2. 天使對(duì)我們說：當(dāng)你覺得教堂污垢，你可以不走近教堂;當(dāng)你覺得神父齷齪，你可以不走近神父;但是你無論如何卻不可以不走近上帝，因?yàn)槲覀冏约禾窒薅荒懿蛔呦蛩髳鄣臍w屬。神明對(duì)我們說，當(dāng)你覺得法庭不公平，你可以不走近法庭;當(dāng)你覺得法官不公正，你可以不走近法官，但你無論如何卻不可以不走近法治，因?yàn)槟銈兂诵枰獋€(gè)體的尊嚴(yán)外還需要大家共同的尊嚴(yán)。

3. “衙門一擺八字開，有理無錢莫進(jìn)來。”這好像也成了一種傳統(tǒng)美德。因此，為了讓弱勢(shì)的人們也能感受到法律的陽(yáng)光，我們不但需要利用各種法律援助小組給予支持，而且還要在網(wǎng)絡(luò)中建立模擬法庭，并隨機(jī)在網(wǎng)絡(luò)中抽點(diǎn)哪些最優(yōu)秀的法官、檢察官、律師、陪審團(tuán)人員組成開庭接受訴訟及審判。這不但能給那些弱勢(shì)的人們一種法律的人道的精神的援助，而且也是我們大家的一種學(xué)習(xí)法律知識(shí)與法律精神的受益過程。

4. 當(dāng)權(quán)力成了法律的趾高氣揚(yáng)的高高主人，所有的立法者與執(zhí)法者就都會(huì)成為伏地跪拜的奴仆，那黎民百姓的活法也就更不在話下了。

5. 法律的權(quán)威，是靠法官們的職業(yè)道德來維系的。如果一個(gè)法官不具有這種職業(yè)道德，法律的權(quán)威就會(huì)被矮化，而其他的道德也就不要侈談。道理是，作為一個(gè)最講究法律莊嚴(yán)公正的釋法者或執(zhí)法者來說，他的法律職業(yè)道德都不到位，那么就會(huì)殃及與損傷所有人的道德，其結(jié)果就會(huì)使大家都面臨一種社會(huì)公德的淪喪。

6. 立法必公，司法必位，護(hù)法必到，有法必依，違法必究，執(zhí)法必嚴(yán)。所以說，犯法的人固然有罪，但真正能使法律蒼白無力的人才是一種真正的可怕。

7. 現(xiàn)代意義上的任何一種革命一旦成功，如果她不是用血肉之軀去擁抱新的憲法，而是繼續(xù)去擁抱一種不要憲法的革命，你說那還會(huì)是一種革命嗎!革命一旦異化，憲法必須受傷。憲法一旦受傷，無人可以幸免。

8. 中國(guó)最富有的傳統(tǒng)文化，就是無以復(fù)加的官場(chǎng)文化。中國(guó)最稀缺的現(xiàn)化文明，就是博大精深的法律文明。因此，盡管這個(gè)民族有幾千年的文明歷史，但站在現(xiàn)化文明的角度上來說，她肯定得了一種文化上的貧血癥。

9. 我們需要自由，但不需要自由散漫;我們需要法律，但不需要法律無序。一個(gè)真正成熟的民族，是懂得沒有真正的法律強(qiáng)大，就沒有真正的自由強(qiáng)大。

10. 大家似乎都傾向這么一種認(rèn)識(shí)，打官司是一件很丟臉面的事情。但事實(shí)上是，由于你的不是或違法而被人家訴諸法律，實(shí)際上是人家對(duì)你的一種最好的尊重。因?yàn)樗炎约阂餐瑫r(shí)置身于法律之中了，他自己同樣也要受到法庭的質(zhì)疑。而最可惡的是這么一種人，當(dāng)法律對(duì)他有利時(shí)他還講講法律。但一旦法律對(duì)他不利時(shí)，他就只講權(quán)力與霸道了。因此，一個(gè)真正正直的人，無論當(dāng)他面對(duì)法律之時(shí)是有利還是無利，他的內(nèi)心深處都是永遠(yuǎn)親和與服膺法律的。那他就是一個(gè)光明磊落的人了。

11. 人治、法治、德治這是人類的歷史進(jìn)程中的幾個(gè)必然階段。但是，我們?nèi)绻荒軌虺晒Φ乜缭胶眠@個(gè)法治的歷史階段，我們是永遠(yuǎn)不可能進(jìn)入下一個(gè)更好的德治的歷史階段的。道理很簡(jiǎn)單，你今天都不能遵守大家一致通過制定的游戲規(guī)則，人們還會(huì)企望你明天骨子里會(huì)對(duì)大家講道德規(guī)范嗎?

12. 當(dāng)你遇到了一種偽惡之法，你很鴕鳥，那你就會(huì)偽惡的茍活;但一旦你用法律的眼光緊盯著她，你會(huì)痛苦，但你至少活得不彎腰。

13. 憲法的精神在我們的神經(jīng)中樞里至高的閃耀，法律的布道在我們的脈絡(luò)中無阻的通暢，這一切是為了更好的寫出一個(gè)大寫的公民。

14. 一個(gè)國(guó)家與民族，如果她沒有一種滲透自己骨髓的法律道德精神文明的布道，是不要妄談什么其它的道德精神文明建設(shè)的。試問，一個(gè)被我們國(guó)家與民眾建立起的最神圣的憲法及法律，并由此而確定了人們社會(huì)生活的各種行為準(zhǔn)則，我們都可以輕視她、蔑視她甚至還可以遭塌她。那么，那些不受法律制約的各種社會(huì)道德準(zhǔn)則，你還會(huì)有發(fā)自內(nèi)心深處的一種敬仰嗎?

15. 西諺有言：培養(yǎng)一個(gè)貴族，要三代人的時(shí)間。那我們不說貴族，因?yàn)槟钱吘故巧贁?shù)人的事情。但培養(yǎng)一個(gè)公民呢，是否也要三代人的時(shí)間呢?有很多人說也要。那么，我們就永遠(yuǎn)不言放棄。因?yàn)椋@畢竟是我們所有人的事情。

16. 啊，人權(quán)!我們?nèi)绻荒茉趹椃ㄖ袑ひ挼侥愕恼嬲碛埃覀冞€能在何處尋找到一個(gè)民族的真正靈魂。

17. —— 小狗貝貝如是說

18. 無論是公私法人還是自然人，只要你能遵法經(jīng)營(yíng)并依法納稅，就是最好的為國(guó)家為人民服務(wù)。同理，無論是稅務(wù)部門還是政府，只要你能按法收稅并管好用好這筆財(cái)富，就是最好的為社會(huì)為民族服務(wù)。否則，你為人民服務(wù)的調(diào)子喊得再高也都是一種費(fèi)話。

19. 憲法是我們社會(huì)的神經(jīng)中樞，法律是我們社會(huì)的脈絡(luò)經(jīng)緯，當(dāng)我們社會(huì)生命的血液在其中越能暢通無阻的流淌，我們就越是個(gè)文明健康而又充滿活力的偉大民族。

20. 權(quán)威者他尊重大家的法律，權(quán)貴者他蔑視大家的法律，這就是公仆與老爺?shù)母緟^(qū)別。

國(guó)家憲法日的宣傳口號(hào)好句篇2

1、無論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。——阿奎那

2、世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。——康德

3、在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家。——孟德斯鳩

4、法律研究的目的是一種預(yù)測(cè)，即對(duì)公共權(quán)力通過法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測(cè)。——【美】霍姆斯《普通法》

5、法律的真諦，就是沒有絕對(duì)的自由，更沒有絕對(duì)的平等。——我國(guó)著名法學(xué)家郭道暉

6、法律就像旅行一樣，必須為明天做準(zhǔn)備。它必須具備成長(zhǎng)的原則。——著名大法官卡多左

7、法律所傳達(dá)的是一種超越暴力，超越權(quán)利的聲音，它所劃定的權(quán)利邊界雖然無形，卻深深地刻畫在人們的心靈之中。——著名的法律學(xué)者

8、法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在。——安提戈捏

9、法不禁止即自由。——法諺

10、法無授權(quán)不得為，法無禁止不得罰。

11、舉證責(zé)任之所在，即敗訴之所在。——法諺

12、在民主的國(guó)家里，法律就是國(guó)王;在專制的國(guó)家里，國(guó)王就是法律。——馬克思

13、在世界各主要文明中，中國(guó)是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對(duì)的反差。——滋賀秀蘭

14、憲法，就是一張寫著人民權(quán)利的紙。——列寧

15、真想解除一國(guó)的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會(huì)。——亞里士多德

16、憲法是一個(gè)無窮盡的、一個(gè)國(guó)家的世代人都參與對(duì)話的流動(dòng)的話語(yǔ)。——?jiǎng)趥悺s伯

17、解釋法律系法律學(xué)之開端，并為其基礎(chǔ)，系一項(xiàng)科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)。 ——薩維尼

18、法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經(jīng)驗(yàn)所做出的最后成果。 ——強(qiáng)森

19、法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對(duì)個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制。 ——哈耶克

20、有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨(dú)中更為自由。——斯賓諾莎

21、法律顯示了國(guó)家?guī)讉€(gè)世紀(jì)以來發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式。——霍姆斯

22、憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤，而不是一張藍(lán)圖。——波斯納

23、法律提供保護(hù)以對(duì)抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中。 ——布魯納

24、民眾對(duì)權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對(duì)法律來說，是一個(gè)壞兆頭。 ——龐德

25、在一個(gè)法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么?那就是“嚴(yán)格地服從，自由地批判”。——邊沁

26、一項(xiàng)法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。——拉德布魯赫

27、自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。——西塞羅

28、由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護(hù)法律。——馬基雅弗利

29、法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問題的答案。 ——拉倫茨

30、立法者三句修改的話，全部藏書就會(huì)變成廢紙。 ——基希曼

31、法律的真理知識(shí)，來自于立法者的教養(yǎng)。 ——黑格爾

32、法律職業(yè)的社會(huì)地位是一個(gè)民族文明的標(biāo)志。——費(fèi)爾德

33、盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識(shí)散布在人民中間，這就是立法機(jī)關(guān)的義務(wù)。 ——邊沁

34、沒有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒有法律的信仰將蛻變成為狂信。 ——伯爾曼

35、法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎(chǔ)，應(yīng)該是對(duì)于人的價(jià)值的尊重。——陳弘毅

36、法律的基本原則是：為人誠(chéng)實(shí)，不損害他人，給予每個(gè)人他應(yīng)得的部分。——查士丁尼

37、法律是一種不斷完善的實(shí)踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它絕不是一種荒唐的玩笑。——德沃金

38、法發(fā)展的重心不在立法、不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會(huì)本身。——埃利希

39、自由是一種必須有其自己的權(quán)威、紀(jì)律以及制約性的生活方式。——李普曼

40、全部歷史就是利益的斗爭(zhēng)，而法是那些占了上風(fēng)的利益的權(quán)威性的表現(xiàn)。――拉布里奧拉(意)《關(guān)于歷史唯物主義》

國(guó)家憲法日的宣傳口號(hào)好句篇3

1、法律，在它支配著地球上所有人民的場(chǎng)合，就是人類的理性。――孟德斯鳩(法)《論法的精神》

2、法律只不過是我們意志的記錄。――盧梭(法)《社會(huì)契約論》

3、法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)。――羅伯斯庇爾(法)《革命法制和審判》

4、所謂人的法律，我是指生活的一種方策，使生命與國(guó)家皆得安全。――斯賓諾莎(荷)《神學(xué)政治論》

5、法律又是什么?法律就是取得勝利、掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)的意志的表現(xiàn)。――列寧(蘇)《社會(huì)民主黨在1905~1907年俄國(guó)第一次革命中的土地綱領(lǐng)》

6、法是一套權(quán)威性的審判指南或者基礎(chǔ)。――龐德(美)《通過法律的社會(huì)控制法律的任務(wù)》

7、法律是一種強(qiáng)制性秩序。――凱爾森(美)《法律和國(guó)家概論》

8、法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所縣命也。――管子(戰(zhàn)國(guó))《管子·禁藏》

9、律者，所以定分止?fàn)幰病（D―管子(戰(zhàn)國(guó))《管子·七臣七主》

10、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由。――洛克(英)《政府論》

11、法律總是要遇到立法者的感情和成見的。――孟德斯鳩(法)《論法的精神》

12、法律的效力是以它所引起的愛戴和尊重為轉(zhuǎn)移的，而這種愛戴和尊重是以內(nèi)心感到法律公正和合理為轉(zhuǎn)移的。――羅伯斯庇爾(法)《革命法制和審判》

13、如果我們的法律只是自然規(guī)律的幼芽，它毫無疑問是好法律。這樣的法律可以抑惡揚(yáng)善。――大仲馬(法)《馬希里選集》

14、當(dāng)秩序成了混亂的時(shí)候，就不得不用混亂來維持秩序，拯救法律了。――羅曼·羅蘭(法)《哥拉·布勒尼翁》

15、法律規(guī)定得愈明確，其條文就愈容易切實(shí)地施行。――黑格爾(德)《法哲學(xué)原理》

16、法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。――司馬遷(漢)《史記·循吏列傳》

17、法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。――班固(漢)《漢書·刑法志》

18、立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。――傅玄(晉)《傅子·法刑》

19、法，國(guó)之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也。――吳兢(唐)《貞觀政要·公平》

20、法者，所以禁民為非而使其遷善遠(yuǎn)罪也。――歐陽(yáng)修(宋)《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》