橫掃千軍、閉門造車、峰回路轉、涸轍之鮒、錦上添花、亭亭玉立、

干柴烈火、香草美人、新亭對泣、鶴立雞群、一往無前、吳下阿蒙、

草長鶯飛、兔死狗烹、姹紫嫣紅、因材施教、長生不老、愛莫能助、

洗耳恭聽、信手拈來、時不我待、舉一反三、蠢蠢欲動、茍延殘喘、

正襟危坐、助人為樂、火樹銀花、齊大非偶、無影無蹤、不脛而走

琦君散文《春酒》好詞好句（精選篇2）

1) 農村的新年，是非常長的。過了元宵燈節，年景尚未完全落幕。還有個家家邀飲春酒的節目，再度引起高潮。在我的感覺里，其氣氛之熱鬧，有時還超過初一至初五那五天新年呢。

2) 原因是：新年時，注重迎神拜佛，小孩子們玩兒不許在大廳上、廚房里，生怕撞來撞去，碰碎碗盞。尤其我是女孩子，蒸糕時，腳都不許擱住灶孔邊，吃東西不許隨便抓.因為許多都是要先供佛與祖先的。說

3) 活尤其要小心，要多討吉利，因此覺得很受拘束。過了元宵，大人們覺得我們都乖乖的，沒闖什么禍，佛堂與神位前的供品換下來的堆得滿滿一大缸，都分給我們撒開地吃了。尤其是家家戶戶輪流的邀喝春酒，我是母親的代表，總是一馬當先，不請自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里還捧一大包回家。

4) 可是說實在的，我家吃的東西多，連北平寄來的金絲蜜棗、巧克力糖都吃過，對于花生、桂圓、松糖等等，已經不稀罕了。

5) 那么我最喜歡的是什么呢?乃是母親在冬至那天就泡的八寶酒，到了喝春酒時，就開出來請大家嘗嘗。“補氣、健脾、明目的喲!”母親總是得意地說。

6) 她又轉向我說：“但是你呀，就只能舔一指甲縫，小孩子喝多了會流鼻血，太補了。”其實我沒等她說完，早已偷偷把于指頭伸在杯子里好幾回，已經不知舔了多少個指甲縫的八寶酒了。

7) 八寶酒，順名思義，是八樣東西泡的酒，那就是黑棗(不知是南棗還是北棗)、荔枝、桂圓、杏仁、陳皮、枸杞子、薏仁米，再加兩粒橄欖。要泡一個月，打開來，酒香加藥香，恨不得一口氣喝它三大杯。

8) 母親給我在小酒杯底里只倒一點點，我端著、聞著，走來走去，有一次一不小心，跨門檻時跌了一跤，杯子捏存手里，酒卻傘灑在衣襟上了。抱著小花貓時，它直舔，舔完了就呼呼地睡覺。原來我的小花貓也是個酒仙呢!

9) 我喝完春酒回來，母親總要聞聞我的嘴巴，問我喝了幾杯酒。我總是說：“只喝一杯，因為里面沒有八寶，不甜呀。”母親聽了很高興。

10) 她自己請鄰居來吃春酒，一定給他們每人斟一杯八寶酒。我呢，就在每個人懷里靠一下，用筷子點一下酒，舔一舔，才過癮。

11) 春酒以外，我家還有一項特別節目，就是喝會酒。凡是村子里有人急需錢用，要起個會，湊齊十二個人，正月里，會首總要請那十一位喝春酒表示酬謝，地點一定借我家的大花廳。

12) 酒席是從城里叫來的，和鄉下所謂的八盤五、八盤八(就是八個冷盤，五道或八道大碗的熱菜)不同，城里酒席稱之為“十二碟”(大概是四冷盤、四熱炒、四大碗煨燉大菜)，是最最講究的酒席了。

13) 所以鄉下人如果對人表示感謝，口頭話就是“我請你吃十二碟”。因此，我每年正月里，喝完左鄰右舍的春酒，就眼巴巴地盼著大花廳里那桌十二碟的大酒席了。

14) 母親是從不上會的，但總是很樂意把花廳給大家請客，可以添點新春喜氣。花匠阿標叔也巴結地把煤氣燈玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地點燃了，掛在花廳正中，讓大家吃酒時劃拳吆喝，格外的興高采烈。

15) 我呢，一定有份坐在會首旁邊，得吃得喝。這時，母親就會捧一瓶她自己泡的八寶酒給大家嘗嘗助興。

16) 席散時，會首給每個人分一條印花手帕。母親和我也各有一條，我就等于得了兩條，開心得要命。大家喝了甜美的八寶酒，都問母親里面泡的是什么寶貝。母親得意地說了一遍又一遍，高興得兩頰紅紅的，跟喝過酒似的。其實母親足滴酒不沾唇的。

17) 不僅是酒，母親終年勤勤快快的，做這做那，做出新鮮別致的東西，總是分給別人吃，自己卻很少吃。人家問她每種材料要放多少，她總是笑瞇瞇地說：“大約摸差不多就是了，我也沒有一定分量的。”

18) 但她還是一樣一樣仔細地告訴別人。可見她做什么事，都有個尺度在心中的。她常常說：“鞋差分、衣差寸，分分寸寸要留神。”

19) 今年，我也如法炮制，泡了八寶酒，用以供祖后，倒一杯給兒子，告訴他是“分歲酒”，喝下去又長大一歲了。他挑剔地說：“你用的是美國貨葡萄酒，不是你小時候家鄉自己釀的酒呀。”

20) 一句話提醒了我，究竟不是道地家鄉味啊。可是叫我到哪兒去找真正的家醅呢?

琦君散文《春酒》好詞好句（精選篇3）

葉圣陶先生說：“一篇好作品，只讀一遍未必能理解得透。要理解得透，必須多揣摩。”要想體會這篇文章帶給我們的意境美，就需要深入文本，揣摩探究，發掘文本之美。

品味琦君的《春酒》，為什么母親釀制的八寶酒會讓“我”“酒入愁腸，化作相思淚”?這道地的“家醅”究竟是怎樣的味道?這里面有童年的回憶，有善良的母親和淳樸的鄉親，而更重要的是，作者筆下的“春酒”所蘊涵的是對家鄉文化的眷顧，以及由這一風俗所折射出的“家鄉情結”。

《春酒》是一篇詩化的散文，作者用細膩的筆觸描繪了故鄉濃濃的風土人情，抒發了對童年、對故鄉、對母親的無限追思之情。如詩一般的生活織就了如詩一般的童年，而作者又用如詩般的語言描繪出這一切：兒童圣潔的心靈和美好的生活情趣。這是對人性的謳歌與贊美。在教學這篇課文時，筆者由于把握了詩歌與散文之間的聯系點，抓住了學生理解的興奮點，引爆了學生情感的“爆發點”，以詩歌解讀散文，用寫作來促進閱讀，收到了意想不到的效果。課堂上，在理解了文章的主題思想之后，我請學生回憶古詩中表現思鄉、思親主題的詩句，學生回憶相關詩句后，我由詩歌當中的“意象”轉到了散文的“托物言志”、“借景抒情”，沒想到，當時有一位學生問我：“老師，我們知道課文是為了表達作者對親人和家鄉的思念，既然古人都是用詩歌來表達，那作者琦君為什么不用詩歌而用散文來表達呢?”我在表揚這位同學積極思考的同時，又把這個“皮球”踢回給了學生，并由此順著學生的思維來了個師生“寫詩大比拼”活動。當時學生激情高漲，紛紛躍躍欲試，大部分學生都充分展示了自己的寫作才能。以下是當時學生在課堂上交流的一些習作：(1)、春，何處逢春/酒，八寶泡酒/人，懷念舊人/思，無盡情思/鄉，何時還鄉?(2)、一杯春酒/泡制的是八寶/更多的是母親的心/釀出的卻是我至今的思念……(3)、春酒，春酒，一杯八寶酒/春酒，春酒，一杯思鄉酒/真是人在異鄉思家醅/人在異國思鄉味!(4)、八寶酒，滿香斗/你一杯來我一斗/端著聞，舔著喝/醉下去，寄鄉愁……

美文要美讀，詩一般的散文需要詩化的閱讀。新課標要求“培養學生探究性閱讀和創造性閱讀的能力，提倡多角度、有創意的閱讀，……拓展思維空間，提高閱讀質量”。這堂課就是在創造性閱讀中自然生成了對課文的詩意解讀。這種解讀，使學生受到了一次絕好的情感熏陶，領悟了琦君思親懷鄉的愁緒，體會了文中散發出來的一種悠遠凄美的意境。

我們知道，散文是一種自由活潑形式多樣的文體，因而有著對特定意境的追求。古有“詩文一家”、“文中有畫”之說，這里便充分揭示了意境美不獨為詩所有，也為散文所有。鑒賞散文的意境美，就要循其通達意境的路徑，領略不同人物的人生的不同場景，從這種或閃爍而過或慢速顯現的場景之間，捕捉到作者寄寓其中的綿長情思、深邃哲理。

王榮生指出，“語文教學內容”是教學層面的概念，它應該在教學過程中創造，而這種創造主要是指教師為達到教學目標而在教學實踐中呈現的種種材料：既包括在教學中對現成教材內容的沿用，也包括教師對教材內容的的“重構”——處理、加工、改編乃至增刪、更換;既包括對課程內容的執行，也包括在課程實施中教師對課程內容的創生。總之，語文新課程理念在課堂教學中最直接的體現，就是教師對課堂的教學設計。成功的課堂教學，離不開執教者匠心獨具的教學設計，而預案設計的關鍵就是“語文教學內容”的選擇。惟有如此，教師才有可能在動態的課堂上生成新的教學內容。

此外，我們還要抓住文中的每一句話、每一個細節來引導學生品味文章的意境美。

《春酒》中有這么一句話：“花匠阿標叔也巴結地把煤氣燈玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地點燃了，掛在花廳正中，讓大家喝酒時劃拳吆喝，格外地興高采烈。”

花匠阿標叔為什么要那么賣力地去擦煤氣燈的玻璃罩呢?是他要討好主人嗎?一個問題使得大家興趣盎然，我們很快理解到：他也開心。“興高采烈”寫出了阿標叔的滿足和幸福，同樣“興高采烈”的還有吃酒的鄉親、“我”和母親。家鄉的人不因為貧窮而自卑，急需錢用，就起個會，喝春酒，問題迎刃而解;也沒有人因為家境富足而驕傲，借出花廳，大家舉杯暢飲，其樂融融。這就是“我”從小生活的家鄉，這就是“我”耳濡目染的家鄉文化。“我”念念難忘的是相親相愛、和諧融洽的鄉情民風。

不知你注意到了沒有。文中還有這樣一個細節：“母親給我在小酒杯底里只倒了一點點，我端著、聞著，走來走去，有一次一不小心，跨門檻時跌了一跤，杯子捏在手里，酒卻全灑在衣襟上了。抱著小花貓時，它直舔，舔完了就呼呼地睡覺。原來我的小花貓也是個酒仙呢!”

這一典型細節，一是逼真而形象地描繪出童年的“我”的天真、得意、興奮、喜悅的神態與動作，“端著、聞著，走來走去”活畫出了小孩子得到心愛的寶貝后那種激動、向人炫耀的神情態度。二是寫小花貓的“直舔”與“呼呼地睡覺”，是從側面贊美八寶酒。古人云“物猶如此，人何以堪”，作者的感情，完全可以用“面對八寶酒，貓猶如此，人何以堪”來形容。文字活潑靈動，夸張中透著情趣，比喻中透著詼諧，兒時的歡樂躍然紙上。“我呢，就在每個人懷里靠一下，用筷子點一下酒，舔一舔，才過癮。”看似十分隨意的幾筆細節描寫，讓我們強烈地感受到大家是如此喜愛這小姑娘，在故鄉，鄰里之間是如此親密隨和、融洽溫馨。這種溫馨的人際關系和其樂融融的動人意境讓人向往不已，而這一切都只包蘊在文中極不起眼的細節描寫中。