《與夏十二登岳陽(yáng)樓》是詩(shī)人李白的五言律詩(shī)，被選入《全唐詩(shī)》的第180卷第25首。接下來(lái)請(qǐng)欣賞小編給大家網(wǎng)絡(luò)收集整理的李白《與夏十二登岳陽(yáng)樓》。

　　李白詩(shī)詞《與夏十二登岳陽(yáng)樓》原文：

　　樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。

　　雁引愁心去，山銜好月來(lái)。

　　云間連下榻，天上接行杯。

　　醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。

　　李白詩(shī)詞《與夏十二登岳陽(yáng)樓》譯文：

　　登上岳陽(yáng)樓覽盡四周風(fēng)光，江水遼遠(yuǎn)通向開(kāi)闊的洞庭。

　　看見(jiàn)大雁南飛引起我憂愁之心，遠(yuǎn)處的山峰又銜來(lái)一輪好月。

　　在高入云間的樓上下榻設(shè)席，在天上傳杯飲酒。

　　醉酒之后興起了涼風(fēng)，吹得衣袖隨風(fēng)舞動(dòng)我們隨之而回。

　　李白詩(shī)詞《與夏十二登岳陽(yáng)樓》創(chuàng)作背景：

　　此詩(shī)是肅宗乾元二年(公元759年)秋，李白遇赦回江夏至岳陽(yáng)時(shí)所作。李白登樓賦詩(shī)，留下了這首膾炙人口的篇章，使岳陽(yáng)樓更添一層迷人的色彩。

　　李白詩(shī)詞《與夏十二登岳陽(yáng)樓》鑒賞：

　　詩(shī)的一兩句寫(xiě)登高臨遠(yuǎn)所見(jiàn)到的遼闊景象。“盡”字，形容登上岳陽(yáng)樓，俯瞰下界，岳陽(yáng)一帶的自然景色一覽無(wú)余。“川迥洞庭開(kāi)”一句緊承“盡”字而下，具體展示八百里洞庭浩邈無(wú)垠、橫無(wú)涯際的景象。孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》一詩(shī)中寫(xiě)道：“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。”把秋色中洞庭湖那種汪洋浩瀚、澎湃動(dòng)蕩的氣勢(shì)，寫(xiě)得很動(dòng)人。此處一個(gè)“開(kāi)”字，即是對(duì)那種景象的集中概括。句中“川迥”二字，是寫(xiě)更為遼遠(yuǎn)的長(zhǎng)江。洞庭湖的北面與長(zhǎng)江相連，人們?cè)谠狸?yáng)樓上，隔著那壯闊的湖水，迷茫中長(zhǎng)江依稀可見(jiàn)。這兩句意境闊大，詩(shī)人煉詞造句給人一種雄渾豪放的感受。

　　上兩句是俯視下界所見(jiàn)，三四兩句便寫(xiě)仰觀天宇所感。鴻雁南飛，月升東山，這本是人們司空見(jiàn)慣的客觀景物，但是在特定的環(huán)境氣氛之下，能夠蕩人心神，觸發(fā)人的情懷。正如劉勰所說(shuō)：“獻(xiàn)歲發(fā)春，悅豫之情暢;滔滔孟夏，郁陶之心凝;天高氣清，陰沉之志遠(yuǎn);霰雪無(wú)垠，矜肅之慮深。歲有其物，物有其容;情以物遷，辭以情發(fā)。”(《文心雕龍》)詩(shī)人處于浩渺無(wú)邊的洞庭之上，那種憂戚煩悶的心情頓時(shí)為之一暢，所以“愁心去”、“好月來(lái)”便恰到好處地表現(xiàn)了暢然一適的愉悅心情。句中的“引”“銜”二字，并不是客觀景物的實(shí)寫(xiě)，而是寫(xiě)詩(shī)人此時(shí)此景之下的主觀感受。這兩句是全詩(shī)詩(shī)眼的所在，寫(xiě)得精采傳神。

　　五六兩句極言岳陽(yáng)樓高聳入云。意在表明在“云間”“下榻”，在“天上”“行杯”，令人快慰。“連”、“接”，二字，是夸張之筆，用于此處同樣是為了突出心情的愉快。七八兩句寫(xiě)酣飲之樂(lè)，詩(shī)人醉后翩翩起舞，習(xí)習(xí)涼風(fēng)吹拂著人的衣袖，似有仙舉之妙。如上四句敘寫(xiě)詩(shī)人與友人飲酒放樂(lè)的情景，因?yàn)槭窃谠狸?yáng)樓上，所以敘事中又表現(xiàn)了岳陽(yáng)樓的高聳。這樣，全詩(shī)就完整地寫(xiě)出了秋風(fēng)明月下的浩蕩無(wú)邊的洞庭夜景，通過(guò)優(yōu)美的意境描寫(xiě)，表達(dá)了詩(shī)人流放獲釋以后的喜悅心情。

　　這首詩(shī)是一首五律。就其風(fēng)格而論，意氣豪放，境界闊大，抒情寫(xiě)景有一種長(zhǎng)風(fēng)浩蕩的筆力。李白一生的律詩(shī)并不少，但他的作品中較為出色的大多不是律詩(shī)。五七律之中，以五律為主。這首詩(shī)代表了他的五言律詩(shī)的風(fēng)格。《唐詩(shī)品匯》說(shuō)：“盛唐五言律旬之妙，李翰林氣象雄逸。”《李詩(shī)緯》也說(shuō)：“若太白五律，猶為古詩(shī)之遺，情深而詞顯，又出乎自然，要其旨趣所歸，開(kāi)郁宣滯，特于《風(fēng)》、《騷》為近焉。”這是說(shuō)他的五律依然保留著古詩(shī)的遒勁特色，但其中又有情深詞顯、出乎自然的新的特點(diǎn)。