中文解釋

【解釋】：神、妙：形容高明;機、算：指計謀。驚人的機智，巧妙的計謀。形容善于估計復雜的變化的情勢，決定策略。

【出自】：《后漢書·王渙傳》：“又能以譎數發擿奸伏，京師稱嘆，以為渙有神算。”李賢注：“智算若神也。”

【示例】：(周)瑜大驚，慨然嘆日：‘孔明～，吾不如也。’

◎明·羅貫中《三國演義》第四十六回

【語法】：聯合式;作謂語、賓語、定語;含褒義

〖解釋〗神、妙：形容高明;機、算：指推測 。驚人的機智，巧妙的計謀。形容善于估計復雜的變化情勢，決定策略。 成語出處 《后漢書·王渙傳》：“又能以譎數發擿奸伏，京師稱嘆，以為渙有神算。”李賢注：“智算若神也。”以及《草船借箭》諸葛亮神機妙算，巧奪十萬支箭。

詞語來歷

謀略就是方法。謀略中包括陽謀與陰謀兩方面。公開的，可示于人的是陽謀。隱蔽而不可示人的，是陰謀。研究戰略，不能不研究陰謀。陰謀含有詭譎性，權變性，狡詐性。政治家不可不懂陰謀。不懂謀略就不懂政治，不懂陰謀就不懂歷史。凱撒大帝如果預先想到布魯圖斯、西塞羅會對他搞陰謀，這個大英雄哪會那么悲慘地曝尸在羅馬元老院?無論在東方還是西方，一部政治斗爭史就是謀略與陰謀相“PK”的歷史。老子說：“道可道，非常道。”這是《老子》的題首語。常道者，陽謀也。非常道者，陰謀也。所謂計謀、權謀、陽謀、陰謀，一切謀略都是為了達到某種目標而設計的方法。一切謀略的根本目標就是保存自己，克勝對手，消滅敵人，以最小的代價贏得最大的勝利。(數學上的博弈論或對策論，就是戰略及謀略對抗的數學模型。)立足于可信的預測，才會形成各種配套的應變之略。在應付實戰的復雜局面時，才能臨變不驚，處變不驚，應付裕如，穩操勝算。所以戰略學，就是《孫子兵法》第一章所謂“廟算”。廟算這個“廟”字本來是指宗社、社廟。《左傳》說：“國之大事，惟祀與戎。”古人認為，國家最大之事，一是宗教祭祀，一是國防與戰爭。都要放在神圣之所，放在廟堂之上進行。在廟堂中討論戰略，這就是所謂“廟算”。后來民間把“廟”這個字俗化了，變成了所謂“神機妙算”。《孫子兵法》寫于2000年前。它是中國古人制訂的關于戰略學的古代兵法，而且至今并不過時。(本節摘自何新的新文《何新：論國家復興的戰略與謀略》一文)