揚州法曹梅花盛開

　　朝代:南北朝　 作者: 何遜

　　兔園標物序，驚時最是梅。

　　銜霜當路發，映雪擬寒開。

　　枝橫卻月觀，花繞凌風臺。

　　朝灑長門泣，夕駐臨邛杯。

　　應知早飄落，故逐上春來。

　　注釋

　　①兔園：本是漢梁孝王的園名，這里借指揚州的林園。標：標志。物序：時序，時節變換。這兩句是說，在花園里是容易看出時節的變化的，其中最使人驚異、最能標志時節變化的就是梅花。

　　②擬：比，對著。這兩句是說，梅花不怕霜雪、不畏風寒，在零霜下雪的時候，它就在路邊開放了。

　　③卻月觀、凌風臺：可能都是揚州的臺觀名。這兩句是說，梅花在臺觀周圍開得很盛。

　　④長門：漢宮名。漢武帝曾遺棄陳皇后于長門宮，司馬相如為她寫過一篇《長門賦》。臨邛：漢縣名，司馬相如曾在臨邛飲酒，結識了卓文君。這兩句是說，梅花盛開的時候可以使被遺棄者見之有感而落淚，也可以使鐘情的人觸景興懷而勃發。

　　⑤上春：即孟春正月。這兩句是說，梅花大概也知道自己飄落得早，所以趕在正月就開起花來了。

　　鑒賞

　　公元507年(梁武帝天監六年)舊歷四月，撫軍建安王蕭偉出為都督揚、南徐二州諸軍事、揚州刺史，何遜遷水曹行參軍，兼任記室，深得蕭偉信任，日與游宴，不離左右。這首詩即寫于第二年早春，詩題一作《揚州法曹梅花盛開》。因杜甫在《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄》詩中有“東閣官梅動詩興，還如何遜在揚州”之句，此詩遂引人注目，廣為流傳。并由此引起許多糾葛。因有些研究者疏于地理，錯把詩中的“揚州”當作今天的揚州，就斷言“《梁書·何遜傳》不見揚州事。”(《分門集注杜工部詩》卷二十四引舊注)甚至附會出“何遜在揚州為廣陵記室”(廣陵即今揚州市)的說法(蔡夢弼《杜工部草堂詩箋》卷二十五)。其實，詩中的“揚州”，治所即在今江蘇省南京市。對這一點，宋人張邦基說得很清楚：“余后見別本遜文集，乃有此詩，而集首有梁王僧儒所作序，乃云：‘……時南平王殿下(即蕭偉)為中權、揚州刺史，望高右戚，實曰賢主。擁彗分庭，愛客接士，東閣一開，競收揚馬，左席暫起，爭趨鄒枚。君以詞藝早聞，故深親禮，引為水部行參軍事，仍掌文記室，’云云。乃知遜嘗在揚州也。……然東晉、宋、齊、梁、陳皆以建業為揚州，則遜之所在揚州，乃建業耳，非今之廣陵也。隋以后始以廣陵名州。”(《墨莊漫錄》卷一)建業即今南京。“東閣一開，競收揚馬”云云，正是杜詩“東閣官梅動詩興”的注腳。

　　兔園，漢文帝次子梁孝王劉武所建，亦稱梁苑、梁園，《史記》稱東苑，在今河南商丘市東。遜時在揚州，為何詩一開頭就標出兔園呢?這是因為建安王蕭偉與梁孝王劉武有著許多相似之處。《史記·粱孝王世家》云：“于是孝王筑東苑，方三百余里。廣睢陽城七十里。大治宮室，為復道，自宮連屬于平臺三十余里。得賜天子旌旗，出從千乘萬騎。東西馳獵，擬于天子。出言蹕，入言警。招延四方豪杰，自山以東游說之士莫不畢至。”而建安王蕭偉呢?《梁書》本傳云：“偉少好學，篤誠通恕，趨賢重士，常如不及。由是四方游士、當世知名者，莫不畢至。齊世，青溪宮改為芳林苑。天監初，賜偉為第，偉又加穿筑，增植嘉樹珍果，窮極雕麗，每與賓客游其中，命從事中郎蕭子范為之記。梁世藩邸之盛，無以過焉。”建安王蕭偉的芳林苑，恰似梁孝王劉武的兔園。詩中的兔園，意即指芳林苑。園中百卉，為何獨詠梅花呢?這是因為梅花自有它獨特的標格。正當冰封大地、萬木蕭疏之時，梅花已預報了春天的來臨，所以說“驚時最是梅”。“驚”字用擬人筆法，突出梅花對節令轉換的特殊敏感，尤為醒目。接著“銜霜當路發”四句，則具體地描繪梅花的高標逸韻。它不畏嚴寒，凌霜傲雪，嫣然開放。正因梅花盛開，霜落其上，故曰“銜”。正因梅花盛開，千嬌百媚，與白雪相映成趣，故曰“映”。卻月觀，凌風臺，想必是園中的主要景點，自然梅花更盛。“雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅。”(陸游《落梅》其一)一個“橫”字，寫出了梅花凌寒怒放的高貴品格;一個“繞”字，寫盡了梅花俏麗報春的嫵媚情態。從語法上講，“銜霜”、“映雪”是動賓結構，“枝橫”、“花繞”是主謂結構，這樣就錯落有致地寫出了滿園梅花盛開、光彩照眼的動人情景。

　　滿園梅花動詩興。詩人不禁由花事聯想到人事，想起了人世間許多悲歡離合的故事。漢武帝的陳皇后，擅寵驕貴，終因驕妒失寵，退居長門宮，愁悶悲思，聞司馬相如工文章，遂奉黃金百斤，令為解愁之辭，相如為作《長門賦》，中云：“左右悲而垂淚兮，涕流離而縱橫。舒息悒而增欷兮，屣履起而彷徨。……夜曼曼其若歲兮，懷郁郁其不可再更。”故詩曰：“朝灑長門泣”。《史記·司馬相如傳》載：“相如之臨邛，從車騎，雍容閑雅甚都;及飲卓氏，弄琴，文君竊從戶窺之，心悅而好之，恐不得當也。既罷，相如乃使人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。”文君之父卓王孫開始反對兩人的婚事，后經勸說，不得已而“分予文君僮百人，錢百萬，及其嫁時衣被財物。”后漢武帝命相如為中郎將，建節出使西南少數民族地區，“至蜀，蜀太守以下郊迎，縣令負弩矢先驅，蜀人以為寵。于是卓王孫、臨邛諸公皆因門下獻牛和酒以交歡。卓王孫喟然而嘆，自以得使女尚司馬長卿晚，而厚分與其女財，與男等同。”故詩曰：“夕駐臨邛杯。”“朝灑”二句，一悲一喜，一離一合，形成鮮明的對比。而兩事都與司馬相如有關。寫兔園之梅，為何聯想到司馬相如呢?因為司馬相如和梁孝王還有一段因緣。梁孝王到首都長安，帶來鄒陽、枚乘、莊忌等一批文士，相如見而悅之，遂借口有病而辭官游梁，梁孝王令與諸生同舍，一住幾年，乃著《子虛賦》(見《史記·司馬相如傳》)。詩人是將建安王比作梁孝王，將芳林苑比作兔園，而將自己比作司馬相如。有人說：“長門借喻閨婦，臨邛借喻游子，意謂閨婦方見梅傷春時，而游子亦罷飲思家也。”(何融《何水部詩注》)這種理解似失之于淺俗，與整首詩的基調亦不盡吻合。建安王蕭偉愛客接士，何遜以卓越的才能得到他的信任和重用，遂引為水曹行參軍兼記室，日與游宴，深被恩禮。何遜正是躊躇滿志的時候，似不應有消極悲愁之嘆。最后“應知早飄落，故逐上春來”二句，寓有人生有限，應當及早建功立業的思想。整首詩的基調還是積極向上的。作者是以司馬相如自喻，借詠梅來表現自己堅定的情操和高遠的志向。陸時雍所說：“何遜好梅，梅詩絕未見佳，其所好在形骸之外。”(《古詩鏡》卷二十二)尚屬皮相之見。