陸游 讀書
陸游詩，向來以愛國及情感為古今專家所稱道，其讀書詩多為史家所忽略。現在請欣賞小編帶來的陸游《讀書》。
陸游詩詞《讀書》原文：
歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。
燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。
陸游詩詞《讀書》譯文：
歸老隱居的志向就算沒有那五畝田園也依然如故，讀書的本意原在于黎民百姓。
燈下讀書，眼神已不比從前，卻還是規定自己讀完了兩萬的蠅頭小字。
陸游詩詞《讀書》鑒賞：
陸游是一個善于學習的詩人。他提倡“萬卷雖多應具眼”，又強調“詩思出門河處元?”他一生之中寫出大量優秀詩篇，是與他的苦學精神分不開的。這首《讀書》七絕，如同詩人的學習體會，既反映了詩人在年老時仍堅持苦學的情況，又表明了他學習是為平民百姓而并無他求的可貴精神。一二兩句，確是議論。在封建時代，能提出“讀書本意在元元”，確是可貴。三四句是寫實，盡管明白如話，淺顯平淡，但仔細琢磨，卻淺中有深，平中有奇。“燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言”。把詩人在孤燈之下，老眼昏花地閱讀蠅頭小字的場景，維妙維肖地刻劃出來了。既對自己生活描寫，更是對后人告誡，怎么能不說它寓意深遠呢!
《讀書》詩人陸游簡介：
紹興二十三年(公元1153年)赴臨安應試進士，取為第一，而秦檜的孫子秦塤居其次，秦檜大怒，欲降罪主考。二十四年(公元1154年)參加禮部考試，主考官再次將陸游排在秦塤之前，竟被秦檜除名。
二十八年(公元1158年)，秦檜已死，陸游出任福州寧德縣主簿。公元1163年孝宗即位后，以陸游善詞章，熟悉典故，賜其進士出身。歷任樞密院編修官兼編類圣政所檢討官、通判、安撫使、參議官、知州等職。淳熙二年(公元1175年)，范成大鎮蜀，邀陸游至其幕中任參議官。
淳熙五年(公元1178年)，陸游詩名日盛，受到孝宗召見，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了兩任提舉常平茶鹽公事。六年(公元1179年)秋，陸游從提舉福建常平茶鹽公事，改任朝請郎提舉江南西路常平茶鹽公事，十二月到撫州任所。他一方面用大量精力處理因茶鹽官賣后，茶鹽戶破產，被迫采取私販和鬧事進行反抗而引發的各種糾紛和訴訟;另一方面上書朝廷，主張嚴懲不法官吏向茶鹽戶收納高額茶鹽稅，趁機大量搜括民脂民膏的行為。
淳熙七年(公元1180年)春，撫州大旱。五月大雨，山洪暴發，淹沒大片田地和村莊，洪水沖到撫州城門口，百姓饑困潦倒。陸游密切關注災情發展，寫下“嘉禾如焚稗草青，沉憂耿耿欲忘生。鈞天九奏簫韶樂，未抵虛檐瀉雨聲。”詩句，同時上奏“撥義倉賑濟，檄諸郡發粟以予民”。在未征得南宋政府同意前，他先撥義倉糧至災區賑濟，使災民免于饑餓之苦，然后奏請撥糧和給江西地方官下令發糧，并到崇仁、豐城、高安等地視察災情。這一舉措有損朝廷利益，十一月，被召返京待命。行前，從宦游四方所搜集到的100多個藥方中，精選成《陸氏續集驗方》，刻印成書，留給江西人民，表達他的為民之心。途中又遭給事中趙汝遇所劾，竟以“擅權”罪名罷職還鄉。
陸游在家閑居6年后，淳熙十三年(公元1186年)春，以朝請大夫知嚴州(今浙江建德縣梅城鎮)。官至寶謨閣待制、晉封渭南伯，后被劾去封號。又以“擅權”之罪罷其官職還鄉。
淳熙十五年(公元1188年)，陸游在嚴州任滿，卸職還鄉。不久，被召赴臨安任軍器少監。次年(公元1189年)，光宗即位，改任朝議大夫禮部郎中。于是他連上奏章，諫勸朝廷減輕賦稅，結果反遭彈劾，以“嘲詠風月”的罪名再度罷官。此后，陸游長期蟄居農村，于嘉定二年十二月二十九日(公元1210年1月26日)與世長辭。
陸游有七子一女。根據《陸游年譜》記載：長子陸子虞、次子陸子龍、三子陸子修、四子陸子坦、五子陸子約、六子陸子布、七子是陸子聿(《冬夜讀書示子聿》)。孫子有陸元廷，(聞宋軍兵敗崖山憂憤而死)曾孫有陸傳義(崖山兵敗后絕食而亡)，玄孫有陸天騏(在崖山戰斗中不屈于元，投海自盡)。陸游最終沒有看到“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的那一幕。
名號由來
葉紹翁《四朝聞見錄》卷乙載：“陸游，字務觀，山陰人……蓋母氏夢秦少游而生公，故以秦名為字，而字其名?；蛟唬缴儆握咭?。”這則記載提出陸游名字來歷之二說，不少專家在有關傳記或傳論中或從前一說，或從后一說。其實兩說均難置信。
秦觀生于仁宗皇祐元年(1049)，死于哲宗元符三年(1100)。陸游父親陸宰生于哲宗元祐三年(1088)，死于高宗紹興十八年(1148)。陸宰小秦觀四十歲。秦觀死時，陸宰不足十三歲。秦觀到越州是神宗元豐二年(1079)，其時陸宰尚未出生。陸游母親的年齡估計與陸宰相去無幾，跟秦觀不可能有什么交往。“夢少游而生公”，純屬想象之詞。前一說不能成立。
所謂“公慕少游”，主要根據陸游八十二歲寫的《題陳伯予主簿所藏秦少游像》一詩。詩日：“晚生常恨不從公，忽拜英姿繪畫中。妄欲步趨端有意，我名公字正相同。”該詩只是表達詩人對秦觀的敬仰之情而已。“正相同”三字，恰恰透露出陸游的名字不是自己“慕少游”而取的。后一說也不能成立。
那么，陸游的名字從何而來呢?清人查慎行《得樹樓雜鈔》所記較為可信：“陸放翁名游，字務觀，其義出于《列子·仲尼篇》：‘務外游不知務內觀。外游者求備于物，內觀者取足于身。’”古代有“幼名，冠字”的制度，即幼小取名，二十歲左右定字。士大夫家庭往往強調名和字的內在聯系，而且往往摘取古代典籍中的詞語，取名定字。取名之時，實際上是定了字的。因此，名游，字務觀，跟秦觀的名觀，字少游，只是偶然相合而已。至多也只能說明同源于《列子·仲尼篇》的那句話。跟“夢少游”“慕少游”而取名字，了然無涉。
在陸游的詩中，有這樣一首：“策策桐飄已半空，啼螀漸覺近房櫳。一生不作牛衣泣，萬事從渠馬耳風。名姓已甘黃紙外，光陰全付綠樽中。門前剝啄誰相覓，賀我今年號放翁。”為什么號放翁呢?原來陸游任成都府路安撫使參議官時，與大詩人范成大一起共事，由于兩人有些矛盾，范成大左右的官員認為陸游不知高下，不守禮義，是個粗野狂放的人。陸游氣憤地想到：“你們說我狂放，我就當個‘放翁’，總比明哲保身的庸人強。”從此，“放翁”這個號經常出現在他的詩文中。孝宗淳熙十三年，陸游回到臨安，入朝做了軍器少監。但仍然以詩為戈，抒發愛國熱情，堅持抗金愛國思想。而令朝中的投降派十分不安，因而討厭他，上疏皇帝誣陷陸游不務正業，只知“嘲詠風月”。陸游再度被黜，他懷著滿腔憤怒回到家鄉山陰后，立即提筆把他在鏡湖旁的住宅題為“風月軒”。雖云“風月”，實則是發泄他壯志未酬的悲憤情懷。