莫言的短篇小說集《師傅越來越幽默》在美國出版后，引起美國文壇不小回響。美國評論家認為莫言的作品充滿現實主義和黑色幽默，下面是小編帶來關于莫言施舍的散文的內容，歡迎閱讀!

　　《施舍》原文:

　　不久前，看了屠格涅夫的《一個乞丐》，文章講述了作者在一次上街時遇到了一個乞丐，便與他進行了對話。大概情形是這樣的：我走在街上，遇到了一個衣服破舊、頭發散亂、身體餿如柴的老乞丐。當那個乞丐伸出雙手向我乞討時，他口里喃喃的發出聲音：“兄弟，能施舍點嗎?”我當時搜遍全身上下也沒有搜到一文錢，心里滿懷內疚。我握住他的雙手，說：“對不起，我今天什么也沒有帶。”我以為他會很沮喪、很失望的離開，不再看我一眼，然而他握緊了我的雙手，帶著微笑對我說：“你已經施舍給我了，那也是施舍啊，也得謝謝你了..”我當時說不出話來，感動的想流淚。我明白了我對他的一個問候就是一個施舍了，我又何嘗不被他施舍呢?是他讓我懂得了我們施舍的并不止是乞丐，還有更多的人，有時候我們也是被別人施舍著。

　　這篇文章讓我感嘆了好久，也讓我懂得了我們更應該關心和幫助那些弱勢群體，我們要給他們的并不僅是物質上的幫助，還要給他們內心世界、精神上的幫助，這又讓我想起了前不久我在街上遇到的那一幕。

　　那是一個星期天，我和我的同學一起去逛街，路上有一個路口壞了，正在搶修，我們只得停下電動車等候。在路口邊上方坐著一對母女，她們衣服破舊不堪，母親臉黑黑的，頭發不整，低著頭。那個小女孩約莫八九歲，臟臟的頭上扎著小辮子，依偎在媽媽身邊，看著來來往往的人。當有個小孩背著書包經過她身旁時，我發現她羨慕的看著，然后低下頭。她們的面前放著一只碗，碗里空空的，什么也沒有,我看著不忍心，把20塊錢給了她們。小女孩嘻嘻地笑著看我，好像很感激我的樣子，而她的媽媽并沒有理我。我的同學笑我活該被人騙，還自找苦吃。我說我情愿被騙，我愿意，如果她們沒有騙我，說明她們真的走投無路了，我覺得值得;如果她們騙我，就當我可憐那個小女孩沒能上學，給她一點安慰了。

　　路修好了，我們有騎上車繼續走，我回頭看她們，遠遠的還見她們母女的兩個小黑點。我在想為什么那些人都會來騙人，騙人會騙富嗎?為什么她們會淪落街頭行乞?為什么碗里總是空空的?我想應該是我們對她們的關心和幫助不夠吧，是國家的社會制度不夠完善吧!

　　第二天放學后，我依然經過那個路口她們母女還在。我走過去和小女孩說話，她媽媽開始不理我，但在聽我講話后，知道我不是來嘲笑她們的，不是不懷好意的，所以就和我交談。我和她說：“阿姨，可以讓我和你說說話嗎?”她點點頭。我說：“阿姨，你聽我說，我不是說你們的。現在有好多的人總是裝乞丐來騙人，而你們好像沒有哪里殘廢，為何要來街頭行乞呢?我不管你們是不是騙人的，但我不希望小妹妹不能上學，和你一起在街頭被人看不起。”

　　“我們沒有騙人，真的。”她激動的說。“那年我老家發大水，房子沒有了，她爸爸也被水淹死了，我們來這里投靠親戚，可已經找不到了，所以只得在這里行乞了。”

　　我說：“我們都有雙手，只要肯努力，生活會有好轉的，不希望你們永遠擺脫不了乞丐的現實，小妹妹也永遠不能上學了。不如去和政府商量，讓他們幫助。”

　　她起初不愿意，說現在政府貪官污吏多，很少有人會幫助她們。在我的再三勸說下，她們答應去了。兩個星期后，我再次經過那里，而已經不見那母女兩個的影子了。

　　又過了一個多月，我再次去街上逛，在一個商場看見了那個女的。她見我很感激我，說她的女兒已經在這里的小學讀書了，而她也在政府的幫助下，找到了一份很好的工作，租了一小間房子。她說是我幫她們找回了尊嚴，找回了自信。是國家是政府給予她們、收留她們，我說這一切都得感謝黨和政府。

　　是的，黨和國家已經建立了一系列的社會保障，社會優撫等，但是還不夠完善。在很多山區仍有許多孩子上不了學，仍有很多家庭吃不飽飯;在城市里仍有好多流浪人流落街頭，偷蒙拐騙。這些事實證明：我們在施舍給他們的同時，他們也在給我們反思，我們不僅要給他們物質上的施舍，還要給他們精神上的施舍，撫平他們心靈的創傷。

　　我想如果人人都舍得施舍一點，世界將會變的更美好，就會減少一些偷蒙拐騙的事，社會就會更穩定些。

　　在施舍別人的同時，我們也被別人施舍，在‘舍’的同時，我們也得到的更多。

　　“朋友們，請施舍點吧”……

　　有關莫言語錄推薦:

　　1) 群眾中蘊藏著豐富的創造力，也蘊藏著邪惡的想象力。

　　2) 好人和壞人，一小半是后天教育的結果，一大半是遺傳決定的。

　　3) 生育繁衍，多么莊嚴又多么世俗，多么嚴肅又多么荒唐。

　　4) 每個孩子都是唯一的，都是不可替代的。

　　5) 貓頭鷹醒著是為了捉耗子，我醒著干什么?

　　6) 古今中外，叛徒都沒有好下場。

　　7) 歷史很殘酷，只看結果而忽略手段。

　　8) 失眠的未必全是天才，但天才幾乎都失眠。

　　9) 大師不僅僅從生活中頡取孩子的形象，大師還能從夢境中頡取孩子的形象。

　　10) 故鄉，也許距離文學更近。