關于同情的好句好段

2、同情說明了一個道理，不會同情，沒有同情心的人，一定不會有為他兩肋插刀的朋友。只有學會同情，才可以令自己的生命變得更加美好!

3、無論人們會認為某人怎樣自私，這個人的天賦中總是明顯地存在著這樣一些本性，這些天性使他關懷別人的運氣，把別人的幸福看成是自己的事件，固然他除了看到別人幸福而感到高興以外，一無所得。這種本性就是憐憫或同情，就是當我們看到或真切地想象到他人的不幸遭遇時所產生的情感。我們常為他人的悲哀而感傷，這是不言而喻的事實，不須要用什么實例來證實。這種感情同人性中所有其它的原始感情一樣，決不僅是操行高貴的人才具備，雖然他們在這方面的感受可能最靈敏。最大的無賴，極其嚴峻地違背社會法律的人，也不會全然喪失同情心。

4、在當今社會中，同情的回報并不都是善意的。在公交站頭裝瘋賣傻，以煽打自己耳光來博取同情要取錢物的;被拐賣的小女孩兒被逼迫著拖著平板車上獨腿的男人沿街乞討;好心的路人把被車撞倒的老人送到醫院卻遭到老人兒女的誤解指責……這樣的人和事，讓我們的同情漸變收斂，萎縮，于是見到路邊的乞人不再駐足施舍，看到蹣跚的老人怯于攙扶，冷漠、無情將我們的心靈封鎖，久存于心中的善意被逐漸湮沒，黯然無光。

5、同情是從心泉流出的溪流，滋潤別人的心田;是暑夏的風，為人送來清涼;是錦上的花，為心靈增添美麗;是雪中的碳，為心靈傳遞溫暖。擁有它，心靈不會蒙垢;擁有它，人心不會迷失。而當人人擁有它時，世界將會少去許多的罪惡與悲劇，平添更多的美麗!

6、生活并不是單向行程，只有你付出了，才會有愛的回報。當你為別人付出了同情，付出了愛，在你需要時，那份同情，那份愛就會如雨后春筍般涌出，就會讓你的世界變得生動!

7、同情，歸根究底是與中國古代儒家“仁”的思想緊密聯系在一起的。所謂“仁者愛人”，這愛，可以是關愛、友愛、助人，而這些都源于同情。同情別人的時候，當然可以快樂自己。此類佳話自古便有無數。北朝魏齊時的李士謙，某年春荒，當富有的李士謙得知許多人家都斷了糧的時候，就拿出一萬石糧食給鄉里的缺糧戶。當年秋天又歉收，借了糧的人要求延期償還時，李士謙卻說，他借糧給大家只為幫助大家，并不求利。只要大家不餓著，他也就很高興了。接著，他燒毀了所有的借據。李士謙一定是快樂的，在同情、幫助處于危難中的鄉人的時候，也是對自己心靈的一種提升。幫助別人，同情別人，正是李士謙快樂自己的方法。

8、社會呼吁同情心，同情就像一條鏈子，將人們緊緊相連，假如這鏈子斷了，人們就會變成一個個孤立的個體，任何打擊都可將其擊毀。

9、闖蕩于滄茫人海之間，有一種情愫，在別人的苦難前，因一個溫暖的心動而萌生，一瞬間讓陌生人因愛彼此相連。雖然是悄無聲息，卻用溫暖融化了冰雪，于是天更藍，云更白，萬里蒼穹更加光明。那種情感叫同情。

10、同情別人，同情那些處于弱勢地位的人們，是自古以來便倡導的風氣，是我們中華民族的傳統美德。而人人都有惻隱之心，相比將惻隱之心深埋心間，僅對人世萬象抱有一絲惋惜的哀嘆，不如勇敢向前跨出一步，用自己的雙手鑄就傳遞溫暖奇跡，溫暖了別人，也成全了自己。人間真情有你有我，才能真正詮釋“愛”的內涵。

關于同情的精彩好句好段

1. 同情是從心泉流出的溪流，滋潤別人的心田;是暑夏的風，為人送來清涼;是錦上的花，為心靈增添美麗;是雪中的碳，為心靈傳遞溫暖。擁有它，心靈不會蒙垢;擁有它，人心不會迷失。而當人人擁有它時，世界將會少去許多的罪惡與悲劇，平添更多的美麗!

2. 無論人們會認為某人怎樣自私，這個人的天賦中總是明顯地存在著這樣一些本性，這些天性使他關懷別人的運氣，把別人的幸福看成是自己的事件，固然他除了看到別人幸福而感到高興以外，一無所得。這種本性就是憐憫或同情，就是當我們看到或真切地想象到他人的不幸遭遇時所產生的情感。我們常為他人的悲哀而感傷，這是不言而喻的事實，不須要用什么實例來證實。這種感情同人性中所有其它的原始感情一樣，決不僅是操行高貴的人才具備，雖然他們在這方面的感受可能最靈敏。最大的無賴，極其嚴峻地違背社會法律的人，也不會全然喪失同情心。

3. 同情，在每一個人的心里都存在;學會同情，會另自己的生活更美好。人本來就是善良的，當你看到你身邊的人因遇到挫折而傷心時，你會受影響，你會為他的不幸而感到悲哀，感到不愉快。在冥冥之中，都有許多這類事情，而體現出來的，正是人類所擁有的同情--從一件小事當中所體現出來的同情!

4. 同情說明了一個道理，不會同情，沒有同情心的人，一定不會有為他兩肋插刀的朋友。只有學會同情，才可以令自己的生命變得更加美好!

5. 闖蕩于滄茫人海之間，有一種情愫，在別人的苦難前，因一個溫暖的心動而萌生，一瞬間讓陌生人因愛彼此相連。雖然是悄無聲息，卻用溫暖融化了冰雪，于是天更藍，云更白，萬里蒼穹更加光明。那種情感叫同情。

6. 生活并不是單向行程，只有你付出了，才會有愛的回報。當你為別人付出了同情，付出了愛，在你需要時，那份同情，那份愛就會如雨后春筍般涌出，就會讓你的世界變得生動!

7. 社會需要同情，人類需要同情，這也正是人類高于其他動物的原因之一。回首歷史，許多偉人身上有許多相同的品質，其中之一便是有同情之心。比如北朝魏齊時的李士謙，某年春荒，當富有的李士謙得知許多人家都斷了糧的時候，就拿出一萬石糧食給鄉里的缺糧戶。當年秋天又歉收，借了糧的人要求延期償還時，李士謙卻說，他借糧給大家只為幫助大家，并不求利。只要大家不餓著，他也就很高興了。接著，他燒毀了所有的借據。李士謙在同情、幫助處于危難中的鄉人的時候，也提升了自己的心靈。又如中國古代的墨子，他提倡“兼愛·非攻”，主張和平友愛，這是對人民的同情;曾獲諾貝爾獎的居里夫人，傾盡一生尋求能夠減輕病痛給人帶來的折磨的良藥，這是出于對人類的同情;微軟開創者比爾·蓋茨已經為慈善事業捐出了數億美元，這是成功人士對弱勢人群的同情。

8. 同情恰好有兩類。一類同情，懦弱而感傷，其實只是心靈的焦灼而已。只想盡快擺脫因他人的不幸而引起的難堪與激動，這種同情根本就算不得同情，僅僅是自己的心靈本能地抗拒他人的不幸。而另一類同情，才是真正的同情--并不多愁善感，卻富于創造性。它知道，它想做什么，而且決計同他人一道耐心地忍受一切，直至耗盡自己最后的力氣，甚至力竭之后也仍在堅持。

9. 同情，歸根究底是與中國古代儒家“仁”的思想緊密聯系在一起的。所謂“仁者愛人”，這愛，可以是關愛、友愛、助人，而這些都源于同情。同情別人的時候，當然可以快樂自己。此類佳話自古便有無數。北朝魏齊時的李士謙，某年春荒，當富有的李士謙得知許多人家都斷了糧的時候，就拿出一萬石糧食給鄉里的缺糧戶。當年秋天又歉收，借了糧的人要求延期償還時，李士謙卻說，他借糧給大家只為幫助大家，并不求利。只要大家不餓著，他也就很高興了。接著，他燒毀了所有的借據。李士謙一定是快樂的，在同情、幫助處于危難中的鄉人的時候，也是對自己心靈的一種提升。幫助別人，同情別人，正是李士謙快樂自己的方法。

10. 在當今社會中，同情的回報并不都是善意的。在公交站頭裝瘋賣傻，以煽打自己耳光來博取同情要取錢物的;被拐賣的小女孩兒被逼迫著拖著平板車上獨腿的男人沿街乞討;好心的路人把被車撞倒的老人送到醫院卻遭到老人兒女的誤解指責……這樣的人和事，讓我們的同情漸變收斂，萎縮，于是見到路邊的乞人不再駐足施舍，看到蹣跚的老人怯于攙扶，冷漠、無情將我們的心靈封鎖，久存于心中的善意被逐漸湮沒，黯然無光。

關于同情的精選好句好段

同情，就是對別人的遭遇在感情上發生共鳴。而所謂“同病相憐”即是有同樣不幸遭遇的人互相同情。擁有著相似的坎坷與痛楚的經歷，彼此更加憐惜，這讓我想到同一個病房里兩個重癥病友互相鼓舞，互相激勵，想到汶川地震時自愿赴川的唐山救援隊。然而同情，不一定同情者也有著被同情者的遭遇。同情卻是在別人的苦難里看到了自己的身影，于是仿佛受難的人中也有自己。這是一種對全人類的憐憫。或許是因為人本同源，所以不論貴賤禍福，在內心都有著同樣的一種信念，那便是善，人所最原始最純真的本性。因為善，所以才會有同情。

同情是一種悲憫的情緒，是一種善良心靈折射出的美麗的光輝，它傳遞著來自天堂的仁慈的福音，是善者對弱小者的一種扶持與呵護，是一個生命對另一個生命的關愛，是一種博大無私的愛。它像柔和的空氣，彌漫在我們身邊，常會給我們的心靈帶來意想不到的感動。

同情，是人類美好而善良的情感。它閃耀著人性的光輝。它是一種品質，是一種境界。它又是一種理解，是一種尊重。同情讓陰霾的天空陽光燦爛，讓受傷的心靈感受撫慰;同情，使弱小變得堅強;同情，使卑微變得尊貴……

社會呼吁同情心，同情就像一條鏈子，將人們緊緊相連，假如這鏈子斷了，人們就會變成一個個孤立的個體，任何打擊都可將其擊毀。

同情別人，同情那些處于弱勢地位的人們，是自古以來便倡導的風氣，是我們中華民族的傳統美德。而人人都有惻隱之心，相比將惻隱之心深埋心間，僅對人世萬象抱有一絲惋惜的哀嘆，不如勇敢向前跨出一步，用自己的雙手鑄就傳遞溫暖奇跡，溫暖了別人，也成全了自己。人間真情有你有我，才能真正詮釋“愛”的內涵。

同情，人性中不可缺少的元素，人類組合的和諧音響。我曾苦苦地追尋過它的色彩顯像，包含著色彩三原色中的兩種。沒錯，肯定沒錯，請原諒我的自信。難道你沒看到，它給被同情者送去的是溫暖，為同情者帶回的是收獲。

同情，在每一個人的心里都存在;學會同情，會另自己的生活更美好。人本來就是善良的，當你看到你身邊的人因遇到挫折而傷心時，你會受影響，你會為他的不幸而感到悲哀，感到不愉快。在冥冥之中，都有許多這類事情，而體現出來的，正是人類所擁有的同情――從一件小事當中所體現出來的同情!

同情，是人類美好而善良的情感。它閃耀著人性的光輝。它是一種品質，是一種境界。它又是一種理解，是一種尊重。同情讓陰霾的天空陽光燦爛，讓受傷的心靈感受撫慰;同情，使弱小變得堅強;同情，使卑微變得尊貴--

同情，人性中不可缺少的元素，人類組合的和諧音響。我曾苦苦地追尋過它的色彩顯像，包含著色彩三原色中的兩種。沒錯，肯定沒錯，請原諒我的自信。難道你沒看到，它給被同情者送去的是溫暖，為同情者帶回的是收獲。

同情，就是對別人的遭遇在感情上發生共鳴。而所謂[同病相憐"即是有同樣不幸遭遇的人互相同情。擁有著相似的坎坷與痛楚的經歷，彼此更加憐惜，這讓我想到同一個病房里兩個重癥病友互相鼓舞，互相激勵，想到汶川地震時自愿赴川的唐山救援隊。然而同情，不一定同情者也有著被同情者的遭遇。同情卻是在別人的苦難里看到了自己的身影，于是仿佛受難的人中也有自己。這是一種對全人類的憐憫。或許是因為人本同源，所以不論貴賤禍福，在內心都有著同樣的一種信念，那便是善，人所最原始最純真的本性。因為善，所以才會有同情。

社會需要同情，人類需要同情，這也正是人類高于其他動物的原因之一。回首歷史，許多偉人身上有許多相同的品質，其中之一便是有同情之心。比如北朝魏齊時的李士謙，某年春荒，當富有的李士謙得知許多人家都斷了糧的時候，就拿出一萬石糧食給鄉里的缺糧戶。當年秋天又歉收，借了糧的人要求延期償還時，李士謙卻說，他借糧給大家只為幫助大家，并不求利。只要大家不餓著，他也就很高興了。接著，他燒毀了所有的借據。李士謙在同情、幫助處于危難中的鄉人的時候，也提升了自己的心靈。又如中國古代的墨子，他提倡[兼愛&12539;非攻"，主張和平友愛，這是對人民的同情;曾獲諾貝爾獎的居里夫人，傾盡一生尋求能夠減輕病痛給人帶來的折磨的良藥，這是出于對人類的同情;微軟開創者比爾&12539;蓋茨已經為慈善事業捐出了數億美元，這是成功人士對弱勢人群的同情。

生活并不是單向行程，只有你付出了，才會有愛的回報。當你為別人付出了同情，付出了愛，在你需要時，那份同情，那份愛就會如雨后春筍般涌出，就會讓你的世界變得生動!

同情，歸根究底是與中國古代儒家[仁"的思想緊密聯系在一起的。所謂[仁者愛人"，這愛，可以是關愛、友愛、助人，而這些都源于同情。同情別人的時候，當然可以快樂自己。此類佳話自古便有無數。北朝魏齊時的李士謙，某年春荒，當富有的李士謙得知許多人家都斷了糧的時候，就拿出一萬石糧食給鄉里的缺糧戶。當年秋天又歉收，借了糧的人要求延期償還時，李士謙卻說，他借糧給大家只為幫助大家，并不求利。只要大家不餓著，他也就很高興了。接著，他燒毀了所有的借據。李士謙一定是快樂的，在同情、幫助處于危難中的鄉人的時候，也是對自己心靈的一種提升。幫助別人，同情別人，正是李士謙快樂自己的方法。

社會呼吁同情心，同情就像一條鏈子，將人們緊緊相連，假如這鏈子斷了，人們就會變成一個個孤立的個體，任何打擊都可將其擊毀。

闖蕩于滄茫人海之間，有一種情愫，在別人的苦難前，因一個溫暖的心動而萌生，一瞬間讓陌生人因愛彼此相連。雖然是悄無聲息，卻用溫暖融化了冰雪，于是天更藍，云更白，萬里蒼穹更加光明。那種情感叫同情。

同情別人，同情那些處于弱勢地位的人們，是自古以來便倡導的風氣，是我們中華民族的傳統美德。而人人都有惻隱之心，相比將惻隱之心深埋心間，僅對人世萬象抱有一絲惋惜的哀嘆，不如勇敢向前跨出一步，用自己的雙手鑄就傳遞溫暖奇跡，溫暖了別人，也成全了自己。人間真情有你有我，才能真正詮釋[愛"的內涵。

同情恰好有兩類。一類同情，懦弱而感傷，其實只是心靈的焦灼而已。只想盡快擺脫因他人的不幸而引起的難堪與激動，這種同情根本就算不得同情，僅僅是自己的心靈本能地抗拒他人的不幸。而另一類同情，才是真正的同情--并不多愁善感，卻富于創造性。它知道，它想做什么，而且決計同他人一道耐心地忍受一切，直至耗盡自己最后的力氣，甚至力竭之后也仍在堅持。

同情說明了一個道理，不會同情，沒有同情心的人，一定不會有為他兩肋插刀的朋友。只有學會同情，才可以令自己的生命變得更加美好!
 

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