蘇鎮江西北長江中(現已與南岸相連)，所以首句說“蒼波萬頃孤岑矗”。金山并不太高，但因是突兀的矗立在水面上，故顯得很高。第二句“天竺”指杭州天竺山，山上寺廟頗著名。以它來比金山，略照應寺。此二句寫金山寺地勢雄奇壯偉。三四句則馳騁想象，寫作者登高的豪興。金山最高處有金鰲峰，作者登上鰲頭，釃酒臨江，滿飲三杯，頓覺豪情噴涌，逸性遄飛，仿佛自己的壯氣海量，猶如巨大的神鰲，能夠吸盡一江碧綠的江水，這里，作者聯想神奇豐富，極度夸張而又不悖事理。其自謂效顰東坡，就豪氣而言，亦差可比擬。

　　從作者對風景的禮贊立場來看，他這番“游金山寺”較為特別，乃縱舟巡江，眺望觀賞，而無意入寺隨喜。下片即敘及自身的游況。金山高峙，倒影落在水面，黝黑沉邃，深不可測。江風驟起，波濤大作，水石相激，浪峰竟如高屋一般掀上落下。詩人的奇想又與尋常不同：這該不是水底的蛟龍擔心游人燃犀窺覷，而故意興風作浪吧?這雖是實景下的聯想，卻也隱含金山寺為藏龍臥虎、鯨呿鰲吞之地的意味。金山寺風光的壯麗雄偉，感染了詩人，激發了他快游江山的豪情。所以縱然風急浪高，歸棹紛紛，他卻并不急于回家，而是任舟船在夕陽下繼續飄蕩。末句表流連的原因是“待償我平生不足”。這里的不足，指的是豪曠的情興與快意的游歷。平生的不足都可于此時此地得到補償，這就總結出了金山寺風光的非凡魅力。

　　這支小令選擇了典型的畫面，濃墨重彩，氣象豪縱;奇景快游，相得益彰。全曲八句始終將金山寺同寺下的長江結合在一起，這同他游覽的方式有關，卻也因此借得了大江雄勁的氣勢。從曲文前的小序來看，作者抨擊了當時曲壇“用力多而難為工”、“筆墨勸淫”的現象，說明這支小令正是在創作藝術風格上別開生面的一種嘗試。早期的上層文人染指散曲，多作柔靡之聲，即使提倡“以詞為曲”，曲辭也取宋詞婉約派的一路。本篇卻取勁健豪放一路，所以在散曲作品中別具一格。