《格列佛游記》好詞好句好段（篇1）

1、依據某種思索，可識人生。

2、以怨報德的人應該是人類的公敵，他對待人類可能比他對待自己的恩人還要惡毒，因為世人沒有施恩于他，這樣的人根本不配活在世上。

3、偉大的功績在君王眼里算什么，如果你一時拒絕滿足他的奢望，即便你以前立過大功也決不會得到寬恕。

4、誰要能使本來只出產一串谷穗、一片草葉的土地長出兩串谷穗、兩片草葉來，誰就比所有的政客更有功于人類，對國家的貢獻就更大。

5、對于和我們最無關系的事情，對于不適合我們的天性或者不適于我們研究的事情，我們卻偏偏要煞費苦心，偏偏要自以為是。

6、盲目可以使你增加勇氣，因為你看不到什么危險。

10、在任用人才方面，他們更注重優良的品德而非卓越的才干。

11、若一個人沒有德行，他們認為，那么才能再高也難以實現，任何事務都不能交給這種有才無德的家伙去辦。

12、如果一個品行端正的人因為無知而犯錯誤怎么也不會像那些存心腐敗的人那樣給社會利益造成極大影響，也正因他們本事大、手段高，能夠加倍地營私舞弊，同時還會巧妙地掩飾自己的腐敗行徑。

13、我們所擁有的并不是理性，而只是某種適合于助長我們天生罪惡的品性而已，仿佛一條被攪動的溪水，丑陋的影像映照出來不僅比原物大，還更加丑陋。

14、若一個人沒有德行，他們認為，那么才能再高也難以實現，任何事務都不能交給這種有才無德的家伙去辦。

15、這些杰出的四足動物有許多美德，跟人類的腐化墮落對比一下，使我睜開了眼睛，擴大了眼界。

《格列佛游記》好詞好句好段（篇2）

1、如果一個品行端正的人因為無知而犯錯誤怎么也不會像那些存心腐敗的人那樣給社會利益造成極大影響，也正因他們本事大、手段高，能夠加倍地營私舞弊，同時還會巧妙地掩飾自己的腐敗行徑。

2、這位君主具有種種令人尊敬愛戴和敬仰的品質：他具有卓越的才能，無窮的智慧，高深的學問，治理國家的雄才，也受到人民的擁戴。

3、在任用人才方面，他們更注重優良的品德而非卓越的才干。

4、有時是因為君主野心勃勃，總認為統治的地面1不夠大，人口不夠多;有時也因為大臣貪污腐化，唆使他們的主子進行戰爭，才好壓制或者轉移人民對于國內行政事務的不滿情緒。

5、可是主要的困難是怎樣把我抬起來放到車上去。為此他們豎起了八十根一英尺的柱子，工人們用繃帶將忘我的脖子，手，身子和腿全都捆住，然后用包扎線粗細的極為結實的繩子，一頭用鉤子鉤住繃帶，一頭縛在木柱頂端的滑車上。

6、現在我來描述一下皇帝的容貌。他的身高比其它王宮大臣們都高，高出大約我的一個指甲蓋那樣，僅此一點就足已使看到他的人肅然起敬。他容貌雄健威武，長著奧地利人的嘴唇，鷹鈞鼻，茶青色皮膚，面相堅毅端莊身材四肢十分勻稱，舉止文雅，態度莊嚴。

7、這就好比一樣東西明明是白的，卻讓我相信它是黑的，明明是長的卻說成是短的。

8、他的服裝非常簡樸，樣式介于亞洲式和歐洲式之間，但頭上戴了一頂飾滿珠寶的黃金頂盔，盔頂上插著一根羽毛。

9、依據某種思索，可識人生。

10、你已清楚地證明，立法者具有無知、懶惰、惡心等特性才能勝任自己的工作;只有那些有本領，有興趣歪曲、混淆、逃避法律而從中取利的人才能最好地解釋、說明和應用法律。

11、我不論在本性還是命運方面，都決定了要勞勞碌碌過一輩子。

12、無論是誰，如以怨報德，就應該是人類的公敵，不知報恩的人，根本不配活在世上。

13、周圍的田野像不盡的花園，圈起來的田地一般都是四十英尺見方，就像許許多多的花床。

14、暗綠色的海水，卷起城墻一樣高的巨浪狂涌過來，那陣勢真像千匹奔騰的戰馬向著敵人沖鋒陷陣

15、我跨過西大門，輕手輕腳地前行，側著身子穿過兩條主要的街道，身上只穿了件短背心，因為我擔心要是我穿了上衣，衣服的下擺也許會刮及民房的屋頂或屋檐。雖然有嚴令禁止任何人出門，否則就會有生命危險，但我走路還是非常小心，免得一腳踩到在街上游蕩的人。

16、我們所擁有的并不是理性，而只是某種適合于助長我們天生罪惡的品性而已，仿佛一條被攪動的溪水，丑陋的影像映照出來不僅比原物大，還更加丑陋。

17、我覺得這些都比較夸張，好像這場景就出現在我眼前一樣。

18、他的嗓音很尖，但嘹亮清晰，我站起來也可以聽得清清楚楚。

19、貴婦人和廷臣們全都穿得非常華麗，他們站在那里看起來仿佛地上鋪了一條繡滿了金人銀人的襯裙。

20、理性只教導我們去肯定或者否定我們認為是確實的事情;我們既不能肯定也不能否定我們一無所知的事物。

《格列佛游記》好詞好句好段（篇3）

格列佛感到“這些杰出的四足動物有許多美德，跟人類的腐化墮落對比一下，使我睜開了眼睛，擴大了眼界”。

格列佛還談起法律和金錢的用處。他說歐洲的耶胡們認為：“不管是用錢還是攢錢，錢總是越多越好，沒有個夠的時候，因為他們天性就是這樣，不是奢侈浪費就是貪婪無厭。富人享受著窮人的成果，而窮人和富人在數量上的比例是一千比一。”

格列佛認為，“這位君主具有種種令人尊敬愛戴和敬仰的品質：他具有卓越的才能，無窮的智慧，高深的學問，治理國家的雄才，也受到人民的擁戴。”

格列佛說：“有時是因為君主野心勃勃，總認為統治的地面不夠大，人口不夠多;有時也因為大臣貪污腐化，唆使他們的主子進行戰爭，才好壓制或者轉移人民對于國內行政事務的不滿情緒。”

貴婦人和廷臣們全都穿得非常華麗，他們站在那里看起來仿佛地上鋪了一條繡滿了金人銀人的襯裙所以問題不在于一個人是否能永葆青春，永遠健康幸福，而在于他在老年所具備的種種常見的不利條件下，如何來渡過他那永恒的生命他把這些親身的見聞記載下來，“唯一目的是為了大眾的利益，所以不管怎樣我也決不可能感到失望”。

他還將羅馬的議會和現代議會作了一番比較，認為：“羅馬的議會好象是英雄和半神人的聚會，而現代的議會卻象是一群小販他們一站整齊就馬上分成兩隊，進行小規模的軍事演習，一時鈍箭齊發，刀劍出鞘，跑的跑，追的追，攻的攻，退的退，總之表現出了我從未見過的嚴明的軍事紀律一位教授正在寫一本關于如何偵破反政府陰謀的書。于是格列佛向他介紹了蘭敦(暗指倫敦)關于這方面的做法。格列佛說：“那里的居民差不多都是偵探在天文學上，我們將會有多么奇妙的發現!我們活著就可以看到自己的預言成為事實;我們可以觀察到彗星的運行和再現，以及日月星辰的種種運動變化。

這里科學家們正興致勃勃地在進行各種可笑的研究：有的在埋頭設計如何從黃瓜里提取陽光;有的想把糞便還原為食物;用豬耕地;還有的想利用蜘蛛織網，用風箱打氣法治病等等。在學校教育，這里的人，準備取消詞匯，認為這樣有益于健康。經典愛情語句。