《金錯刀行》是南宋著名的愛國詩人陸游的詩作。全詩詠物言志，借贊美金錯刀寓抗金報國之志。現在請欣賞小編帶來的陸游《金錯刀行》。

　　陸游詩詞《金錯刀行》原文：

　　黃金錯刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。

　　丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。

　　京華結交盡奇士，意氣相期共生死。

　　千年史冊恥無名，一片丹心報天子。

　　爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。

　　嗚呼!楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人!

　　陸游詩詞《金錯刀行》譯文：

　　用黃金鍍飾、白玉鑲嵌的寶刀，到夜間，它耀眼的光芒，穿透窗戶，直沖云霄。

　　大丈夫已到了五十歲，可建功立業的希望渺茫，只能獨自提刀徘徊，環顧著四面八方，祈求能一展抱負，小試牛刀。

　　我在京城里結交的都是些豪杰義士，彼此意氣相投，相約為國戰斗，同生共死。

　　不能在流傳千年的史冊上留名，我感到羞恥;但一顆丹心始終想消滅胡虜，報效天子。

　　近來，我來到漢水邊從軍，每天早晨都對著參差聳立的終南山，遙望著布滿晶瑩似玉般積雪的峰巒。

　　啊，楚國雖然被秦國蠶食，但即使剩下三戶人家，也一定能消滅秦國，難道我堂堂中華大國，竟會沒有一個能人，把金虜趕出邊關?

　　陸游詩詞《金錯刀行》創作背景：

　　孝宗乾道八年(1172)正月，陸游應四川宣撫使王炎的聘請，從夔州(今四川奉節)赴南鄭(今陜西漢中)，擔任宣撫使司干辦公事兼檢法官。南鄭位于宋、金對峙的前線，陸游的身份又是前敵指揮部中的負責人員，他到任后，曾多次奔走于前線視察軍情，投身于收復失地的準備工作。他還提出了自己的軍事主張：“經略中原，必自長安始;取長安，必自隴右(漢中)始。當積粟練兵，有釁則攻，無則守。”(《宋史·陸游傳》)視漢中為收復中原的重要根據地。這段“上馬擊狂胡，下馬草軍書”(《觀大散關圖有感》)的從軍生活，給陸游以深刻難忘的印象，直至晚年，他還留下了“鐵馬秋風大散關”(《書憤》)的回憶。過了一年，即乾道九年，那年陸游48歲，奉調攝知嘉州(今四川樂山)。10月，他根據這段在漢中的經歷和感受，寫下了這首《金錯刀行》。表達了詩人對政府軍的不滿，也是對滿目瘡痍的祖國的傷心欲絕!

　　陸游詩詞《金錯刀行》鑒賞：

　　這首詩題為<金錯刀行)，但并不是一首詠物詩，它不以鋪陳描繪寶刀為宗旨，而只不過是借寶刀來述懷抱、言志向。因此，詩中多議論和直抒胸臆的句子，以氣勢、骨力來感染讀者、激勵讀者。詩中無論是“丈夫五十功未立”的喟嘆，還是“意氣相期共生死;的表白，無論是“一片丹心報天子”的誓詞，還是“豈有堂堂中國空無人”的宣告，無不是以詩人的民族自豪感和正義必勝的自信心為底蘊，因此決非粗豪叫囂之作可比，讀來大聲鞺鞳，氣勢奪人。長于議論，同時又富于充沛的感情，是此詩藝術上成功的首要原因。

　　描繪簡省，形象鮮明

　　好詩畢竟離不開鮮明的形象。這首詩在描繪具體形象時著墨不多，卻起到了重要的點染作用。

　　先看對寶刀的描繪。“黃金錯刀白玉裝”一句，描繪寶刀外觀之美。黃金裝飾的刀身，白玉鑲嵌的刀柄，金玉相映，華美無比。“夜穿窗扉出光芒”一句，描繪寶刀內質之佳。它在黑夜中光芒四射，竟可穿透窗戶，確實不凡。這兩句，從詩歌意脈上說，是托物起興，通過對寶刀的描繪和贊美，自然引出下面的提刀人形象。而從內在意蘊上說，又對提刀人的身份和志趣起著一種映襯作用，實質暗示了寶刀無用武之地，英雄無報國之門。

　　次看對提刀人的描繪：“丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。”這里有三層意思：“提刀獨立”寫提刀人的動作，顯出其急欲上陣殺敵;“顧八荒”寫提刀人的神態，既有英雄無用武之地的落寞惆悵，更顧盼自雄的豪邁氣概;“丈夫五十功未立”則慷慨直陳，向天浩嘆，更顯出了提刀人的胸懷大志。

　　再看對漢中終南山的描繪：“爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。”寫終南山頂山石嶙峋、白雪耀眼，雖只是略施點染，但雪光與刀光相輝映，卻為愛國志士之“一片丹心”大大增色，最終還是突出了詩中抒情主人公的凜然不可屈服的形象。